瀘沽湖以往給我的印象就是走婚的摩梭人；如果參加拋繡球演出被球拋中可能就回不來了，要給摩梭媳婦當(dāng)牛做馬了。<div><br></div><div> 從我們集團(tuán)對口支持的鹽源縣進(jìn)入瀘沽湖，夫人的手指甲的顏色開始有輕微的變化，在2690M海拔上產(chǎn)生輕微高反了。</div> 瀘沽湖分屬四川鹽源縣與云南寧蒗縣，周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7種民族。實際上在中國民族分類中沒有摩梭民族，由于其與蒙古族語言相通，被劃入蒙古族。 瀘沽湖的美不在于摩梭人的走婚，也不在于男人們喜歡的一種開著黃色的花的叫“水性楊花”的水生植物，而在于天空的云彩、像綠毯鋪在湖面的草甸，碧藍(lán)的湖水、人與自然的和諧。 隨著自媒體的發(fā)展，什么瓜兒棗兒的平臺不斷涌現(xiàn)，降低了獲取旅游指南的門檻，這樣的指南紅薯上泛濫成災(zāi)。 這個掛著摩梭人標(biāo)志的民宿群其實和摩梭人沒一毛錢干系，這些民宿的經(jīng)營者來自祖國的四面八方，為的都是孔方兄，新疆的禾木、白哈巴，西藏芒康的如美等皆是如此。<div><br><div> 西藏攝影人卡布寫的《西藏西藏》對八角街的人員成分進(jìn)行了分析：賣菜的是四川人、開小飯館的是河南人，面館的是陜西人，唯一沒有藏人經(jīng)商，因為藏人不屑于掙這些小錢，一條牦牛值10K呢。</div></div> 為夫人編摩梭頭飾小鞭的自稱為正宗的摩梭婦女，來自于四川的鹽源縣，因為鹽源是集團(tuán)的對口支持縣，我們每年都通過集團(tuán)的產(chǎn)業(yè)扶貧、消費扶貧機制享受到鹽源蘋果、紅棗等農(nóng)產(chǎn)品，因此開始關(guān)心起鹽源的扶貧效果。<div><br></div><div> 摩梭婦女對目前的扶貧工作效果頗有微詞：四川方面對瀘沽湖的旅游開發(fā)滯后于云南，由于民宿等商業(yè)經(jīng)營不力，旅游收益不好，她們只能追著游客兜售這些民族手工藝品，難度非常大，用她們的話說是“像游客討飯的”；基層組織對扶貧政策的落實存在走過場形式主義等。</div><div><br></div><div> 習(xí)總書記說過小康的路上一個民族都不能掉隊，無論摩梭婦女說的是不是事實，我還是愿意看到摩梭人不斷富裕起來，和我們一樣在家鄉(xiāng)的美麗湖畔活的有尊嚴(yán)。</div> 現(xiàn)在的摩梭人已經(jīng) 不走婚了，想走婚的大抵是我們這些所謂的進(jìn)化了的游客，但是又不能明里走，只能在這個木牌子下意Y一下 ，開心嗎？自己不知道，天也不知道。 摩梭人現(xiàn)在走不走婚灑家不明白，但是走婚橋還存在，而且用木質(zhì)板建造的平整皮實，連接湖的兩岸，為心里想著走婚的人提供方便。<div> </div><div> 作為女人當(dāng)家的摩梭人，“男不娶 女不嫁”的婚姻習(xí)俗大概率是進(jìn)化而成。</div><div><br></div><div> 走婚的男女，維系關(guān)系的要素是愛情，沒有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，因此婚姻更純粹。現(xiàn)在走在走婚橋上的男女，無論老幼又是一個啥樣的情景呢？想多了，會寫幾個字就以為自己是作家了。人家就是來拍個照打打卡而已，關(guān)你啥事？</div> 草海，是瀘沽湖的一景。由于長年泥沙淤積，湖水較淺，因此生長有茂密的蘆葦。<div><br></div><div> 草海全長約7KM，均寬約0.8KM，面積9K余畝，屬四川省鹽源縣左所鄉(xiāng)管轄，滇人非常羨慕，這里游人非常集中而且非常容易出片。</div> 這個項鏈吊墜形狀的造型在草海不是人工種植而成的，而是天然湖草長成的，如果使用無人機航拍景色那個叫棒的。 草海讓人更加流連忘返的是她世外桃源般的幽靜，翠綠色的遠(yuǎn)山，碧藍(lán)的湖水、悠哉悠哉吃草的牯牛、靜泊在湖水中的小木船，鋪在湖面的草毯，錯落有致的水柳樹，這幅水墨江南只有大自然可以造就，有緣人才能欣賞。 是景美還是人美？人都說是人美，我說是人與自然和諧才美，然后才能各美其美的。 草海的美不能用圖片來表達(dá)，南京高淳湖中種植的海貓草景觀與此相比，不說答案。 湖中的這個小島名曰里格，是鑲嵌在湖中的一顆明珠，島上有部分原住民的房子，其余都是升斗小民為幾兩碎銀搞的東東。 里格半島，曾經(jīng)的瀘沽湖名片，早幾年島上民宿一房難求，現(xiàn)已人去樓空，因為環(huán)保關(guān)停了。 女神灣，被稱為東方夏威夷的美麗湖灣，瀘沽湖的又一景觀之地，因其正對格姆女神山而得名。<div><br><div> 除了湖面停泊的船與遠(yuǎn)山、湖水構(gòu)成的景觀外，倒影拍攝的藝術(shù)效果真是YYDS。</div></div> 這些道具是當(dāng)?shù)卮迕竦闹\生之道，一面鏡子結(jié)合手機可以拍出神奇的效果。 當(dāng)?shù)厝说氖召M應(yīng)該還算公道，20元/人非常劃算，最后還可以送一張合影。 這張合影是免費的，其他游客看到我們的拍攝效果，爭相仿效。 女神灣遠(yuǎn)景，拍的有些窄了，重點放在了人的身上了。 大洛水村是云南，一個行政村的建制但是規(guī)模不輸鎮(zhèn)級單位，除了具有摩梭風(fēng)味的木質(zhì)建筑外，新式建筑似雨后春筍。<div><br></div><div> 大洛水村所在位置嚴(yán)重商業(yè)化，店鋪餐館鱗次櫛比，但是由于依山傍湖，翠綠色的湖水、雨后霧氣蒸騰的山景非常搶眼。</div> 水墨一幅，霧落洛水 美主被湖光山色所吸引，顧不上漏出正面。 摩梭人的篝火晚會是在室內(nèi)進(jìn)行的，30元/人，我覺得和藏族的鍋莊晚會沒有多大的區(qū)別，音樂的節(jié)奏也有共同之處，倒是因為收錢的了反而不好參與了。<div><br></div><div> 察隅察瓦龍鄉(xiāng)的廣場上每天晚上都有鍋莊舞會，也就是我們內(nèi)地的廣場舞。</div> 瀘沽湖是美麗的地方，每一個來這里的人都會心滿意足的離開；只有湖邊的人還在一代一代的堅守，希望在這美麗的地方過上富足的日子。<div><br></div><div> 沒有摩梭人的瀘沽湖是不完美的，我希望摩梭人能夠和我們一樣擁抱新的時代，享受美好的生活。</div>