把高人靠生命換成高能量生命。養(yǎng)生師成長日記 <p class="ql-block">“夫血肉之身上，尚然有。義理之身，豈不能格天？”血肉之身和義理之身是生命的兩種境界。所謂血肉之身，就是欲望之身。生命貪名，貪利，貪色，貪吃，貪睡，貪喝酒，這個情欲很重的叫血肉之身，義理之身就是我們講的助人為樂，天天增長能量的生命，道義的生命。我們?nèi)松幸粋€重要的任務(wù)，就是要把血肉之身換成義理之身，從高能耗的生命換成高能量的生命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這段話強(qiáng)調(diào)了生命的兩種境界——血肉之身與義理之身。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">血肉之身被描述為充滿各種欲望，貪名、貪利、貪色、貪吃、貪睡、貪酒，是一種被情欲所主導(dǎo)的低能量狀態(tài)。這種狀態(tài)下的生命往往被外在的物質(zhì)和欲望所束縛，消耗大量的能量卻難以獲得真正的滿足和成長。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">而義理之身則是充滿道義、助人為樂、不斷增長能量的高能量生命狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們以道德和善良為準(zhǔn)則，通過幫助他人來獲得內(nèi)心的滿足和成長，從而實現(xiàn)生命的升華。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">人生的重要任務(wù)就是將血肉之身轉(zhuǎn)變?yōu)榱x理之身，從高能耗的生命狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楦吣芰康纳鼱顟B(tài)。這需要我們不斷地反思自己的行為和欲望，努力克制自己的私欲，培養(yǎng)善良、正義和助人為樂的品質(zhì)。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)生命的價值，獲得內(nèi)心的平靜和幸福。</p> <p class="ql-block">人生不是一場物質(zhì)的修煉，而是一場靈魂的修煉，使它在閉幕之時，比開幕之初，心靈更高尚，所謂的心靈更高尚，就是能量更大，就是要從血肉之身換為義理之身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“血肉之身，尚然有數(shù)”，這個“有數(shù)”就是貪心，有貪心的后果。這就是講因果?！傲x理之身，豈不能格天”“格天”是感應(yīng)的意思，你做人一定是有樂的，也有因果的。 </p><p class="ql-block">指出人生的本質(zhì)并非物質(zhì)的修煉，而是靈魂的修煉。其目標(biāo)是在生命結(jié)束時，讓心靈比開始時更加高尚，即擁有更大的能量，實現(xiàn)從血肉之身向義理之身的轉(zhuǎn)變。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“血肉之身，尚然有數(shù)”強(qiáng)調(diào)了貪心這一負(fù)面特質(zhì)，貪心會帶來不良后果，體現(xiàn)了因果關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而“義理之身，豈不能格天”則表明擁有義理之身的人能夠與上天感應(yīng)，在做人的過程中會收獲快樂，同時也遵循著因果規(guī)律。 這提醒我們在人生的旅程中，不能僅僅追求物質(zhì)的滿足，而應(yīng)注重靈魂的提升和心靈的修煉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">克制貪心等負(fù)面欲望，培養(yǎng)義理之身所具備的高尚品質(zhì)，如助人為樂、堅守道義等，從而收獲心靈的成長和真正的快樂，同時也順應(yīng)因果的法則，為自己的人生創(chuàng)造積極的價值。</p> <p class="ql-block">了凡生意經(jīng)中“《太甲》曰:天作孽，猶可為，自作孽，不可活。”這句話專門從理論上解釋，為什么從前種種可以死掉？你過去犯的錯誤未必就惡果會發(fā)生，你過去偷稅減稅，未必馬上就被處罰。你過去坑蒙拐騙的，現(xiàn)在一下覺悟了，可能并不一定受懲罰，從理論上解釋它。天作孽，猶可違”的‘天不是講的云中天，講的是天理。什么是天理呢？有因必有果。孽呢，就是我們講的過失，在你的因果里面，你有了不好的種子，“猶可違”，不一定會得到惡的結(jié)果，就是這個意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在生意經(jīng)中引用的“《太甲》曰：天作孽，猶可為，自作孽，不可活”這句話，從理論上可以這樣理解： “天作孽，猶可違”中的“天”被解釋為天理，即有因必有果的自然規(guī)律。這里的“孽”指的是過失，當(dāng)一個人在因果中種下了不好的種子，但并不意味著一定會得到惡的結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是因為天理雖然存在因果關(guān)系，但并非絕對的機(jī)械決定論。如果一個人過去犯了錯誤，比如偷稅減稅、坑蒙拐騙等，但后來覺悟了，就有可能改變因果的走向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種覺悟可以促使一個人采取積極的行動去彌補(bǔ)過錯、改正行為，從而避免惡的結(jié)果的發(fā)生。 這也體現(xiàn)了人的主觀能動性在面對因果關(guān)系時的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人不是完全被動地接受因果的懲罰，而是可以通過自我反省、改過自新等方式來影響未來的發(fā)展。只要能夠及時認(rèn)識到自己的錯誤，并且努力去糾正，就有可能避免自作孽帶來的不可挽回的后果。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，這并不意味著可以對過去的錯誤掉以輕心。即使暫時沒有受到懲罰，錯誤的行為也已經(jīng)在因果鏈條中種下了不良的種子，隨時可能引發(fā)不良后果。因此，我們應(yīng)該時刻保持對自己行為的警覺，遵循天理，避免犯下不可挽回的錯誤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“永言配命，自求多福”這句話強(qiáng)調(diào)了人要順應(yīng)命運(yùn)的同時，積極主動地為自己謀求幸福。而幸福的獲取關(guān)鍵在于自身的念頭，正如“求名求利，須知求己莫求人”，明確指出應(yīng)從自身出發(fā)去努力爭取，而不是依賴他人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">王陽明所說的“除山中賊易，除心中賊難”深刻地揭示了戰(zhàn)勝外在的敵人相對容易，而戰(zhàn)勝內(nèi)心的敵人則極為困難。內(nèi)心的敵人往往表現(xiàn)為不良的習(xí)氣，比如總喜歡說“你錯了”這種習(xí)氣，會給人帶來負(fù)面影響。只有勇于正視并努力改變這些不良習(xí)氣，才能實現(xiàn)自我成長和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)不斷反思自己的內(nèi)心，克制不良習(xí)氣，以積極向上的心態(tài)去面對生活，為自己創(chuàng)造更多的幸福。</p> <p class="ql-block">目的是什么？還是讓他轉(zhuǎn)念，沒有別的，從思想上改造他，他都能自己改造了，你說多智慧，自己能改造，為什么還要被人改造呢？被人改造那已經(jīng)是上中下里的末流了。早覺悟自己改造，把緣分修改了，把惡念變成善念，結(jié)果未必發(fā)生，但是種子還在所以叫“天作孽，猶可違。”從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生”真實意思。你能控制自己的命運(yùn)，控制自己當(dāng)下的念頭就可以把握未來的狀況。</p><p class="ql-block">目的在于強(qiáng)調(diào)自我覺悟和自我改造的重要性。 其核心意義在于通過引導(dǎo)人們認(rèn)識到自身行為的因果關(guān)系，激發(fā)內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓人們從錯誤的觀念和行為中醒悟過來，將惡念轉(zhuǎn)化為善念。“天作孽，猶可違”意味著即使曾經(jīng)因無知或錯誤種下不良的種子，但只要及時覺悟，自我改造，就有可能避免惡果的發(fā)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生”，強(qiáng)調(diào)放下過去的錯誤，以全新的心態(tài)和行為面對未來。自我改造能夠讓人掌握自己的命運(yùn)，因為當(dāng)下的念頭決定了未來的走向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)人們能夠控制自己的念頭，選擇善念善行，就能為自己創(chuàng)造積極的未來。 而被他人改造則被視為末流，因為自我覺悟和主動改變更能體現(xiàn)一個人的智慧和內(nèi)在力量。只有通過自我改造，才能真正實現(xiàn)心靈的成長和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。</p>