<p class="ql-block">天下大同</p> <p class="ql-block">大同篇:云崗石窟、懸空寺、華嚴(yán)寺、善化寺</p><p class="ql-block">大同是什么？是歷史上燕云十六州中的云州；是山西第二大城市，有“中國(guó)媒都”稱呼。</p><p class="ql-block">而在我這個(gè)手捧通關(guān)秘籍尋找通關(guān)信物的天命人的眼中，大同是云崗石窟中菩提樹下的雙佛論道；是懸空寺中懸而不空的滿殿神佛；是華嚴(yán)寺里號(hào)稱“東方維納斯”的合掌露齒菩薩；是善化寺中眼中有光，臉上帶淚的大吉祥功德天菩薩；更是在喜晉道吃上一頓熱氣騰騰羊肉面時(shí)的滿足……</p><p class="ql-block">一百個(gè)人眼里有一百個(gè)大同，如果你是第一次來，我希望你至少能為他留下四天。</p> <p class="ql-block">第一天:云崗石窟</p><p class="ql-block">在1500年前，一場(chǎng)地震將隱藏在武州山山體洞窟的一尊巨佛完全暴露在世人眼前。周圍還有五萬多尊造像密集分布，形成了一個(gè)綿延數(shù)公里的石佛殿堂。</p><p class="ql-block">這個(gè)花費(fèi)了150年修建的石窟群，是一部刻在石頭上的北魏史書。歲月不語，惟石能言！</p> <p class="ql-block">從第20窟依次到16窟，是北魏王朝最早開鑿的石窟，也稱為“曇曜五窟”。他以北魏五位帝王的形象塑造大佛。這個(gè)時(shí)期的造像氣勢(shì)磅礴渾厚，高鼻深眼具有異域風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">第18號(hào)窟，是一尊高度為15.5米，身披一件千佛袈裟的立佛。石像原型是北魏第三任皇帝拓跋燾，是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模滅佛的主角，曇曜設(shè)計(jì)給他在袈裟上雕刻佛像千尊，手捂胸口，以示贖罪懺悔之意。</p> <p class="ql-block">中期石刻技藝日漸成熟精湛，風(fēng)格變得復(fù)雜精細(xì)，裝飾華麗，整個(gè)洞窟顯得富麗堂皇。</p><p class="ql-block">在第十二窟里，是一個(gè)龐大的“交響樂團(tuán)”，飛天翩翩起舞，箜篌、排簫、篳篥和琵琶等19種樂器輪番上陣，奏響一曲曲美麗篇章。</p><p class="ql-block">在這片石壁上，工匠們的技藝達(dá)到頂峰，想象力在石頭上奔涌，靈感在這里交織，世界在這里大同！</p> <p class="ql-block">第十三窟是一尊交腳彌勒，他左手肘下有一個(gè)身高1.8米托臂力士，看似纖細(xì)，卻以四兩撥千斤之力托起數(shù)噸重的手臂，可真是力學(xué)與美學(xué)的完美結(jié)合呀！</p> <p class="ql-block">在第五窟中，有云崗最大的坐佛，高度17米，一只腳上能站十幾個(gè)人。但我卻關(guān)注到在他左邊石壁上有一尊細(xì)眉長(zhǎng)眼、高鼻挺直、嘴角上揚(yáng)并帶著淡淡恬靜般微笑的脅侍佛。</p><p class="ql-block">昏暗的微光中，他表情自然，雙眼微睜，目視前方，就這樣默默注視著蕓蕓眾生來來往往，一眼千年。</p><p class="ql-block">遙想:千年前的某位匠人在精心打磨這尊佛像時(shí)，是否內(nèi)心也是如此平靜淡然，是否渴望當(dāng)他歸家時(shí)，能在一個(gè)沒有混亂，沒有殺戮的人世間男耕女織，兒孫繞膝……</p> <p class="ql-block">一束光照在這棵菩提樹上，顯得那么有蓬勃生機(jī)，人類的渴望和向往才是活下去的動(dòng)力與支撐。我們都在用力地活著，微光世界里總能找到撥動(dòng)心弦的那雙手。</p> <p class="ql-block">在中后期的石窟中，我們常?？吹诫p佛并龕的構(gòu)造，也是對(duì)當(dāng)時(shí)政治格局的藝術(shù)表達(dá)。隨著孝文帝遷都洛陽，云崗石窟也漸漸進(jìn)入晚期沒落時(shí)代，云崗石窟已逐漸成為中下層官吏和百姓祈福場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">第三窟是最大的石窟，能容納上千人同時(shí)禮佛。</p> <p class="ql-block">從這些洞窟走過，如同檢索了一次北魏王朝的興衰史，正如一段話:看他起高樓，看他宴賓客，看他樓塌了……</p> <p class="ql-block">第二天:懸空寺</p><p class="ql-block">懸空寺始建于北魏太和十五年，是儒釋道三教合一的寺廟建筑群，距地面約60米。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，半懸在山崖上的懸空寺，像一條張著大嘴吞云吐霧，欲扶搖直上九萬里的巨龍。連唐代大詩(shī)人李白對(duì)此景也大加贊嘆，留下墨寶“壯觀”以證。</p> <p class="ql-block">如今為保護(hù)古建筑已限流。因此想要登臨此寺，已是不易。</p><p class="ql-block">穿過僅供一人而過的山門，拾階而上。順著人流走在這懸空走廊間，如果恰好一陣風(fēng)吹過，你會(huì)覺得旁邊那些細(xì)細(xì)的支撐木晃晃悠悠，難免會(huì)覺得腳底發(fā)軟，更會(huì)想念腳踏實(shí)地的安心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸空寺大雄寶殿也許是國(guó)內(nèi)寺院中最小的佛殿，但殿中放置的三尊脫紗造像不僅是鎮(zhèn)寺之寶更是國(guó)寶。這是為懸空寺定制了佛像，每尊佛像只有兩斤重。在唐朝時(shí)期，被“技術(shù)輸出”，至今還被日本人奉為國(guó)寶。</p> <p class="ql-block">第三天:大同古城</p><p class="ql-block">古城中有很多古跡，我首推華嚴(yán)寺。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺建筑風(fēng)格多襲唐風(fēng)，莊嚴(yán)宏大，氣質(zhì)超群。站在這里，讓人聯(lián)想起唐代的浩瀚氣象。</p><p class="ql-block">來到普光明殿，一幅巨大的仿遼金氣韻壁畫出現(xiàn)在我眼前。雖然是現(xiàn)代作品，但古法制作，瀝粉貼金，顯得莊嚴(yán)恢宏，古樸大氣。</p> <p class="ql-block">在上華嚴(yán)寺門口，分踩“酒色財(cái)氣”、“魑魅魍魎”的哼哈二將擔(dān)任保安一職，震懾各方宵小，護(hù)守著大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">也許是契丹族崇拜太陽之故，該大雄寶殿坐西朝東，所以到華嚴(yán)寺的最佳時(shí)間最好是天氣晴朗的早上，當(dāng)陽光灑進(jìn)大殿照在佛像上，金碧輝煌的景象很是壯觀。</p><p class="ql-block">作為現(xiàn)存最大的大雄寶殿，歷經(jīng)朝代更迭，具有“四朝合一”的特點(diǎn):遼代地基，金代建筑，明代塑像和清代壁畫。屋脊上的鴟吻一個(gè)是金代原物，一個(gè)是明代修復(fù)的，是現(xiàn)存最大的鴟吻，足有4.5米高。</p><p class="ql-block">壼門上的匾額“調(diào)御丈夫”是佛的十大法號(hào)之一，意思是佛祖能度化一切可度化之人。那么是朽木還是金子，進(jìn)去感受一下啦????。</p> <p class="ql-block">大殿主座供奉的是五方佛，兩側(cè)是二十諸天佛像，他們?nèi)可眢w前傾15-19度，體現(xiàn)了對(duì)主尊佛的尊敬。</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿，是華嚴(yán)寺現(xiàn)存最早的建筑，存有29尊遼代塑像，其中有一尊被考古學(xué)家和文物收藏家鄭振鐸先生稱為“東方維納斯”的脅侍菩薩——合掌露齒菩薩最為傳神。1982年中國(guó)郵票曾在《遼代彩塑》中出過一張她的半身像郵票。</p> <p class="ql-block">只見她身軀向左側(cè)微扭，頭略傾斜，五官豐滿，端莊秀美，寶冠直立，雙手合十，赤足立于蓮臺(tái)之上，尤其是微笑露出牙齒的獨(dú)特造型，成為華嚴(yán)寺的一大亮點(diǎn)，吸引了無數(shù)游客和研究者前來觀賞。?</p> <p class="ql-block">善化寺，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。山門（天王殿）也是中國(guó)現(xiàn)存金代時(shí)期最大的山門，而居于其中的四大天王可能是目前最萌之天王了??。</p> <p class="ql-block">在大雄寶殿兩側(cè)有二十四諸天佛像，其中最讓人難以忘記的是功德天，她面靜如水，慈目低垂，似乎對(duì)那些仍處于水生火熱中生活的凡人感到難過痛心，臉上淚痕未干，眼中的淚卻又要奪目而出。</p> <p class="ql-block">金剛一怒，菩薩低眉，都是慈悲！可金剛一怒不如菩薩低眉引人共情。</p> <p class="ql-block">鬼子母講的又是另一個(gè)故事了，傳說她生下五百兒女，但每日卻要吃別人家的小兒，釋迦牟尼勸導(dǎo)她設(shè)身處地為人著想，最終使她頓悟前非，放棄惡行，成為護(hù)法諸天之一。她作惡時(shí)是小鬼形象，成佛后變成素顏美女啦??！這種一像雙面的造像風(fēng)格也不多見喔。</p> <p class="ql-block">善惡在于一念之間，“執(zhí)善而來，善化而去”將是我們一生修行的課題。</p> <p class="ql-block">大同博物館也是一個(gè)必去的地方，可惜這次沒有時(shí)間安排了，就留到下一次的行程吧。</p><p class="ql-block">啰啰嗦嗦一大堆，終了還是要上點(diǎn)情緒價(jià)值??。</p><p class="ql-block">《列子二則》中的《大道之行也》夜不閉戶謂之大同；前輩學(xué)者說:“美美與共，天下大同”。在我看來，天下大同是愿望，大同的未來就在遠(yuǎn)方！</p><p class="ql-block"> 202409（續(xù)）</p>