<p class="ql-block"> 一個純粹而執(zhí)著的人一旦樹立某種理想，便可能一輩子為此孜孜以求，因為理想是人生的太陽，是前行的燈塔。年過花甲的趙宏勛，就是基于對書法藝術(shù)的深刻認識和體會，以一種文化自覺和擔當意識，篤行不怠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書法名家。</p> <p class="ql-block"> 2019年，年屆花甲的趙宏勛在安康市成功舉辦“在路上——趙宏勛書法匯報展”，在當?shù)禺a(chǎn)生強烈反響，受到廣泛好評。觀覽人員之眾、展出作品書體和形式多樣、書寫水平之專業(yè)，為安康多年所罕見。著名書法家、詞作家、文藝評論家田爾斯觀后，寫下觀感語：“氣勢磅礴，生命力強。諸體兼?zhèn)?，風格多樣。節(jié)奏和諧，無字不精。所有正楷，頗見功力。大小篇幅，章法完美。耐品耐賞，美感動人。”</p><p class="ql-block"> 這源于趙宏勛對書藝堅持不懈地追求和努力。</p> <p class="ql-block"> 他的求知欲極強。20世紀80年代，師從安康著名老書法家劉旸光。曾師從于右任大師的劉暘光去世后，安康書法界便無高人。他怕自已成為井底之蛙，便自費外出求學，先后在多位老師處求學。</p><p class="ql-block"> 學習書法，首在繼承，而繼承則離不開對古代經(jīng)典法帖的臨習。臨帖是繼承書法傳統(tǒng)的必由之路，也是創(chuàng)作的基礎(chǔ)和生發(fā)的源泉。從師臨帖，便能知用筆、明結(jié)體、入規(guī)矩、熟法度。若不臨帖，任筆而書，信筆為體，則是江湖亂道。趙宏勛深明其理，對經(jīng)典法帖頂禮膜拜，長時間如饑似渴地臨習鐘繇、顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、褚遂良、米芾、趙孟頫、孫過庭、懷素等楷、行、草、篆名帖，以及漢代《石門頌》《張遷碑》《禮器碑》等隸書法帖。不是“滿天的麻雀都想抓到手”，而是守一家、兼百家，博采眾家之長，邊臨邊創(chuàng)。繼而學有感悟、書有個性、創(chuàng)有新意，進入“自由王國”。</p><p class="ql-block"> 目前雖不能說趙宏勛篆、隸、楷、行、草諸體皆精，但“五體皆能”卻是廣泛認同。安康著名文化學者漢江二叟在一篇文章中評他“以真、草、隸、篆四體書，盡情展現(xiàn)自己的書法功底，氣派宏大，意韻深沉，在紛繁的變化中做到了書法整體的和諧，呈現(xiàn)出音樂舞蹈般的節(jié)奏美。”</p> <p class="ql-block"> 趙宏勛特別尊師重義，這是他在書法圈乃至文藝界博得良好口碑的重要原因，因為藝術(shù)家最后拼的是人格。他曾師從的劉旸光,命途多舛,屢遭磨難，卻從不向命運和權(quán)勢低頭，是一位從地獄之門走向藝術(shù)殿堂的強者，是安康書壇的精神領(lǐng)袖。其書法作品自然高古，毫無做作，神完氣足，造詣頗深?？墒牵捎跊]有名分和社會地位，又蝸居陜南一隅，境外知之者不多。趙宏勛敬慕劉老先生的人品書品，不僅在生活上盡已所能予以幫助，而且在老師身故后積極挖掘和宣傳。曾與書友李增保各出一萬元為其編印《劉旸光書法作品集》，平慰師心，被業(yè)界傳為佳話。此后，他又整理和編輯出版《劉旸光文集》《劉旸光臨池箴言》等。2013年他又以安康市老年書畫學會的名義，發(fā)起并組織“劉暘光誕辰一百周年座談會”，編印《滿目青山夕照明——已故著名書法家劉暘光誕辰一百周年紀念冊》。2018年他又與師友們一起促成，在安康百年名校——陜西省安康中學建成“劉暘光書法藝術(shù)紀念館”。還同李增保完成視頻采訪安康籍書法大家陳少默并廣為宣傳；協(xié)助吳少華邀請陳天民首次來安康講授書法。這些默默付出，不僅體現(xiàn)出他對老師的敬重，以及對師者書法精神的弘揚，而且體現(xiàn)出他對地方文脈延續(xù)、文化傳承的自覺擔當和無私奉獻。</p> <p class="ql-block"> 趙宏勛學習書法絕不好高騖遠，愛慕虛榮，而是遵從內(nèi)心，腳踏實地。田爾斯創(chuàng)作出學書詩二十一首，趙宏勛讀后產(chǎn)生共鳴，分別寫出一段段閱讀感悟。意猶未盡，遂將其以真、草、隸、篆四種書體書寫出來。業(yè)內(nèi)稱其是青少年學詩學書的鄉(xiāng)土教材，既適合初學書法的青少年作為臨習之參照，也適宜廣大書法愛好者賞讀學書詩及其書法作品。我則從《趙宏勛書學書詩二十一首》一書中窺見到他認真玩味書道的過程及收獲。</p> <p class="ql-block"> 書法是文化大樹上長出來的一個分支，一旦失去文化的滋養(yǎng)，就藝術(shù)談藝術(shù)，就技法談技法，只會讓這個枝條越來越枯萎。書法的本質(zhì)是文人藝術(shù)。書法家的基本條件是讀書明理的文化人，有書生意氣，能揮斥方遒，具備鑒賞能力、審美能力。趙宏勛就屬于這樣的文化人。退休前，他雖然是副縣級三級高級檢察官，卻沒有官場常見的阿諛逢迎、圓滑世故、投機鉆營的習氣。因被《道德經(jīng)》《大學》《中庸》《菜根譚》等典籍長期浸淫，骨子里便被“仁義禮智信”之類的思想文化所主宰。書法家這一身份所承載的，不僅是筆墨之間的流轉(zhuǎn)，更合適心靈的修煉與藝術(shù)的沉淀。藝術(shù)的真諦不在于自嗨喧囂，而在于靜默的作品中。他是一個謙謙君子，把閱讀作為增加智慧、開闊視野、陶冶性情、提升素質(zhì)的需求，把書法和篆刻、繪畫作為修身養(yǎng)性的方法，言行中透出來的多是謙虛、正直、善良、自律、勤奮的自然心性和高尚品質(zhì)。著名作家梁曉聲總結(jié)過文化人具備的四個特證：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。我十分贊同這個觀點，自然十分敬重趙宏勛這樣的書法家。</p> <p class="ql-block"> 趙宏勛曾任安康市書法家協(xié)會、安康市楹聯(lián)學會、安康市老年書畫學會的負責人，現(xiàn)任市書協(xié)顧問，安康市退役軍人書畫院院長，系國家一級美術(shù)師（書法）、陜西省書法家協(xié)會會員。他學養(yǎng)深厚，不論哪種書體都能揮灑自如地表現(xiàn)。他的書法具有豐腴雄渾、磅礴大氣的特點，字如其人，氣韻恢弘，氣象正大。其作品沒有時下某些書法的狂怪、乖張，堅持“寫好中國字”，為大眾服務(wù)。說他是書法理論上的明白人、書法實踐上的行內(nèi)人、書法創(chuàng)作上的民間高手、書法愛好者的良師益友，應(yīng)該毫不為過吧？</p><p class="ql-block"> 曾德強 2024年6月24日</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（曾德強：中國作家協(xié)會會員、陜西省書法家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師（書法）、安康市民間文藝家協(xié)會主席、安康市關(guān)心下一代工作委員會秘書長。）</span></p>