難忘之旅，我走過(guò)的五岳依戀 依戀 (成都) 987637 <p class="ql-block"> 中國(guó)的五岳，即東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，自古乃中國(guó)群山中最為尊崇的五座山。</p><p class="ql-block"> 五岳以其各自獨(dú)特的自然景觀和深厚的文化底蘊(yùn)，共同構(gòu)成了中華大地上一道亮麗的風(fēng)景線，吸引著無(wú)數(shù)游人前往探訪。</p><p class="ql-block"> 五岳，也深深地吸引著我，經(jīng)?；叵肫?，在上個(gè)世紀(jì)八十年代曾徒步攀登峨眉山，登山樂(lè)趣悠然而生，自那時(shí)起，就有了走遍五岳的念頭。</p><p class="ql-block"> ——題記</p> 東岳泰山 <p class="ql-block"> 華夏大地，五岳著稱，各有千秋，唯東岳泰山“五岳獨(dú)尊”。</p><p class="ql-block"> 對(duì)泰山的頂禮，源于對(duì)自然的崇拜，中國(guó)傳統(tǒng)“五行”學(xué)說(shuō)中，東方屬“木”，乃萬(wàn)物發(fā)祥之地。</p><p class="ql-block"> 屹立東方，從天下一統(tǒng)到五岳獨(dú)尊，泰山已植入人心。</p><p class="ql-block"> ——2017年5月游覽</p> <p class="ql-block"> 山東，先秦時(shí)期是齊國(guó)和魯國(guó)的所在地，“齊魯大地”便成為了山東的代名詞。</p><p class="ql-block"> 登泰山、游齊魯大地的心愿早已有之，那年的春末，作好了旅游規(guī)劃，便率先來(lái)到了泰山。</p><p class="ql-block"> 登泰山，常規(guī)登山路線有數(shù)條，其中最為經(jīng)典且最費(fèi)體力的，是自古以來(lái)的登山御道。</p><p class="ql-block"> 岱宗坊是泰山山門(mén)，從岱宗坊走來(lái)，經(jīng)過(guò)一天門(mén)、紅門(mén)，就進(jìn)入了登山步道。</p> <p class="ql-block"> 登山途中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兩山崖壁如削，陡峭盤(pán)路鑲嵌其間，恰似天門(mén)云梯，它有一個(gè)好聽(tīng)的名字“十八盤(pán)”。</p><p class="ql-block"> 人們這樣贊美它，泰山之偉、盡在十八盤(pán)，泰山之美、盡在攀登中。</p><p class="ql-block"> 往上看，人在頭頂上，往下望，又如站在他人頭頂上，六千多級(jí)石階，有點(diǎn)讓人望而生畏。</p> <p class="ql-block"> 那年已是63歲的人了，徒步登泰山稍顯吃力，不過(guò)“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。</p><p class="ql-block"> 十八盤(pán)的盡頭，便是南天門(mén)，登山盤(pán)道終于在這里結(jié)束了。</p><p class="ql-block"> ↑ 南天門(mén)，座落于飛龍巖和翔風(fēng)嶺之間的低坳處，兩峰夾峙，由下往上仰視，南天門(mén)猶如天上宮闕。</p><p class="ql-block"> 南天門(mén)為閣樓式建筑，石砌拱形門(mén)洞，氣勢(shì)雄偉，是泰山的標(biāo)志性建筑之一。</p> <p class="ql-block"> 南天門(mén)以上，被稱作岱頂，這里集中了泰山自然風(fēng)光與名勝古跡的精華。</p><p class="ql-block"> 來(lái)到岱頂，首先映入眼簾的是泰山天街，它西起南天門(mén)，東至碧霞祠，街上商鋪林立，給人以亦街亦市之感。</p><p class="ql-block"> 漫步在天街，遺憾的是，天氣太晴朗了，若有云霧，去享受一下云游仙界、飄飄欲仙之感覺(jué)，該有多好。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，在天街的另一側(cè)，極目遠(yuǎn)眺，盡享大自然之奧妙，也令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> ↑ 走過(guò)天街，眼前這一片殿宇為碧霞祠，這是道教女神碧霞元君的祖庭。</p><p class="ql-block"> 碧霞祠，初建于北宋年間，歷經(jīng)多次重修，現(xiàn)存建筑保留了明清時(shí)期的風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 碧霞祠為岱頂?shù)臉?biāo)志性建筑之一，游人于此可祈福還愿，感受道教文化的深厚底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> ↑ 日觀峰上，一巨石向北斜上橫出，名為“拱北石”，又因其形猶如起身探海，故又名“探海石”。</p><p class="ql-block"> 拱北石的地質(zhì)成因獨(dú)特，簡(jiǎn)介牌上載明，直立巖塊受重力影響折斷而形成。</p><p class="ql-block"> 拱北石，是泰山著名的標(biāo)志性景觀之一，聽(tīng)說(shuō)，這里也是觀賞日出的絕佳位置。</p> <p class="ql-block"> 泰山玉皇頂，是泰山的主峰之巔，因峰頂建有玉皇廟而得名。</p><p class="ql-block"> 泰山上最高的這座廟宇，主祀玉皇大帝，面積雖然不算大，卻因地勢(shì)高峻而頗有氣勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 登泰山，一個(gè)繞不開(kāi)的話題，封禪和祭祀，不得不知，也不得不說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 自秦始皇開(kāi)始，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀....，為泰山及玉皇頂增添了不少神秘色彩和文化底蘊(yùn)。</p> 西岳華山 <p class="ql-block"> 華山，險(xiǎn)居五岳之首，其五座山峰遠(yuǎn)望如花，以險(xiǎn)峻奇絕而聞名天下。</p><p class="ql-block"> ——2016年5月游覽</p> <p class="ql-block"> “自古華山一條路”，這一條路是在唐時(shí)，道教居山建觀，逐漸在北坡沿溪谷而上開(kāi)鑿了一條險(xiǎn)道，通向華山北峰。</p><p class="ql-block"> 險(xiǎn)峻的華山，由東、西、南、北、中五峰組成，如今，西、北兩峰索道的開(kāi)通，游華山已不再艱難。</p><p class="ql-block"> 我選擇的是從西峰索道上，依次游西、南、東、中峰，一路下行至北峰索道出山。</p><p class="ql-block"> 西峰，人評(píng)險(xiǎn)峻而秀麗，道教老祖陳摶作《西峰》詩(shī)贊美:</p><p class="ql-block"> 為愛(ài)西峰好，吟頭盡日昂。</p><p class="ql-block"> 寄言嘉遁客，此處是仙鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 下了索道，來(lái)到西峰，眼前雨霧漫天，一片茫茫，游人只好穿上雨衣攀沿于西峰山脊，也許，這是一種略帶遺憾的美。</p> <p class="ql-block"> 從西峰走向南峰，沿途傲姿百態(tài)的華山松，為險(xiǎn)峻的華山平添了一股股靈氣。</p><p class="ql-block"> 南峰，是華山最高主峰，為一絕頂，古人尊稱它是“華山元首”。</p><p class="ql-block"> 峰頂一處立有石碑，上刻金庸題寫(xiě)的“華山論劍”四字，這讓我聯(lián)想到了曾經(jīng)流行一時(shí)的小說(shuō)和電影《射雕英雄傳》。</p><p class="ql-block"> 曾學(xué)過(guò)太極拳，忍不住于“華山論劍”碑前比劃了一番，沒(méi)成想引來(lái)了一陣陣相機(jī)的咔嚓聲。</p> <p class="ql-block"> ↑ 眼前的長(zhǎng)空棧道，位于南峰一側(cè)山腰，這是華山派宗師為遠(yuǎn)離塵世，來(lái)華山靜修，在絕壁上鑲嵌石釘搭木椽而筑成的。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)空棧道為華山險(xiǎn)道的險(xiǎn)中之險(xiǎn)，棧道上下皆是絕壁，游人至此，小心挪步而行。</p><p class="ql-block"> 我自是膽小之人，望著石刻上“懸崖勒馬”四字，肯定是望而卻步了。</p><p class="ql-block"> ↓ 天梯是華山的又一處險(xiǎn)道，與地面垂直近90度角，梯上懸三條鐵索，游人挽索向上攀去，感受驚險(xiǎn)的滋味也是很開(kāi)心的。</p> <p class="ql-block"> ↑ 東峰的北側(cè)，一座四面塔聳立于此，人稱楊公塔，這是1931年楊虎城將軍為紀(jì)念其游覽華山而建。</p><p class="ql-block"> ↓ 下棋亭，位于東峰另一側(cè)峰頂上，這里三面絕壑，一面與東峰相連。</p><p class="ql-block"> 下棋亭玲瓏精巧，猶如立于孤島之上，當(dāng)我第一眼看見(jiàn)下棋亭，立馬為它那種孤傲蒼涼之感而有所感觸。</p><p class="ql-block"> 相傳，下棋亭與多位歷史人物有關(guān)，其中最為著名的傳說(shuō)，是宋太祖趙匡胤與華山道教老祖陳摶，以華山為賭注下棋的故事。</p> <p class="ql-block"> 華山中峰，又稱玉女峰，位于西、南、東三峰之間。</p><p class="ql-block"> 峰上環(huán)境清幽，林木蔥蘢，多奇花異草，游在其中，樂(lè)意悠然。</p><p class="ql-block"> ↑ 引鳳亭，一座富有神話色彩的建筑，它與“蕭史和弄玉”的美麗傳說(shuō)緊密相連。</p><p class="ql-block"> 后人為贊美蕭史和弄玉的純真愛(ài)情，在中峰建了引鳳亭與玉女祠，并將中峰稱之玉女峰。</p> <p class="ql-block"> 從中峰下行到北峰，金鎖關(guān)是咽喉要道，一座石拱門(mén)立在登山路上，一旦鎖關(guān)，東、南、西、中峰則無(wú)路可上。</p><p class="ql-block"> “過(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天”，這是華山的一句民謠，說(shuō)來(lái)也巧了，此刻老天給力，霞光沖破烏云，灑向坦蕩的渭河平原。</p><p class="ql-block"> 望著眼前的景象，頓生無(wú)限遐思，地處黃河中游的華山，根植于渭南大地，數(shù)千年來(lái)，在中華民族發(fā)展的過(guò)程中，與黃河一起孕育了華夏文明。</p> <p class="ql-block"> 北峰，在華山五峰中，海拔最低，但山勢(shì)最為險(xiǎn)峻，它三面絕壁，只有一條山嶺路通向其它四峰。</p><p class="ql-block"> 北峰是易守難攻之地，“智取華山”的戰(zhàn)事就發(fā)生在這里。</p><p class="ql-block"> 真武殿倚山而建在北峰頂上，建筑風(fēng)格古樸典雅，每一處都透露出古老寺廟的韻味。</p><p class="ql-block"> 華山，一座具有悠久歷史的名山，自古至今，總會(huì)讓人對(duì)它贊美不絕。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年詩(shī)仙李白登上華山，寫(xiě)下贊美詩(shī)篇:</p><p class="ql-block"> 西岳崢嶸何壯哉！</p><p class="ql-block"> 黃河入絲天際來(lái)。</p><p class="ql-block"> .....。</p> 華山仙峪 <p class="ql-block"> 去過(guò)華山就知道了，華山門(mén)票和景交車(chē)費(fèi)用里，包含了華山、西岳廟和仙峪三個(gè)景區(qū)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 仙峪，一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的名字，讓人無(wú)限遐想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 它古稱仙谷，華山七十二峪之一，和其它美麗的地方一樣，也有著一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 據(jù)《西岳華山志》記載: “乃黃初平、黃初起弟兄二人得仙之地”，也就是說(shuō)，仙峪是黃初平兄弟倆成仙的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 黃初平，中國(guó)民間信仰之一，他就是鼎鼎有名的道教神仙——“黃大仙”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 如此神話傳說(shuō)，讓人一走進(jìn)仙峪，就給人一種仙氣飄飄之感。</span></p> <p class="ql-block"> 如果說(shuō)，西岳華山以雄偉險(xiǎn)峻、大氣磅礴征服世人的話，那么，華山西側(cè)的仙峪則以另一種美展現(xiàn)于世人。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入峪口向里望去，群峰起伏，峽谷悠深，棧道蜿蜒其間，宛如一副動(dòng)態(tài)的山水畫(huà)卷。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入峽谷，橫嶺阻隔，給人以路絕之感，然而越嶺之后，又平添柳暗花明之樂(lè)趣。</p><p class="ql-block"> 仙峪之美，更是美在山石，奇石奇壁，色澤繽紛，或如黛如玉，或白底繞黑練、或黃里透褚紅，自然之精華，集于一谷中。</p><p class="ql-block"> 仙峪，她為險(xiǎn)峻壯美的華山，平添了一處不一樣的唯美畫(huà)卷。</p> 南岳衡山 <p class="ql-block"> 衡山，地臨湘水之濱，林木蒼郁，享有“五岳獨(dú)秀”之美名。</p><p class="ql-block"> ——2019年12月游覽</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)的五岳，唯衡山獨(dú)處南方，又名南岳。</p><p class="ql-block"> 時(shí)間來(lái)到2019年12月2日，這個(gè)時(shí)節(jié)游衡山，可能并不是一個(gè)很好的選擇。</p><p class="ql-block"> 而此時(shí)，又恰遇神州大地遍臨寒潮，氣溫驟降，心里不免有點(diǎn)惆悵?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 拜了南岳廟，次日上衡山，于索道中，眺望山頂漫漫云霧，心里不禁一沉，難免又多了一分失望。</p> <p class="ql-block"> 然而，一出索道上站，寒風(fēng)凜冽，雖霧鎖茫茫，但讓我眼前一亮，沒(méi)有想到的是，在衡山竟讓我撞見(jiàn)了非常難得的霧凇景觀。</p><p class="ql-block"> 此時(shí)的我，喜出望外，無(wú)比愉悅，心中的陰霾驟時(shí)消盡。</p><p class="ql-block"> 眼前的景像，真是應(yīng)了那句詩(shī)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)″。</p><p class="ql-block"> 身處川西平原“蓉城”的我，極少看見(jiàn)冰雪，更不用說(shuō)霧凇了。</p> <p class="ql-block"> 望著本屬于北國(guó)風(fēng)光的霧凇，這撲入眼簾的一片片銀裝素裹的美景，用玉樹(shù)瓊花、千姿百態(tài)、晶瑩剔透來(lái)形容，一點(diǎn)都不為過(guò)。</p><p class="ql-block"> 問(wèn)度娘，霧凇，俗稱樹(shù)掛，它似冰似雪，但又非冰非雪，是非常難得的自然奇觀。 </p><p class="ql-block"> 霧凇的形成，一是需要?dú)鉁睾艿?，二是水汽要很充分，同時(shí)具備這兩個(gè)極重要的自然條件，才能夠形成霧凇。</p> <p class="ql-block"> 云霧漸漸地散去，霧凇如冰花般綻放，其迷人的身姿，把山巔裝點(diǎn)得剔透晶瑩，讓人目不暇接。</p><p class="ql-block"> 近午時(shí)分，霧淞或整片、或碎花，飄飄灑灑、漫漫地散落下來(lái)，發(fā)出一片片的咵嚓聲，落在地上，也落在人們的身上，也甜甜地落在我的心里。</p><p class="ql-block"> 霧凇，一夜之間，飄然而至，午過(guò)時(shí)分，又悄然離去。逢時(shí)而來(lái)，隨時(shí)而去，來(lái)去無(wú)蹤，頗有神秘色彩。</p> <p class="ql-block"> 一路欣賞，來(lái)到祝融峰頂，很是蹊蹺，從索道上站經(jīng)南天門(mén)，滿眼皆見(jiàn)霧凇，而在峰頂，竟無(wú)霧凇蹤跡。</p><p class="ql-block"> 祝融峰，是南岳衡山72峰的主峰，它是以火神祝融氏的名字而命名的。</p><p class="ql-block"> 相傳，祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，被黃帝任命為管火的火正官，鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物。 </p><p class="ql-block"> 祝融殿，立于峰頂，雄峙南天，內(nèi)祀祝融火神，殿宇建于明萬(wàn)歷年間，清乾隆年間改建，光緒年間重修。 </p><p class="ql-block"> </p> 北岳恒山 <p class="ql-block"> “天地有五岳，恒岳居其北”，恒山，號(hào)稱“人天北柱”，為著名的道教圣地。</p><p class="ql-block"> ——2023年10月游覽</p> <p class="ql-block"> 人們用“恒山如行”來(lái)形容恒山，一個(gè)“行”字，喻意恒山仿佛在大地上行走，展示了恒山的氣勢(shì)磅礴和自然動(dòng)態(tài)美。</p><p class="ql-block"> 恒山景區(qū)，由天峰嶺、翠屏山相對(duì)的兩峰組成，天峰嶺是其主峰，海拔2016.8米，亦名“太恒山”。</p><p class="ql-block"> 乘坐索道來(lái)到恒山半山腰，已近70的我，用了不太長(zhǎng)的時(shí)間登上了天峰嶺。</p><p class="ql-block"> 于峰頂眺望，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底，不過(guò)，恒山之巔，只有一座國(guó)家測(cè)繪地理信息的標(biāo)志石碑，讓我有點(diǎn)失望。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，此刻的心情仍然很是激動(dòng)，走遍五岳，登上了恒山，這是我的收官之旅，集卡心愿已成。</p> <p class="ql-block"> 從峰頂下行，往景交車(chē)站走去，沿途風(fēng)光秀麗，以道教為主的寺廟古建筑群，遍布山間，錯(cuò)落有致，景觀奇妙。</p><p class="ql-block"> 恒山，自明朝被列為北岳，清朝歷代皇帝皆赴北岳舉行國(guó)家祭祀，五岳文化開(kāi)始融入恒山文化中。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，恒山道教文化卻始于西漢，興盛于北魏，這里一直都是道教全真派的圣地。</p> 恒山懸空寺 <p class="ql-block"> 離開(kāi)天峰嶺，來(lái)到恒山另一峰——翠屏峰，這里，唐代詩(shī)仙李白稱其為“壯觀”，明代大旅行家徐霞客贊嘆為“天下巨觀”。</p><p class="ql-block"> 這就是懸空寺，它似一幅玲瓏的浮雕，鑲嵌在翠屏峰的半崖峭壁之中。</p><p class="ql-block"> 恒山，最為著名的景觀非懸空寺莫屬，作為山西的文化名片之一，懸空寺以其“奇、懸、巧”的壯觀，吸引著人們前來(lái)探訪。</p> <p class="ql-block"> 登天峰嶺時(shí)，游人不多，心里挺納悶的，來(lái)到懸空寺，這里游人如織，原來(lái)，大多數(shù)游人慕名而來(lái)的是這懸空寺。</p><p class="ql-block"> 登懸空寺，需提前預(yù)約，為一睹精彩，排隊(duì)等候竟耗去了近兩個(gè)小時(shí)，讓我驚訝。</p><p class="ql-block"> 等候的時(shí)間，搜了搜百度，贊美懸空寺的古詩(shī)，還真不少，此刻，讀著古詩(shī)，望著懸空寺，焦煩的心情頓失消散。</p><p class="ql-block"> 明代右都御史鄭洛《過(guò)懸空寺》詩(shī)曰:</p><p class="ql-block"> 石壁何年結(jié)梵宮，</p><p class="ql-block"> 懸崖細(xì)路小徑通。</p><p class="ql-block"> 山川繚繞蒼寞外，</p><p class="ql-block"> 殿宇參差碧落中。</p> <p class="ql-block"> 好不容易登上了懸空寺，攀樓梯、過(guò)棧道、穿樓閣，欣賞之余，不由感慨，懸空寺的選址、建筑、結(jié)構(gòu)及內(nèi)涵，真是令人驚嘆不已。</p><p class="ql-block"> 尤其是懸空寺的選址，定位恰到好處，仔細(xì)看過(guò)，寺廟正好處于懸崖峭壁的凹處，頂部的崖壁凸出，這樣就減少了雨水的沖刷，也避開(kāi)了山頂?shù)穆涫?lt;/p><p class="ql-block"> 如此，木結(jié)構(gòu)的懸空寺，雖歷經(jīng)滄桑，仍屹立不倒。</p><p class="ql-block"> 懸空寺，始建于北魏時(shí)期，距今已有一千五百多年的歷史，寺廟殿宇背倚翠屏峰，以木柱凌空支撐于絕壁，堪為天下一絕。</p> 中岳嵩山 <p class="ql-block"> 嵩山，雄險(xiǎn)、奇秀兼而有之，這里，“佛、道、儒”三教薈萃，“天、地、人”競(jìng)相生輝，“山、寺、貌”互補(bǔ)爭(zhēng)艷。</p><p class="ql-block"> ——2020年11月游覽</p> <p class="ql-block"> 中岳嵩山，在登封，以少林河為界，東為太室山，西為少室山，各擁36峰，峰峰有名。</p><p class="ql-block"> 女皇武則天，一生曾數(shù)次來(lái)此，登嵩山，封中岳，改嵩陽(yáng)為登封縣。</p><p class="ql-block"> ↑ 眼前的中岳嵩山景區(qū)，即為太室山，峻極峰是其主峰，山勢(shì)于這里巍峨險(xiǎn)峻，氣勢(shì)不凡。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)古代四大書(shū)院之一的嵩陽(yáng)書(shū)院，就位于中岳嵩山景區(qū)里，史學(xué)家司馬光在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)期間，他的巨著《資治通鑒》第9卷到21卷就是在這里編撰完成的。</p><p class="ql-block"> ↓ 書(shū)院一旁的石板小路，就是登太室山之路，然而，這里未建有索道，只好放棄登山，雖不能至，然心向往之。</p> <p class="ql-block"> 次日，來(lái)到嵩山少室山，這讓我想起了，上個(gè)世紀(jì)八十年代，一部武打影片《少林寺》火遍了全國(guó)。</p><p class="ql-block"> 少林寺十三武僧助唐，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到唐太宗李世民封賞，從此，少林寺便名揚(yáng)天下。</p><p class="ql-block"> 少林寺，始建于北魏年間，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。</p><p class="ql-block"> 此刻，映入眼簾的是少林寺山門(mén)，門(mén)額上“少林寺”三字，特別引人注目，它為清康熙帝親書(shū)，上刻有“康熙御筆之寶”印璽。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入山門(mén)殿，佛龕中大肚彌勒佛慈眉善目，笑迎人們的到來(lái)，進(jìn)入寺內(nèi)，剎時(shí)滿目金黃，讓我感到驚奇與喜悅。</p><p class="ql-block"> 令我沒(méi)有想到的是，一處賞秋絕佳地，竟出現(xiàn)在少林寺。</p><p class="ql-block"> 一株株古銀杏樹(shù)，仿佛穿上了一件件耀眼的黃色袈裟，那隨風(fēng)飛舞的銀杏葉，極像那金色蝴蝶，飄落在碑林甬道中，宛如鋪上了一層金色地毯。</p><p class="ql-block"> 秋色，讓禪宗祖庭少林寺的禪味更加濃厚。</p> <p class="ql-block"> 出少林寺右行，一片塔林，這是少林寺的祖塋，歷代高僧、住持方丈都長(zhǎng)眠于此。 </p><p class="ql-block"> 這里，塔墓繁多，大小參差，高低不一，形狀各異，排列散亂，形似茂林。 </p><p class="ql-block"> 少林寺塔林，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大 、數(shù)量最多的古塔建筑群，被譽(yù)為“中國(guó)古塔藝術(shù)博物館”。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)塔林不遠(yuǎn)處，少室山下有兩條索道，心想太室山竣極峰未能登及，少室山蓮花峰總該去打個(gè)卡吧。</p><p class="ql-block"> 事不如愿，少室山主峰也無(wú)索道抵達(dá)，此時(shí)已沒(méi)有選擇，去往三皇寨的少林索道檢修，只好乘嵩陽(yáng)索道，去游二祖庵、登缽盂峰。</p><p class="ql-block"> ↓ 峰高林密之間，座落著香火鼎盛的千年古寺——二祖庵。</p><p class="ql-block"> 這是少林地區(qū)最高的寺廟建筑，古時(shí)為少林寺第二代方丈的靜養(yǎng)修煉之地。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到少室山缽盂峰，也算是登上嵩山了吧。</p><p class="ql-block"> 缽盂峰，嵩山七十二峰之一，峰頂周高中低，呈微凹狀，似一巨大的缽盂而得名。</p><p class="ql-block"> 一石形狀如蟾，命名為“少室金蟾”，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 武則天嵩山封禪，曾來(lái)到缽盂峰頂，在此尋見(jiàn)了“金蟾”，少室金蟾也就成為了吉祥的象征，吸引著游人前來(lái)打卡。</p> <p class="ql-block"> 攝影制作: 依戀 </p>