<p class="ql-block">偉大有偉大的魅力，平凡有平凡的吸引。感恩敬愛的父親母親，以他們特別的平凡吸引我。從年少萌生的文學(xué)夢(mèng)到年老結(jié)出的文字果，他們都是不二的主人公。兩者雖不在一個(gè)層次，但卻脫不開關(guān)系，也算是一種慰藉吧。非常非常感謝多年來(lái)一路陪伴不棄的老師同學(xué)親人朋友們，感謝你們的關(guān)注幫助鼓勵(lì)與支持，讓你們受累受擾啦，愛你們喲！????????????</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?后記</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01</b> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跨越八年之久，終于完稿。這是我完全沒(méi)有料想到的時(shí)長(zhǎng)。有時(shí)幾個(gè)月甚至大半年才出一集。非常榮幸非常感謝，以我之拙又以如此之惰，仍然不失我的親人朋友同學(xué)中的你們，特別是我的老師，堅(jiān)持不懈地給予我關(guān)注。在我心里，這不是一分尋常的關(guān)注，而是包含了對(duì)我和我的父母的真誠(chéng)與友愛的珍貴的饋贈(zèng)，唯知音摯友至親可為。其中一個(gè)突出的群體，就是我的弟弟妹妹們，為保證和提高我的素材來(lái)源的充分與準(zhǔn)確性，提供了極大的幫助與支持。今生有緣，三生有幸，在此鄭重言謝，感恩有你們！無(wú)聲的支持，無(wú)言的理解，都是莫大的鼓勵(lì)。除你們之外，我最應(yīng)該感謝的，當(dāng)然莫過(guò)于我的父親母親，他們用一輩子演繹的人生，和不厭其煩的回憶與敘說(shuō)，為我的一己愛好開辟了一條得天獨(dú)厚的通道。</p><p class="ql-block">前些天，母親與我視頻，又是眼前加回憶聯(lián)想：“街（今）兒還是好熱喋，老天緊（老）不下雨，今年只怕是又跟洛（那）年一樣，冬干到臘月二十七，爺爺（指父親）從題（堤）上回來(lái)，夜里一夜大雪，二十八（他耕地）種了一塊（自留地的）麥子，第二年收蠻好的麥子～”。記憶力依然了得，和以前說(shuō)的我已存入素材庫(kù)的一樣。是父親一輩子勤勞不怠的萬(wàn)千佐證之一。令我錐心難過(guò)的是，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)將我讓父親母親慢慢陪著我慢慢地成文，一天不完成就一天不離棄，自己的從容不迫可以帶給父母更長(zhǎng)遠(yuǎn)的晚年的心底默禱與夢(mèng)想擊得粉碎，敬愛的父親離開我們已一年有余。我之所以把結(jié)尾仍停留在父親逢兇化吉，重歸家園之時(shí)，就是為了還原自己早已在內(nèi)心擬定的，父親母親在一如既往的平和中相依相伴的場(chǎng)景，那是我最理想的結(jié)尾。</p><p class="ql-block">我們姊妹間曾有一個(gè)多人的共識(shí)，就是父母中的一位若先走，另一個(gè)將痛不欲生。父親去世，母親看起來(lái)并沒(méi)有那么脆弱。我們又以為，父親病得久了，母親也被磨得苦不堪言，父親自己解脫了，對(duì)母親也是一種解脫。但我們都錯(cuò)了，但也都對(duì)了。錯(cuò)的是母親的表現(xiàn)部分，對(duì)的是父母的感情部分。去年父親走后，母親的精神與身體的健康狀態(tài)經(jīng)歷了將近一年的特別不適，主要表現(xiàn)為腳部疼痛，尤其是夜里痛得嚎哭，白天走路又像沒(méi)事似的，不拐不跛，到醫(yī)院也查不出問(wèn)題。也和父親一樣，家里熱鬧，孩子們回家陪著，又沒(méi)有那么嚴(yán)重。時(shí)間久了，幾個(gè)照顧頗多的妹妹都認(rèn)為母親的疼是裝出來(lái)的，真正的問(wèn)題在心里，就是想念父親，無(wú)法自拔。</p><p class="ql-block">我們另外幾個(gè)則還是覺得不管原因是什么，母親疼痛的感覺一定是真實(shí)存在的。我去年年前到南寧，今年初夏才回常德看母親。那些天，母親沒(méi)有表現(xiàn)出那種劇烈的疼痛感。我用幺妹寄回來(lái)的中草藥泡水給母親洗腳按摩，母親很難為情地一個(gè)勁咕咕噥噥：哪有列樣的，人嘎碰都不敢碰（老人腳）的，我不理母親啰嗦，堅(jiān)持半小時(shí)。轉(zhuǎn)天趁我不注意自己就迅速把腳洗了，我說(shuō)藥需要多泡些時(shí)間才有效的，然后照樣每天做足半小時(shí)雙腳按摩。</p><p class="ql-block">大妹妹轉(zhuǎn)學(xué)弟妹的說(shuō)笑：“嫂兒說(shuō)我們這些菩薩都不靈，就看姐姐這個(gè)菩薩靈不靈了，還真是你靈些”。因?yàn)槌宋?，大家都回去看過(guò)母親，也帶母親看過(guò)醫(yī)生。我說(shuō)還真不是，我回來(lái)的前一天母親就已經(jīng)告訴我疼痛減輕了，夜里沒(méi)有疼得發(fā)抖、睡不著覺了，幺妹準(zhǔn)備再寄的藥也讓她別寄了。但還是問(wèn)過(guò)這個(gè)藥可不可以吃？那個(gè)藥可不可以抹？即表示還有疼痛。不過(guò)也就問(wèn)問(wèn)而已，都沒(méi)有真正再用什么藥。上月再住娘家多日，母親表現(xiàn)更好了，燒水、掃落葉、收雞糞，成了晴日里每天早起后的必有節(jié)目。前些天，又到家鄉(xiāng)晚稻收割季節(jié)，看大妹妹群消息，居然撿了他們?nèi)非鸬墓?，又還去大坳撿谷了。鄰里鄉(xiāng)親親人誰(shuí)見誰(shuí)都看不下去，主動(dòng)上前關(guān)心，幫助提袋相送。其實(shí)母親的身體已經(jīng)真的不能勝任這種勞動(dòng)了，但母親說(shuō)自己是去玩，去逛公園。走進(jìn)田野，就感到開心快樂(lè)，就會(huì)忘掉痛苦。</p><p class="ql-block">人的理性、情感、本能，還有潛意識(shí)、下意識(shí)等等說(shuō)不明道不清的因素，在驟變的生活環(huán)境中，所有的表現(xiàn)都可以拿來(lái)評(píng)說(shuō)，但卻實(shí)在很難準(zhǔn)確地進(jìn)行預(yù)測(cè)預(yù)判。我想，母親的腳痛就像她只說(shuō)很欠（想念），沒(méi)有過(guò)度的悲痛一樣，只是表象；而真正的疼痛與悲傷的程度在她自己都不為所知的心底。時(shí)至今日，應(yīng)該是從失去父親的痛苦中緩過(guò)來(lái)一些了吧？</p><p class="ql-block">從幾千年的包辦婚姻到如今的自由婚姻。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)了千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)途跋涉才得以實(shí)現(xiàn)的改變和進(jìn)步。那是無(wú)數(shù)人曾經(jīng)夭折的追求和夢(mèng)想，無(wú)數(shù)人從被眼淚浸泡的青春和人生中覺醒，前赴后繼地吶喊與抗?fàn)幍慕Y(jié)果。按說(shuō)，如今婚姻的質(zhì)量與內(nèi)涵當(dāng)有相應(yīng)的提高，更符合人類社會(huì)發(fā)展的需求與高度，更和諧穩(wěn)定更溫馨浪漫更幸福快樂(lè)才對(duì)?？墒墙裉斓幕橐?，似乎恰恰相反。所謂自由的婚姻，就是任性地吵吵鬧鬧，自由地分分合合；沒(méi)有了曾經(jīng)的敬重、忠誠(chéng)與珍惜。夫妻之間，一邊推崇家不是講理的地方，一邊又沒(méi)完沒(méi)了地抱怨這抱怨那。而所有的抱怨，是一定要講自己的理，說(shuō)對(duì)方錯(cuò)的。這不是很矛盾嗎？</p><p class="ql-block">父親母親的婚姻，是一場(chǎng)完完全全的包辦婚姻，結(jié)婚前都沒(méi)有直視過(guò)對(duì)方。但他們心平氣和，相濡以沫的關(guān)系，維持了一個(gè)甲子還多。日月經(jīng)天，江河行地，世事變遷，只有他們對(duì)待生活、對(duì)待彼此的態(tài)度始終如一；該任性的任性，該粗糙的粗糙，該在意的在意，該遷就的遷就；很大程度上保留著自己的個(gè)性，誰(shuí)也不說(shuō)為誰(shuí)改變，誰(shuí)也不想要改變誰(shuí)。</p><p class="ql-block">但我卻一直不喜歡在父母的生活中去講愛情。任何一對(duì)正常的普通夫妻，耳鬢廝磨的日子，愛情自是不言而喻的存在 ，但家庭生活卻遠(yuǎn)不是獨(dú)它才能代言的。就像每一種植物里必含水分，但卻決不是唯一重要的成分一樣。在我看來(lái)，愛情不過(guò)是少男少女心中的一個(gè)夢(mèng)想，文人墨客筆下的一個(gè)主題。而在成人眼里，特別在父親母親面前，它就像一枚青澀的果子，只適合玩味或欣賞，沒(méi)有多少實(shí)際的意義。若論父母的感情，他們就是同心同德，骨肉相連的家人，從不懷疑，更不質(zhì)疑對(duì)方對(duì)家庭的責(zé)任與對(duì)自己的情感。一切都在婚姻的開始就已確立，所以在他們之間，沒(méi)有你的我的，只有我們的。生活中，說(shuō)夫唱婦隨也可，婦唱夫隨也行；誰(shuí)說(shuō)上前了就聽誰(shuí)的，誰(shuí)做上前了就依誰(shuí)的，誰(shuí)堅(jiān)持就聽誰(shuí)的，不同意見就可以徹底放下，絕不會(huì)不啰啰嗦嗦和爭(zhēng)持不下，一切都是自然而然。做自己該做的能做的想做的事情，全心全意，盡心盡力。對(duì)彼此的缺點(diǎn)也有清楚的認(rèn)識(shí)，但從不以此埋怨和攻擊對(duì)方，也不勉強(qiáng)對(duì)方順從自己。做到這點(diǎn)其實(shí)也不難，有善良就行。而父親母親恰好都有。所以，只要是對(duì)對(duì)方有傷害的事情，他們指定不做。</p><p class="ql-block">金無(wú)赤足、人無(wú)完人。父親母親也都有自己性格中的缺點(diǎn)，母親執(zhí)犟，父親脾氣急躁，但即使生活在粗糙的年代，也可以做到事事融和、通情達(dá)理，令人不可思議。說(shuō)來(lái)很有意思，父親平時(shí)孤言寡語(yǔ)，一副拒人于千里之外的樣子。用現(xiàn)在流行的說(shuō)法就是社恐。母親則屬社牛，兩個(gè)人南轅北轍。但卻又高度一致的是，不夸夸其談，不搬弄是非，不說(shuō)長(zhǎng)道短，不斤斤計(jì)較，多做事，少訴求，為人誠(chéng)懇等。所以，他們?cè)谏畹姆椒矫婷妫偰苷业狡鹾宵c(diǎn)。</p><p class="ql-block">他們的生活是簡(jiǎn)單的，思想是簡(jiǎn)單的，理想和追求也都是簡(jiǎn)單的，但是，用任何一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)形容，似乎都不夠完全貼切。他們都有自己的個(gè)性和喜好，不用刻意地為對(duì)方去改變。就像兩個(gè)獨(dú)立的齒輪，卻能夠天衣無(wú)縫地咬合在一起，我覺得那就是上蒼給他們性格的一個(gè)完美的互補(bǔ)。那些齒輪的凹凸就如父母的優(yōu)缺點(diǎn)。總能與對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn)中避開沖突。很奇特，不是我們用某一個(gè)道理，無(wú)論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，可以詮釋的，你用任何一種理念來(lái)解釋都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在某一處它就發(fā)生了沖突，不能夠得到完美的解釋，而他們的詮釋是，人是可以有缺點(diǎn)的，無(wú)論是任性，還是急躁，都可以，偶爾生氣，有分歧也沒(méi)什么，但卻有一個(gè)底線，就是他要堅(jiān)持的就是自己應(yīng)該放棄的。而家庭矛盾往往是因?yàn)橐环降牟辉阜艞?，又得不到另一方的遷就和讓步而產(chǎn)生的。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，這里有一個(gè)前提不可或缺，也是父親母親共同擁有的，那就是道德觀。它可以保證兩個(gè)人不會(huì)出現(xiàn)大是大非上的矛盾。高度善良的本性和自覺自愿的利他思想，以及毫無(wú)私心雜念兩位一體的單純的家庭意識(shí)，心中只有我們，而不是我，所以他們可以累死累活而不表功，不求回報(bào)，又可以輕輕松松地做自己，那不是我字當(dāng)頭的人可以追逐的。他們的這種生活模式，在我們小輩心中，自然談不上完美，甚至不乏讓我們意難平大肆吐槽之處，有時(shí)簡(jiǎn)直近乎于挑撥離間，可就是沒(méi)有影響力，他們對(duì)自己的生活方式，都十分一致地有著不可憾動(dòng)的自我認(rèn)知和定力，無(wú)所謂別人說(shuō)三道四。</p><p class="ql-block">放眼眾多婚姻表現(xiàn)，有比他們更好的選擇嗎？我不知道，沒(méi)見過(guò)。你想讓母親天天陪在父親身邊看他不耐煩的樣子，聽她不耐煩的語(yǔ)氣嗎？不能。你想讓父親天天抱怨母親不在家陪伴他，聽自己差遣卻又煩操母親耳朵聽不見，交流都困難了嗎？不要。隨便挑一兩樣便可管中窺豹，在別人那里可能很難調(diào)和的矛盾，在他們面前都不是問(wèn)題，更不會(huì)引發(fā)矛盾。你能輕易否定嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>02</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了最大程度地保證父母回憶的原意原貌，有些東西不一定很準(zhǔn)確，比如人名，多是諧音，地名也是記憶中的樣子；我以為，它們都不影響我寫作此篇文字的初衷，可以忽略，所以沒(méi)有作仔細(xì)的考證。</p><p class="ql-block">80多年的人生，母親的記憶從三四歲開始，就是再好的記憶力，能夠憶起的，也如滄海拾遺，只是很少的一部分，能夠出現(xiàn)在我的文字里的就更少了。你得有恰當(dāng)?shù)臉?biāo)簽引導(dǎo)，才能搜索到相關(guān)的內(nèi)容。所以，不時(shí)會(huì)有新的內(nèi)容在不同場(chǎng)合被挖掘出來(lái)，為了盡量少丟掉一些，只好穿插安在后面章節(jié)。</p><p class="ql-block">拙筆有些時(shí)日后，幺妹說(shuō)：“大姐，我都替你赫（怕），寫了這么久，才寫到這里，要什么時(shí)候才能寫完吶？”。</p><p class="ql-block">大妹妹說(shuō)：“姐姐你快點(diǎn)寫，我們給你加油”。是啊，我也發(fā)現(xiàn)，速度比計(jì)劃的還要慢很多，似乎父母生活與回憶中的細(xì)枝末葉，都舍不得丟棄，那些與我們息息相關(guān)的人和事，都是我們的歷史，在這里丟棄了，或許就是徹底的忘卻，不會(huì)再有人記起和提及。父母的人生經(jīng)歷，讓我們深切地體會(huì)到，什么是真正的苦澀？什么是幸福的生活？什么是明智的選擇？什么是理性的處事？我以為，這里面不乏有我們可以吸取的精神食糧。但是，要想把它們都不顯突兀，不失自然地揉捏在一起，常覺非常棘手，實(shí)在沒(méi)轍了只好暫且擱置。還有對(duì)一些事情的各種準(zhǔn)確性，比如時(shí)間，人物，語(yǔ)言查證落實(shí)，都不是那么的隨心所欲，不時(shí)被各種顧慮和考量阻攔，這些都算是寫得慢的客觀原因。</p><p class="ql-block">小弟不止一次想幫助我上一個(gè)臺(tái)階，把東西寫得有條理有主題一些。我也試著做過(guò)，但不成功。覺得那樣不是有違初衷，就是力所不及，只能告訴他不要指望我寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品，我只能把它寫成回憶錄，不遺巨細(xì)。無(wú)獨(dú)有偶，我的一位作家同學(xué)，也給了我同樣的指導(dǎo)意見，它的正確性已經(jīng)不用懷疑，但我還是只能這樣向同學(xué)訴苦，然后繼續(xù)我行我素。</p><p class="ql-block">其實(shí)一開始，我就鄭重申明過(guò)，文字的體裁只能糊涂著。但在我心里，卻一直有一個(gè)歸類劃分，覺得就是一篇名副其實(shí)的“散”文，已經(jīng)散到了無(wú)以復(fù)加的地步，被父母所有的回憶帶到哪里，就寫到哪里。除了圍繞父母生活的年代與經(jīng)歷發(fā)生的事情這個(gè)大主題，其他實(shí)在很難分門別類，相同的生活模式，在不同的時(shí)間里，以不同的表現(xiàn)交織在一起。整個(gè)都像一只禿毛雞，沒(méi)有漂亮的羽衣，又像一個(gè)雜貨簍子，什么都往里面摁，只想多裝一些。我固執(zhí)地認(rèn)為，裝得越多，意義才越大，而不是越精致越耐看越好。時(shí)間久了，或許從里面翻出夾雜著的有點(diǎn)意義的東西的可能性，就會(huì)越大一點(diǎn)。至少可以有更多的點(diǎn)與別人的生活和記憶發(fā)生交集，產(chǎn)生共鳴，總之，內(nèi)容豐富是第一位的。</p><p class="ql-block">我認(rèn)為，作為一名普通百姓，父親母親的所作所為，一言一行，特別符合中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。作為一對(duì)百姓人家的普通夫妻，父親母親的表現(xiàn)，特別符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的要求。我們這代人是紅色教育最純粹的一代。上一輩從舊社會(huì)走來(lái)，下一輩在改革開放中長(zhǎng)大。所以我們對(duì)符合紅色價(jià)值觀的人和事，有一種特別的親近感和認(rèn)同感。</p><p class="ql-block">所以，當(dāng)關(guān)注中傳來(lái)可以作為縣志、可以出書，可以拍電視劇之類的評(píng)論時(shí)，我相信他們不是揶揄和玩笑。我也相信那不是因?yàn)槲业膶懀且驗(yàn)楦改傅淖?，以及與至少兩代人記憶相關(guān)的生活境遇。尾集發(fā)出，有校長(zhǎng)朋友認(rèn)真地問(wèn)我想不想嘗試著推薦出去？并非常熱心地表示愿意幫忙。我就覺得，什么都不做，什么都不能成，僅有他們的認(rèn)可，我就已經(jīng)心滿意足了。</p> <p class="ql-block">如今我寫父母，已并不是想單純地表彰和贊美，而是為了告訴大家，有這樣一種人和這樣一種生活態(tài)度下的這樣一種人生。他們從不失去自己的本色，個(gè)性和愛好，又似乎從來(lái)只為他人?？雌饋?lái)那么多矛盾的方面，卻無(wú)論是艱難困苦還是豐衣足食的歲月，家，都在他們的經(jīng)營(yíng)下不改一貫的寧?kù)o祥和。讓我覺得有必要思考，我們今天追求的爭(zhēng)取的看重的，真的就那么必不可少嗎？我們今天批判的蔑視的拒絕的，真的就那樣一無(wú)是處嗎？天天吵架，你抱怨他沒(méi)有照顧好你滿足你的需求，他反唇相譏你照顧好我，滿足我的需求了嗎？這樣就可以相互滿足嗎？</p><p class="ql-block">家是一片大海，父母的態(tài)度就是海上的天氣，父母的對(duì)鋒與戰(zhàn)爭(zhēng)，就是海上的風(fēng)浪。父親母親，自己有需要隱忍和寬容的時(shí)候，但最重要的是，相互尊重，那就是互敬互愛。他們尊重對(duì)方的意愿和做法，盡自己的能力去助力正當(dāng)和彌補(bǔ)不足，遇到問(wèn)題，從不相互責(zé)怨，不讓它升級(jí)為矛盾，一輩子讓家里無(wú)爭(zhēng)吵打罵之事，家庭的海洋，風(fēng)平浪靜，家庭的小船，四平八穩(wěn)。享受安寧帶來(lái)的幸福的人，是家里老人和孩子。爺爺奶奶可以不用為他們操心，我們則可以快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)。一個(gè)父母不和睦的家庭，給孩子帶來(lái)的痛苦和傷害，遠(yuǎn)比條件差，要壞很多。我以為，相互尊重，是所有和諧婚姻的基石，而能夠相互尊重的夫妻，首先就一定是懂道理的人。一個(gè)只有某一方用一輩子的忍受來(lái)維系的婚姻，決不是值得夸耀和推崇的。</p><p class="ql-block">一個(gè)講道理的人遇到不講道理的人，除非一方作無(wú)盡的讓步，犧牲掉自己所有的尊嚴(yán)和個(gè)性，家庭才可維持表面的平靜。所謂有所為有所不為，在家庭生活中也尤為重要，夫妻二人都有自己的選擇和堅(jiān)持，也都有對(duì)對(duì)方的遷就與包容。而這些，在我們每一個(gè)人的家庭生活中都是存在的，與眾不同的是，父親母親把它們都運(yùn)用得對(duì)自己來(lái)說(shuō)恰到好處。所以他們不用為對(duì)方的堅(jiān)持而苦惱，也不用為自己的遷就而委屈。</p><p class="ql-block">男人或女人，說(shuō)自己做的所有的犧牲和付出都是為了家，那家是誰(shuí)？不包括自己?jiǎn)?？那為家不就是為自己?jiǎn)?？為什么一說(shuō)到家就是犧牲付出貢獻(xiàn)，為自己有什么不應(yīng)該嗎？有什么值得炫耀表功的嗎？</p><p class="ql-block">父母辛辛苦苦一輩子，他們從來(lái)不說(shuō)是為家是為我們，他們誰(shuí)也不為，就為自己。家是自己的，孩子是自己的，所有的辛苦當(dāng)然也都理所當(dāng)然地屬于自己。反倒是孩子們?yōu)樗麄冏鳇c(diǎn)什么，都覺得過(guò)意不去。對(duì)于人情，他們信奉的是，千斤不為多，四兩不為少，出得你的手，進(jìn)得我的門，歸根結(jié)底，就是不爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">不要以為，他們一輩子的和和睦睦，是不講理只講感情的結(jié)果。恰恰相反，他們的一生，過(guò)的全是道理支撐的日子。比如過(guò)年過(guò)節(jié)，如有任何住客在家吃早飯，即使父親晚上陪客人玩了牌才剛剛睡著，母親早飯熟了，照樣讓叫醒父親。從不起寧可怠慢一下客人，也要讓父親多休息一下之念，也不擔(dān)心父親有怨氣，不耐煩，責(zé)怪自己不心疼他關(guān)愛他。父親父親則不管自己有多累，都不會(huì)有任何意見，馬上起來(lái)?yè)熳雷訑[碗筷端飯菜，招呼客人們喝酒吃飯，從不需叫第二遍，絕不會(huì)只管自己睡覺，于客人不管不顧。一家之主，待客之道，就該如此，這是他們的共識(shí)。在父母家做客，你可以隨便挑毛病，但沒(méi)有人來(lái)挑你的毛病，人人都可以無(wú)拘無(wú)束。真誠(chéng)的熱情友好，不摻一絲雜質(zhì)。他們總是那樣默契，從不大喊大叫地要誰(shuí)去做什么，人前人后一個(gè)樣。在我們眼里，有時(shí)就覺得母親不會(huì)心疼父親，都是自家親戚，不一定非得叫醒父親。但在母親父親心里，都是理所當(dāng)然的，無(wú)可厚非。</p><p class="ql-block">他們的一輩子是辛苦的，勞累的，但也是幸福的，滿足的。辛苦勞累，是社會(huì)給的，更是兒女給的，幸福和滿足卻是自己掙的，相互給予的，彼此信任，彼此尊重，從不互怨，互輕，互責(zé)，互打互罵，而是互相愛護(hù)。這種愛護(hù)，不是我們看重的洗一次碗，挑一擔(dān)水，而是愛你所愛，隨你所為；單純得像個(gè)孩子，糊涂得像個(gè)憨頭。</p><p class="ql-block">如果早些時(shí)間完稿，我對(duì)父母的婚姻之路，相處之道，還是不會(huì)往大了想。而當(dāng)他們近年來(lái)呈現(xiàn)出的不同的一面，卻顛覆了我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。他們和過(guò)去的自己大不一樣，倒是和別人家父母，和現(xiàn)代婚姻中的我們?cè)僖矝](méi)有多少差別，有了不顧對(duì)方感只站在自己角度說(shuō)話的時(shí)候，也有向?qū)Ψ秸f(shuō)不，對(duì)對(duì)方不滿生氣的時(shí)候。雖依然不像人家那樣大吵大鬧，不過(guò)小小表現(xiàn)一下而已，但與過(guò)去的他們到底有了異樣。讓我不得不重新審視一件事情。那就是他們的過(guò)去。幾十年相敬如賓、相安無(wú)事、風(fēng)平浪靜的日子，似乎是植入骨子里的平和與包容，兩人之間高度的默契與理解，都不是自然而然，與生俱來(lái)的性格使然，那就是他們的修養(yǎng)，他們的信念；他們對(duì)婚姻家庭最真摯的情感，最執(zhí)著的用心，最努力的經(jīng)營(yíng)；非得讓自己的言行舉止與社會(huì)道德高度契合的結(jié)果。當(dāng)他們?cè)僖舱瓶夭涣俗约核枷?、情緒、甚至行為能力的時(shí)候，一切便開始隨性、走樣。</p><p class="ql-block">如今之際再回首，這種被時(shí)間改變的認(rèn)識(shí)更加明朗。他們一輩子的平和包容并不能像我一直以來(lái)認(rèn)為的那樣，簡(jiǎn)單地歸結(jié)于性格使然，而是恰恰相反，大多都應(yīng)歸功于自我約束與自我修為的結(jié)果，是他們?cè)趥鹘y(tǒng)道德的指引下苦心經(jīng)營(yíng)與努力創(chuàng)造出來(lái)的。對(duì)家庭的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止勤勞，還有帶給家庭的和諧平靜，他們和我們每一個(gè)人一樣，都有自己的個(gè)人領(lǐng)地，但為了家庭都放棄了，貢獻(xiàn)了。他們的思想道德不允許他們放縱自己。這是他們保證家庭和諧的重要武器和秘訣，也是他們與別人最不一樣的地方。所以，以前的他們，讓所有家人享受到了珍貴的家庭和睦帶來(lái)安寧而不以為然，而現(xiàn)在的他們，卻讓我們?cè)诟赣H母親這種難以調(diào)和的矛盾中不知所措，這一秒心疼母親照顧父親的艱難，下一秒又心疼母親不懂照顧帶給父親的傷害。</p><p class="ql-block">當(dāng)他們的身心都已衰老到不能調(diào)控把握自己的思想與行為的時(shí)候，就像小孩子一樣，對(duì)自己的言行舉止都沒(méi)有了約束能力。這樣的生活狀態(tài)，是病態(tài)的，不正常的，出現(xiàn)在老年，再正常不過(guò)，也是任何人都難以避免的。父母年至耄耋，已屬難得。反之，如果出現(xiàn)在年輕的人生季節(jié)，那就是不正常的、病態(tài)的、也是應(yīng)該盡力避免的了。</p><p class="ql-block">而晚年的父母，前方的路能走多遠(yuǎn)，走成什么樣子，小輩的照顧就成為了重中之重。與姊妹閑聊，我曾說(shuō)，子女的生命與幼年的生活是父母給的，而父母老年的生活甚至生命，又是子女給的。這個(gè)感慨，最先來(lái)自于一次我們回老家過(guò)年，遇公公因肺部感染發(fā)燒，自己在家吃無(wú)效，大年初二被我們送往縣人民醫(yī)院住院，用藥一周捎帶物理降溫仍然不起作用，后轉(zhuǎn)院至市人民醫(yī)院用了進(jìn)口藥，才得轉(zhuǎn)機(jī)。后來(lái)幾年，公公婆婆幾次提及，說(shuō)要不是我們送他去醫(yī)院，早就栽到山上，草都不知長(zhǎng)多深了。的確，沒(méi)有人照顧愛護(hù)的晚年是悲涼的。再偉大的人物，再卑微的百姓也不例外。任何一個(gè)爭(zhēng)取到的幸運(yùn)，都是生命延伸延長(zhǎng)的根本。</p><p class="ql-block">我也不認(rèn)為子女為了父母犧牲掉自己與自己子女間的正常生活是最應(yīng)該的，我想作為父母，也沒(méi)有誰(shuí)愿意自己成為子女的拖累，特別是以他們難以承受的壓力作為代價(jià)，在我們歌頌的傳統(tǒng)美德中，未必沒(méi)有并不理性的理想。</p><p class="ql-block">但是，現(xiàn)實(shí)就是這樣矛盾，顧此就會(huì)失彼。每個(gè)人都會(huì)老去，都有自己不能把控的日子，也都希望自己能有一個(gè)幸福的晚年。何去何從？未必都是子女的課題，也應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)以及老人自己的課題。</p>