<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 撒落在湘南山區(qū)的村灣星羅棋布，自然村形成的灣落，有大有小，大的如永興縣馬田鎮(zhèn)井崗村，在上世紀(jì)六十年代，一個灣設(shè)三個大隊建制，有數(shù)千戶人；小的灣僅有數(shù)戶人家；一般灣則有數(shù)十、百戶人家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 湘南地區(qū)雖屬魚米之鄉(xiāng)，但生活在灣里的農(nóng)民卻極度缺乏文化生活。至公元一九六五年之前，灣里無廣播、電視，看場電影或花鼓戲需進(jìn)永興縣城才得。家鄉(xiāng)僅有灣戲一一格子戲一一是農(nóng)民的貼身朋友。格子戲不同于木偶戲，屬皮影戲一類。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影來表演故事的民間戲劇形式。它起源于西漢，興盛于唐朝，盛行于清代，具有悠久的歷史和文化底蘊。2011年中國皮影戲成功入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 皮影戲的表演是由藝人在幕后操縱影人，通過燈光照射在幕布上，同時配合當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，并使用打擊樂器和弦樂伴奏，營造出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。格子戲沒有獸皮制作的人物，雖不如皮影戲高檔，而是用紙板縫剪成的簡陋低檔人物“菩薩”。但二者演示的方法卻大同小異，均借助燈光照射顯影在幕布上供人們觀看。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一九六四年的冬天，我去永興縣黃泥鄉(xiāng)板沖村東元灣里的嫂嫂娘家度寒假。東元灣距永興縣城十幾里路，灣里只有二、三十戶人家，嫂嫂娘家比較殷實，家里壯勞力多，父親和兩個哥哥、一個弟弟均是強壯勞力，母親心靈手巧，是操持家務(wù)的好手，我至今記得她做的米糍耙和切面特好吃。同去度假的還有嫂外甥劉校國和嫂表弟王銀元。我們?nèi)齻€玩伴均為十來歲年紀(jì)，讀小學(xué)，寒假在一起玩得很開心。游山玩水，吃土雞土鴨土菜，就連大米飯也是當(dāng)年的新米，比之城里的陳年老米好吃多了。特別是共同看灣戲，共享在城里沒有的快樂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 每逢冬季農(nóng)閑的日子，灣里籌錢請來格子戲，一連演出好幾天晚上，讓辛勞一年的鄉(xiāng)親們看個戲，其樂融融，喜氣洋洋，邀來親朋好友，引來鄰村灣里的人也趕來觀看。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 夜幕降臨，我們吃完晚飯趕緊洗澡。此時，灣里曬谷坪里傳來了喜慶的嗩吶聲和鑼鼓聲，那是演格子戲的預(yù)告。主家的小孩們早早趕去曬谷坪，擺好凳子占位置，等待大人和客人前來就坐。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我們提上火籠，里面的木炭火正旺，坐在前排，邊烤火邊看戲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 曬谷坪東頭搭架上了格子小戲臺，前面蒙上了一層白榜紙，薄而透明，后面一盞明亮的馬燈照在紙幕上，將師傅演示的格子菩薩映照在紙幕上，供我們觀賞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 演格子戲的是個姓周的耒陽師傅，四十來歲，據(jù)說他在耒陽學(xué)藝后挑著一擔(dān)格子戲行頭到永興灣里演出，很受歡迎。周師傅講一口耒陽話，永興人都聽得懂。他的格子戲演繹得爐火純青，非同一般。一個人演獨角戲，吹拉彈唱樣樣行，吹嗩吶、笛子，拉二胡，彈三弦，打鑼鼓，手腳并用。耍格子菩薩，刀槍劍棍，刁首飛刀，流星錘，或單人或?qū)Υ?，精彩紛呈。文臣武將，才子佳人，達(dá)官貴人，販夫走卒，均演繹得唯妙唯肖，觀者喝彩叫好聲不絕于耳。伴之高超的唱功，或男或女，亦老亦幼?？谥心钅钣性~，有哭有笑，或豪言壯語，或插諢打科，聽之忍俊不住，稱贊有加。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 格子戲多為拆子戲，宣傳帝王將相、才子佳人，忠孝禮義，愛國仁義，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，光影流轉(zhuǎn)間，演繹著世間百態(tài)，道盡人世悲喜與興衰沉浮，也夾雜著許多封建糟粕和文化垃圾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我最早接收的岳飛、薛仁貴、楊家將就是從格子戲中看來的，這些故事啟蒙了我的文學(xué)愛好。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 回城后，我甚至模仿灣戲，和老街小伙伴“顏老板”一起動手自制了格子菩薩，在青石板的老街上演出了我們的格子戲，雖無樂器鑼鼓伴奏，且在煤油燈的照射下顯影較模糊，但父母和鄰居們觀看了我們的演出，也給予了掌聲和笑聲，讓我們初嘗了模仿演出的快感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 灣戲，城里人覺得難登大雅之堂，在農(nóng)村，卻深受灣里人的喜愛。它彌補了當(dāng)時貧乏的農(nóng)村文化生活，有著時代的積極作用。隨著時代進(jìn)步，廣播、電視走入農(nóng)村千家萬戶，那種舊文化的產(chǎn)物逐漸退出歷史舞臺。皮影戲作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流存。家鄉(xiāng)的格子戲，則因其低俗簡陋，早巳滅失在新文化的浪濤中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我和兒時的伙伴均已年過七旬，垂垂老矣?；厥桩?dāng)年，觀看灣戲的經(jīng)歷仍難以忘懷，灣戲不存在了，灣戲演繹的種種故事卻會永久流傳下去。</b></p>