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畫里?畫外，?——陳永生中國(guó)畫跡象隨想

媒體聯(lián)盟?時(shí)代名家

<h3>在中國(guó)畫再度由于概念糾纏之故成為畫界熱門話題的當(dāng)下語(yǔ)境中，廣東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)與湖南省工筆畫學(xué)會(huì)，將聯(lián)合舉辦一次既似常態(tài)性“交流展”而又別具“話題”意味的專題展覽——《情系瀟湘：中國(guó)畫作品特展》，畫展作品分別由廣東省湘籍畫家陳永生的水墨寫意畫個(gè)展、湖南省微型工筆畫邀請(qǐng)展及永州工筆畫探索展三個(gè)部分組成。這個(gè)中國(guó)畫特展的“特別”之處在于，筆墨酣暢淋漓的水墨寫意畫個(gè)展與凸顯包容性和實(shí)驗(yàn)性的工筆畫群展共話瀟湘情愫、各呈“寫意精神”的“對(duì)話”性形態(tài)演繹，同時(shí)以類似“圖像實(shí)證”的方式，對(duì)“畫無(wú)達(dá)詁”的中國(guó)畫“筆墨”語(yǔ)匯作一次蘊(yùn)含“欲辨已忘言”意味的“概念求證”。</h3></br><h3> <h3>在中國(guó)繪畫史上，一個(gè)最具論辯空間的命題就是“中國(guó)畫”這個(gè)內(nèi)涵含混而又能頑強(qiáng)持續(xù)下來(lái)的概念本身。 如果從戰(zhàn)國(guó)帛畫算起，中國(guó)民族繪畫已經(jīng)有兩千三百年以上的歷史，但“中國(guó)畫”這個(gè)稱謂卻是近百年之內(nèi)才出現(xiàn)的。</h3></br><h3> <h3>有意思的是，這個(gè)以國(guó)名為“計(jì)量單位”、以中華民族多元審美趨向?yàn)榫駜?nèi)核的繪畫體系，由于聚集了太多的“子系統(tǒng)視域”差異與審美意識(shí)差異，長(zhǎng)期來(lái)就難免導(dǎo)致因“恒定概念”的模糊而引發(fā)紛爭(zhēng)不斷。“什么是中國(guó)畫？”“ 什么是中國(guó)畫傳統(tǒng)？”這兩個(gè)原本看似頗為簡(jiǎn)單的常識(shí)性問(wèn)題就因其概念內(nèi)涵的含混性，導(dǎo)致在近百年中國(guó)畫壇成了美術(shù)史論與理論領(lǐng)域一個(gè)論辯不休且常爭(zhēng)常新的學(xué)術(shù)話題！這場(chǎng)跨世紀(jì)的百年論辯中曾出現(xiàn)過(guò)兩次高潮：第一次是二十世紀(jì)初關(guān)于“美術(shù)革命”的論爭(zhēng)；第二次是二十世紀(jì)80年代中后期對(duì)“新潮美術(shù)”的論爭(zhēng)及“中國(guó)畫危機(jī)”論引起的爭(zhēng)議，尤以第二次論爭(zhēng)產(chǎn)生的反響最為強(qiáng)烈，也最值得反思。</h3></br><h3> <h3>1986年12月初，當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫研究院與中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所聯(lián)合主辦了一個(gè)為期三天的中國(guó)畫討論會(huì)，北京地區(qū)的中、青年美術(shù)史論家、畫家、編輯四十余人集中就四個(gè)方面的話題進(jìn)行了討論：一是目前中國(guó)畫“危機(jī)”的問(wèn)題；二是當(dāng)前青年人與中、老年人在藝術(shù)觀念和藝術(shù)實(shí)踐上的矛盾問(wèn)題；三是關(guān)于中國(guó)畫的傳統(tǒng)問(wèn)題；四是關(guān)于中國(guó)畫的創(chuàng)新問(wèn)題。討論會(huì)最后達(dá)成了一個(gè)“立交橋”格局的共識(shí)，也留下了一個(gè)“究竟什么是中國(guó)畫？”這樣一個(gè)沒(méi)有作進(jìn)一步討論的本質(zhì)性問(wèn)題。</h3></br><h3> <h3>更為有意思的是，“究竟什么是中國(guó)畫？”這個(gè)話題在二十一世紀(jì)的當(dāng)下仍然成了一個(gè)熱門話題！而且由此衍生出來(lái)的“工筆畫復(fù)歸中國(guó)畫壇主流地位是不是中國(guó)畫出現(xiàn)了危機(jī)？”“中國(guó)畫是不是專指明清水墨寫意畫？”“工筆與寫意是不是對(duì)立的概念？”“什么是寫意精神？”等等概念性的問(wèn)題也在理論領(lǐng)域不時(shí)發(fā)酵，不時(shí)衍生出更多學(xué)術(shù)性或非學(xué)術(shù)性的話題。</h3></br><h3>在這樣一個(gè)熱鬧非凡的話題時(shí)代，陳永生的水墨寫意畫，以及他們那個(gè)別具當(dāng)代“文人”意趣的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)作為一種文化現(xiàn)象自然也就特別引人關(guān)注和深思。</h3></br><h3> <h3>法國(guó)歷史文化學(xué)派奠基人、文藝?yán)碚摷业ぜ{在提及藝術(shù)家的觀念形成與生態(tài)環(huán)境關(guān)系時(shí)有這樣一個(gè)論斷：“一個(gè)觀念好比一顆種子：種子的發(fā)芽，生長(zhǎng)，開(kāi)花，要從水分，空氣，陽(yáng)光，泥土中吸取養(yǎng)料；觀念的成熟與形成也需要周圍的人在精神上予以補(bǔ)充，幫助發(fā)展”。 因此，談陳永生的水墨寫意畫，就不能不提珠江西岸那個(gè)被坊間侃為“沒(méi)有二斤酒量就不要進(jìn)門”的“欖山八友”藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，陳永生便是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中最活躍的一員?！皺焐桨擞选笔菑V東小欖一群集“才氣、文氣、酒氣、義氣、和氣、豪氣”于一身的中國(guó)畫藝術(shù)家們的一個(gè)“雅集”標(biāo)簽。他們將酒文化作為合作水墨寫意畫的審美媒介，把知覺(jué)簡(jiǎn)化為直覺(jué)，將繁瑣化為簡(jiǎn)單，言談嬉笑間，寵辱皆忘，心曠神怡。一旦開(kāi)筆，不管是山水花鳥(niǎo)，各人獨(dú)家的筆墨語(yǔ)言與合作的通幅氣象便能格外融洽協(xié)和。</h3></br><h3> <h3>永生好交友、好飲酒、好以筆墨或詩(shī)文遣興抒懷的特性與欖山八友這個(gè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的文化氛圍似乎有一種不可分割的關(guān)聯(lián)。他的才氣、文氣、豪氣都飽含酒與情的交融，他的每一個(gè)文字，每一根線條，乃至每一處撞水撞粉弄出的帶點(diǎn)嶺南口音的筆墨跡象似乎都聞得出一股濃濃的酒味，品得出一泓深深的意趣。</h3></br><h3> <h3>永生性情豪放，但又不失文人的敏銳善感與睹物思情的愁緒雅懷。大自然中的一景一物、一山一水、一花一鳥(niǎo)，抑或人世間的小情小趣、大街小巷的攤販游人、兒時(shí)的玩伴舊事……一旦攝入他心靈與記憶的底片，便會(huì)成為觸發(fā)創(chuàng)作靈感取之不盡的源頭活水。</h3></br><h3> <h3>對(duì)于生活，永生喜作沉浸式體驗(yàn)，處處用心用情，不放過(guò)絲毫微弱的視覺(jué)信息與心靈信息。柳子街頭那被歲月洗刷得光滑锃亮的寬闊石板路，瀟水河畔那些一半沉在水里一半裸露水面的大石頭，裹著小腳走路一晃一晃帶著幼小的他去打“五加皮”酒的外婆……這些烙在他少年時(shí)光的生活碎片，成了他生命里永生不息的視覺(jué)圖像與精神慰藉。有時(shí)即便一個(gè)稍縱即逝的夢(mèng)境，他也會(huì)敏銳地捕獲并將其詩(shī)化為妙趣橫生的畫境。他曾做一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)杭州飛來(lái)峰滿山石壁，不規(guī)整的洞穴都是各色模糊的佛像，佛像或立或坐，或凝視或沉思，氣象萬(wàn)千。醒來(lái)后夢(mèng)中幻象令他激情難抑，遂而創(chuàng)作出一批意象怪誕神妙、主觀色彩濃郁、線條流動(dòng)空靈、想象豐富奇特的山水畫新作。他還欣喜地發(fā)現(xiàn)，這些“夢(mèng)境山水”與飛來(lái)峰摩崖石刻圖像竟有些神似！</h3></br><h3> <h3>永生為文為畫各呈異彩，相得益彰。如果文字可以轉(zhuǎn)化為視覺(jué)圖像，那么他的散文呈現(xiàn)出的是一種“工筆重彩”的精工意趣；而他的水墨寫意彰顯出的則是簡(jiǎn)約粗放的文人畫氣象。作為一個(gè)當(dāng)代水墨畫家，永生避開(kāi)了古代失意文人不食人間煙火的冷逸習(xí)氣，而讓滿溢鄉(xiāng)土情懷的筆墨流露出一腔拳拳的游子之心與殷殷的桑梓之情。</h3></br><h3> <h3>讀永生酣暢淋漓、詩(shī)意盎然、簡(jiǎn)趣橫生的大寫意山水花鳥(niǎo)畫，很容易想起陳師曾談文人畫的一個(gè)觀點(diǎn)：“文人畫有何奇哉？不過(guò)發(fā)揮其性靈與感想而已。試問(wèn)文人之事何事邪？無(wú)非文辭詩(shī)賦而已。文辭詩(shī)賦之材料，無(wú)非山川、草木、禽獸、蟲(chóng)魚及尋常目所接觸之物而已。其所感想，無(wú)非人情世故、古往今來(lái)之變遷而已?！?lt;/h3></br><h3>文人畫作為中國(guó)民族繪畫體系中的一個(gè)分支，古今畫家各異其貌，亦各異其趣。</h3></br><h3>永生以自己獨(dú)特的藝術(shù)軌跡與藝術(shù)形態(tài)為“什么是寫意精神”這道難題交出了一份烙著生命胎記的答卷，這或許才是他在藝術(shù)探索中取得的最有價(jià)值的成果。</h3></br><h3>海天簡(jiǎn)介</h3></br><h3> <h3>海天，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)第一、二屆理事、湖南省美協(xié)工筆畫藝委會(huì)首任主任、湖南省工筆畫學(xué)會(huì)顧問(wèn)，“中國(guó)畫壇百杰之一”。</h3></br><h3>陳永生簡(jiǎn)介</h3></br><h3> <p class="ql-block">陳永生，筆名虛悟?，F(xiàn)為中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、廣東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、廣東省大灣區(qū)美術(shù)家聯(lián)盟理事、廣東省教師發(fā)展中心美術(shù)教育委員會(huì)專家委員、中山市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中山市中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、小欖文聯(lián)副主席、小欖美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者｜海天 梁伯強(qiáng)</p> <p class="ql-block"><a href="https://mr.baidu.com/r/1mv729QoayY?f=cp&rs=1975728856&ruk=uGgP47PuchCu8dGAKrHdeA&u=e0b4909243067e51" target="_blank">查看原文</a> </p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/558h7dtx" target="_blank">畫里?畫外，?——陳永生中國(guó)畫跡象隨想</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/5582zuag" target="_blank">山東省聊城高新區(qū)顧官屯鎮(zhèn)中學(xué)優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)秀共青團(tuán)員石改鳳被當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)高中錄取，這些閃光的榮譽(yù)鑒證她的傳奇</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/558hi859" 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