<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">詩詞家排位，難有公論。我也有自己的審美和排位，與一般排名有別。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我主張排位，不必考慮作品影響、作者社會地位、才華、人品，應(yīng)當(dāng)回到作品本身，根據(jù)作品對藝術(shù)的貢獻來衡量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">好詩詞，自然也有不同標(biāo)準(zhǔn)。個人理解的佳作，應(yīng)重情感生發(fā)，而非單一的敘事說理，情感的抒發(fā)自然真實，而不溺于雕琢和對技巧的津津樂道，所謂能激發(fā)閱讀者強烈情感體驗，并能為大多數(shù)時代大多數(shù)人普遍視為珍寶，為佳作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?古往今來，好的詩詞不可謂少，佳作卻并不多。即便詩仙詩圣，流傳千年的作品又能有多少？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">依據(jù)所創(chuàng)佳作的品質(zhì)、數(shù)量來排序，唐宋間有八位詩詞家最為突出，其中，又可按兩級序位排列，可稱詩詞“唐宋八大家”：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一等：李白，李商隱，李清照，蘇軾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二等：李煜，辛棄疾，杜甫，杜牧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其他詩詞人的個人佳作數(shù)量與這八位相比，存在較明顯的落差，這其中，劉禹錫、王維、白居易佳作數(shù)量也是比較醒目的，再下便是王昌齡、陸游等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">吾愛此八大家甚于彼八大家。古文八大家盛名，其實難副。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上述排序最易惹異議者有二。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一，杜甫。關(guān)于杜甫的排位，仁者見仁，難求一律。南京大學(xué)伏滌修在《李白詩受后世詩評家貶抑冷落原因探論》中認為，后世揚杜貶李主要是因為后世文人逐漸推崇詩的教化功能、作詩功夫（比如杜詩可學(xué)，白詩沒法學(xué)）、及詩派傳承。我個人也不太認可杜甫詩的雕琢、教化，如“痛飲狂歌空度日”“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”感人心脾而不見痕跡的不多。五百年王者毛澤東亦偏愛李白不喜杜甫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二，李清照。李清照其人，佳作頻有，且作為女性，作品卻清麗深情、灑脫老到，絕沒有女性文學(xué)慣有的膩味，稱其古今第一才女，未嘗不是一種羞辱。我將她與三位男性排于一等，應(yīng)是當(dāng)仁不讓，想李清照本人也是不會推辭的，她說過“乃知詞別是一家，知之者少”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上下幾千年里，杰出詩人詞人們的創(chuàng)作，建構(gòu)起了中國人壯闊多彩的精神家園。也因為這些嘔心之作，他們已成就不朽。不難注意到，這八大家，都是在失意中走完人生。他們過著辛苦的人生，卻為我們吐出奪目的珍珠，我們應(yīng)該好好記住他們。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（圖：劉旦宅）</span></p>