<p class="ql-block">在老撾的瑯勃拉邦，500多年來一直沿襲著的一個亙古不變的傳統(tǒng)習(xí)俗，且最能觸動游客心弦的，就是每天清晨雷打不動的布施。</p> <p class="ql-block">早上 5點多鐘，晨霧中在瑯勃拉邦街道道路邊給僧侶布施。親自體驗這種在老撾特有的一種對宗教的虔誠與執(zhí)著。</p><p class="ql-block">布施，老撾語叫“塔芭”。佛教自14世紀(jì)開始在老撾興盛之后,這項傳統(tǒng)每天風(fēng)雨無阻，并且全年無休地上演了700多年，直到今天仍然在每天的清晨繼續(xù)，這就是“布施”。</p><p class="ql-block">過程很安靜，過程也很簡單，就好像是一種心理的洗禮。</p> <p class="ql-block">在不知名的街道上，昏暗的路燈下，人們已早早坐在街沿口的小凳子上，把盛糯米飯的小籮筐，及買來的小包裝餅干之類的食品放在前面，等候化緣僧人們的到來。</p><p class="ql-block">而在一旁，有當(dāng)?shù)厝说臄傌溤O(shè)攤販賣著糯米飯和各種食品。這在當(dāng)?shù)兀蟾乓研纬闪艘环N經(jīng)濟(jì)鏈。一旁的二塊告示豎立在路邊，警示著布施的人們所布施的食物內(nèi)容和應(yīng)該注意的事項……。</p> <p class="ql-block">在老撾，施舍是一天當(dāng)中的頭等大事：家家戶戶都很早就起來，借著昏暗的光線，開始做糯米。從早上五點起，一隊隊身穿桔紅色僧袍的和尚們赤腳走過街道，接受信眾的施舍。</p> <p class="ql-block">人們虔誠地半跪在地上，將飯團(tuán)、香蕉、牛奶、餅干，放入僧人背著的包里，手里的缽中，僧侶們默默從面前走過，投來溫和的目光和，感激的微笑，大家都默不作聲，只有眼神與動作的交流，整個過程平靜有序，顯得那么自然。彼此能感到心靈在溝通，人間的愛，在交流。</p> <p class="ql-block">老撾人信印度教和小乘佛教，宗教至高無上，他們對佛教的虔誠，不亞于藏族人對喇嘛教的崇拜。</p><p class="ql-block">一般的施舍，總是僧人前來討要，人們將物品施舍僧侶，在老撾則不然。在這個活動中，施舍者是恭敬地以跪式遞送食物，而僧侶們是排成隊伍，只接收食品，不接收錢物。</p> <p class="ql-block">老撾的“布施”， 是世界上獨一無二的民族風(fēng)情。所謂布施，就是指把財物、體力、智慧等施舍給他人，為他人謀福利。把財物分給他人稱為“布”，舍己為人不留私稱為“施”。通過布施，佛教徒可以積累功德，修行自身，達(dá)到解脫。</p> <p class="ql-block">老撾的男孩在5-8歲，要送入寺院修行學(xué)習(xí)。窮人家可借此減輕家庭負(fù)擔(dān)，若有了錢再接孩子還俗，不接就由修行變?yōu)槌黾伊?。不過，在老撾，僧人受到優(yōu)待，連乘車僧人也可優(yōu)先。</p> <p class="ql-block">儀式簡單而有意義，同樣布施也是雙向善意互動的形式。在這個過程中不僅僅是施與，而且還有反饋。因為僧人會將布施來的食物，施舍給同樣跪坐，雙手高舉空桶或竹筐。衣衫襤褸，面色枯黃的窮苦孩子們，食物和物品在僧人的缽中，一進(jìn)一出代表著僧人接受民眾的恩惠，又向民眾回報恩德。</p> <p class="ql-block">據(jù)說布施結(jié)束，僧人們回到寺廟進(jìn)餐。老撾僧侶恪守“過午不食”的修行規(guī)矩，從中午到夜晚，這些僧侶就不再進(jìn)食任何食品，而對于當(dāng)天不能吃完的食物，寺廟會把它們施舍給其他需要幫助的民眾，如貧困的小孩。老撾人虔誠地相信，這種施舍對于自己的未來和前途至關(guān)重要。</p> <p class="ql-block">桔黃色的袈裟，在晨曦中飄動，太陽出來后形成一道亮麗的風(fēng)景。</p><p class="ql-block">和尚們與瑯勃拉邦人的千年風(fēng)俗，映照出他們對宗教的虔誠。</p>