<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">4月12日的午后兩點(diǎn)四十分，我與夫人告別了華清宮的古典韻味，踏上了前往乾陵的探秘之旅。車窗外，陽光灑滿大地，和煦而溫暖，微風(fēng)輕拂，帶著春日的芬芳與輕柔。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">當(dāng)我們的車輪在下午三點(diǎn)四十分滾過那片傳奇的"涇渭分明"之地，我們不禁停下了匆忙的腳步，去用鏡頭記錄下這難得一見的自然奇觀。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">站在觀景臺上，我們目睹了涇河與渭河交匯的壯麗一幕。涇河，以其攜帶的泥沙，呈現(xiàn)出一種特有的渾濁色澤，它從右側(cè)靜靜流入渭河，與渭河的清澈之水形成鮮明對比。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">隨著涇河緩緩東流，它與渭河的相遇，不僅是兩條河流的物理融合，更是一場視覺與心靈的盛宴。在交匯之處，涇河的濁流與渭河的清波相互依存，卻又各自分明，它們共同繪制出一幅動人的自然畫卷，讓人不禁駐足觀賞，感嘆大自然的神奇與和諧。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這幅景象，如同兩條生命的河流在大地上交織，不僅滋養(yǎng)了沿途的土地，也見證了歷史的變遷。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?涇渭分明，這一成語的生動寫照，在這里得到了完美的詮釋，提醒著我們，即使在不斷的交融與碰撞中，每個(gè)個(gè)體都能保持其獨(dú)特的本色與價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在這個(gè)宜人的季節(jié)里，自駕游帶來的體驗(yàn)無疑是最為愉悅的。春風(fēng)輕柔而溫暖，陽光明媚卻不炙熱，一切都顯得恰到好處。沿途的風(fēng)景如同一幅流動的畫卷，綠意盈目，生機(jī)勃勃。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">沿途不時(shí)映入眼簾的是那些在路邊恣意綻放的野花，它們以最自然的姿態(tài)，展示著生命的活力與色彩。這些不經(jīng)意的美景，總能瞬間點(diǎn)亮旅途中的心情，讓人感受到大自然的慷慨與魅力。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們的車輪隨著心情的節(jié)奏輕快地旋轉(zhuǎn)，車內(nèi)回蕩著輕松愉悅的旋律，我們一路哼唱著熟悉的歌曲，和著春風(fēng)，向著乾陵的方向行進(jìn)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">傍晚時(shí)分，我們抵達(dá)了歷史悠久的陜西乾縣。在西大街的路口，我們被一組宏偉的雕塑所吸引——那是唐高宗李治與女皇武則天的雕像，它們高聳15米，以紀(jì)念女皇武則天15年非凡的執(zhí)政時(shí)期。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?雕塑下方的浮雕墻，以其精湛的工藝，敘述著大唐的繁榮、絲綢之路的輝煌，以及武則天傳奇的一生。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>由于路口車輛絡(luò)繹不絕，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停下車，匆忙中捕捉了兩張雕塑的英姿，便迅速離開了。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們并未深入乾縣縣城，而是選擇在路邊一家餐廳享用晚餐。餐后，跟隨導(dǎo)航的指引，我們一路駛向乾陵腳下。在附近的村委會找到了一處安靜的角落，決定在此扎營過夜，今晚就與乾陵為鄰。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我對夫人開玩笑說：“希望今晚能在夢中與武媚娘相遇?！睅е@份美好的幻想，我們安心地躺下，讓身心沉浸在這片古老土地的歷史氛圍中，漸漸進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">4月13日，當(dāng)晨曦微露，伴隨著窗外鳥兒的悅耳歌聲，我們從沉睡中蘇醒，一夜的疲憊仿佛被晨光洗滌一空，精神煥發(fā)。我和夫人享用了一頓簡單卻美味的早餐，隨后便滿懷期待地駕車前往乾陵景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">乾陵，位于陜西省咸陽市乾縣北6公里的梁山上，是唐高宗李治與中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵。它是唐十八陵中保存最完好、藝術(shù)價(jià)值最高的陵墓?，F(xiàn)在，就讓我們帶領(lǐng)大家深入探索這個(gè)蘊(yùn)含著盛唐秘密的神秘之地，揭開它的歷史面紗。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">踏入乾陵的莊嚴(yán)領(lǐng)域，我們沿著歲月雕琢的司馬道悠然前行。兩旁，古老的石雕靜靜矗立，它們以沉默的姿態(tài)，仿佛向世人低語著跨越千年的傳說。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們走在司馬大道上，大道盡頭是梁山主峰，也就是唐高宗、武則天的墓冢之所在。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">司馬大道兩側(cè)，由近及遠(yuǎn)，我們會看見左右挺立的南北二峰。南北二峰也叫乳峰。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?“乳峰”一名從何而來呢？如果我們俯瞰乾陵并觀察它的地形，就會發(fā)現(xiàn)它像一個(gè)身材豐腴的美人躺在這里，北峰挺拔巍峨，如同女皇武則天威風(fēng)凜凜的飽滿額頭，南面兩座山峰高高隆起，仿佛挺拔的胸部。不禁讓人聯(lián)想，一代女皇武則天的婀娜美麗和巾幗英雄氣概。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">提及武則天，很多人會想到她杰出的政治才能，開科舉，重用寒門。武則天除了是一個(gè)杰出的政治家，她更是一個(gè)令“六宮粉黛無顏色”的大美女。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">今天我們調(diào)侃，明明可以靠顏值，卻非要拼才華。但其實(shí)，武則天的能夠成為唐高宗的枕邊人，可以說是雷霆手段、費(fèi)盡心機(jī)！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>唐高宗身邊美女如云，王皇后、蕭淑妃，個(gè)個(gè)傾國傾城。如果沒有非常手段，武則天又怎么能出圈呢?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">朋友們，我們現(xiàn)在看到的是仗馬和牽馬石人。乾陵司馬道一共有5對仗馬，現(xiàn)存僅有一對是完整的，馬高1.95米，寬0.94米，身長2.6米。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?除去一對保存完整的之外，剩下的有的下落不明，有的殘缺。仔細(xì)觀察我們會發(fā)現(xiàn)，馬的配飾很豪華，身上都配有鞍、轡( pèi)、籠頭等，肌肉非常發(fā)達(dá)，四肢粗壯，非常具有力量感！</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在古代，仗馬為帝王儀仗所用之馬，通常用于朝會、祀典、出巡等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">仗馬和牽馬石人的雕像雖然處于靜止?fàn)顟B(tài)，但由于線條優(yōu)美，身軀勻稱，筋骨結(jié)實(shí)，看上去威風(fēng)凜凜，矯健俊美，仿佛靜待出征一般。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">冷兵器時(shí)代，馬的存在堪比如今戰(zhàn)場上的坦克。毫不夸張地說，馬匹數(shù)量的多少，以及馬匹是否精良很大程度上決定著一場戰(zhàn)爭能否取勝。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">漢朝時(shí)，匈奴南下兵犯邊境，由于缺少優(yōu)良的戰(zhàn)馬，戰(zhàn)場上經(jīng)常敗北。在過去，馬是軍事力量的象征，也代表著豐厚的財(cái)力。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們現(xiàn)在眼前看到是直閣將軍，他們身高超過4米，身寬約1米，直閣將軍表情肅穆，神態(tài)莊嚴(yán)，他們恭敬直立，手拄長劍，儼然一副神圣不可侵犯的模樣，威嚴(yán)令人肅然起敬，千年如一日地守護(hù)著乾陵。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">直閣將軍，又叫翁仲。甕仲原來是秦國大將，力大無窮，威猛兇悍。秦始皇統(tǒng)一六國時(shí)，由于匈奴蠢蠢欲動，于是派翁仲到今天甘肅臨洮(tao)去威震匈奴。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>翁仲死后，秦始皇念他功勞巨大，于是為翁仲鑄造銅像，將銅像放置在咸陽宮司馬門外，匈奴到咸陽城以后，看見翁仲鎮(zhèn)守在那里，心生畏懼而不敢上前。由此，我們可以看到翁仲在匈奴人心里留下的陰影。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">千古一帝秦始皇曾用翁仲雕像震懾匈奴。到了漢朝，人們雕刻翁仲像隨身佩戴，用以驅(qū)邪避兇。秦漢以后，歷代帝王效仿沿襲了這一規(guī)制，在自己的陵墓中雕塑石像，放置在御道兩側(cè)，彰顯皇權(quán)威嚴(yán)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">朋友們，如果你了解過唐高宗的繼位過程，相信你也會有相同的感嘆。我們眼前位于司馬道西側(cè)(左側(cè))的方碑，就是記錄唐高宗一生政績的述圣紀(jì)碑。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">述圣紀(jì)碑，又叫七節(jié)碑，高7.5米，寬1.86米，碑文大約有8000字，武則天親自撰文，唐中宗李顯楷書，字體以金屑填充，每當(dāng)朝陽升起，夕陽下沉的黃昏，碑文閃爍金色光輝，非常美麗。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">述圣紀(jì)碑由7個(gè)部分組成，最上面是一個(gè)廡(wu)殿式頂蓋，代表天；下面是一塊方形臺座，代表地；中間五塊石塊榫卯結(jié)構(gòu)連接在一起，五塊石代表金、木、水、火、土。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?一共7個(gè)組成部分，寓意古人所說的“七曜”，象征著唐高宗的文治武功就像日月星辰普照大地，永世長存。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">唐高宗時(shí)期，中國版圖繼續(xù)擴(kuò)大，東到朝鮮半島，西至咸海，北達(dá)貝加爾湖，南抵越南南部。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">軍事上，唐高宗平定漠北，擊退高句(gou)麗和百濟(jì)，朝鮮半島徹底納入中國版圖；國土面積達(dá)到了1200多萬平方公里。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">唐高宗是一個(gè)被低估的皇帝，前有父親李世民光環(huán)的籠罩，后有武則天卓越的才能和政治功績，因此我們可能會覺得高宗并不耀眼，存在感沒有唐太宗和武則天那樣強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">高宗皇帝于公元683年去世，據(jù)說，高宗患有先天性家族風(fēng)疾，也就是我們今天所說的心腦血管病。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">晚年時(shí)，高宗因?yàn)榧膊≡斐梢暳?yán)重下降，因此很多事情都交給了武則天處理。高宗臨終遺言，軍國大事不決者，聽由天后處理。天后，當(dāng)然就是武則天。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">然而，當(dāng)權(quán)力的杖柄落到武則天手中時(shí)，大唐王朝的江山又將經(jīng)歷什么樣的血雨腥風(fēng)？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">武則天是如何一步步走上權(quán)力巔峰，開啟大周王朝的？親愛的朋友，述圣紀(jì)碑正對面就是一代女皇武則天的無字碑。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">無字碑位于司馬道東側(cè)(右側(cè))，上面未刻文字，但有精美的雕刻，包括九條螭龍，因此也被稱為“九龍碑”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">乾陵無字碑，是女皇武則天為自己所立。無字碑因?yàn)闆]有雕刻文字而命名，它和述圣紀(jì)碑遙相呼應(yīng)，由一塊完整的巨石雕鑿而成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.9噸，石碑厚重凝練，渾然一體，非常具有視覺美感。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?石碑正面刻有8條螭(chi) 龍纏繞，筋骨裸露，靜中有動。石碑兩側(cè)分別刻有一條騰空飛舞的巨龍，碑座正陽面刻有獅馬相斗圖，馬匹彎著身，略微收著蹄子，顯得溫順可愛，一旁的獅子則十分威嚴(yán)，怒目昂首。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">武則天為什么立碑而不給自己歌功頌德？流傳著三種說法:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">第一種說法，有人說，武則天功績太大，自立“無字碑”夸耀自己，而文字已經(jīng)不能彰顯她的豐功偉績。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">第二種說法，武則天自知罪孽深重，所以選擇不寫碑文。武則天14歲進(jìn)宮為李世民侍寢，到公元705年神龍政變被迫退位，她的奪權(quán)之路血雨腥風(fēng)，迫害王皇后、蕭淑妃，殘害女兒，任用酷吏，清除異己，打壓門閥。罪行累累，可謂手上沾了無數(shù)人的鮮血，所以后人沒有給她寫碑文。?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?第三種說法，武則天立“無字碑”是明智之舉，她罪孽深重毋庸置疑，但建立的豐功偉績不容否定。既然有值得被肯定的地方，也有被否定的存在，那么不妨讓后人去評說，何必王婆賣瓜，自賣自夸呢？因此這第三種說法是最符合情理邏輯的。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">朋友們，仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)無字碑上并不是沒有文字，石碑上分明刻有十三段文字，這是怎么回事呢?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">往事越千年。無字碑距今已有1300多年，世事變化，朝代更迭，我們眼前看到的文字有契丹文、女真文和漢字譯文，它們屬于后人的“多此一舉”，就像一些游客喜歡在文物建筑上留下“到此一游”一樣。當(dāng)然了，這種做法在今天是不允許的。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們現(xiàn)在看到的是闕樓遺址，高大雄渾，壯麗威嚴(yán)，它位于無字碑的正北方向，東西各有一座遺址，左右遙望，極具中國建筑藝術(shù)的對稱美。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">闕樓起源于秦漢時(shí)期，是一種中國古代建筑的重要類型，一般而言，在等級比較高的大型宮殿、陵墓門口都會建造闕樓。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">通常來說，闕樓有四種作用；古代時(shí)，保衛(wèi)都城、觀望遠(yuǎn)處都需要闕樓。我們常說，站得高，才能看得遠(yuǎn)。登高遠(yuǎn)望是闕樓的一大重要作用。由此我們可知，闕樓建造一般都很高大、雄偉。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">其次，在信息傳遞不發(fā)達(dá)的古代，闕樓能夠用于張貼皇帝的政令和告示。第三，古代等級制度森嚴(yán)，普通地方不能建造闕樓。因此，闕樓作為一種區(qū)別地位、等級的存在！</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">蕃酋殿遺址(六十一蕃臣)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?乾陵朱雀門外東西兩側(cè)，我們可以看到兩組石人群像，東側(cè)29尊，西側(cè)32尊，一共61尊，所以我們叫它“六十一藩臣像”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">石像整齊劃一，排列有序。細(xì)細(xì)觀察，會看到每一個(gè)石像和真人高度相仿，雙足并立，兩手前拱，他們著裝各不相同，有的披發(fā)左衽(ren),有的袍服束腰，有的翻領(lǐng)緊袖，畢恭畢敬地列陣于陵墓前。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">親愛的朋友，看著這些石像您會不會好奇，為什么沒有頭顱呢？您不妨猜一猜石像是什么身份？</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">其實(shí)，六十一藩臣像建成之初，這些石像的名稱、職務(wù)、國家信息都刻在了后背上，但是由于年代久遠(yuǎn)，加上風(fēng)雨侵蝕，很多石像身份信息模糊不清，已經(jīng)無從辨認(rèn)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">只有七尊石像的身份原型尚能辨認(rèn)，有波斯王卑路斯，于闐(tian)王尉yù遲璥，石國王子石忽那...…有興趣的話，您可以找找石像背后的文字。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">唐高宗時(shí)期，唐王朝綜合國力和外交取得了空前成就。軍事力量強(qiáng)悍，國土面積達(dá)到1200多萬平方公里，周邊國家眾星拱月吸附在大唐四周。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">六十一藩臣像，是少數(shù)民族和附屬國的官員、使節(jié)前來參加唐高宗的葬禮時(shí)，武則天命人雕刻的石像。六十一藩臣像見證了唐王朝兼容并包、開放大融合的盛況。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在乾陵朱雀門前的廣場上，矗立著一對雄偉的石獅子，它們是盛唐時(shí)期雕刻藝術(shù)的杰出代表，見證了一個(gè)輝煌朝代的繁榮與力量。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">乾陵前的石獅子，以其雄偉壯觀的姿態(tài)，靜靜守護(hù)著這片帝王的安息之地。它們不僅是陵墓的守衛(wèi)者，更是歷史的守望者，歷經(jīng)風(fēng)雨，依舊忠誠地履行著千年的使命。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">每一尊石獅都獨(dú)具特色，雌雄有別，分別象征著守護(hù)與繁衍。左邊的雄獅威武雄壯，象征著國家統(tǒng)一和社會太平；而右邊的雌獅則溫柔慈愛，寓意著生命的延續(xù)和家族的繁榮。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這些石獅子的每一線條、每一細(xì)節(jié)，都凝聚了盛唐工匠的智慧和匠心。它們不僅是石刻藝術(shù)的瑰寶，更是盛唐文化的重要象征，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的審美追求和藝術(shù)成就。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們現(xiàn)在看到的是朱雀門遺址。乾陵仿造當(dāng)時(shí)的長安城而建，朱雀門是皇城正南門。乾陵因而虛設(shè)朱雀門，用以彰顯皇權(quán)威嚴(yán)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">朱雀大街開闊筆直，寬度在150米左右，是當(dāng)時(shí)長安城唯一一條能進(jìn)入長安城的大道，世界各國的使臣、商人都要從這里進(jìn)入長安城內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">朱雀玄武，青龍白虎被稱為傳統(tǒng)文化四象。很多人將朱雀看作是鳳凰的一種，但其實(shí)鳳凰和朱雀有著很大不同，作為天之四靈和四方星宿之一的朱雀比鳳凰更加尊貴。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“朱雀”二字，寓意祥瑞尊貴。武則天在乾陵再設(shè)朱雀門，對比昔日長安城的朱雀大街，乾陵朱雀門前一條神道筆直延伸，兩側(cè)站立的石雕肅穆整齊，仿佛是復(fù)制了長安城的威嚴(yán)！</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">作為世界各國使節(jié)、官員進(jìn)入長安城的唯一大道，朱雀門見證了唐王朝的興盛，詩人的筆墨在此停頓，為之勾勒不朽。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">據(jù)史書記載，乾陵原有內(nèi)外兩重城墻，四個(gè)城門，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物?？碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240萬平方米。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">武則天墓乾陵，修建于公元684年，經(jīng)過23年的時(shí)間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。陵區(qū)仿京師長安城建制。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">梁山南面有兩座峰較低，東、西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">游覽完朱雀門遺址，我們便結(jié)束了對乾陵地表建筑的探訪。這里不僅是唐代皇家陵寢的門戶，更是歷史的見證。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">乾陵至今未被發(fā)掘，它的秘密深埋地下，吸引著無數(shù)探險(xiǎn)者和歷史愛好者。這里，有著太多未解之謎，等待著有識之士的探索與發(fā)現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">乾陵，一座沉睡于時(shí)光深處的帝王陵寢，靜臥在陜西省乾縣的梁山之上，等待著世人的探訪與發(fā)現(xiàn)。這里，是唐高宗李治與女皇武則天的安息之地，承載著盛唐的輝煌與神秘。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">乾陵周圍的自然風(fēng)光，與古老的陵墓相得益彰，展現(xiàn)出一種寧靜而和諧的力量。在這里，可以暫時(shí)忘卻塵世的喧囂，享受一份內(nèi)心的平靜與安寧。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">穿越千年的時(shí)空，乾陵依舊保持著它原始的風(fēng)貌，未曾被現(xiàn)代之手觸碰。這里，每一塊石磚，每一個(gè)石人，每一尊石獅，都訴說著歷史的滄桑與皇家的尊嚴(yán)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">走進(jìn)乾陵，不僅是一次歷史的回顧，更是一次心靈的觸碰。在這里，你可以感受到盛唐的氣息，聆聽歷史的低語，體驗(yàn)一場穿越時(shí)空的文化之旅。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">隨著我們的腳步輕輕離開這片古老的土地，我們的乾陵探秘之旅也緩緩落下帷幕。但乾陵的故事，如同它那未被發(fā)掘的秘密，永遠(yuǎn)等待著新的篇章。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">下一站</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">?穿越千年的佛光~法門寺</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>感謝您的關(guān)注和欣賞！</span></p>