<p class="ql-block">最近跟隨點(diǎn)燈伴讀營(yíng)閱讀《蘇東坡傳》，開(kāi)始還有些不習(xí)慣，但十幾天堅(jiān)持下來(lái)，覺(jué)得收獲頗豐。</p> 效果：提升閱讀力 <p class="ql-block"><b>跟讀、陪讀、解讀，改掉拖延癥。</b>每天早上六到七點(diǎn)鐘是伴讀營(yíng)閱讀交流的時(shí)間，書(shū)友們?cè)诶蠋?、組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，或由老師引領(lǐng)講解、或挑選章節(jié)共同朗誦閱讀、或交流閱讀體會(huì)，所謂“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，共同閱讀既是一種陪伴，又是一種督促，雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)閱讀時(shí)間過(guò)早，經(jīng)常擾了我的清夢(mèng)，但確實(shí)不失為一種鞭策。</p><p class="ql-block"><b>帶著問(wèn)題讀，提高針對(duì)性。</b>伴讀營(yíng)每天會(huì)提前布置要閱讀的章節(jié)，并列出一些問(wèn)題，供書(shū)友們帶著問(wèn)題閱讀、思考、回答，這些問(wèn)題組合起來(lái)，就仿佛串起珍珠的那根鏈條，最終把全書(shū)各章節(jié)完美地串聯(lián)起來(lái)，比漫無(wú)目的地閱讀更有針對(duì)性，更有記憶點(diǎn)。</p> 思考：蘇東坡為什么是網(wǎng)紅 <p class="ql-block">讀了《蘇東坡傳》，不少人不由得會(huì)發(fā)問(wèn)，歷經(jīng)九百余年，蘇東坡至今仍然是網(wǎng)紅，他的魅力何在？</p><p class="ql-block"><b>低谷中的修行者</b></p><p class="ql-block">蘇東坡大半生顛沛流離，不是被貶就是在被貶路上。就像他自己在《自題金山畫(huà)像》中總結(jié)的那樣：心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。他于低谷中修行，他的心路歷程從被貶黃州之后的三首詞中得以體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b>《卜算子 黃州定慧院寓居作》</b>是蘇東坡初貶黃州時(shí)所作。當(dāng)時(shí)，他因 “烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使，他以象征手法，通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了初貶謫黃州時(shí)的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。</p> <p class="ql-block"><b>《念奴嬌 赤壁懷古》</b>，這首千古絕唱是蘇東坡謫居黃州兩年多時(shí)所寫(xiě)。貶謫時(shí)的蘇東坡，心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使他感觸良多，并在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，表達(dá)了自己失落和悲憤的心情，同時(shí)展現(xiàn)了曠達(dá)和淡遠(yuǎn)的襟懷。所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。經(jīng)歷朝堂新舊黨爭(zhēng)及人生種種坎坷的磨礪，蘇東坡的詞作此時(shí)達(dá)到了前所未有的高度。</p> <p class="ql-block"><b>《定風(fēng)波 莫聽(tīng)穿林打葉聲》</b>，這首記事抒懷詞是蘇東坡被貶到黃州第三年所作。當(dāng)時(shí)，蘇東坡與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，他卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀?，語(yǔ)言詼諧。</p><p class="ql-block">至此，蘇東坡的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，他完全突破了自我，展現(xiàn)出雖處逆境、屢遭挫折而不畏懼、不頹喪的樂(lè)觀性格和曠達(dá)胸懷。他難而不怨，苦中作樂(lè)，心平氣和，寵辱不驚，像一顆蒲公英，被風(fēng)吹到哪里，就在哪里落地生根。最終"吾心安處，便是吾鄉(xiāng)"。</p> <p class="ql-block"><b>無(wú)可救藥的樂(lè)天派</b></p><p class="ql-block">就像林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中說(shuō)的那樣：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官，一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。</p><p class="ql-block">正因?yàn)樘K東坡這種人格的多面性，使他在生活困頓之時(shí)，能炮制出流傳后世的東坡肉，能自己釀桂酒喝，如此等等，隨遇而安，時(shí)刻保持對(duì)生命、對(duì)生活的熱愛(ài)，雖低到塵埃，卻能在塵埃中開(kāi)花，在歲月中灑脫。</p> <p class="ql-block"><b>心靈的喜悅與思想的快樂(lè)</b></p><p class="ql-block">蘇東坡為什么至今仍然是網(wǎng)紅？大概林語(yǔ)堂的解讀能夠說(shuō)明一二：</p><p class="ql-block">知道一個(gè)人或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他。</p><p class="ql-block">亙古至今，變的是時(shí)間，不變的是人生和人性。“人生不如意事十之八九”。蘇東坡一生的經(jīng)歷、蘇東坡的文學(xué)作品，給予后世之人，甚至是當(dāng)代的我們，仍有莫大的啟迪：面對(duì)那八、九之不如意事，苦悶、彷徨，自艾自怨自憐，都改變不了現(xiàn)實(shí)，不如像蘇東坡一般，與現(xiàn)實(shí)和解，發(fā)掘那一、二分之如意，自己為自己創(chuàng)造快樂(lè)。</p><p class="ql-block">林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“在讀《蘇東坡傳時(shí)》，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”</p>