<p class="ql-block">“上有天堂下有蘇杭”，極贊蘇杭之美，蘇州園林、杭州西湖，神往已久，兩次去上海均與紹興杭州擦肩而過(guò)。今兒子上科大碩畢，下半年又將赴廈大攻博，再來(lái)蘇杭恐機(jī)會(huì)不多，趁參加兒子碩畢典禮之機(jī)，順便蘇杭一游。七月流火，雖酷暑難耐，然興致勃勃，馬不停蹄，美景盡收。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">難忘上海</b></p> <p class="ql-block">兒子本科就去了上海，想起當(dāng)年送他上學(xué)第一次去大上海，心里沒(méi)底，多虧同學(xué)弟弟接站并親自開(kāi)車(chē)送至臨港。那次還是第一次坐地鐵。</p> <p class="ql-block">上海海洋大學(xué)本科畢業(yè)恰逢疫情，慶典活動(dòng)不曾舉行，連個(gè)合影都沒(méi)有，甚憾！</p> <p class="ql-block">上科大碩士畢業(yè)邀我前往不敢不去。他以為榮，我以為傲！</p> <p class="ql-block">七月六日直達(dá)上海，住浦東張江路庭酒店。</p> <p class="ql-block">典禮在上科大體育館舉行，非常隆重。七日一大早就來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)領(lǐng)券。</p> <p class="ql-block">參加觀禮的家長(zhǎng)之多出乎我的意料（可能是恰逢周日的緣故）</p> <p class="ql-block">典禮還邀請(qǐng)到崔天凱作主旨演講。</p><p class="ql-block">上科大近幾年先后邀請(qǐng)過(guò)鐘南山、樊錦詩(shī)、聶海勝等名人大伽在畢業(yè)典禮上演講。</p> <p class="ql-block">畢業(yè)頒證儀式在學(xué)院報(bào)告廳舉行</p> <p class="ql-block">莊嚴(yán)時(shí)刻</p> <p class="ql-block">學(xué)院大樓前合影</p> <p class="ql-block">畢業(yè)留念</p> <p class="ql-block">上科大一角</p> <p class="ql-block">大妹沒(méi)來(lái)過(guò)上海，也沒(méi)到過(guò)蘇杭，特地從武漢過(guò)來(lái)。7日晚和8日上午我陪她游了外灘南京路、豫園城隍廟、東方明珠。（上海我來(lái)過(guò)兩次后，覺(jué)得沒(méi)什么好玩的，豫園上次沒(méi)去成，今天周一又閉園。）</p> <p class="ql-block">走在南京路上&外灘眺望陸家嘴</p> <p class="ql-block">城隍廟&東方明珠</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">古韻蘇州</b></p> <p class="ql-block">八日下午六點(diǎn)，從上海去蘇州高鐵不到半小時(shí)，入住老城區(qū)胡廂使巷“和自在”民宿，準(zhǔn)備夜游平江路。</p> <p class="ql-block">宋代官制，在都城內(nèi)設(shè)四廂，各設(shè)廂官一個(gè)，在轄區(qū)內(nèi)主管斗訟盜賊等事，因廂官以留后使臣為之，故曰廂使，蘇州為南宋陪都，體制當(dāng)如京師、行在，但規(guī)模當(dāng)更狹隘，疑僅置一廂使，廂使姓胡，居處之橋、地因而為名。胡廂使巷，一度訛為胡相思巷，民間口耳相傳，便有胡姓大戶(hù)人家小姐暗戀農(nóng)家小伙子，相思成疾以至病死的故事。</p> <p class="ql-block">“和自在”民宿，出門(mén)就是小橋流水。</p><p class="ql-block"><b>“紫砂壺里品佳茗，知足更知樂(lè)；廂使棧中留醉眠，寓賓猶寓情?！?lt;/b></p> <p class="ql-block">民宿布置很雅致，還有古裝免費(fèi)拍照。老板喜書(shū)畫(huà)、愛(ài)品茗，待客熱情，談吐也不俗。</p> <p class="ql-block">坐船游平江，感覺(jué)可能不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">這樣的“評(píng)彈閑雅苑”很多。聽(tīng)蘇州評(píng)彈，要有充足的時(shí)間，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，可惜我沒(méi)有。</p> <p class="ql-block">各種各樣的扇子很多也很漂亮，有刺繡的，有彩繪的，有題字的，還有非遺漆染的，琳瑯滿(mǎn)目。</p> <p class="ql-block"><b>君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。</b></p><p class="ql-block"><b>古宮閑地少，水港小橋多。</b></p><p class="ql-block"><b>夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅。</b></p><p class="ql-block"><b>遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。</b></p><p class="ql-block">（《送人游吳》唐·杜荀鶴）</p> <p class="ql-block">頭天晚上沒(méi)看夠，第二天起個(gè)早再游平江路。</p> <p class="ql-block">一天到晚，到處都有愛(ài)美的女子穿著漢服古裝不顧炎熱酷暑在拍照。</p> <p class="ql-block">原來(lái)，這里是“中國(guó)大運(yùn)河遺產(chǎn)點(diǎn)”：遙想當(dāng)年“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的富庶和水運(yùn)的繁忙。</p> <p class="ql-block">平江路（胡廂使巷）上有很多故事，比如唐納與藍(lán)蘋(píng)（江青）。</p> <p class="ql-block">“一條平江路，半座姑蘇城。一朝入姑蘇，滿(mǎn)眼是江南?！?lt;/p> <p class="ql-block">“平江路，真蘇州?！辈坏狡浇罚凰愕教K州。</p> <p class="ql-block">去蘇州，不能不去看園林，蘇州園林最具代表性的肯定是“拙政園”，知道它還是初中課本上葉圣陶先生那篇《蘇州園林》。</p> <p class="ql-block"><b>蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。</b></p><p class="ql-block"><b>設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。</b></p><p class="ql-block"><b>我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。</b></p><p class="ql-block"><b>蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。</b></p><p class="ql-block"><b>蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù) ：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><b>游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。</b></p><p class="ql-block"><b>游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。</b></p><p class="ql-block"><b>蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱(chēng)心滿(mǎn)意的照片。</b></p><p class="ql-block"><b>蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)。花開(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。</b></p><p class="ql-block"><b>可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上寫(xiě)的這些，這里不再多寫(xiě)了。</b></p><p class="ql-block">（葉圣陶《蘇州園林》）</p> <p class="ql-block">拙政園，位于江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)東北街178號(hào)。明正德八年（1513年），解官回鄉(xiāng)的御史王獻(xiàn)臣，以大弘寺基建造宅園，取西晉潘岳《閑居賦》“筑室種樹(shù)……此亦拙者之為政也”之意題名拙政園。后屢易其主，并幾度入官，迭經(jīng)興衰分合。1860年至1863年曾屬太平天國(guó)忠王府。1951年整修。</p><p class="ql-block">可是我們來(lái)的不是時(shí)候，天氣熱且不說(shuō)，我原以為“五一”、“國(guó)慶”出來(lái)的人多，沒(méi)想到暑假也這么多人，真可謂是人山人海、摩肩接踵。這怎么玩？連拍張照的間隙都難找，嚴(yán)重影響我的欣賞體驗(yàn)！</p> <p class="ql-block">見(jiàn)山樓</p><p class="ql-block">樓名取自陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句，似也蘊(yùn)藏向外擴(kuò)大的雄心。見(jiàn)山樓夏景這座兩層的見(jiàn)山樓也很特別，獨(dú)立于水池中，三面環(huán)水，“形似蒼龍戲水”。樓房是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門(mén)洞是龍嘴，明瓦是龍鱗，曲橋是龍須。只有西邊連通陸地；同時(shí)，上二樓的通道不在室內(nèi)，卻在意想不到的室外爬山廊上，易守難找，十分安全。因此，清咸豐年間，太平天國(guó)占領(lǐng)蘇州，李秀成選擇這里作為他的辦公之所，如今室內(nèi)陳設(shè)亦可窺見(jiàn)一二。</p> <p class="ql-block">與誰(shuí)同坐軒</p><p class="ql-block"><b>“江山如有待，花柳更無(wú)私?！?lt;/b></p><p class="ql-block">清末蘇州吳縣富商張履謙購(gòu)入拙政園西園，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為補(bǔ)園，據(jù)說(shuō)為了紀(jì)念祖先制扇起家的歷史，特斥資修建了這一扇形軒，張家后代也都愛(ài)扇成癖，用精心策劃、刻意安排來(lái)形容他們的修建過(guò)程一點(diǎn)不為過(guò)，其扇面兩側(cè)實(shí)墻上所開(kāi)的兩個(gè)扇形空窗一個(gè)對(duì)著倒影樓，另一個(gè)對(duì)著三十六鴛鴦館，而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子。該軒題額為清姚孟起的隸書(shū)“與誰(shuí)同坐軒”，款署為“鳳生姚孟起”，取意宋蘇軾《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》詞：“閑倚胡床，庾公樓外峰千朵，與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我。別乘一來(lái)，有唱應(yīng)須和。還知么，自從添個(gè)，風(fēng)月平分破?！避巸?nèi)扇形窗洞兩旁懸掛著詩(shī)句聯(lián)“江山如有待，花柳更無(wú)私”，為清何紹基題寫(xiě)，款署為“媛叟書(shū)于吳門(mén)”，出自唐杜甫《后游》詩(shī)：“寺憶新游處，橋憐再渡時(shí)。江山如有待，花柳更無(wú)私。野潤(rùn)煙光薄，沙喧日色遲?？统钊珵闇p，舍此復(fù)何之?”意為“美好的江山正等待著人們?cè)俣鹊桥R，花柳無(wú)私地呈現(xiàn)出它的色彩風(fēng)姿”。</p> <p class="ql-block">來(lái)了才知道太平天國(guó)李秀成曾一度占拙政園為“忠王府”的歷史。</p> <p class="ql-block">清咸豐十年四月（1860年6月），忠王李秀成率太平軍攻克蘇州。同年十月起，就吳姓拙政園基地改建忠王府，并將其東潘姓、其西汪姓宅第等一并收入，擴(kuò)展為王府之地，形成一片包括官署、庭舍、園池“綿亙里許”的建筑群。</p><p class="ql-block">同治二年冬（1863年12月），蘇州失守，忠王府修理工程仍未完工，但已初具規(guī)模，太平軍退出蘇州，李鴻章?lián)彝醺疄榻K巡撫行轅。</p> <p class="ql-block">江南四大才子之一唐伯虎所書(shū)匾額</p> <p class="ql-block">江南四大才子之一文徵明手植藤</p> <p class="ql-block">相傳當(dāng)年拙政園主王獻(xiàn)臣與吳中才子文征明、唐寅、祝允明等相情相慕。仲春時(shí)節(jié)，藤飛花放，王獻(xiàn)臣常在此宴飲諸子，名為“臥虬堂”。臥虬既因紫藤蟠屈似龍而名，又隱寓名士循世隱逸之意。</p> <p class="ql-block">江南四大才子是指明朝中期生活在吳中地區(qū)的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人，他們分別是?唐寅、?文徵明、?祝允明和?徐禎卿。?這四位才子在當(dāng)時(shí)以他們的文學(xué)、藝術(shù)成就聞名，且因性情灑脫、特立獨(dú)行而備受贊譽(yù)。他們的作品和才華在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中引起了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)，成為了吳中地區(qū)文化的重要代表。</p><p class="ql-block">唐寅：字伯虎，后改字子畏，號(hào)六如居士等，擅長(zhǎng)詩(shī)書(shū)畫(huà)，被譽(yù)為“江南第一風(fēng)流才子”。?</p><p class="ql-block">文徵明：名璧，字徵明，更字徵仲，號(hào)衡山等，是明代著名的畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家、詩(shī)人，與沈周、唐寅、仇英合稱(chēng)“明四家”。</p><p class="ql-block">祝允明：字希哲，號(hào)枝山等，是明代著名的書(shū)法家、文學(xué)家，其書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，深受后人喜愛(ài)。</p><p class="ql-block">徐禎卿：字昌谷，是明代著名的文學(xué)家，與唐寅、文徵明、祝允明并稱(chēng)“吳中四才子”，其文學(xué)才華在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)。</p> <p class="ql-block">法國(guó)巴黎盧浮宮玻璃金字塔設(shè)計(jì)者貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館與拙政園一墻之隔。</p><p class="ql-block">貝聿銘（1917年4月26日—2019年5月16日），出生于廣東廣州，原籍浙江蘭溪，祖籍江蘇蘇州，美國(guó)國(guó)籍。土木專(zhuān)家，建筑師，美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士，中國(guó)工程院外籍院士，生前是Pei Partnership Architects建筑顧問(wèn)。</p><p class="ql-block">蘇州博物館完美地將蘇州的江南水鄉(xiāng)古樸典雅與現(xiàn)代幾何美感結(jié)合一體，渾然天成。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)蘇州博物館就像走進(jìn)一幅江南山水畫(huà)中一樣。整個(gè)展館潔白的墻面上裝飾著簡(jiǎn)潔的灰色幾何線條，墻上的瓦片是深灰色的花崗石，晴天就是灰色，雨天就會(huì)變成黑色，不管什么天氣遠(yuǎn)觀博物館都會(huì)讓人感耳目一新。</p> <p class="ql-block">蘇州的園林絕不僅僅是拙政園，還有留園、耦園、獅子林……大大小小幾十處，要細(xì)看需要在這里住上幾天。</p> <p class="ql-block">路過(guò)獅子林，門(mén)前拍個(gè)照。</p> <p class="ql-block">原本想到姑蘇城外的寒山寺看看，卻因時(shí)間的關(guān)系只好作罷。</p> <p class="ql-block">“江南憶，最憶是杭州”（唐·白居易）。</p> <p class="ql-block">九日下午七時(shí)許乘高鐵趕往下一站杭州，住杭州東站附近。</p> <p class="ql-block">十日上午從杭州到紹興參觀魯迅故居。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">魯迅故里</b></p> <p class="ql-block">《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《藤野先生》、《祝?！贰ⅰ端帯?、《阿Q正傳》、《狂人日記》、《拿來(lái)主義》、《中國(guó)人失去自信力了嗎》，還有《論雷峰塔的倒掉》……從小學(xué)到中學(xué)，我讀過(guò)太多的魯迅的文章，早就想到魯迅的故鄉(xiāng)看看那里的烏篷船，看看那里的江南水鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">魯迅祖居</p> <p class="ql-block">魯迅的祖上還是很殷實(shí)的，不然也供不出兄弟三個(gè)讀書(shū)人（周樹(shù)人、周作人、周建人）。</p> <p class="ql-block">水鄉(xiāng)，出門(mén)便是河，舊時(shí)，烏篷小船是必備的交通工具。</p> <p class="ql-block">從百草園到三味書(shū)屋</p> <p class="ql-block"><b>“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。”</b></p> <p class="ql-block">祝福</p> <p class="ql-block">聽(tīng)阿長(zhǎng)講《山海經(jīng)》的故事</p> <p class="ql-block">藤野先生</p> <p class="ql-block">高度的評(píng)價(jià)</p> <p class="ql-block">故居中還辟有紀(jì)念周建人的場(chǎng)館（周作人住處只有一個(gè)木牌標(biāo)示，略過(guò)。）</p><p class="ql-block">周建人（1888年11月12日—1984年7月29日），生于浙江紹興都昌坊口，初名松壽，乳名阿松，后改名建人，字喬峰，浙江紹興人。筆名克士、高山、李正、孫鯁等，魯迅三弟。（即《風(fēng)箏》中的小弟。）中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)創(chuàng)始人之一，現(xiàn)代著名社會(huì)活動(dòng)家、生物學(xué)家、魯迅研究專(zhuān)家和婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。有同名傳記。1919年，周建人遷居北京，23年潛心研究生物學(xué)，并從事著譯工作，在《東方雜志》、《婦女雜志》、《自然科學(xué)雜志》上發(fā)表文章，提倡婦女解放，普及科學(xué)知識(shí)。1923年應(yīng)瞿秋白邀請(qǐng)，在上海大學(xué)講授進(jìn)化論，上海暨南大學(xué)、安徽大學(xué)任教授。新中國(guó)成立后，任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)共產(chǎn)黨第九至第十一屆中央委員，第六、第七屆民進(jìn)中央主席。1984年7月29日，周建人在北京逝世。</p> <p class="ql-block">去紹興，繞不開(kāi)黃酒“女人紅”。</p> <p class="ql-block">紹興，其實(shí)還有很多可游覽的地方，比如沈園，那里有陸游與表妹唐宛凄美的愛(ài)情故事；比如蘭亭，那里有“鵝池”和書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》?？上覀儧](méi)那么時(shí)間，都沒(méi)有去。</p> <p class="ql-block">下午返回杭州游西湖，到達(dá)杭州站后打車(chē)直奔蘇堤。一下車(chē)就被這西子湖的美景吸引，拍照不斷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">醉美西湖</b></p> <p class="ql-block">“蘇堤春曉”是西湖十景第一景。</p><p class="ql-block"><b>水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。</b>（宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》）</p> <p class="ql-block">蘇堤的由來(lái)與北宋文豪?蘇軾有關(guān)。蘇軾曾兩度在杭州任職，他深?lèi)?ài)西湖的美景，認(rèn)為西湖的美麗不僅在于自然風(fēng)光，更在于人文景觀的營(yíng)造。于是，他親自規(guī)劃并主持修建了一條貫穿西湖的長(zhǎng)堤，這就是現(xiàn)在的蘇堤。蘇堤始建于北宋元祐五年（1090年），當(dāng)時(shí)蘇軾任杭州刺史，他利用疏浚西湖挖出的芑草和淤泥筑成了這條南北走向的堤岸。蘇堤南起南屏山麓，北至棲霞嶺，堤岸兩側(cè)柳樹(shù)成行，綿延近3公里。蘇堤不僅保障了西湖水量，溝通了西湖南、北兩面的交通，還分隔出曠闊的外西湖和靜謐的里西湖。蘇堤的建設(shè)和歷代的整治都是在滿(mǎn)足水利基本需求、以風(fēng)景園林為主導(dǎo)的思路下開(kāi)展的，將風(fēng)景園林學(xué)科中有關(guān)美學(xué)、生態(tài)、社會(huì)的因素都與水利工程緊密結(jié)合。?</p> <p class="ql-block">西湖美</p> <p class="ql-block">林微因剪影雕像前</p> <p class="ql-block">杭州西湖才子佳人眾多，與西湖美景相得益彰。在西湖花港觀魚(yú)邊上有一座佳人剪影塑像，這是林徽因紀(jì)念碑：青銅為料，高1.82米、寬1.25米，線切割工藝將文字透雕于青銅詩(shī)箋上，形成一座空靈的詩(shī)碑，同時(shí)透過(guò)湖光山色映出林徽因倩影的剪影，高度為162厘米，據(jù)說(shuō)是她的真實(shí)身高。</p><p class="ql-block">碑上的文字是：</p><p class="ql-block">“<b>在光影恰恰可人中，和諧的輪廓，披著風(fēng)露所賜予的層層生動(dòng)的色彩……，無(wú)論哪一個(gè)巍峨的古城樓，或一角傾頹的殿基地靈魂里，無(wú)形中都在訴說(shuō)，乃至于歌唱，時(shí)間上漫不可信的變遷。</b>”</p><p class="ql-block">這是選取林徽因所著《平郊建筑雜錄》中有關(guān)“建筑意”的一段文字，能反映她最核心的學(xué)術(shù)思想及詩(shī)人文采。</p> <p class="ql-block">“花港觀魚(yú)”（康熙帝所題）：“魚(yú)”為什么少一點(diǎn)？康熙皇帝認(rèn)為，魚(yú)在火下烤會(huì)死亡，這與他的佛教信仰和好生之德相違背。因此，他在題字時(shí)將“魚(yú)”字底部的四點(diǎn)改寫(xiě)成了三點(diǎn)，意在讓魚(yú)永遠(yuǎn)歡快地生活在水里，象征著皇恩浩蕩和澤被萬(wàn)物之意。這種做法不僅體現(xiàn)了康熙皇帝對(duì)生命的尊重和愛(ài)護(hù)，也成為了中國(guó)書(shū)法中的一段佳話。?</p> <p class="ql-block">西湖夕照：<b>畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。</b>（宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）</p> <p class="ql-block">“玉帶晴虹”，后面就是“印象西湖”的演出現(xiàn)場(chǎng)了。在這里，只是看了背影，周邊都被圍擋，保安挺幽默的，說(shuō)只要你閉上眼睛靜靜地欣賞音樂(lè)??也是一種享受。</p> <p class="ql-block"><b>山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休！</b></p><p class="ql-block"><b>暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。</b></p><p class="ql-block">（南宋·林升《題臨安邸》）</p><p class="ql-block">今非昔比，現(xiàn)在的中國(guó)不再是積貧積弱的南宋時(shí)代，而是中華民族偉大復(fù)興的太平盛世！</p> <p class="ql-block"><a href="https://mr.baidu.com/r/1ne3FX6JNAI?f=cp&rs=3812204463&ruk=Dhlhk2wIRUdLlL4y_zgqoA&u=c4f32d6138c1c5aa" target="_blank">《最憶是杭州》</a></p> <p class="ql-block">戲“不好看”，還是夜游西湖吧。</p> <p class="ql-block">十一日上午乘地鐵公交打卡靈隱寺景區(qū)。</p> <p class="ql-block">靈隱寺前飛來(lái)峰</p><p class="ql-block"><b>飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。</b></p><p class="ql-block"><b>不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。</b></p><p class="ql-block">（宋·王安石《登飛來(lái)峰）</p> <p class="ql-block">飛來(lái)峰造像</p> <p class="ql-block">游人如織</p> <p class="ql-block">原來(lái)“云林禪寺”就是靈隱寺，這里的正門(mén)從來(lái)不打開(kāi)，據(jù)說(shuō)只開(kāi)過(guò)兩次，一次是康熙皇帝下江南，另一次是去年來(lái)杭州參加亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的敘利亞總統(tǒng)巴沙爾·阿薩德。</p> <p class="ql-block">靈隱寺為什么又叫“云林禪寺”呢？</p><p class="ql-block">1689年，康熙駕幸靈隱寺。在住持諦暉禪師的陪同下，先是游覽了飛來(lái)峰，又攀登了北高峰。諦暉禪師一看康熙帝心情不錯(cuò)，于是趕緊說(shuō)：“陛下，貧僧有一不情之請(qǐng)，可否請(qǐng)陛下為敝寺題寫(xiě)寺名，使我靈隱永沐圣恩?！笨滴趸实鄞藭r(shí)心情非常好，不假思索的就答應(yīng)了下來(lái)。諦暉禪師趕緊擺上文房四寶?？滴鹾敛华q豫的就開(kāi)始下筆。結(jié)果第一個(gè)字就寫(xiě)出了問(wèn)題。</p><p class="ql-block">古代繁體字的“靈”是由“雨”三個(gè)口和一個(gè)“巫”構(gòu)成的“靈”。按照書(shū)法結(jié)構(gòu)，這個(gè)字的布局應(yīng)是“雨”占一半，三個(gè)口加“巫”一起占一半?？墒强滴醯垡幌鹿P，線條就寫(xiě)的很粗，“雨”字就占了一半多，要是繼續(xù)這么寫(xiě)，下半部分就顯得頭重腳輕，太難看了?？滴醯垡豢矗X袋都麻了。這要是硬著頭皮繼續(xù)寫(xiě)，靈隱寺香火鼎盛人來(lái)人往的，百姓一看，原來(lái)皇帝的字就這么個(gè)水平，那多丟人?？蓳Q張紙重寫(xiě)，那就更丟人了。康熙五歲啟蒙，結(jié)果題個(gè)匾第一個(gè)字就寫(xiě)錯(cuò)，那傳出去還怎么混。</p><p class="ql-block">這時(shí)一旁的寵臣高士奇能看著皇帝陛下在杭州丟面子嗎？于是趕緊在掌心寫(xiě)下兩字，快步走到書(shū)案前給康熙研磨，偷偷將掌中兩字給康熙帝看。康熙一看“云林”，立馬心領(lǐng)神會(huì)在“雨”下寫(xiě)了個(gè)云，再寫(xiě)了個(gè)“林”，但是“云林寺”三個(gè)字感覺(jué)太普通了，于是再給你加上個(gè)“禪”字得了。</p><p class="ql-block">“云林禪寺”一寫(xiě)完，康熙長(zhǎng)噓了一口氣，終于沒(méi)丟人?？墒窃趫?chǎng)的人都蒙了，1300多年都叫靈隱寺，到了今天怎么還給改名了。諦暉禪師這會(huì)腸子都快悔青了，早知道求點(diǎn)別的賞賜算了。世上哪有后悔藥，皇帝不解釋?zhuān)阋膊桓覇?wèn)，你請(qǐng)皇帝寫(xiě)，皇帝也寫(xiě)了，你也只能乖乖把“云林禪寺”掛在廟門(mén)口了。</p><p class="ql-block">時(shí)間一長(zhǎng)，眾多信徒議論紛紛，久而久之就傳到了康熙帝的耳朵里。康熙帝當(dāng)然不能承認(rèn)這是自己的筆誤呀，于是解釋道：我為什么要寫(xiě)這個(gè)四個(gè)字呢，因?yàn)槲夷翘煜壬狭孙w來(lái)峰，看靈隱寺感覺(jué)寺廟就像在云里，后來(lái)我又從北高峰看，感覺(jué)寺廟在林中，所以我才題寫(xiě)了“云林禪寺”也算有感而發(fā)吧。這么一解釋?zhuān)€真的給解釋通了。</p><p class="ql-block">幾百年過(guò)去了，今天這塊“云林禪寺”的御筆匾額還掛在靈隱寺大門(mén)之上。</p> <p class="ql-block"><a href="https://mbd.baidu.com/ma/s/REcyU95D" target="_blank">【藏識(shí)｜杭州靈隱寺天王殿匾額——靈鷲飛來(lái)__搜狐網(wǎng)】</a></p> <p class="ql-block"><b>“泉自幾時(shí)冷起，峰從何處飛來(lái)。”</b></p><p class="ql-block">飛來(lái)峰冷泉亭：相傳是東晉時(shí)期，印度僧人慧理來(lái)杭州，看到西湖邊有一山峰奇秀絕倫，便稱(chēng)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”，因此后世稱(chēng)為“飛來(lái)峰”?；劾碓诜逑陆`隱寺，飛來(lái)峰與靈隱寺之間有一孔泉水名冷泉，靈隱寺天王殿外有一亭，名冷泉亭，據(jù)說(shuō)蘇東坡在杭州做太守時(shí)，常在冷泉亭上飲宴賦詩(shī)。</p> <p class="ql-block">一說(shuō)靈隱寺，人們就會(huì)想起濟(jì)公來(lái)。其實(shí)，濟(jì)公和尚是先在靈隱寺后到凈慈寺并在凈慈寺圓寂。他還曾為重修凈慈寺作出重大貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這里寺廟有很多座，都建得很漂亮，每天的門(mén)票收入也非常了得。</p> <p class="ql-block">我主要是游覽了東晉古剎“永福禪寺”。作為觀光者寺廟都差不多，主要是欣賞其外觀建筑，游覽其周邊風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">建筑氣勢(shì)恢宏</p> <p class="ql-block">觀音寶殿，香火很旺，香客很虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"><b>“凡事知足皆常樂(lè)，世情能舍是永福?！?lt;/b></p> <p class="ql-block">中午在永福寺吃過(guò)“福泉素面”。</p> <p class="ql-block">東南第一山</p> <p class="ql-block">昨天西湖只游了一個(gè)角落，西湖十景只看了兩個(gè)：“花港觀魚(yú)”和“蘇堤春曉”?；ǜ塾^魚(yú)只看了一座碑，蘇堤倒是走完了全程，據(jù)說(shuō)這是西湖最美的所在。哦，還遠(yuǎn)觀了“三潭印月”，但與想象中的有心理落差，晚上坐船近觀效果也不怎么樣，連照片都沒(méi)拍到。其實(shí)，論面積甚至自然風(fēng)景，杭州西湖可能比不了武漢東湖，但西湖卻有太多的人文景觀和美麗傳說(shuō)，許仙與白娘子、梁山伯與祝英臺(tái)，岳飛與秦檜…歷代文人雅士留下了多少詩(shī)詞歌賦，白居易、蘇東坡、楊萬(wàn)里…有梅妻鶴子的林逋，有林徽因，還有蘇小小。畢竟杭州曾是南宋長(zhǎng)達(dá)近138年的都城。</p><p class="ql-block">雷峰塔已經(jīng)遠(yuǎn)眺，斷橋還未看到。下午必須再游西湖，不然明天怎么回去？</p><p class="ql-block">靈隱寺下來(lái)，公交車(chē)直達(dá)斷橋，而后共享單車(chē)騎至岳王廟，細(xì)品“曲院風(fēng)荷”。</p> <p class="ql-block"><b>孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。</b></p><p class="ql-block"><b>幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。</b></p><p class="ql-block"><b>亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。</b></p><p class="ql-block"><b>最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。</b></p><p class="ql-block">（唐·白居易《錢(qián)塘湖春行》）</p><p class="ql-block">斷橋沒(méi)有殘雪，但有夏日的荷花。</p> <p class="ql-block">西泠橋畔蘇小小墓</p><p class="ql-block"><b>“千載芳名留古跡 ，六朝韻事著西泠，湖山此地曾埋玉，歲月其人可鑄金?！?lt;/b></p><p class="ql-block">蘇小小，相傳是南北朝時(shí)期南齊的歌妓，生活在錢(qián)塘。蘇小小其人，史料均無(wú)記載，其身世亦不可考，她的形象是建立在文化記憶與文學(xué)想象中。</p><p class="ql-block">蘇小小的故事，最早出現(xiàn)于《玉臺(tái)新詠》中的《錢(qián)塘蘇小歌》，“妾乘油壁車(chē) ，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下 ”。之后她的名字頻繁出現(xiàn)在文人們的詩(shī)文、詞曲、筆記中。就唐代詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，先后提及或吟詠蘇小小的就有白居易、劉禹錫、李賀、權(quán)德輿 、張祜 、李商隱 、羅隱 、溫庭筠等，明朝的張岱筆下也描寫(xiě)過(guò)蘇小小，眾多詩(shī)人從不同角度對(duì)她傾注了豐富的情感 。</p> <p class="ql-block">看見(jiàn)了岳飛颯爽的英姿，不必要看到秦檜的跪像。</p> <p class="ql-block">“曲院風(fēng)荷”我們游了兩個(gè)多小時(shí)。</p> <p class="ql-block">原來(lái)這里就是“印象西湖”的舞臺(tái)和觀眾席，對(duì)面就是我們昨天傍晚蹭觀背影的背景。</p> <p class="ql-block">戲沒(méi)看成，留個(gè)影也好。</p> <p class="ql-block">“曲院風(fēng)荷”，似園林、似公園，亭臺(tái)樓閣、假山池沼、奇石異草，目不暇接。</p> <p class="ql-block">古裝美女來(lái)入畫(huà)</p> <p class="ql-block">名石苑</p> <p class="ql-block">拜石揖卉</p><p class="ql-block"><b>幾對(duì)梅花數(shù)竿竹，半潭秋水一房山。</b></p> <p class="ql-block">竹素園</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)“槍”短“炮”</p> <p class="ql-block">一扇窗就是一幅畫(huà)</p> <p class="ql-block">一扇門(mén)就是一個(gè)景</p> <p class="ql-block">白墻黛瓦</p> <p class="ql-block">假山樓閣</p> <p class="ql-block">原以為“曲院”是指曲徑通幽的院落，原來(lái)，“曲院風(fēng)荷”應(yīng)為“麯院風(fēng)荷”。</p><p class="ql-block">南宋時(shí)期，曲院風(fēng)荷原是官家釀酒作坊，四周有池，種植荷花，每到夏日，荷香與酒香四溢，因此得名“麴院風(fēng)荷”。宋亡后，該地逐漸荒廢。清朝康熙年間，地方官員在此種植荷花，并修建了亭臺(tái)樓閣，形成了今天的曲院風(fēng)荷景區(qū)。?</p> <p class="ql-block">西湖的風(fēng)景要靜下心來(lái)，慢慢欣賞細(xì)細(xì)品味，要逛完西湖至少還要兩個(gè)半天，我們只是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，然意猶未盡也。</p> <p class="ql-block">十二日返瑞、返鄂，旅程結(jié)束。</p>