<p class="ql-block"> 雪山飛黃龍</p><p class="ql-block"> 文/劉 波</p><p class="ql-block"> 圖/家鄉(xiāng)繡</p><p class="ql-block"> 凌晨早起用罷早點(diǎn)，眾人就按照約定一齊上了車(chē)，司機(jī)師傅一腳猛油大巴向著東南竄上了前往黃龍的大道。路上領(lǐng)隊(duì)悠悠介紹說(shuō)黃龍一票難求，多虧團(tuán)隊(duì)出發(fā)前就預(yù)訂好了門(mén)票、索道和觀光車(chē)票，不然干等三四天未必有結(jié)果，我還以為是王婆賣(mài)瓜的商業(yè)神操作。途中悠悠拿著甲天下的領(lǐng)隊(duì)小黃旗讓大家做游戲，題目是說(shuō)出一幅以“黃龍”為嵌字的趣味對(duì)聯(lián)。團(tuán)隊(duì)臥龍藏虎，我還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)腔，前頭的老馬就說(shuō)出了上聯(lián)：“黃道吉日賞黃龍風(fēng)景富甲天下”，中排的老戚接著話茬對(duì)曰：“龍年好運(yùn)走黃龍尋蹤紅色腳印”，才女悠悠拍手叫好，笑著對(duì)出了“黃龍瑤池”的橫批，大家皆稱(chēng)妙。說(shuō)話間車(chē)就到了黃龍景區(qū)大門(mén)外，我一看，老天爺呀不得了了，人山人海，光乘觀光覽車(chē)的雙行長(zhǎng)隊(duì)就一字長(zhǎng)蛇擦肩接睡隱約一公里，人現(xiàn)在都瘋了，真還把錢(qián)當(dāng)紙燒哩。</p> <p class="ql-block">山谷灘壩中的天然鈣華彩池</p> <p class="ql-block">這樣的翠玉藍(lán)鈣華彩池有三百多個(gè)</p> <p class="ql-block"> 費(fèi)盡洪荒之力拽著前面人的背包系系擠進(jìn)了上山覽車(chē)，幾分鐘就到了五公里外的谷頂左側(cè)平臺(tái)上。我的大神活不成了！真?zhèn)€把人能凍死，空氣稀薄得青鼻眼淚一步三喘邁不動(dòng)腳步，好象綁著鉛在棉花里行走，天近得能摘下棉絮般的云朵。忽然想起霞浦林承強(qiáng)的詩(shī)作來(lái)，“金沙峽谷涌千峰，盛夏寒流挺勁松。七彩瑤池白云笑，一泓碧水走黃龍?！辈挥蛇駠u感嘆起來(lái)。要說(shuō)九寨溝是一位溫文爾雅清純可人的長(zhǎng)腿華發(fā)大美女，在幽深的Y形峽谷里珠光寶氣秀健美；那黃龍就是一個(gè)英俊瀟灑風(fēng)流倜儻、披掛黃金甲的黃毛帥將軍，舞著玉翠山、雪寶頂上的金色玉帶威風(fēng)凌凌。黃龍并非陜北延安的黃龍縣，它在阿壩松潘黃龍鄉(xiāng)附近的一條長(zhǎng)約五公里、俗稱(chēng)“黃龍溝”的大山谷里，從索道和觀光車(chē)上下來(lái)伸脖一探，哇，兩山夾一溝，中間就是岷山最高峰——怪骨嶙峋白雪皚皚的大雪山雪寶頂，冷風(fēng)慘慘空氣稀薄，不由得倒吸一口冷氣渾身瑟瑟發(fā)抖。黃龍的出名不在壯麗奇特的景觀而在于南倚著海拔五千一百米高的黃龍寺（寺后有深不見(jiàn)底的黃龍洞）和五千五百八十八米海拔的雪寶頂雪山，歷史上一直作為藏傳佛教圣地而為眾多信徒玩命打卡。1935年8月中國(guó)工農(nóng)紅軍從九寨溝和黃龍的中間地帶穿越北上，為此處帶來(lái)了齊天鴻運(yùn)，讓這兩處貧瘠封閉很少為漢民光顧的山溝身價(jià)百倍，一下子鷂子翻身火得爆了棚，每到旅游旺季，你得咬牙掏包買(mǎi)一百七十元門(mén)票再加一百四十元上下索道觀光車(chē)票才有資格看一眼雪寶鼎和五彩鈣華池，就這還得網(wǎng)上預(yù)約現(xiàn)場(chǎng)不少于兩里長(zhǎng)的排隊(duì)哩，那溝里往下淌滴哪里是水，明明是黃澄澄白生生的黃金白銀哩，這能少得了紅軍為人民打天下坐江山的功勞？</p> <p class="ql-block">五彩池和遠(yuǎn)方的雪寶鼎雪山云霧</p> <p class="ql-block">海拔五千五百八十八米的岷山主峰雪寶鼎</p> <p class="ql-block"> 《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中說(shuō)：“海外有山焉，名曰陰山，其上多寶玉，所生物天人帝皆服玉。山下多黃龍，其音能救鰥寡孤獨(dú)之人。黃龍之狀，似蛇而非如蚌，能化為人形入室中合，饑者得食，渴者得飲，布亦得?！边@段話是說(shuō)黃龍生活在海外的陰山下面，和人類(lèi)有著交流和互助的能力，并可以給人類(lèi)提供食物和飲水；它的外形類(lèi)似于蛇，但眼睛卻像蚌，能變得像人一樣入室登堂，給人間送來(lái)應(yīng)需之物，讓萬(wàn)民豐衣足食不愁吃喝。這里不管是秦豫川湘鄂或贛還是黔地的黃龍，《山海經(jīng)》說(shuō)它們都具有拯救人間水火、饑者得食渴者得飲的普世能量，黃龍還是黃帝身邊最初的雷神、雨神和戰(zhàn)神，這種身呈黃色、蚌頭蛇身的龍生活在山間和湖泊里，每年都會(huì)起飛到最高的天空，控制著雨水的降落和人間福禍悲喜的降臨。這個(gè)傳說(shuō)和陜西河南有關(guān)黃龍的神話異曲同工，表還了各地人民的共同祈愿，這不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍是什么？</p> <p class="ql-block">黃龍藏鄉(xiāng)的歡歌勁舞</p> <p class="ql-block">碧玉籃五彩灘流的綺麗壯觀</p> <p class="ql-block"> 從地理角度看，黃龍就是一個(gè)具體的地名或自然景觀，這就是阿壩松潘境內(nèi)以其彩池、雪山、峽谷、森林、灘流、古寺和民俗七大景觀（簡(jiǎn)稱(chēng)黃龍七絕）而聞名于世的著名景點(diǎn)，它以擁有豐富的鈣華彩池和壯觀的雪山群而贏得“人間瑤池”的美譽(yù)。從歷史上講，黃龍?jiān)谥腥A民族歷史上有著更為廣闊豐富的強(qiáng)大背景，凡皇帝無(wú)不以“真龍?zhí)熳印弊跃?，史上以“黃龍”作為年號(hào)的就有漢宣帝劉洵、吳大帝孫權(quán)和梁王段子璋，就是宋代的金人也在遼寧弄了一個(gè)黃龍府，即就滿(mǎn)清王朝的國(guó)旗也是黃龍旗，可見(jiàn)龍是中華民族的象征，有史以來(lái)從來(lái)都以黃龍作為顯貴尊嚴(yán)的圖騰和標(biāo)志。從文化上相傳大禹治水時(shí)鑿開(kāi)了黃龍山麓的龍門(mén)，想挑選一批能躍上萬(wàn)丈龍門(mén)的鯉魚(yú)守護(hù)天塹福佑一方平安。于是各色鯉魚(yú)爭(zhēng)相競(jìng)往，但在寒冷的氣候、稀薄的空氣和惡劣的條件面前都因怯懦敗北，唯有一群金背鯉魚(yú)勇敢的激浪前行取得了中標(biāo)的資格，禹王高興地說(shuō)“魚(yú)龍本是同根生，躍上龍門(mén)變成龍”，于是金背鯉魚(yú)就被封為“黃龍”擔(dān)當(dāng)起這一神圣使命。誰(shuí)知躍上龍門(mén)并非易事，任憑它使盡渾身力氣也不過(guò)十余丈。金背鯉魚(yú)沒(méi)有灰心喪氣，苦練七七四十九天才跳了七七四十九丈。聰明的金背鯉魚(yú)頭領(lǐng)仔細(xì)一看，河水拍打在粼粼巨石上，激起的浪花一濺就是幾十丈，于是它帶領(lǐng)大家借著水浪的助力齊齊躍過(guò)了龍門(mén)。禹王見(jiàn)狀歌道：“鯉魚(yú)跳龍門(mén)，千古傳歌韻。盤(pán)踞河西岸，守衛(wèi)始化貞。黃龍歸星辰，吐霧作虹云。噴流射東海，觀瀑水似錦?！边@首歌謠至今仍在松潘地區(qū)廣泛傳唱，這和黃河鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事特別接近，可見(jiàn)藏族文化和漢族文化交流的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這也大概是黃龍江中無(wú)魚(yú)的來(lái)歷吧。悠久的歷史、美麗的傳說(shuō)、動(dòng)人的故事把黃龍數(shù)百里大山點(diǎn)綴得氣吞山河斑斕多次豐富多彩，生活在這兩千七百五十二平方公里土地上的各族人民至今仍保持著“黃金龍”不畏艱辛愈挫愈勇的堅(jiān)強(qiáng)風(fēng)骨，這難道不像我們百折不回頑強(qiáng)拼搏的中國(guó)工農(nóng)紅軍嗎？從宗教角度講，黃龍的傳說(shuō)在宗教信仰中也有著舉足輕重的特殊地位，黃龍的最先發(fā)現(xiàn)和日漸發(fā)展興隆都是宗教信仰和初心踐履的成果，這里的象征性標(biāo)識(shí)——黃龍寺一直在藏族同胞心目中占據(jù)著佛教圣地的神圣位置，這里的一山一水一草一木和偉人率領(lǐng)紅軍走過(guò)的每個(gè)印痕歷來(lái)都像黃龍玉一樣為宗教信徒和游客萬(wàn)眾頂禮膜拜沒(méi)齒難忘。宋代關(guān)學(xué)大師張載說(shuō)過(guò)，“思之以?xún)?nèi)，動(dòng)之于外”，黃龍豐富多彩深厚強(qiáng)烈的民間信仰、歷史底蘊(yùn)、文化象征等精神元素的豐富內(nèi)含，恐怕是黃龍景區(qū)除過(guò)風(fēng)景秀麗的外觀獨(dú)特之外，人們?nèi)f人空巷趨之若鶩爭(zhēng)相前往的深層原因，這就是紅軍之所以身處絕境卻立于不敗之地的奧秘所在。</p> <p class="ql-block">黃龍寺上寺遠(yuǎn)景</p> <p class="ql-block">黃龍五彩池</p> <p class="ql-block"> 老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！秉S龍和九寨溝最大的共同點(diǎn)不在于自然風(fēng)景的曠世絕倫，而在于富礦水流從高處傾瀉而下在溝底形成了一條樹(shù)木花草遮天蔽日凹凸不平的鈣質(zhì)灘壩，幾乎所有的美景文章都是富礦水在坡溝灘壩上鬼斧神工創(chuàng)造出來(lái)的。據(jù)同行的地理專(zhuān)家徐教授說(shuō)，黃龍的水源由冰雪固態(tài)水、溝溪地表水、泉群地下水和植被生態(tài)水四大部分構(gòu)成，分別從轉(zhuǎn)化泉群往上至望鄉(xiāng)臺(tái)以上、厚草矮灌木為主的主水源第一臺(tái)地、沼澤化黑色土壤層和腐殖土為主三條大溝匯流的次水源第二臺(tái)地和裸露碳酸鹽巖構(gòu)成的物源第三臺(tái)地咕咕而來(lái)，常年積雪的雪寶鼎雪山、原始森林、濕地草帶植被和堯門(mén)河、公寨溝水庫(kù)提供了充分的后備保障，使得大量帶有碳酸鈣硫化鈣的深黃色水流從天而降，在川甘青三省交界處匯聚成了全長(zhǎng)一千七百公里的黃龍江，宛如一條巨龍盤(pán)旋大地蜿蜒曲折九曲回腸地浩蕩前行，盡展形態(tài)奇顏色金黃聲音龍吟的三大特點(diǎn)，在溝壑灘壩上利用上游溶解吸收的大量石灰?guī)r碳酸鈣礦質(zhì)化合物，堆積營(yíng)造了一個(gè)個(gè)寬厚數(shù)十公分、高低不等透明晶瑩、階梯狀壘疊的多彩碳酸鈣圩堤，裝扮打造了“五彩池”“瀑布池“和’迎賓池”三大池塊，然后與險(xiǎn)峻跌宕的峽谷相伴纏繞起伏，和高原的燦爛陽(yáng)光輝映放射熠熠生光，邀豐茂的植被聯(lián)歡共舞釋放出花草流水清新芬芳的氣息，在五公里的大峽谷中嘶鳴吼叫，留下了三千四百多個(gè)層層疊疊的天宮鈣華瑤池、一千五百米世界最長(zhǎng)鈣華灘流和九寨溝等地的壯觀美景，匯入涪江氣勢(shì)磅礴地向著嘉陵江、長(zhǎng)江和東海方向大笑而去，這是何等豪邁無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神！正所謂“玉嶂參天，一徑蒼松迎白雪；金沙鋪地，千層碧水走黃龍?！边@不是水的功勞么？離開(kāi)了水，再絢麗多姿的風(fēng)景立馬黯然失色威風(fēng)掃地，這不是紅軍浩蕩長(zhǎng)征的意義是什么？這又不是紅色政權(quán)的本命命脈是什么？</p> <p class="ql-block">紅軍翻越夾金山</p> <p class="ql-block"> “碧水三千同黃龍飛去，白云一片隨野鶴歸來(lái)?！秉S龍自古就是著名的宗教圣地，它的出名說(shuō)出來(lái)恐怕驚掉下已，黃龍的聞名于世并非名山名水，竟然是宗教信仰廣泛傳播的結(jié)果。天下名山僧占盡，黃龍歸來(lái)不看寺?！苯鼇?lái)看到一篇的《龍從何來(lái)》研究成果，揭秘了黃龍的前世今生。黃龍或黃龍寺首先是作為一個(gè)宗教“圣地”，作為一座被無(wú)數(shù)人所朝拜的“神并山”而深深留在人們的記憶中，它的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)應(yīng)該歸功于藏傳佛教黃龍古寺。據(jù)《松潘縣志》記載，黃龍寺為“明兵使馬朝覲”所建，原按照”天地人“三才”布局修有上中下三寺，現(xiàn)僅存上寺其余盡毀。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里黃龍溝都是渺無(wú)人煙的原始森林與高山荒漠，一條連接松潘和平武的龍安古道蜿蜒其間，“四崖絕壁，一線僅通”，“羊腸鳥(niǎo)徑，峭壁危湍，險(xiǎn)巇萬(wàn)狀”，除沿途關(guān)堡有少量駐兵外，只有一些零星的村寨。黃龍溝的風(fēng)景在清初已引起文人騷客注意，在康熙年間松潘總兵周文英為黃龍中寺題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)中就有“名山初辟化成新”的句子。到晚清民國(guó)，有關(guān)黃龍的詩(shī)文已經(jīng)頗有數(shù)量，但其“名山”聲譽(yù)仍局限于當(dāng)?shù)?。直到民?guó)三十六年（1947年），因?yàn)檫@里（即三舍驛，距黃龍溝約40華里的一個(gè)聚居區(qū)）人口增加，往來(lái)商旅繁盛，煤礦、藥材等資源豐富，再加之為防范土匪，才將原先的“三舍驛特編?！备慕椤包S龍鄉(xiāng)”。</p> <p class="ql-block">雪山日照</p> <p class="ql-block">紅軍長(zhǎng)征隊(duì)伍翻越雪寶鼎后的雪山</p> <p class="ql-block"> 黃龍能夠成為民眾心目中的宗教圣地，是由于這里具有神奇宗教蘊(yùn)含的自然景觀系列。這一景觀系列的核心并不是游玩觀賞者津津樂(lè)道的彩池、灘流，而是黃龍溝南倚的岷山主峰雪寶頂。雪寶頂終年積雪，雄踞岷江上游，成為生活在這里的古代先民敬畏的對(duì)象。正是在有關(guān)雪寶頂朝拜的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)了位于雪寶頂北側(cè)、深藏于群山環(huán)抱森林掩映中的黃龍溝，于是在這片遠(yuǎn)離塵世的山谷里，色彩艷美的彩色池、清澈純凈的山溪水、氣勢(shì)磅礴的露天鈣華灘流，再配之以鮮花、森林、草地、藍(lán)天，成為各族人民以雪寶頂為對(duì)象、神圣朝拜活動(dòng)的神往仙境和天然道場(chǎng)。因此黃龍溝因朝拜雪寶頂而被發(fā)現(xiàn)，雪寶頂在以其神奇景觀而強(qiáng)化民眾神圣信仰取向的同時(shí)，自身也在逐漸神化中，并隨著各種神化的景觀如“黃龍洞”和“洗身洞”的傳說(shuō)傳播，特別是廟宇和崇拜對(duì)象的結(jié)合，高不可攀的雪寶頂化身為直觀可見(jiàn)的神靈雕像或神圣象征物，如瑪尼堆、白石堆屹立在黃龍溝中，千百年來(lái)左右著人們的思想。“洗身洞”位于距溝口三里遠(yuǎn)的地方，此處水流漫頂愰如孫悟空的水簾洞，傳說(shuō)進(jìn)山仙圣僧人必須在`此沐浴更衣，消除俗念悟禪修身，方可進(jìn)拜圣山雪寶頂，瀑布水簾下高約五米寬約三米、深不可測(cè)的天然鈣華石洞——洗身洞，自然深藏神秘奇妙剎是壯觀的人生含義。因此黃龍溝就成為整個(gè)朝圣活動(dòng)的主體或中心，有史以來(lái)一直占據(jù)著多民族多宗教的文化會(huì)聚與信仰契合平臺(tái)地位，早年常見(jiàn)不少宗教信徒千里追迢迢一步一匍匐地遠(yuǎn)道而來(lái)朝拜，就是為了一睹圣山雪寶頂?shù)恼嫒荨Ｋ约t軍懷揣崇高理想信念翻越雪山的艱難行程，將在歷史上成為勝于“普渡眾生”最為高尚神圣的莊嚴(yán)洗禮！可見(jiàn)前往黃龍絕不僅是旅游，而更深層次的意義和價(jià)值就在于此。</p> <p class="ql-block">神奇的“洗身洞”</p> <p class="ql-block">藏族山寨中的民族歌舞</p> <p class="ql-block">黃龍山谷中的雪山河</p> <p class="ql-block"> 在民國(guó)《松潘縣志卷一·里鎮(zhèn)》關(guān)于松潘東路的地名列舉中，黃龍所在地仍以“黃龍寺”而命名。每年農(nóng)歷六月十二日至十五日一到黃龍廟會(huì)的會(huì)期，松潘各地，包括原屬松潘的南坪、若爾蓋、紅原、壤塘、阿壩等地，以及周邊地區(qū)的黑水、平武、綿陽(yáng)、江油、茂縣甚至遠(yuǎn)至青海、甘肅、西藏的漢藏羌回各族群眾，無(wú)不紛紛云集此地，進(jìn)香朝拜、轉(zhuǎn)山做買(mǎi)賣(mài)，人數(shù)少則數(shù)千，多則過(guò)萬(wàn)。部分以藏族為主體的民眾，還會(huì)沿著古老的路線，翻越險(xiǎn)峻的高山，朝拜岷山主峰“雪寶頂”，最終在六月十五日到達(dá)黃龍寺（即“轉(zhuǎn)山”）。解放后到1999年，黃龍鄉(xiāng)的常住人口大約才為626人。自1982年11月8日黃龍被國(guó)務(wù)院列為第一批“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”以來(lái)，在不到四十年的時(shí)間里，黃龍已成為世界最著名的頂級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一；1992年12月14日，被列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”；2004年成為群山環(huán)抱，峰巒峭拔，以“奇、絕、雄、野”為特征的國(guó)家地質(zhì)公園。故而當(dāng)?shù)乩舷壬鷹铋墼凇吨赜吸S龍寺擬古》中感嘆道：“山川顯晦亦有緣，不遇高人名不傳。君不見(jiàn)蘭亭修禊春如海，右軍一游便千載。又不見(jiàn)柳子作記馬退山，茅亭一石播人間。自古文章能華國(guó)，布之山水便生色。如何此山名不垂，白云長(zhǎng)對(duì)寂爾為！”這是信仰追求的強(qiáng)大威力。</p> <p class="ql-block">滔滔河水如黃色的巨龍奔騰不停</p> <p class="ql-block">二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中過(guò)雪山的女紅軍</p> <p class="ql-block"> 尋訪赤紅的濃厚底色，探蹤雪凝的莊嚴(yán)美麗。遠(yuǎn)眺六月白雪覆蓋的岷山主峰雪寶鼎，那后面就是紅軍翻越的夾金山、紅原等三座大雪山的所在。由于眾所周知的原因，1934年紅軍第五次反圍剿失敗后，紅色革命根據(jù)地?fù)p失了百分之九十，白區(qū)黨的陣地?fù)p失了百分之百，中央紅軍不得不離鄉(xiāng)背井從江西瑞金出發(fā)進(jìn)行戰(zhàn)略撤退性質(zhì)的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。玉石山惡戰(zhàn)十軍團(tuán)“北上抗日先遣隊(duì)”幾近全軍覆沒(méi)，湘江一戰(zhàn)戰(zhàn)損百分之七十，主力紅軍不得不南下滇黔北上四川經(jīng)歷突破烏江天險(xiǎn)、四渡赤水、飛奪瀘定橋等絕處逢生的重重磨難。遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，紅軍才逐漸有了轉(zhuǎn)敗為勝的一線生機(jī)。1935年6月面對(duì)裝備精良供應(yīng)充足、兇狠而殘暴的地方軍閥和蔣軍優(yōu)勢(shì)兵力的重重包圍不得不三次攀登雪山絕處求生。爬雪山過(guò)程中紅軍面對(duì)惡劣的自然環(huán)境和敵人的圍追堵截，展現(xiàn)了非凡的毅力和犧牲精神，前赴后繼以犧牲十七點(diǎn)六三萬(wàn)到十九萬(wàn)三千人的代價(jià)，在非人區(qū)高寒缺氧暴風(fēng)雪肆虐的條件下用鮮血和生命譜寫(xiě)了中國(guó)革命史上重要篇章。據(jù)史料記載有三十位女紅軍全程參加完了長(zhǎng)征過(guò)程，紅軍衛(wèi)生員劉彩香就是名不見(jiàn)經(jīng)傳的其中一個(gè)，當(dāng)時(shí)十三歲剛讓紅軍從童養(yǎng)媳囹圄中解放出來(lái)的她跟著賀子珍、危秀英的后面，懷揣著革命勝利翻身過(guò)上好日子的念想，義無(wú)反顧地走上了翻越夾金山的征程。在黃龍雪寶鼎后的夾金山王母寨埡口差點(diǎn)掉下懸崖下的雪窩，是一位不知名的老紅軍把她一把拽住才保住了一條命，可是那位老紅軍卻因?yàn)轱L(fēng)雪的慣性滑下了萬(wàn)丈深淵……。她硬是憑著老紅軍給她的第二次生命跟著大部隊(duì)穿越草地到達(dá)陜北最終成長(zhǎng)為一名叱詫風(fēng)云的女將軍。陜西扶風(fēng)天度閆馬村人馬治才，十八歲跟著眉縣的李達(dá)（共和國(guó)上將）、武功的徐錦才（共和國(guó)少將）投身中國(guó)國(guó)民革命軍，寧都起義后追隨彭德懷、董振堂加入了紅軍第三軍團(tuán)，長(zhǎng)征中翻越黃龍雪寶鼎后的雪山時(shí)十根手指齊茬讓冰雪凍得一個(gè)不剩，就這樣他堅(jiān)持著跟隨部隊(duì)走過(guò)雪山草地，把戰(zhàn)刀用繩子綁在手臂上跟軍閥騎兵英勇作戰(zhàn)且還大勝而歸，解放后因“為反黨分子彭XX鳴冤叫屈”罪解除軍職返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，后來(lái)年過(guò)半百的這位老紅軍只在馮家山水利工地?fù)?dān)任了個(gè)施工連隊(duì)指導(dǎo)員的職務(wù)，他無(wú)怨無(wú)悔帶領(lǐng)員工開(kāi)山劈石為民造福，聽(tīng)說(shuō)他竟帶領(lǐng)原西北野戰(zhàn)軍同案解職的幾位營(yíng)連長(zhǎng)下屬上訪掀翻了領(lǐng)導(dǎo)的盛會(huì)酒席，又還了人民的本形，只是不在服務(wù)區(qū)中。后來(lái)福佑關(guān)中大平原的馮家山水利工程修成了，老紅軍馬治才卻在組織為他平反昭雪的前夜，溘然長(zhǎng)眠在了他用汗水修成的幸福渠澆灌過(guò)的家鄉(xiāng)土地上。在黃龍雪寶鼎后的紅原縣海拔四千四百五十米高的亞口夏雪山埡口上，聳立著一座世界海拔最高的紅軍無(wú)名烈士墓碑，碑下埋葬著一個(gè)整建制班的十二名紅軍戰(zhàn)士，他們?cè)?936年長(zhǎng)征翻越亞口夏山時(shí)因缺氧窒息身亡，遺體或抱或倚或坐或躺被封凍在高高的雪山上無(wú)人知曉，直到十六年后的1952年才被上山剿匪的解放軍發(fā)現(xiàn)就地掩埋，盡管這座烈士墓位置偏僻只能步行爬山才能到達(dá)，每年清明但仍有不少人冒著生命危險(xiǎn)帶著鮮花登山祭奠。這就是默默無(wú)聞為實(shí)現(xiàn)解放勞苦大眾初心在雪山草地犧牲生命的紅軍，他們歷經(jīng)苦難不畏犧牲甘于奉獻(xiàn)的精神猶如黃龍流水永世長(zhǎng)存，他們才是讓我們銘記在心萬(wàn)世追尋的真正的雪山之龍?。?lt;/p> <p class="ql-block">黃龍五彩瑤池視頻</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)征中翻越夾金山的紅軍指戰(zhàn)員</p> <p class="ql-block">黃龍江水與灘壩鈣化彩池</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)黃龍時(shí)，幾只淘氣的小松鼠從黃龍寺下寺的磚石廢墟中跳將出來(lái)，滑稽地蹲在當(dāng)路討要食物。這個(gè)小精靈，小鼠娃子戴官帽哩還真把自個(gè)當(dāng)了大人物，竟也學(xué)會(huì)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一套，竟敢在光天化日之下占取資源巧取豪奪不勞而獲攔路打劫！這個(gè)碎哈慫！大家在責(zé)罵聲中還是忍不住拿出了食物叫任它享用。 </p> <p class="ql-block">黃龍寺廣場(chǎng)勁舞歡歌</p> <p class="ql-block"> 告別黃龍大峽谷坐在前往若爾蓋大草原的車(chē)上，激動(dòng)的心情久久難以平靜，濤濤圣水，沒(méi)有英雄的驅(qū)動(dòng)和眾人的朝拜揚(yáng)名，也只能是普通的山水草木經(jīng)年郁郁蔥蔥，正因?yàn)樯仙迫羲挠篮懔鲃?dòng)，正因?yàn)榛ú輼?shù)木的無(wú)私襯托，正因?yàn)闊o(wú)數(shù)苦行者的艱苦尋蹤，才有了無(wú)盡著名的艷麗美景，才有了中華精神的亙古永恒！向著黃龍的蒼山翠柏，向著藍(lán)天白云下的雪山雪寶鼎頂禮膜拜：“宇宙冥冥中萬(wàn)能的佛啊，他們?cè)诮?jīng)受苦難，我們卻在收獲幸福；若天下沒(méi)有瑤池仙境，請(qǐng)來(lái)松潘雪域黃龍；開(kāi)山辟地的黃龍從何而來(lái)來(lái)？請(qǐng)看雪山草地上雜沓斑駁2024年7月23日草于成都（本文部分圖片選自網(wǎng)絡(luò)，如涉版權(quán)請(qǐng)聯(lián)系作者刪除）紅色腳??！”</p><p class="ql-block"> 2024年7月23日草于成都</p><p class="ql-block"> （本文部分圖片選自網(wǎng)絡(luò)，如涉版權(quán)請(qǐng)聯(lián)系作者刪除）</p> <p class="ql-block">勢(shì)不可擋的黃龍江支流</p> <p class="ql-block">黃龍谷灘流</p>