<p class="ql-block">9月10日早餐后，又坐了大半天的車才抵達奎屯市，吃過午餐繼續(xù)前往克拉瑪依市。進疆幾天來基本上每天大部分的時間就是乘車趕路，到了景點游玩只一兩個小時，這已成常態(tài)，沒辦法，新疆太大了！</p> <p class="ql-block">一路沿途所見到的城市規(guī)模雖然都不很大，但是干凈整潔，綠樹成蔭，秩序井然，建設(shè)的美好、舒適、怡人。</p> <p class="ql-block">下午2點半，終于來到位于新疆大地的脊梁——天山（依連哈比爾尕山）北坡的獨山子大峽谷。</p> 獨山子大峽谷，是由源自依連哈比爾尕山的奎屯河對地表億萬年的不斷下切，而造就出來的峽谷地貌，融化的雪水從天山北坡奔流而下，將獨山子大峽谷劈成兩半。 <p class="ql-block"> 伊犁古地圖雷納特地圖上獨山子大峽谷隱藏的奧秘——從冰點到沸點，雪水融成的六條河水，自東向西依次含義分別為：</p><p class="ql-block"> 1、奎屯河：冰冷刺骨的冷水河，寒冷無比的冰點河；</p><p class="ql-block"> 2、吉爾格勒特河（今四棵樹河）：河水潺潺溫暖舒適，令人感到幸福愉悅；</p><p class="ql-block"> 3、艾普特河（今古爾圖河）：握手言歡，言歸于好；</p><p class="ql-block"> 4、托托河：大鴇鳥之意，暖意融融的河流，想像大鴇鳥那樣展翅騰飛；</p><p class="ql-block"> 5、精河：蒸籠河，河床上熱氣騰騰，像蒸籠一樣；</p><p class="ql-block"> 6、阿日相河：熱浪翻騰，已經(jīng)達到沸點狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 從奎屯河到溫泉河，一條水域的河流經(jīng)過大峽谷卻可以從冰點到沸騰這種神秘的氣場，吸引了很多信徒來到獨山子大峽谷。來自大自然的神秘傳奇令人們堅信，只要把冰點踏在腳下，勇往直前不斷前行，終將走向人生的沸點。</p> <p class="ql-block">獨山子大峽谷河流上游為巴間溝，發(fā)源于依連哈比尕山主峰，在通古特附近沖出天山峽谷，如脫僵之馬一瀉千里，從而在天山北坡下形成了規(guī)模宏大的山前沖擊扇。</p> <p class="ql-block">河水在元興宮以北約七公里處的平原丘陵地帶，切出萬丈懸崖絕谷，形成了地貌史上少見的平原，險隘和強地深漳。</p> 切割獨山子西南方向傾斜平原形成的神奇峽谷，兩岸的階地歷歷在目，至少可分九級，階地面上是荒漠草原，生長著蒿類、針茅等。在獨山子境內(nèi)奎屯河流經(jīng)的獨山子峽谷近南北走向，峽谷谷壁懸崖陡峭，谷底流水時分時合，谷肩地面是荒漠草原，站在谷肩處遙望峽谷，呈現(xiàn)在眼前的是一派令人瞠目結(jié)舌的奇特景觀。 <p class="ql-block">天山雪水及雨水流下來經(jīng)過這里的土壤形成的沖積溝壑，在谷壁雕鑿出了這自然景象。峽谷是從山腳下開始，在草原上形成層次分明的土壤層，但顏色主要還是以灰色、黑色為主。峽谷的雪水很大，但是經(jīng)過這些土壤的時候，攜帶著的泥沙使水變得很混濁。</p> <p class="ql-block">獨山子大峽谷地處天山褶皺帶南緣的低山丘陵帶，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜難測。</p> 峽谷的形成與周邊山地的地質(zhì)構(gòu)造有關(guān)，主要是由于構(gòu)造運動引起的地面隆起，隆起區(qū)域的河流不斷沖刷、侵蝕，形成了獨山子大峽谷這一壯觀景象。 如今在險惡的自然景觀上，人們還建造出引人矚目的這一幕。 <p class="ql-block">這是勇敢者的運動！腳下萬丈深淵，兩側(cè)僅有兩根繩索可依靠，卻要大步行走在懸崖之上！幸好身背安全帶，否則沒受過專業(yè)訓(xùn)練還真不敢一試！</p> 終于即將抵達終點，加把勁！ <p class="ql-block">這里還有更加專業(yè)精彩并令人心驚膽顫的表演??！表演者除了手里的一根平衡桿外身無保險裝置，竟然在萬丈深淵之上走鋼絲！還伴隨著音樂節(jié)拍翩翩起舞！</p><p class="ql-block">據(jù)新疆烏魯木齊的朋友說，這個是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的絕活，名字叫做“達瓦孜”。</p> 他就是萬丈峽谷深淵中的精靈！ <p class="ql-block">在這座玻璃橋上行走也是需要一定勇氣的……據(jù)說這也是獨庫公路的起點，位于克拉瑪依獨山子區(qū)。</p> <p class="ql-block">領(lǐng)略了大自然的神奇，夕陽西下，遠處的雪山依然蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">前往昌吉回族自治州的昌吉市。過去由于工作的關(guān)系曾經(jīng)久聞其名，今日來到這里才知道這是座新興的現(xiàn)代而美麗的城市。</p> <p class="ql-block">前往昌吉新疆大劇院，去觀賞《千回西域》大型歌舞秀。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝擞H切地稱呼新疆大劇院為“皮芽子劇院”，“皮芽子”是新疆人最喜歡吃的每餐不可或缺的蔬菜——圓蔥，看大劇院外觀確實有點像剝開的圓蔥??</p> <p class="ql-block">絲綢之路文化藝術(shù)中心外觀具有濃郁的新疆地域文化特色，堪稱世界級民族歌舞的殿堂。它位于新疆烏昌交匯處屯河西岸昌吉市內(nèi)，是絲綢之路·印象城第一批啟動的項目，總投資達17.6億元，占地面積280畝，總建筑面積10萬平方米，于2014年竣工。</p> <p class="ql-block">新疆大劇院主體建筑坐落在平緩的臺基上，以盛開的天山雪蓮為原型，通過抽象與創(chuàng)新的設(shè)計手法，形成里外套層的穹頂造型主體形象。外飾面通過黃褐色金屬光澤的鋁板材質(zhì)表達出輕盈、時尚的品質(zhì)，內(nèi)核金色磚紋肌理表達出濃烈的新疆地域文化特征，融合了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化。</p><p class="ql-block">它外型獨特，看上去猶如一座冰山雪蓮，高雅淡然。這朵璀璨綻放的金色雪蓮，蘊含著激昂旋律，流淌著曼妙樂章，傳遞著跨越文化、語言和習(xí)俗的力量。</p> <p class="ql-block">新疆大劇院代表著新疆歌舞藝術(shù)展示的整體形象，設(shè)計、建筑標(biāo)準(zhǔn)高，為此投資方分別邀請國際、國內(nèi)知名設(shè)計單位進行大劇院方案設(shè)計，最終確定了由深圳設(shè)計研究總院全國建筑設(shè)計大師孟建民設(shè)計的方案“天山下的雪蓮”。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)中心以新疆大劇院為主體，包括劇場、音樂廳、多功能劇場、會展中心、旅游購物中心、絲綢之路博物館、絲綢之路旅游推廣中心等相關(guān)配套設(shè)施，是一個集文化、演藝、旅游、休閑于一體的大型文化景觀建筑，被新疆維吾爾自治區(qū)列為十二五期間文化旅游產(chǎn)業(yè)重點項目。</p> <p class="ql-block">大劇院演出的《千回西域》是西北地區(qū)最大的實景歌舞表演，宏大精美，氣勢磅礴，展現(xiàn)了新疆自治區(qū)的歷史和文化。<br></p> <p class="ql-block">大劇院內(nèi)部裝飾既充滿濃郁地方特色，也秉承了“發(fā)展綠色建設(shè)”理念，精湛完美。</p> 每一處都是精品，美妙至極！不時變換色彩的穹頂，令人彷佛身處仙境…… <p class="ql-block">新疆大劇院歷經(jīng)兩年編排推出的大型室內(nèi)實景民族歌舞秀《千回西域》，無論創(chuàng)意策劃、音樂舞蹈、舞美執(zhí)行等均具有國家級水準(zhǔn)，是新疆乃至全國最高水平的立體全景式主題演出劇目。</p> 《大愛》部分場景 <p class="ql-block">該劇總時長約80分鐘，共分為六大篇章，分別為《大愛》、《玉魂》、《夢回樓蘭》、《生命》、《燃情》、《草原之戀》。<br></p> 《玉魂》部分場景 該劇以西域的歷史典故、絢爛的西域文化為基點，多民族風(fēng)情歌舞、雜技藝術(shù)交融薈萃于一體，運用現(xiàn)代高科技虛擬現(xiàn)實藝術(shù)營造如夢如幻、身臨其境的意境，給人以強烈的感官震撼。 《夢回樓蘭》部分場景 《生命》部分場景 它將古西域樂舞、絲路歷史文化、新疆各民族歌舞風(fēng)情有機融合，形成獨特創(chuàng)新的空間表演藝術(shù)，打造出了新疆歌舞之鄉(xiāng)世界級品牌。 《燃情》部分場景 《草原之戀》部分場景 <p class="ql-block">這臺由國家級高級職稱藝術(shù)家領(lǐng)軍主持，擁有曾登錄央視春晚強大演出陣容、專業(yè)的青年演員團隊，精湛豐富的表現(xiàn)力和激情熱烈的感染力，充分演繹了新疆歌舞之鄉(xiāng)的無窮魅力！</p> <p class="ql-block">演出圓滿結(jié)束，一個半小時的演出耀眼繽紛，精彩紛呈，高潮不斷迭起，令人目不暇接……她為我們的行程加上一筆濃墨重彩，成為最大的一筆人文收獲，令人久久難以忘懷！感謝演出團隊的精彩表現(xiàn)，期待來日再相逢！<br></p> <p class="ql-block">我們戀戀不舍地離開了新疆大劇院，夜色中的“大番桃”燈光璀璨，呈現(xiàn)出另一番美……</p> <p class="ql-block">9月11日上午來到位于烏魯木齊的和田玉石館，玉石文化在中國源遠流長，是中華民族的瑰寶，既是國禮也是家寶，旅行團組進玉石店人之常情，進去觀賞一番本無異議，何況看到玉石館里的新疆和田玉玉石傳播之路也漲了些知識。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)上路前往天山天池。神州大地大多城市幾乎都有北京路，這是烏魯木齊市的北京南路。</p> <p class="ql-block">天山天池地處新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州阜康市境內(nèi)，距阜康市區(qū)37公里，距首府烏魯木齊97公里。<br></p> 繼續(xù)乘坐景區(qū)巴士前往天池，途遇牛群。 <p class="ql-block">森林防火警示牌：身在綠海中，防火記心中！</p> <p class="ql-block">12年前我來天山天池，似乎旅游區(qū)還沒有封閉，當(dāng)時我們的旅行大巴車越過層層盤山路，直接開到了天池邊。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在要在景區(qū)門口乘坐景區(qū)巴士才能抵達觀景區(qū)。</p> <p class="ql-block">天山山脈全長2500公里，橫亙亞洲腹地，為塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地的天然分界線。天池處于天山東段最高峰博格達峰的山腰，平面海拔1928米。</p> <p class="ql-block">在大名鼎鼎的新疆天山天池湖畔，遠眺博格達雪峰。秀中藏媚，溫柔舒爽，池水墨綠，粼粼作波。云峰倒映水中，群山環(huán)抱，湖光山色共長天，半湖半鏡，景色如畫，令人陶醉。</p> 天山天池古稱“瑤池”，又有“神池”、“龍?zhí)丁?、“冰池”之稱，是世界典型的高山冰磧湖。<br> <p class="ql-block">天山天池風(fēng)景區(qū)以高山湖泊天池為中心，規(guī)劃總面積為548平方公里，分8大景區(qū)，15個景群，38個景點，是中國西北干旱地區(qū)典型的山岳型自然景觀。這里四周群山環(huán)抱，挺拔蒼翠的云杉塔松漫山遍嶺遮天蔽日，地面上綠草如茵野花似錦。</p><p class="ql-block">天池湖面面積約4.90平方公里，呈葫蘆狀，南北長約3.5公里，東西寬0.35-1.5千米，平均水深60米，最大水深105米，最大容量2億立方米。天池湖水清澈晶瑩，碧水似鏡，雪峰到映，風(fēng)光如畫，美麗壯觀，故有“天山明珠”的盛譽。</p> <p class="ql-block">天山天池成因有古冰蝕-終磧堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖兩種說法。無論怎樣，由天池流出的三工河是山麓阜康縣農(nóng)牧業(yè)主要灌溉水源。</p><p class="ql-block">天池東南面雄偉的博格達主峰（蒙古語"博格達"，為靈山、圣山之意）海拔達5445米，主峰左右又有兩峰相連。抬頭遠眺，三峰并起，突兀插云，狀如筆架。</p> 2007年天山天池被國家旅游局評定為國家5A級旅游景區(qū)；2013年6月5日至6日經(jīng)中國國土資源部評定為國家地質(zhì)公園；2013年6月21日，第37屆世界遺產(chǎn)大會投票通過中國新疆天山列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。<br> 古往今來，文人墨客多對天池吟詩賦文，備極贊譽。傳說3000余年前穆天子曾在天池之畔與西王母歡筵對歌，留下千古佳話，令天池贏得“瑤池”美稱。<div>而“天池”一名則來自乾隆四十八年(1783年)烏魯木齊都統(tǒng)明亮的題《靈山天池統(tǒng)鑿水渠碑記》。<br></div> 七十年代初，郭沫若陪同西哈努克親王旅游，臨湖吟出“一池濃墨沉硯底，萬木長毫挺筆端”的佳句。 天山天池景區(qū)隨著海拔高度的不同，可分為冰川積雪帶、高山亞高山帶、山地針葉林帶和低山帶。 天山天池鑲嵌在東部天山最高峰——博格達峰的半山腰，四季景色各異且冬暖夏涼，是中國神話傳說中東方第一女神——西王母的仙居圣地，濃縮了中國西部最美的自然與人文。 <p class="ql-block">道教將西王母視為玉皇大帝的太太，因此稱西王母為王母娘娘，故“西王母廟”又稱“娘娘廟”。</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，天池娘娘廟當(dāng)年建筑規(guī)模宏大，香火旺盛，1932年毀于戰(zhàn)火。80年代末90年代初，傳說海內(nèi)外華人多次受到西王母的夢托，因此來中國大西北尋找夢中仙境的人絡(luò)繹不絕，當(dāng)他們來到天池后，竟發(fā)現(xiàn)天池之景與夢中非常相似。</p><p class="ql-block">1990年11月29日，臺灣“西王母朝圣團”一行219人，專程來天池朝拜。自此以后，海內(nèi)外“西王母朝圣團”絡(luò)繹不絕。1992年，臺灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇。現(xiàn)廟內(nèi)有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物，如古鐘、瓦當(dāng)、壁畫等。</p> 拾級而上，我們終于沿棧道一步步登山來到了西王母廟。 站在高處不知名的花草處，觀望天池和娘娘廟，自然和歷史人文融合，可謂另一番天地。 告別天山天池，沿曲折之字形的S111盤山省道回烏魯木齊。 9月12日原計劃最后一天的游覽觀光項目是天山南山大峽谷。據(jù)說天山大峽谷內(nèi)有天山壩、照壁山、加斯達坂、天鵝湖、牛牦湖、林海松濤、哈薩克民族風(fēng)情園、高山草原、雪山冰川等游覽觀光區(qū)，在這里可以看到新疆幾乎所有的景色：雪山、峽谷、綠植、水流等一應(yīng)俱全，每一處都是攝影的好地方（網(wǎng)上截圖）。<div>遺憾的是我們團組兩天兩次整個上午的大好時光進了兩家玉石店，T導(dǎo)游還頻繁拉拽勸說我們在店里觀賞購玉，并繼續(xù)準(zhǔn)備帶我們再去一家新疆棉購物店，引起公憤，最后被領(lǐng)隊罷免了這個導(dǎo)游。因此最后一天沒去成天山大峽谷，改成了沒有導(dǎo)游和團組交通的烏魯木齊自由行。</div> 12日上午當(dāng)團隊隨導(dǎo)游來到第二家烏魯木齊米東區(qū)看玉石時，我們發(fā)現(xiàn)附近有個紅光山大佛寺，玉石館點卯后即來到這邊。<br>紅光山位于烏魯木齊北面的卡子灣附近，十幾年前還是一片荒山，如今已是殿堂金佛坐落在滿眼綠意中。 紅光山占地1.2萬畝，已建成了近 24公里的景觀道路，38.8米高的如來金像，還有觀景臺、生態(tài)景觀林、動物園、西游記神話雕像群、日光泳池、3條千米葡萄長廊等，經(jīng)過十多年的不懈努力，逐步形成大型生態(tài)文化旅游園區(qū)，是烏魯木齊市民休閑觀光的新景區(qū)。<br> 9月12日下午住進酒店后，來到新疆國際大巴扎步行街。新疆國際大巴扎于2003年6月26日落成，是世界規(guī)模最大的大巴扎（維吾爾語，意為集市、農(nóng)貿(mào)市場），集伊斯蘭文化、建筑、民族商貿(mào)、娛樂、餐飲于一體，是新疆旅游業(yè)產(chǎn)品的匯集地和展示中心，被稱為"新疆之窗"、"中亞之窗"，2004年入選烏魯木齊市"十佳建筑"，并入選為國家4A級景區(qū)。 新疆國際大巴扎是新疆商業(yè)與旅游繁榮的象征，是烏魯木齊作為少數(shù)民族城市的景觀標(biāo)志性建筑，占地面積近4萬平米，總建筑面積10萬平米。<div>這里具有濃郁的伊斯蘭建筑風(fēng)格，在涵蓋了建筑的功能性和時代感的基礎(chǔ)上，重現(xiàn)了古絲綢之路的繁華，集中體現(xiàn)了濃郁西域民族特色和地域文化。</div> 新疆國際大巴扎硬件設(shè)施包括10萬平米超級建筑群；6100平米大巴扎宴會廳；8千平方米大巴扎美食廣場；3千平米大巴扎歡樂廣場；600平米大巴扎室外表演廣場；80米高新疆第一觀光塔；1座觀光伊斯蘭清真寺；1個露天大型舞臺等。 80米高的新疆第一觀光塔已成為烏魯木齊的地標(biāo)性建筑，其第一層為觀景臺，面積216.5平米；第二層是派萊克酒吧，酒吧墻面附“新疆十大迷”景觀圖文及新疆各少數(shù)民族風(fēng)情介紹圖文。在此把酒臨風(fēng)，縱橫古今，闊談天下，體驗顛峰人生，時有民樂盤旋回蕩，真可謂人間絕境！ 國際大巴扎內(nèi)的二道橋清真寺，總面積約2400平方米，可容納300人同時開展宗教活動，室內(nèi)裝飾主要為伊斯蘭風(fēng)格。2004年，作為新疆國際大巴扎的旅游項目之一，二道橋清真寺正式對外開放，游客在非禮拜時間可以購票進入?yún)⒂^。 大巴扎的街頭裝飾具有極其濃郁的新疆特色，吸引著游客打卡留念。 旅游工藝精品店——大巴扎工藝品店位于國際大巴扎歡樂廣場，專營國際大巴扎品牌旅游紀(jì)念品，由專業(yè)設(shè)計師繪萃新疆各民族特色文化制作的旅游紀(jì)念品，承載了深厚的文化底蘊，質(zhì)量上乘，具有一定收藏價值。 新疆國際大巴扎大型宴會廳是新疆目前最大的、具備大型歌舞表演并同時可容納1000人用餐，以新疆民族歌舞、文化、飲食結(jié)為—體的大型歌舞宴會廳。飲食改變了傳統(tǒng)的圍餐制而采用了歐美西方的分餐形式，以新疆民間歌舞表演為主導(dǎo)飲食的觀賞性餐飲廣場。 活潑可愛鮮明的建筑頂層裝飾 阿凡提大巴扎馕店里的馕品種真多！ 在2023中國咖啡杯測大賽和2024中國咖啡沖煮大賽均獲獎的阿凡提馕咖啡——不得不服新疆人的創(chuàng)意！ 新疆是個好地方，國際大巴扎果然是名不虛傳，難怪十多年前就吸引了土耳其總理來此參觀購物。 9月13日是此次北疆游的最后一天，上午來到位于烏魯木齊市西北路132號的新疆維吾爾自治區(qū)博物館，它是首批國家一級博物館、省級綜合性地志博物館，新疆維吾爾自治區(qū)的文物和標(biāo)本收藏保護、科學(xué)研究和宣傳教育機構(gòu)。博物館的建筑外觀也充滿了新疆地域特色。 新疆維吾爾自治區(qū)博物館于1959年正式成立，1962年遷至現(xiàn)址改為博物館并對外開放?！靶陆S吾爾自治區(qū)博物館”館名是老一代革命家朱德委員長1959年來新疆視察工作時題寫的。<div>2005年新館建成，建筑面積1.7萬平方米，地下地上共三層，主體高18.5米；2022年5月18日，二期場館建成投入使用。</div> 新疆博物館基本陳列有“新疆歷史文物”、“新疆民族民俗”等。截至2019年末有藏品數(shù)14177件/套，其中珍貴文物6319件/套。1979年公布為市級文物保護單位。2018年10月被評為全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地。<div>這里還舉辦過“魏晉南北朝隋唐時期的高昌封建社會”、“偉大祖國絲織工藝”、“新疆原始社會”、“漢——唐時期的新疆”、“新疆石窟壁畫(摹本)”、“新疆出土文物”、“新疆古尸(及伴出文物)”等專題陳列和展覽。</div> 《找回西域昨日輝煌——新疆古代歷史文物陳列》展出面積1500平方米，歷史文物700多件，整個陳列分為文明的曙光、金石之光耀天山、漢通西域開先河、群雄爭霸民族融合、大唐雄威置安西、勇捷回鶻遷天山、蒙古西征立漢國等12個單元。展示了新疆地區(qū)原始社會、奴隸社會、封建社會等發(fā)展階段的歷史概況。<div>圖為展館中央大廳內(nèi)圓形的新疆維吾爾自治區(qū)全貌沙盤側(cè)景。</div> 西域都護府沙盤表現(xiàn)的主題是公元前60年，西漢中央政權(quán)在新疆設(shè)置的西域都護府。 <p class="ql-block">《新疆境內(nèi)絲綢之路示意圖》版心面積為10平方米，模型懸掛墻上，表現(xiàn)了新疆境內(nèi)各條絲綢之路走向，運用光電顯示和控制技術(shù)，對絲路的南道、北道和中道分別進行動態(tài)顯示。</p><p class="ql-block">以上歷史展廳的新疆維吾爾自治區(qū)全貌沙盤、西域都護府、新疆境內(nèi)絲綢之路三個沙盤，準(zhǔn)確地塑造和刻畫了新疆的自然地理、生態(tài)環(huán)境。</p> <div>館內(nèi)展出的文物有石器、陶器、木器、文書、毛、棉、絲織品、青銅器、鐵器、玉器、各類雕塑、繪畫、巖畫、金銀器、貨幣、食品等種類齊全，具有典型的地方特色，這些文物從不同的角度充分證明，早在公元前，新疆就列入了中國版圖。<br></div> 戰(zhàn)國時代的雙熊對坐青銅祭盤，2400-2500年前的羊角銅飾件、鏤空銅牌，距今3600-3400年的銅手鐲、銅珠。 2500-2200年前的轡頭、馬鞍、馬鞭 公元618-907年的農(nóng)家勞動和生活彩繪俑 公元618-907年的彈奏男樂、雜技、戴面具舞者、女舞俑等彩繪泥俑。 馬舞者、踏搖娘、打馬球彩繪泥俑。 唐代天王踏鬼彩繪木俑與唐代伏羲女媧圖。<div>伏羲女媧圖中伏羲手持矩，女媧手持規(guī)，代表天地方圓，上身相擁，以紅彩勾勒或涂繪衣服，衣袖飛揚，下身蛇尾相交，尾部粗長內(nèi)勾，蛇尾以紅、黑線勾邊點線，內(nèi)涂白彩。畫幅上下以墨線勾繪日月星辰，象征整個天體在宇宙中不斷運行。</div> 公元618年，唐高祖李淵稱帝，建立唐朝，開啟了中國封建社會最強盛的時代。唐朝的音樂、舞蹈也隨之走向一個流光溢彩、熠熠生輝的藝術(shù)高峰。<br>十部樂，是唐代宮廷音樂的重要組成部分。唐朝建立之初，仍沿用隋朝舊制，奏九部樂。639年，唐太宗平高昌，收其樂，于是定龜茲樂、疏勒樂、安國樂、康國樂、高麗樂、西涼樂、高昌樂、宴樂、清樂、天竺樂為十部樂。十部樂中宴樂和清樂兩部是漢族樂，其他八部均為兄弟民族和外來樂舞。<br>其中有三部來自今天的新疆地區(qū)，即龜茲樂、疏勒樂、高昌樂。這些樂舞以鮮明的節(jié)奏、悅耳的韻律、奔放的舞姿、濃郁的地方特色，極大地推動了中國樂舞的繁榮發(fā)展。 唐代騎駱駝和馬的神祇像（原件現(xiàn)存大英博物館） 新疆歷代多元宗教的興盛及文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展——隨著唐代大一統(tǒng)格局的形成，西域歷史進入了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的輝煌時期。西域社會的繁榮穩(wěn)定，絲綢之路的暢通，不僅促進了東西方文化的交流與融合，更促進了西域文化的蓬勃發(fā)展。大唐文化在交融中不斷整合，在地域上更加擴大，呈現(xiàn)出一種兼容的氣度，漢風(fēng)儒俗、唐韻胡風(fēng)在西域交流融合，多元一體的社會聯(lián)系進一步加強。<div>大唐的胸襟與自信承載著別樣的盛世華章，西域各地呈現(xiàn)出多民族融合、多宗教并存、多元文化兼容的盛況，表現(xiàn)在語言、文字、音樂、舞蹈、飲食、繪畫、書法、雕塑等諸多方面。"花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語"是當(dāng)時新疆地區(qū)民漢語言并用、文化繁榮景象的真實寫照。</div> <p class="ql-block">新疆的多元宗教——說起新疆的宗教，印象中大概就是伊斯蘭教，但事實上，伊斯蘭教是最晚進入新疆的宗教。新疆還有一個在歷史發(fā)展中起到過重要作用的宗教：佛教。玄奘是一位意志堅定、學(xué)識淵博的唐代高僧，史稱"三藏法師"，為中國佛教的發(fā)展作出了重要貢獻。玄奘13歲剃度為僧，貞觀元年（627年）從長安出發(fā)，穿越沙漠戈壁，翻越雪山達坂，開始了漫長的西行之旅。他潛心翻譯佛經(jīng)75部、1325卷，約1300多萬字，是中國歷史上翻譯佛經(jīng)最多的人。他還把《道德經(jīng)》譯為梵文傳回印度。他口述完成十余萬字的《大唐西域記》，記述了那一時期西域及中亞地區(qū)的風(fēng)土人情。這本著作被翻譯成法、英、日等多種文字出版，成為一部世界名著。</p><p class="ql-block">玄奘的故事更是廣為流傳，宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》、元代雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》，以及四大名著之一《西游記》均由玄奘西行取經(jīng)的故事演繹而來。</p><p class="ql-block">其實新疆從古至今，有著多種宗教此起彼落，互相碰撞交匯，除了佛教與伊斯蘭教之外，還有其他的宗教，在歷史上都非常突出。新疆從古至今，至少有過七種宗教流傳過，分別是：薩滿教、祆教、摩尼教、佛教（包括藏傳佛教）、景教、道教和伊斯蘭教。因此新疆也被稱之為眾神棲落之地，為七大宗教的匯聚之地。這些宗教有些依然存在，有些則融匯到了人們的傳統(tǒng)文化之中。</p> <p class="ql-block">新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。在中華文化寶庫中，維吾爾族文學(xué)佳作紛呈，其中的《突厥語大詞典》《福樂智慧》等堪稱珍品，新疆各民族文化對中華文化的形成和發(fā)展都作出了貢獻。</p><p class="ql-block">《突厥語大詞典》是一部綜合性知識辭書。作者麻赫穆德·喀什噶里，通過豐富的語言材料，廣泛介紹了喀喇汗王朝時期維吾爾及其他使用突厥語族語言的民族政治、經(jīng)濟、歷史、地理、文化、宗教、哲學(xué)、倫理等方面的知識和風(fēng)土人情。</p><p class="ql-block">《福樂智慧》是一部富有哲學(xué)思想的文學(xué)著作。作者為玉素甫·哈斯·哈吉甫，主要表述治國之理念與作者自己的哲學(xué)、道德思想?！陡分腔邸飞钍苤性幕挠绊?，內(nèi)有大量關(guān)于國家觀念和倫理道德的闡述，提出"要仁愛為懷，保護人民"、"優(yōu)良的品德乃為善之本"、"信義是處事為人之本"等思想，充分體現(xiàn)了儒家文化的影響。</p> 在歷史長河中，新疆各民族文化扎根中華文明沃土，既推動了各民族文化發(fā)展，也豐富了中華文化內(nèi)涵。如《江格爾》《瑪納斯》《格薩爾王傳》就是中國少數(shù)民族三部著名的英雄史詩，在中華民族發(fā)展史中具有巨大的文化凝聚力和感染力。<br>《江格爾》是蒙古族的英雄史詩。它通過民間說唱藝人的說唱，講述蒙古族英雄江格爾為保衛(wèi)衛(wèi)拉特蒙古幸福家園寶木巴而英勇奮斗的英雄故事。<br>《瑪納斯》作為柯爾克孜族的一部規(guī)?？涨暗膫饔浶杂⑿凼吩?，它通過柯爾克孜族民間說唱藝人（瑪納斯奇）的說唱，講述了英雄瑪納斯及其七代子孫率領(lǐng)柯爾克孜族人為爭取自由和幸福不懈斗爭、頑強拼搏的英雄事跡。<br>《格薩爾王傳》代表了古代藏族文化的最高成就。它歌頌了格薩爾王不畏強暴、不怕艱難險阻，以驚人毅力和神奇力量征戰(zhàn)四方、降伏妖魔，抑強扶弱、造福人民的英雄故事。 萬里書同文——新疆出土的簡牘、紙片等漢文文書。這些資料反映了古代新疆官方和民間文書基本上都使用漢文書寫，承續(xù)了自秦朝以來中央政府推行"書同文、車同軌"的大一統(tǒng)思想。同時，這些漢文資料也是古代新疆各族人民學(xué)習(xí)漢語的鮮活例證，有力地證明了新疆各族人民對中華文化的認同。<div>新疆各地出土的各類漢文、龜茲文、焉耆文、回鶻文等各民族文字簡牘、文書、信件、經(jīng)文等重要文物不僅是直接研究中國歷史的珍貴資料，對中亞乃至世界民族、文化史的研究也有著不可或缺的意義。</div> 新疆出土的歷代銅鏡 新疆出土的千年玉器 1877年，近代杰出愛國將領(lǐng)左宗堂反對朝廷在《交收伊犁條約》上簽字，攜棺木出關(guān)西征，親駐哈密大營，誓死與沙俄決一死戰(zhàn)，使得士氣大振，終于收復(fù)被搶占十年之久的伊犁，新疆重回祖國懷抱。 <div>每年農(nóng)歷四月十八日，錫伯族群眾都會穿上節(jié)日的盛裝，歡聚一堂，舉行盛大的慶?；顒樱约o(jì)念祖輩的西遷壯舉與屯墾成邊的英雄業(yè)績，緬懷離別的骨肉同胞。<br>清朝統(tǒng)一新疆地區(qū)后，為鞏固統(tǒng)一、改變天山以北人煙稀少的局面，清政府實行"移民實邊"與"屯墾成邊"并行的政策，從全國陸續(xù)遷徙漢、滿、察哈爾蒙古、錫伯、索倫、回等民族到新疆地區(qū)駐防屯墾。</div><div>1764年，清政府從盛京（今遼寧沈陽）所屬的沈陽等十五處，抽調(diào)錫伯官兵1018人，連其眷屬3275人，分兩批遷徙到新疆伊犁一帶屯墾成邊。</div><div>這一年的農(nóng)歷四月十九日，錫伯族官兵及其家眷，從盛京出發(fā)，冒酷暑、頂嚴(yán)寒，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，忍受了長途跋涉的艱難困苦，行程萬里，終于在1765年7月下旬抵達伊犁，將原定三年時間縮短為一年零三個月。</div><div>此后，錫伯軍民開始了長達200余年的成邊屯墾生活，先后參與清軍征剿叛匪張格爾、抗擊阿古柏入侵、抵制沙俄侵占伊犁、協(xié)助左宗棠收復(fù)新疆。同時，錫伯族官兵自耕自食，興修水利，建設(shè)家園，為開發(fā)邊疆、建設(shè)邊疆作出了不可磨滅的貢獻。清代錫伯族萬里西遷戍邊，是中華民族"大一統(tǒng)"的歷史注解，在歷史上寫下了光輝的一頁。<br></div> 西域政權(quán)始終心向中原，圖為1908年清時期的中國版圖。 《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》<br>展出面積700平方米，革命文物200多件、圖片200多幅，分為新疆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、中國人民民主運動的一部分——三區(qū)革命、新疆和平解放和親切的關(guān)懷巨大的支持四部分，重點介紹了中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段為建設(shè)新疆而流血犧牲的史實和中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人對新疆各項事業(yè)發(fā)展的親切關(guān)懷和大力支持。 和平解放前后，在自古以來就能歌善舞的新疆，從西部歌王王洛賓《在那遙遠的地方》開始，涌現(xiàn)出大批文化藝術(shù)方面的杰出貢獻者——呂遠的《克拉瑪依之歌》，展現(xiàn)了第一代石油人激情燃燒的歲月；風(fēng)雪中的雷振邦將帕米爾高原上的刻骨情誼化作了《花兒為什么這樣紅》；《草原之夜》，令人懷想起"東方小夜曲"中的愛情；我走過多少地方，《最美的還是我們新疆》……一首首膾炙人口的新疆歌曲傳唱神州大地，成為新疆的名片。動人的旋律可謂旋舞樂動天山去，歌從大美新疆來。<div>中華文化多姿多彩，木卡姆是維吾爾族一種大型傳統(tǒng)古典音樂，16世紀(jì)肇始于民間文化，發(fā)展于各綠洲城邦宮廷及官邸市井，它集傳統(tǒng)音樂、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，以哲人箴言、先知告誡、鄉(xiāng)村俚語、民間故事等為主要內(nèi)容。幾百年來，十二木卡姆都是師徒相傳、口傳心授。新中國成立后，開始對瀕臨消失的維吾爾十二木卡姆進行采集、整理、出版和研究等搶救性工作。</div><div>2005年，十二木卡姆入選聯(lián)合國教科文組織第三批"人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表"名錄；2006年，維吾爾木卡姆又被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2017年10月成功發(fā)射升空的"嫦娥一號"衛(wèi)星搭載31首歌曲，《十二木卡姆》選曲名列其中，響徹太空。</div> 新中國成立之初，面對復(fù)雜的國際形勢，中央提出了建立和發(fā)展原子能事業(yè)的戰(zhàn)略決策。<br>在一無圖紙、二無資料的情況下，中國科研人員克服重重困難，鍛造強國利器。1964年10月16日15時，巨大的蘑菇云在新疆羅布泊荒漠騰空而起，中國第一顆原子彈爆炸成功！隨后科研人員又突破重重技術(shù)封鎖，1967年6月17日，雷鳴般的轟響聲再次震醒了沉寂的大漠，中國第一顆氫彈成功爆炸！<div>從原子彈到氫彈，美國用了七年多，法國用了八年多，蘇聯(lián)和英國都用了四年多，而百廢待興的新中國，只用了兩年零八個月！全世界都為之震驚！</div> <p class="ql-block">新疆自治區(qū)博物館集中了新疆各地出土的各類精品文物，特別是文物考古工作者發(fā)掘的大量珍貴文物。并結(jié)合沙盤、照片、圖表、模型、人物復(fù)原像、摹繪、拓片、歷史文獻、互動裝置、多媒體觸摸屏、聲、光、電現(xiàn)代手段等形式，向人們系統(tǒng)展示了新疆地區(qū)的歷史發(fā)展進程，參觀后獲益匪淺。</p> <p class="ql-block">9月13日晚9時許，終于結(jié)束這次北疆旅程（旅行圖中少了一個天山天池），在烏魯木齊地窩堡國際機場登機飛回北京。</p>