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2024年10月11-15號(hào)印度加爾各答游記（二）

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<p class="ql-block">接上期<a href="http://m.zit.org.cn/57kut9em" target="_blank" style="font-size:18px;">2024年10月11-15號(hào)印度加爾各答游記（一）</a></p> <p class="ql-block">繼續(xù)市區(qū)游覽加爾各答地標(biāo)建筑“維多利亞紀(jì)念大廳”</p><p class="ql-block">?維多利亞紀(jì)念大廳矗立在加爾各答，是殖民時(shí)期的象征性建筑，建于1906年至1921年，紀(jì)念英國(guó)女王維多利亞。建筑融合了英國(guó)古典和印度穆斯林的風(fēng)格，白色大理石的宏偉結(jié)構(gòu)彰顯了帝國(guó)的輝煌。正面的維多利亞女王雕像象征著她的統(tǒng)治地位，背面的雕塑則寓意和平與自由，反映出印度人民對(duì)獨(dú)立的追求。</p> <p class="ql-block">正面的維多利亞女王雕像</p> <p class="ql-block">維多利亞紀(jì)念大廳雕塑和建筑散發(fā)著濃厚的歷史氣息。在紀(jì)念館一側(cè)，矗立著一座莊嚴(yán)的柯?tīng)査蓜拙簦↙ord Curzon）雕像，這位英國(guó)殖民地總督對(duì)印度歷史有深遠(yuǎn)影響。雕像高大，雕刻精美，展現(xiàn)了柯?tīng)査傻臋?quán)威姿態(tài)，似乎在時(shí)刻俯瞰這片他曾經(jīng)治理過(guò)的土地。雕像周?chē)募?xì)節(jié)也充滿了歷史感，令人感嘆時(shí)代的變遷。</p><p class="ql-block">沿著大門(mén)進(jìn)入，正對(duì)著紀(jì)念館的是一座令人印象深刻的凱旋門(mén)，上方的騎馬雕像是愛(ài)德華七世（Edward VII），象征著大英帝國(guó)的輝煌與統(tǒng)治。凱旋門(mén)兩側(cè)也分布著經(jīng)典的西方人物雕塑，增添了整體的壯觀感。</p><p class="ql-block">紀(jì)念館周?chē)情_(kāi)闊的綠地，游客們悠然漫步，享受著這片歷史與自然交融的空間。無(wú)論是高聳的圓頂、騎馬雕像，還是柯?tīng)査蓜拙舻牡袼埽挤路鹪谥v述著曾經(jīng)的殖民往事</p> <p class="ql-block">叢林，池塘，倒影映襯下的白色大理石維多利亞紀(jì)念大廳</p> <p class="ql-block">林蔭密布</p> <p class="ql-block">池塘倒影</p> <p class="ql-block">公園里凝望tata大廈</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)西下，橘紅色的太陽(yáng)懸掛在維多利亞紀(jì)念館的旁邊，余暉灑在湖面上，將這座宏偉的白色建筑倒映在水中。寧?kù)o的湖水如鏡面般，完美地映射出紀(jì)念館圓頂?shù)妮喞椭車(chē)臉?shù)影，水面上點(diǎn)點(diǎn)波光與遠(yuǎn)處落日的倒影交相輝映。紀(jì)念館周?chē)木G樹(shù)與建筑的白色石材形成了鮮明的對(duì)比，在逐漸暗淡的天光下，整個(gè)場(chǎng)景顯得格外平和而莊嚴(yán)。仿佛時(shí)間在此刻停滯，歷史與自然在這一瞬間融為一體，帶給人無(wú)限的寧?kù)o與思索。</p> <p class="ql-block">日落時(shí)分</p> <p class="ql-block">夜幕降臨，維多利亞紀(jì)念館在燈光的照射下宛如一座金碧輝煌的宮殿，散發(fā)著耀眼的光芒。潔白的建筑在燈光的映襯下。右上方，一輪皎潔的明月靜靜地懸掛在夜空中，銀色的月光與紀(jì)念館的燈光交相輝映，為這座古典建筑增添了一絲神秘的氣息。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館前的水塘如同一面平靜的鏡子，清晰地倒映出燈光輝映下的建筑全景。夜空、燈光和水面倒影交織在一起，仿佛穿越了時(shí)空，靜靜訴說(shuō)著昔日的輝煌與榮耀。</p> <p class="ql-block">最后以一部我本人制作的短視頻表達(dá)此時(shí)我的敬意，完成一天的旅程</p> <p class="ql-block">第二天從市區(qū)打車(chē)6km來(lái)到Dakshineshwar卡利神廟，由于不能攜帶手機(jī)，相機(jī)，而且必須赤腳參觀，所以只在神廟外面拍了外景</p> <p class="ql-block">手捧祭祀鮮花赤腳敬拜的人群</p> <p class="ql-block">Dakshineshwar卡利神廟，這是印度最重要的印度教圣地之一，供奉的是卡利女神。這座神廟由富有的慈善家Rani Rashmoni于1855年建造，作為她個(gè)人的宗教奉獻(xiàn)，并迅速成為朝圣者和信徒的熱門(mén)圣地。</p><p class="ql-block">卡利女神在印度教中象征著時(shí)間、死亡和力量，許多人前來(lái)祈求她的庇佑和解脫。</p><p class="ql-block">Dakshineshwar神廟最著名的是與19世紀(jì)偉大的印度哲學(xué)家和圣人拉瑪克里希那（Ramakrishna）有關(guān)，他曾在此擔(dān)任祭司并獲得精神覺(jué)悟。他的教義和思想對(duì)印度教的現(xiàn)代發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，也讓神廟成為宗教和靈修的中心。</p> <p class="ql-block">神廟靠近恒河，許多朝圣者會(huì)在朝拜前在河中沐浴，進(jìn)行凈化儀式。</p> <p class="ql-block">形成鮮明對(duì)比的是神廟附近大量無(wú)家可歸乞討的人</p><p class="ql-block">加爾各答，這座曾經(jīng)的大英帝國(guó)東印度公司的中心，如今仍保留著它的文化底蘊(yùn)與歷史光輝。然而，走在它繁忙的街道上，光鮮的過(guò)去與眼前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。在旅途中的每一天，我都遇見(jiàn)了那些掙扎在貧困線下的人群。他們沒(méi)有固定的住所，露宿街頭，靠乞討為生。許多人甚至依賴(lài)街頭的公共水龍頭維持基本的衛(wèi)生。熱鬧喧囂的車(chē)流與街角蹲坐的乞討者，是這個(gè)城市難以忽視的兩面。</p><p class="ql-block">加爾各答的貧富差距極為顯著，貧困人口的生活條件令人心酸。他們?nèi)狈ψ罨镜男l(wèi)生設(shè)施和生活保障，靠近似崩塌的社會(huì)結(jié)構(gòu)維持生存。</p><p class="ql-block">貧困的根源可以追溯到加爾各答的殖民歷史。在大英帝國(guó)統(tǒng)治下，資源被大量掠奪，社會(huì)財(cái)富分配極度不公，導(dǎo)致了長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)傷痕。即使在印度獨(dú)立后，殖民主義留下的社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題依然困擾著這座城市。除此之外，印度獨(dú)有的種姓制度更進(jìn)一步加深了貧困的根基。底層階級(jí)很難通過(guò)教育或就業(yè)改善自身的命運(yùn)，社會(huì)流動(dòng)幾乎停滯，而宗教信仰中對(duì)命運(yùn)與苦行的解讀，更讓許多人甘于接受現(xiàn)狀。宗教、歷史與社會(huì)制度交織成一張無(wú)法輕易擺脫的網(wǎng)，把無(wú)數(shù)人困在貧困的泥沼里。</p><p class="ql-block">加爾各答的貧困問(wèn)題復(fù)雜且深遠(yuǎn)，映射出整個(gè)印度社會(huì)的巨大挑戰(zhàn)。這不僅是一個(gè)關(guān)于財(cái)富分配的故事，更是歷史、宗教和社會(huì)結(jié)構(gòu)的共同產(chǎn)物。</p>