<p class="ql-block">做評(píng)論，最最重要的，是定位：他或她，究竟是一位怎樣的詩(shī)人、作家或藝術(shù)家；其文本，在浩瀚的文本世界中的突出特征、亮點(diǎn)、地位和昭示究竟是什么，有哪些；如若創(chuàng)作主體真的很翹楚很杰出很卓越并且也不可替代，是名副其實(shí)的符號(hào)美學(xué)的一流的體現(xiàn)者，能夠果斷地指出其獨(dú)特甚至彪炳之處……若無(wú)定位，詮釋、解讀、分析得再多，把篇幅拉得再長(zhǎng)，就也是頂不上一兩句舍利子性質(zhì)的話的。也就是說(shuō)，任何的評(píng)論文本，都是應(yīng)該經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)男逕?，最終擁有那么至少一兩顆隱喻意義上的舍利子，抵達(dá)某個(gè)“陌生之地”或“奇異之境”的。</p><p class="ql-block">然而，一些所謂評(píng)論家，都是缺乏定位的能力的，甚至，就連這樣的一種意識(shí)或想法或理念也沒(méi)有。因此，我也就總覺(jué)得，遺憾了，非常地遺憾。如此模樣和架勢(shì)的評(píng)論，即使是寫得再多，就也是附庸性質(zhì)的評(píng)論，而不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的文本，自然是可以忽略不計(jì)。因?yàn)椋瑳](méi)有它們和有它們，都是差不多的。友情贊助，我們需要，但更為需要的，是撩開云霧，讓閱讀者看清本該看清的一切。不要忘了，真正的詩(shī)人、作家或藝術(shù)家，他們都是活得有風(fēng)骨有尊嚴(yán)的，其文本中所深藏的那些秘密或禪機(jī)，他們是一輩子也不會(huì)說(shuō)出的，擔(dān)心有人會(huì)說(shuō)他們不謙遜，進(jìn)而潑冷水。非得有一位或幾位既有良知也有眼光的評(píng)論家明確地來(lái)指出——請(qǐng)琢磨一下，這豐神迥異的“指出”的深意——世人才會(huì)如夢(mèng)初醒，否則，絕對(duì)是，只能昏睡百年，而且是一代又一代，層出不窮，綿延不已。</p><p class="ql-block">毫無(wú)疑問(wèn)，要進(jìn)行定位，就須看入文本的內(nèi)里或骨髓，這就需要，有透視般的眼光。除此之外，拋卻所有世俗、市儈、勢(shì)利、油滑和狡詐，以及裝模作樣、裝腔作勢(shì)、煞有介事、自以為是和玩世不恭，既不屑去蒙蔽自己也不屑去蒙蔽他人，因此而具備釋迦牟尼那樣的重新覺(jué)知世界、尼采那樣的重估一切的能力，也是必須要去一一且是扎實(shí)地落實(shí)的。認(rèn)知力、把握力、透析力、思辨力和勇力，五者，實(shí)在是缺一不可。</p><p class="ql-block">?這樣說(shuō)的背景是，我已經(jīng)是目睹了十幾年了，我已經(jīng)是看得比清楚還要清楚了。每天，我都在呵護(hù)著我的眼睛，擦拭著我的目光，看得不可能不清楚（我的爍亮的慧眼，便是這么來(lái)的）。并且，我也必須要這樣說(shuō)，說(shuō)話的人，總是要有的，一個(gè)也沒(méi)有，也就永遠(yuǎn)地死水一潭，再大的風(fēng)也攪不起任何的一絲漣漪。</p>