欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

江南第一石窟之贛州通天巖

忠見留蹤

<p class="ql-block">文/圖:Toney</p><p class="ql-block">美編號:9855429</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">【忠鑒留蹤】(江西贛州篇2)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">贛州有很多山,景色都很美麗。這次到贛州,選擇游覽通天巖,是覺得這個景區(qū)更富有歷史文化內(nèi)涵。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">通天巖王陽明塑像</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">山不在高,有仙則名。通天巖所在的太和山位處丘陵地帶,最高處山脊海拔也只有193米。通天巖因王陽明擔(dān)任贛州巡撫期間在此講學(xué),陽孝本、蘇東坡、張商英等名人的造訪留下足跡。歷史上還有眾多的文人墨客、達(dá)官貴人、知名僧俗曾到此一游,或多游,或久住,留下了大量的石龕造像、摩崖題刻、千古趣談,使通天巖名聲大振,慕名來訪者不絕。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">通天巖的丹霞地貌具有“狀若瓜瓠,石峰屏列,巖深谷邃,竅可通天”的特征,它的形成距今已有1億年,經(jīng)過多次造山運動,形成了通天巖如今頂圈、身陡、麓緩的丹霞特征,并發(fā)育成丹崖赤壁、丹霞穿洞、丹霞巖溶地貌等景觀。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?這里不僅是佛教文化的圣地,也是理學(xué)、文學(xué)等多元文化交融的地方,充滿歷史韻味。自然風(fēng)光秀麗,山湖相映,古木參天,綠蔭如蓋。江南最大的石窟佛像群,是古代石窟藝術(shù)的寶庫,被譽(yù)為“江南第一石窟”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">通天巖景區(qū)位于贛州市西北6.8公里處的山麓間,是國家4A級旅游景區(qū),全國重點文物保護(hù)單位。??</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">乘景區(qū)觀光車(單程3.5元)或步行1.5公里,購票(暫門票30元)進(jìn)入景區(qū)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">荷花湖水上亭的楹聯(lián):</span><b style="font-size:20px;">未入山門先問道,欲舒襟抱早登臨。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">被引流沿臺階而下的泉水,匯成一個小瀑布,泉流、水車、瀑布成為景區(qū)序幕。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">小廣場定時有各類小型演出活動,活躍景區(qū)氛圍,圍觀者眾。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">景區(qū)由摩沙巖石山組成,是一處典型的丹霞地貌風(fēng)景區(qū),擁有多處天然巖洞。觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等五大巖洞文化底蘊豐厚、歷史遺跡豐富,王陽明、蘇東坡、陽孝本等許多歷史名人及近代蔣經(jīng)國都曾在此留下了眾多遺跡。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">通天巖石窟開鑿于唐朝,興盛于北宋,至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊,宋代至民國的摩崖題刻128品。</span> <span style="font-size:20px;">在諸巖中,忘歸巖、龍虎巖以題刻為主,通天巖、翠微巖以雕像為主。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">不知情者,大多沿梯道而上,也許會錯過觀心巖景點,為王陽明在此的主要活動場所。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">右邊另有梯道進(jìn)入,立王陽明塑像、風(fēng)范亭,經(jīng)穿湖棧道,穿過一段幽靜的山谷,眼前豁然出現(xiàn)一僻靜的洞窟,是其研學(xué)講學(xué)之處。這里即為觀心巖,林木茂盛,道路崎嶇。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">王陽明先生是明代著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家 、理學(xué)家,弘治十二年進(jìn)士。據(jù)資料介紹,正德十二年(1517)正月,其始任南贛巡撫,各地士人皆懷求學(xué)問道之心輻輳于贛州。正德十六年(1521),離任南贛巡撫,就此離開贛州。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">觀心巖</b><span style="font-size:20px;">由兩個洞穴組成,大洞為王陽明講學(xué)處,小洞則是當(dāng)年先生休憩之地。現(xiàn)小洞周圍留下三品題刻,均已嚴(yán)重剝蝕。大洞內(nèi),所立塑像為其正在給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”,強(qiáng)調(diào)自我修身,并斷言“萬事萬物之理不外乎吾心”“心明就是天理”,故后人稱“觀心巖”,遂成為“陽明心學(xué)圣地”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">觀心巖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">陽明書洞</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">王陽明在任期間平定贛州動亂之后,曾說:“破山中賊易,去心中賊難”,便決定創(chuàng)辦書院,教化世人。因為喜愛通天巖之幽勝,遂將學(xué)院定于此處。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">后人更是評價他為“立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃萬人師”。正是因為王陽明在中國歷史上的突出地位,后世仰慕者極多。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">怡心亭</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">怡心亭柱上有楹聯(lián):</span><b style="font-size:20px;">碑碣銘文看趙宋鴻儒吟跡;草廬祠廟留朱明碩彥遺風(fēng)。</b><span style="font-size:20px;">此聯(lián)似說王陽明心學(xué)與宋代程朱理學(xué)的關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">沿路繼續(xù)前行可直達(dá)</span><b style="font-size:20px;">忘歸巖</b><span style="font-size:20px;">。巖下石窟已設(shè)置擺放有許多的茶桌椅,游客可在此歇息品茶、嘗當(dāng)?shù)靥厣↑c,甚為熱鬧??戳艘幌?,20元一壺的茶也不算太貴。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">忘歸巖的巖壁上有許多大、小字摩崖石刻,其中有王陽明的題字“天際塵清”“寒谷生春”,這既是富有禪意的偈語,也是忘歸巖的風(fēng)景寫實。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">忘歸巖現(xiàn)存宋代以來摩崖題刻50品,正面保存有羅漢像1尊,背面保存有羅漢像6尊。較早的題刻是南宋淳熙二年(公元1176年)建安李大正的題刻,這是與南宋虔州提點坑冶鑄錢司和虔州(贛州)錢監(jiān)有關(guān)的唯一史跡。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">忘歸巖題刻《將命冶鑄》</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">忘歸巖正上方題刻為南宋李大正的《將命冶鑄》,為景區(qū)篇幅最大的作品,氣勢恢宏。題刻高3.5米,寬2.3米,全文共36字:</span><b style="font-size:20px;">建安李大正將命冶鑄淳熙乙未春二月廿三日奉親攜孥來游通天巖表弟括蒼吳昂同行。</b><span style="font-size:20px;">記錄了李大正奉命冶鑄銅錢的情景,反映了宋代贛州鑄錢業(yè)的興盛。“</span><b style="font-size:20px;">通天巖</b><span style="font-size:20px;">”三字也為其題刻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">李大正是南宋福建建甌人,與辛棄疾交往甚厚,曾在贛州任管鑄造錢幣的官。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在石窟前后的峭壁上,鐫刻有摩崖龕像,正面以摩崖題刻為主。在題刻中,最為著名的是王陽明題詩,彰顯了陽明先生有丘壑之趣,淡泊之心。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">通天巖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">青山隨地佳,豈必故圓好。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">但得此身閑,塵寰亦蓬島。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">西林日初暮,明月來何早。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">醉臥石床涼,洞云秋未掃。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">詩的后闕為:“正德庚辰八月八日,訪鄒陳諸子于玉巖題壁。陽明山人王守仁書。”詩題壁時間為“正德庚辰”即明正德十五年(1520)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鄒陳即指時為王陽明的侍學(xué)弟子江西人鄒守益、陳九川。陽明此題壁詩,后人將其刻于忘歸巖石壁,至今尚存。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">唐邦佐 (明,字維良,蘭溪人,隆慶二年進(jìn)士,曾任職中樞)的題刻,堪稱是書法藝術(shù)的極品。其在通天巖留三首詩文。忘歸巖上詩刻為:</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">神窟千年景未磨,重來詞客豈東坡?巖虛不礙天光入,徑是能容履齒過。世上浮名元夢寐,洞上幽意口煙蘿。日斜羸馬仍催去,無奈山靈笑我何。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">通天巖上蘇東坡的字跡一個沒留,據(jù)說為唐邦佐恃才傲物,自視過高,得罪權(quán)貴被貶為通判后,心理失衡,全部鏟除原有題刻墨寶后,重新覆蓋題寫的。但唐邦佐的字在當(dāng)今也頗為受人們肯定。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">沿石級而行,穿越洞口時,仍可見風(fēng)化剝落形成的丹霞穿洞和石床。炎熱季節(jié),游人行至此處,但覺清風(fēng)徐徐,疲憊頓消,令人樂不思?xì)w,故題名為“忘歸巖”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">忘歸巖洞口的另一側(cè),蘇軾曾拜會隱居于此的陽孝本。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">行至</span><b style="font-size:20px;">龍虎巖</b><span style="font-size:20px;">,山巖上這兩尊降龍、伏虎羅漢像,同屬于沿忘歸巖一線的十八羅漢系,都是宋代造像。此處巖壁大多為題刻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">民國時期,國民黨政府為了儲存軍火彈藥,將龍虎巖鑿深,原有的摩崖石刻也遭到嚴(yán)重破壞。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在這組造像的旁邊巖石上,有著“同心巖”三個字,為明代劉昭文題寫。當(dāng)時他游通天巖,看到這組雕像后頗有感觸,慨然題下了“同心巖”三字于巖石上,以表達(dá)自己憂國憂民的思想,希望朝廷上下官員不要“龍虎相斗”、“龍虎相爭”,要友好相處,同心協(xié)力,共治國事。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">途經(jīng)陽明學(xué)堂體驗館,需另行收費參與,隔臨已設(shè)為紀(jì)念品商鋪。此處曾設(shè)為蔣經(jīng)國舞廳。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">由曲阜袁清夷題寫的“江南第一石窟”墻也立于此。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">通天巖景點</b><span style="font-size:20px;">含石龕造像、廣福禪林寺、通天洞、陽公祠、藏經(jīng)洞、一滴泉、千年蘇鐵等小景點。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">廣福禪林</b><span style="font-size:20px;">,亦稱“廣福寺”,依巖而建的佛教寺院,巨大的丹巖就是里面建筑的后墻。巖壁上層層排列宋代造像,其中最為精美的是一組華嚴(yán)三圣造像。造像兩側(cè)的峭壁上刻有五百羅漢浮雕群,現(xiàn)存267尊。自宋代起,為江南有名的佛教勝地,香火不斷。寺內(nèi)巖頂有一天然石洞,據(jù)傳可通天,贛南俗語“和尚心大吃礱糠”的典故,即源于此處。明代嘉靖《贛州府志》記載:“山下崆峒如屋,山峰環(huán)列如屏,巔有一竅通天”通天巖的得名就緣于此。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">從古至今,通天巖都吸引著文人隱士流連于此。贛州名士陽孝本在此隱居。宋代大文豪蘇東坡路過虔州專程到通天巖拜訪陽孝本,二人一見如故,相談甚歡,為紀(jì)念友誼,二人共同栽下蘇鐵,景區(qū)內(nèi)至今還存有見證二人友誼的蘇鐵。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">陽孝本,上猶人,以學(xué)博行高名世,宋徽宗崇寧間,被推舉為國子博士,累官至直秘閣,歸老隱居于“通天巖”二十余載,蘇軾稱其為“玉巖居士”,并贊之曰“道不二,德不孤,無人所有,有人所無”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">陽公祠</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">山崖下有幾間依崖而建的房,為蔣經(jīng)國當(dāng)年的避暑山房。1939年蔣經(jīng)國來到贛南,他提倡新生活運動,在這里建一座舞廳和避暑山房。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?1946年,蔣經(jīng)國聯(lián)員蔣介石游覽通天巖后,密令將寺內(nèi)山洞原來方丈室的雙桂堂改建成囚禁愛國將領(lǐng)張學(xué)良將軍之處,可竣工時,解放大軍已進(jìn)逼江南,張學(xué)良將軍也就沒有到此居住,故這是一幢“沒有住過將軍的將軍樓”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">將軍樓</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">通天巖石窟</b><span style="font-size:20px;">開鑿于唐朝,興盛于北宋,至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊,宋代至民國的摩崖。題刻128品,這些造像神態(tài)各異,精致俊美,栩栩如生,是古石雕藝術(shù)中的瑰寶。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在唐代末年的初創(chuàng)時期,以雕造菩薩像為主,而到了通天巖石窟鼎盛的宋代卻又是以雕造羅漢像為主。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“通天巖”</b><span style="font-size:20px;">題刻由南宋李大正題寫,為高3米、寬1.3米的直書?。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">通天巖摩崖題刻中字?jǐn)?shù)最多的作品,全文406字,刻于南宋嘉定十年。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">翠微巖</b><span style="font-size:20px;">在通天巖的西側(cè),相距僅十?dāng)?shù)米,留存有眾多南宋造像,相傳為宋代隱士陽孝本隱居之所,至今有宋代丞相為陽孝本而作的摩崖題刻。懸?guī)r上及洞壑內(nèi),布滿了摩崖題刻和龕像。除一軀彌勒造像外,其余皆為羅漢群像和單體羅漢像,共計82軀,宋氏題刻19品。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">虔朱氏施造的彌勒佛像,開鑿于南宋初年。這尊佛像的特點包括袒胸露腹、豐面大耳、雙耳垂肩,半咖跌坐于山巖之側(cè)。龕的右側(cè)刻有雕塑記,展示了佛教文化的深厚底蘊和藝術(shù)價值?。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)前行,是普同塔、錢源、月亮泉及臥佛等。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">普同塔</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">錢 源</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">丹崖臥佛</b><span style="font-size:20px;">,神態(tài)安詳,體態(tài)和諧,全長33.66米長,于1998年雕刻完成。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">位于臥佛前方的</span><b style="font-size:20px;">千佛洞</b><span style="font-size:20px;">是一個穿山而過的山洞,洞中有很多佛像,展示了從唐代末年到南宋初年不同歷史時期的佛教藝術(shù)風(fēng)格,反映了當(dāng)時佛教在贛的影響力以及佛教文化的演變過程。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">洞穴外的山巖下為西巖寺。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">洞穴外的山巖下還有許多唐宋時期的名人雕像。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">禮佛巖峭壁上布滿了眾多唐宋以來的摩崖造像和題刻,藝術(shù)價值極高,反映了當(dāng)時佛教文化在江南地區(qū)的繁榮?。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">贛州及通天巖是王陽明實現(xiàn)事功與思想形成的重要地域,值得后人銘記。通天巖不僅是一處風(fēng)景名勝,更是一段歷史的見證,一種文化的傳承。這里每一塊石頭都訴說著歷史,每一尊佛像都承載著信仰。無論是石窟雕像、摩崖題刻,還是自然風(fēng)光、人文故事,都讓人流連忘返。通天巖,是一個值得深入探索的古老傳奇之地。</span></p>