<p class="ql-block">作者：何周峰</p> <p class="ql-block"> 周至縣城東南終南山北部有個(gè)耿峪河，它發(fā)源于首陽(yáng)山（海拔2719米），在這里有傳說(shuō)，叔齊伯夷的故事。伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩位王子。相傳孤竹君遺命立三子叔齊為君。 孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受；叔齊尊天倫，不愿打亂社會(huì)規(guī)則，也未繼位，二人先后出國(guó)前往周國(guó)考察。周武王伐紂，二人扣馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽(yáng)山。后人為了紀(jì)念他們的忠心耿直就將這條河叫耿峪河。</p><p class="ql-block"> 周至縣城西南三十公里左右，有個(gè)峪口叫泥峪，在泥峪溝道里有個(gè)神仙墓。傳說(shuō)夸父逐日》這則典故出自《山海經(jīng)》中的《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”</p><p class="ql-block"> 相傳在黃帝時(shí)期，夸父族首領(lǐng)夸父想要把太陽(yáng)摘下，于是夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，他又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就在半路渴死了。他遺下了他的手杖，化成了桃林。</p><p class="ql-block"> 竹峪地形地貌特征，是由五個(gè)大土梁構(gòu)成，傳說(shuō)這是夸父的一只手落地后形成了。所以當(dāng)?shù)厝藗儼阉苍嵩谀嘤鴾侠?，這里現(xiàn)在就是他的安身之地。</p><p class="ql-block"> 泥峪河發(fā)源于秦嶺深處重山峻嶺的界石嶺海拔2823米，在流經(jīng)途中被一座大山擋住了，然后從夾縫中流出。就是這座山的頂部被古人鑿了個(gè)門洞，當(dāng)?shù)厝私惺T子。</p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)，商朝末周初當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，關(guān)中道要出一個(gè)三擔(dān)六斗芝麻的大官，商朝庭派人將這座山的龍脈鑿斷，破壞了風(fēng)水，寓意就是說(shuō)再也不會(huì)有達(dá)官貴人了。但是，最終還是被姬家?jiàn)Z了將山，成立周王朝。</p><p class="ql-block"> 周至縣城東南二十三公里，終南山下中國(guó)道教祖庭樓觀臺(tái)，傳說(shuō)當(dāng)年周朝大夫尹喜在這里結(jié)草為樓，觀星望月之地，有晚他正在觀星望月，突然東方出現(xiàn)一股紫氣，他說(shuō)定有貴人出現(xiàn)，他就到函谷關(guān)等候，終于見(jiàn)到一老者騎車而來(lái)，上前仔細(xì)一看，原來(lái)是周朝守藏史李耳先生，趕忙迎接室內(nèi)，老子講出《道德經(jīng)》初稿，倆個(gè)人便徹夜長(zhǎng)談。最后尹喜邀請(qǐng)'老子一起到樓觀臺(tái)，給眾人講經(jīng)說(shuō)道。第二年老子就去世了，尹喜將老子葬于西樓觀臺(tái)，自己最后也陪老子葬在一起了?，F(xiàn)在西樓觀臺(tái)西南大陵山葬周大夫尹喜墓。這就是（紫氣東來(lái)）成語(yǔ)來(lái)歷。</p><p class="ql-block"> 尹喜，字文公，號(hào)文始先生、文始真人、關(guān)尹，是先秦天下的十豪之一，?周朝大夫、大將軍、?哲學(xué)家、教育家，?甘肅天水人。?他自幼究覽古籍，精通歷法，善于觀察天文，習(xí)占星之術(shù)，能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)。尹喜在《莊子·天下》中被與?老子并列，稱為“古之博大真人”。他曾任周代大夫，后在周敬王23年天下將亂時(shí)辭去大夫官職，轉(zhuǎn)任函谷關(guān)令。在老子路過(guò)函谷關(guān)時(shí)，尹喜得知老子的學(xué)識(shí)淵博，心藏大智，便以誠(chéng)相待，老子被其誠(chéng)意打動(dòng)，留下《?道德經(jīng)》授于尹喜。尹喜銘記老子的教誨，虔心研讀《道德經(jīng)》，并自著《關(guān)尹子》九篇，成為道家經(jīng)典之一。?</p><p class="ql-block"> 尹喜的生平事跡與其與老子的交往密切相關(guān)。作為函谷關(guān)令，他以誠(chéng)相待，迎接到訪的老子，并請(qǐng)其留下著作。老子在被尹喜的誠(chéng)意打動(dòng)后，留下了著名的《道德經(jīng)》。尹喜隨后辭去官職，隨老子西行，并在?武當(dāng)山等地修行，成為道家學(xué)派的重要代表人物。</p> <p class="ql-block">老子墓</p> <p class="ql-block">老子洞穴，傳說(shuō)從此山洞可以通四川青城山。</p> <p class="ql-block">西樓觀臺(tái)山門</p> <p class="ql-block">側(cè)視西樓觀臺(tái)</p> <p class="ql-block">仙都樓觀臺(tái)</p> <p class="ql-block">宗圣宮</p><p class="ql-block">唐李淵為了抬高自己的門第，認(rèn)老子（李耳）為祖宗，修建了每年祭祀的地方，叫宗圣宮。</p> <p class="ql-block">樓觀的說(shuō)經(jīng)臺(tái)，傳說(shuō)太上老君（李耳）在此講經(jīng)說(shuō)道《（道德經(jīng)）五千篇》的地方。</p> <p class="ql-block">老子（約公元前571年—約公元前470年，一種說(shuō)公元前571年—公元前471年），姓李名耳，字聃，字伯陽(yáng)（或曰謚伯陽(yáng)），春秋時(shí)期人。《史記》《后漢書》等記載老子出生于楚國(guó)或陳國(guó)。1、苦縣（今鹿邑）厲鄉(xiāng)（一作賴鄉(xiāng)）曲仁里人（一說(shuō)安徽省渦陽(yáng)縣人）。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。</p><p class="ql-block"> 老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問(wèn)禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請(qǐng)著《道德經(jīng)》。</p><p class="ql-block">老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持，是道家性命雙修的始祖。</p><p class="ql-block">老子傳世作品《道德經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">樓觀臺(tái)煉丹爐，傳說(shuō)當(dāng)年老子（李耳）在此煉仙丹。《西游》中孫悟空大鬧天宮后，被收服后放入此爐，才煉出火眼金睛的。</p> <p class="ql-block">首陽(yáng)山頂看日出</p> <p class="ql-block">日出東方</p> <p class="ql-block">叔齊佰夷住過(guò)的地方</p> <p class="ql-block">取水做飯</p> <p class="ql-block">耿峪小溪</p> <p class="ql-block">泥峪河</p> <p class="ql-block">石門子</p> <p class="ql-block">神仙墓</p> <p class="ql-block">仰望石門子</p> <p class="ql-block">連枝樹</p> <p class="ql-block">神仙墓</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：何周峰，1968年7月出生于周至縣廣濟(jì)鎮(zhèn)小麥屯村，從小受父母教誨，心地善良、樂(lè)于助人，曾多次助殘扶貧活動(dòng)，熱愛(ài)生活，喜歡文史、攝影、爬山、旅游、騎行，現(xiàn)就職于周至縣人大法制委員會(huì)（一級(jí)主任科員）。</p>