<p class="ql-block"> 序 言</p><p class="ql-block">孫過(guò)庭，著名唐代書(shū)法藝術(shù)家兼理論家。其諸體皆擅，尤專(zhuān)習(xí)王羲之草書(shū)，筆法精熟，唐代無(wú)人出其右。【書(shū)譜】係孫氏所撰書(shū)法理論，歷代被譽(yù)為“詞翰雙絕”，是今人學(xué)草必臨之范本。</p><p class="ql-block">我志學(xué)之年留心書(shū)法，也曾臨習(xí)顏、柳、鐘、趙，然疏于懈怠有始無(wú)終，以致一事無(wú)成?，F(xiàn)退休賦閑，意欲重拾筆墨，以期余年游樂(lè)書(shū)翰。嘗聞筆法五體皆通，臨學(xué)【書(shū)譜】今日始焉。凡三百六拾壹行三千六百余字，日臨一行，日積月累，年可竟也！編此專(zhuān)輯，以資自勉。</p><p class="ql-block"> ——兆元撰于2024年8月24日</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 書(shū)譜（卷上）吳郡孫過(guò)庭撰：</p><p class="ql-block">夫自古之善書(shū)者，漢魏有鍾</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 張之絕，晉末稱(chēng)二王之妙。王羲之云：鍾張信為</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 絕倫，其余不足觀(guān)?？芍^鍾張信為絕倫，其余不足觀(guān)。云沒(méi)，而</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 羲、獻(xiàn)繼之。又云：“吾書(shū)比之鍾、張，鍾當(dāng)抗行，或謂過(guò)之，張</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 草猶當(dāng)雁行，然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6. 必謝之?！贝四送茝堖~鍾之意也?？计鋵?zhuān)擅，雖未果于前規(guī)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7. 摭以兼通，故無(wú)怨于即事，評(píng)者云：“彼之四賢，古之特絕，而今</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8. 不逮古，古質(zhì)而今妍。”夫質(zhì)以代興，妍為俗易，雖書(shū)契之作</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9. 適以記言；而淳醨一遷，質(zhì)文三變，馳騖沿革，物理常然。貴能</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10. 古不乖時(shí)，今不同弊，所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”；何必易雕宮于</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11. 穴處，反玉輅于椎輪者乎！又云：“子敬之不及逸少，猶逸少</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12. 之不及鍾、張”。 意者以能評(píng)得其綱紀(jì)，而未詳其始卒也。且元</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13. 常專(zhuān)工于隸書(shū)，百英尤精于草體，彼之二美，而逸少兼之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14. 擬草則余真，比真則長(zhǎng)草，雖專(zhuān)工小劣，而博涉多優(yōu)，總其終</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15. 始，匪無(wú)乖互。謝安素善尺櫝，而輕子敬之書(shū)，子敬嘗作佳書(shū)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">16. 與之，謂必存錄，安輒題后答之，甚以為恨。安嘗問(wèn)敬：“卿書(shū)何如右</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">17. 軍答云：故當(dāng)勝。安云：物論殊不爾。子敬又答：時(shí)人那得知</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">18. 敬雖權(quán)以此辭折安所鑒，自稱(chēng)勝父，不亦過(guò)乎！且立身?yè)P(yáng)名</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19. 名，事資尊顯，勝母之里，曾參不入。以子敬之豪翰，紹右</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20. 軍之筆札，雖復(fù)粗傳楷劉，實(shí)恐未克箕裘。況乃假</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">21. 托神仙，恥崇家范，以斯成學(xué)，熟逾面墻。后羲之往都，</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">22. 臨行題壁。子敬密拭除之，輒書(shū)而其處，私為不惡。羲</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">23. 之還見(jiàn)，乃嘆曰：“吾去時(shí)真大醉也?！本茨藘?nèi)慚。是知逸少</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">24. 之比鍾、張，則專(zhuān)博斯別；子敬之不及逸少，無(wú)惑疑焉。余志</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">25. 學(xué)之年，留心翰墨，味鍾、張之余烈，挹羲、獻(xiàn)之前規(guī)，極慮寺精，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">26. 時(shí)逾二紀(jì)，有乖入木之術(shù)，無(wú)間臨池之志。觀(guān)夫懸針垂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">27. 露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">28. 之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">29. 輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">30. 天崖，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙，有非力運(yùn)之</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">31. 能成，信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動(dòng)，下必有由。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">32. 一畫(huà)之間，變起伏于岸杪；一點(diǎn)之內(nèi)，珠衄挫于毫芒。況云</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">33. 積其點(diǎn)畫(huà)，乃成其字；曾不傍窺尺櫝，俯習(xí)寸陰；引班</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">34. 超以為辭，援項(xiàng)藉而自滿(mǎn)；任筆為體，聚墨成形；心昏擬效之</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">35. 方，手迷（輕重之）揮運(yùn)之理，求其妍妙，不亦謬哉！然君子立</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">36. 身，務(wù)修其本。楊雄謂詩(shī)賦小道，“壯夫不為”，況復(fù)溺思豪</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">37. 厘，淪精翰墨者也！夫潛神對(duì)弈，猶標(biāo)坐隱之名；樂(lè)志垂綸，尚</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">38. 體行藏之趣。詎若功宜禮樂(lè)，妙似神仙，猶挻埴之罔窮，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">39. 與工爐而並運(yùn)。好異尚奇之士，玩體勢(shì)之多方；窮微測(cè)妙</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">40. 之夫，得推移之奧賾。著述者假其糟粕，藻鑒者挹其</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">41. 菁華，固義理之會(huì)歸，信賢達(dá)之兼善者矣。存精寓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">42. 賞，豈徒然歟。然消息多方，性情不一，乍剛才柔以合體，或身</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">43.而東晉士人，互相陶染。至于王謝之族。郗、庾之倫，縱不盡</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">44. 其神奇，咸亦挹其風(fēng)味。去之滋永，斯道逾微。方復(fù)聞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">45. 疑稱(chēng)疑，得末行末；古今阻絕，無(wú)所質(zhì)問(wèn)；設(shè)有所會(huì)，緘秘</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">46. 已深。遂令學(xué)者茫然，莫知領(lǐng)要，徒見(jiàn)成功之美，不悟</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">47. 所致之由。惑乃就分布于累年，向規(guī)矩而猶遠(yuǎn)。圖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">48. 真不悟，習(xí)草將速。假令簿解草書(shū)，粗傳隸法，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">49. 則好溺偏固，自閡通規(guī)。詎知心手會(huì)歸，若同源而</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">50. 異派；轉(zhuǎn)用之術(shù)，猶興樹(shù)而分條者乎？加以趨變適時(shí)，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">51. 行書(shū)為要；題勒方畐真乃居先。草不兼真，殆了專(zhuān)謹(jǐn)；</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">52. 真不通草，殊非翰禮。真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">53. 以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。草乖使轉(zhuǎn)，不能成字；真虧點(diǎn)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">54. 畫(huà)，猶可記文。回互雖殊，大體相涉。故亦傍通二篆，俯貫</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">55. 八分；包括篇章，涵泳飛白。若豪厘不察，則胡越殊風(fēng)者</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56. 焉。至如鐘繇隸奇，張芝草圣，此乃專(zhuān)精一體，以致絕倫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">57. 伯英不真，而點(diǎn)畫(huà)狼藉；元常不草，使轉(zhuǎn)縱橫。自茲己</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">58. 降，不能兼善者，有所不逮，非專(zhuān)精也。雖篆、隸、草、章，工</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">59. 用多變；濟(jì)試厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隸欲精而</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">60. 密，草貴（流而）流而申暢，章務(wù)檢而便。然后凜之以風(fēng)神。溫</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">61. 之以妍潤(rùn)，鼓以以枯勁，和之以閑雅。故可達(dá)其情性，形其</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">62. 哀樂(lè)，驗(yàn)燥濕之殊節(jié)，千古依然；體老之異時(shí)，百齡俄</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">63. 頃。（嗟乎，蓋有學(xué)而）嗟乎！不入其門(mén)，詎窺其奧者也。又</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">64. 一時(shí)而書(shū)，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏，略（而）言其由，各有</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">65. 其五；神怡務(wù)閑，一合也；感惠徇知，二合也；時(shí)和氣潤(rùn)，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">66. 三合也；紙墨相發(fā)，四合也；偶然欲書(shū)，五合也。心遽體</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">67. 留，一乖也；意違勢(shì)屈，二乖也；風(fēng)燥日炎，三乖也；紙墨不</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">68. 稱(chēng)四，四乖也；情怠手闌，五乖也。乖合之際，優(yōu)劣互差。得</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">69. 時(shí)不如得器，得器不如得志。若五乖同萃，思遏手蒙；五合交</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">70 臻，神融筆暢。暢無(wú)不適，蒙無(wú)所從。當(dāng)仁者得意忘言，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">71. 罕陳其要；企學(xué)者希風(fēng)敘妙，雖敘猶疏。徒立其工，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">72. 未敷庸昧，輒效所明，庶欲弘既往之風(fēng)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">73. 規(guī)導(dǎo)將來(lái)之器識(shí)，除繁去濫，睹跡明心者焉。代有</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">74. 《筆陣圖》七行，中畫(huà)執(zhí)筆三手，圖貌乖舛，點(diǎn)畫(huà)湮。傾見(jiàn)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">75、南北流傳，疑是右軍所制。雖則未詳其偽，尚可發(fā)啟</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">76. 童蒙，既常俗所存，不藉編錄。其有顯聞當(dāng)代遺跡見(jiàn)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">77. 存無(wú)俟抑揚(yáng)自標(biāo)先后至于諸家勢(shì)評(píng)，多涉浮華</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">78. 莫不外形其狀，內(nèi)迷其理，今之所撰，亦無(wú)取焉。若乃師宜</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">79. 官之髙名，徒彰史諜；邯鄲淳之令范，空著縑緗。暨乎崔、</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">80. 杜以來(lái)，蕭、羊已往，代祀綿遠(yuǎn)，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">81. 業(yè)顯；或憑附增價(jià)，身謝道衰。加以糜蠢不傳，搜秘將</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">82. 盡，偶逢緘賞，時(shí)亦罕見(jiàn)，優(yōu)劣紛紜，怠難靚縷。其有顯</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">83. 聞當(dāng)代，遺跡見(jiàn)存，無(wú)俟抑揚(yáng)自標(biāo)先后。且心之所達(dá)不</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">84. 六文之作，肇自軒轅；八體之興，始于贏正，其來(lái)尚矣，厥</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">85. 龍蛇云露之流，龜鶴花英之類(lèi)，乍圖真于率爾，或?qū)懭?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">86. 于當(dāng)年，巧涉丹青，工虧翰墨，既異夫楷式，非所詳焉。代</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">87. 于當(dāng)年，巧涉丹青，工虧翰墨。既異夫楷式，非所詳焉。代</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">88. 傳羲之與子敬《筆勢(shì)論》十章，文鄙理疏，意乖言拙，詳其旨</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">89. 趣，殊非右軍。且右軍位重才高，調(diào)清詞雅，聲塵未泯，翰</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">90. 櫝仍存。觀(guān)夫致一書(shū)，陳一事，造次之際稽古斯在，豈有貽</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">91. 謀令嗣，道葉義方，章則頓虧，一至于此?。ㄆ溆酗@聞當(dāng)）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">92. 又云與張伯英同學(xué)，斯乃更彰虛誕。若指沒(méi)末伯英</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【書(shū)譜】卷一結(jié)束</p>