<p class="ql-block">終于來到心心念念的三星堆。之前覺得三星堆很震撼，一直想被震撼一下，來了看能否被震撼。</p> <p class="ql-block">四川盆地成都平原的東北部，廣漢市鴨子河南岸，1929年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)淘溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了一坑玉石器，由此開啟了土破世驚的三星堆遺址的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，距今已快一百年。</p> <p class="ql-block">參觀三星堆，門票是要提前預(yù)訂的，上檔次的講解也是要提前預(yù)約的。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)三星堆，有一種莫名的興奮和激動(dòng)。抬眼望去，與大多數(shù)旅游點(diǎn)不同之處是觀眾的構(gòu)成，以青少年為主，一改大媽、大爺成群成堆的狀況。</p> <p class="ql-block">進(jìn)得門里，“蜀”字當(dāng)頭，似乎在昭告你我，這里是四川。碩大的甲骨文的“蜀”字映在墻壁上。這個(gè)“蜀”字，上面就是一個(gè)大眼睛，下面是一條蠕動(dòng)卷曲的蟲子。隱示著三星堆有一眾的大眼睛。</p> <p class="ql-block">古蜀人的眼睛被賦予了極高的地位和象征意義。神話傳說蜀人始祖蠶叢“其目縱”，即眼睛縱長(zhǎng)。古文造字中的“蜀”字造型也特別突出眼睛的意象。眼睛崇拜與古蜀人的祖先崇拜緊密相關(guān)，另一方面也是他們渴望認(rèn)識(shí)宇宙、內(nèi)心期望延伸的具象表達(dá)。</p> <p class="ql-block">難怪新建的成都東站是參照三星堆的眼睛設(shè)計(jì)的。外觀立面構(gòu)架猶如三星堆的大眼睛，不去三星堆是體會(huì)不出來的。</p> <p class="ql-block">青銅神樹太神了。殘高達(dá)3.96米，頂部還是缺失的，推測(cè)完整的樹可達(dá)5米高，是目前世界上最大單體青銅器。1986年出土?xí)r殘破為1340片碎片，由四川省文物考古研究院文物修復(fù)專家楊曉鄔帶隊(duì)修復(fù)，總共花了十年的時(shí)間修復(fù)成如此模樣——仍然是殘缺的。</p> <p class="ql-block">青銅神樹邊還有一棵搖錢樹，此樹是三星堆傍邊三水鎮(zhèn)出土的東漢時(shí)期的物件，為當(dāng)時(shí)流行的隨葬冥器。據(jù)說這種搖錢樹就是從通天神樹傳承和演變過來的，所以才把這兩棵樹擺放在一起?？磥礤X可通天、錢可通神，自古已然，于今為烈。</p> <p class="ql-block">青銅大面具是目前已知三星堆遺址出土的體量最大、保存狀況完好的大型青銅面具。它寬131厘米、高71厘米、深66厘米，重131斤，現(xiàn)場(chǎng)看覺得碩大無比，粗眉大眼，高鼻闊嘴，震撼。</p> <p class="ql-block">1986年橫空出世的縱目青銅像，面具通高66厘米，寬138厘米，眼珠子突出16厘米，比“甲抗”患者的眼珠子還甲抗，猶如螃蟹的眼睛，顛覆了人的認(rèn)知。欲窮千里目，眼睛突出來。眼可通天，亦可神通?！度A陽(yáng)國(guó)志》云：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”據(jù)此記載推斷，此像可能是第一代蜀王蠶叢的神像。</p> <p class="ql-block">青銅戴冠縱目面具更加奇葩，兩個(gè)眼球呈柱狀外凸，突出來10厘米。雙耳向兩側(cè)充分展開，額上鑄有夔龍形額飾，高達(dá)82.5厘米?！扒Ю镅?、順風(fēng)耳”是說的它吧。</p> <p class="ql-block">世界最長(zhǎng)最精美的黃金權(quán)杖。全長(zhǎng)1.42米，直徑2.3厘米，厚僅0.2mm，重500克。根據(jù)金皮內(nèi)殘存的已炭化的木渣推測(cè)，金杖是用金條捶打成金皮后再包卷在木杖上。金杖上鏨刻有精美的圖案，有頭戴五齒巫冠、耳飾三角形耳墜面帶笑容人頭像和鳥與魚，圖案有魚、鳥、國(guó)王，有人猜想這是古蜀國(guó)第三代國(guó)王魚鳧王的權(quán)杖。</p> <p class="ql-block">這個(gè)酷似汽車方向盤的青銅器最讓人疑惑。也因?yàn)檫@種形狀，考古學(xué)家將它命名為“青銅太陽(yáng)輪形器”?！捌嚪较虮P”的出現(xiàn)讓人們紛紛猜測(cè)，這是不是穿越到現(xiàn)代了，亦或是外星人到訪。</p> <p class="ql-block">世上最大的青銅立人像，連基座全高2.62米，重180公斤。采用了分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像高1.7米，頭戴高冠，身著飾有五條龍的長(zhǎng)袍，制作之精美細(xì)膩，迄今為止，在夏商周考古史上絕無僅有。關(guān)鍵是這一雙超常的環(huán)管狀巨手拿沒拿東西？拿什么東西？實(shí)在是耐人尋味。</p> <p class="ql-block">臉上貼金——說明當(dāng)時(shí)的古蜀人已經(jīng)視金為尊貴。這可比現(xiàn)代女人的面膜金貴許多。</p> <p class="ql-block">大量的人擠在此柜四周，爭(zhēng)看這件寶貝——祭山圖玉璋。半圭為璋，古人多用璋來祭祀。此玉璋從質(zhì)地上看不出有什么特殊，但他的紋飾很厲害，描繪了古蜀人通過祭山達(dá)到通天場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">這件龜背形網(wǎng)格狀青銅器，它的器型之獨(dú)特，不僅在三星堆尚屬首次，在整個(gè)商代的青銅器中也是獨(dú)一份，它里放著一個(gè)玉石，外面的網(wǎng)格是活動(dòng)可打開的。網(wǎng)友直呼它為“燒烤架”。</p> <p class="ql-block">青銅大口尊與此前在安徽阜南出土兩口尊“撞臉”了。從形制和紋飾上何其相似，又不盡相同。一個(gè)在長(zhǎng)江上游，一個(gè)在長(zhǎng)江下游，相隔千里。</p> <p class="ql-block">這是件令人驚嘆的藝術(shù)珍品——青銅雞。它寫實(shí)的細(xì)節(jié)和精雕細(xì)琢的工藝展現(xiàn)了雄壯的雞冠、銳利的喙、鋒利的爪和栩栩如生的羽毛。</p> <p class="ql-block">這尊跪在喇叭形底座上的青銅像，頭頂一個(gè)尊，雙乳裸露，穿著超短裙，挺時(shí)髦的，應(yīng)該也是在做祭祀。</p> <p class="ql-block">這是什么動(dòng)作、什么造型？怪異的人，做出不可思議的動(dòng)作來。持龍杖立人像戴著象牙耳墜，雙手環(huán)握著一根“龍頭杖”。這件立人像的龍頭在下，龍身在上，尖尖的帽子上還裝飾著鹿角。</p> <p class="ql-block">怎么也看不出這是一只青銅虎形獸。細(xì)觀：張口露齒，四爪抓握，尾巴高翹與頭上的毛發(fā)連為一體，極其夸張，以此推斷古蜀人對(duì)虎的崇拜。</p> <p class="ql-block">這是什么神獸？像兔子一樣的耳朵往上支楞著，張著大嘴猶如一個(gè)吹風(fēng)機(jī)或喇叭口，腦門子上還站著一個(gè)小人。</p> <p class="ql-block">雖然是個(gè)贗品，但四周還是擠滿了人。青銅著裙立人像出差到外地展出了，“蜀中無大將，廖化作先鋒?！边@是一件3D打印的復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">青銅鳥是神融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印記。它是由多個(gè)祭祀坑里出土的文物部件拼接而成。因結(jié)構(gòu)安全問題，文物實(shí)體無法湊在一起?，F(xiàn)在看到的是利用AI和3D打印等科技手段，加上人工拼對(duì)，復(fù)原的相對(duì)完整形態(tài)。</p> <p class="ql-block">這個(gè)青銅神壇很有意思，出場(chǎng)人物眾多。底座上有鏤空的平臺(tái)，平臺(tái)上有13個(gè)小銅人，他們的打扮和動(dòng)作不盡相同，如同“群演”，各有分工，表現(xiàn)的是祭祀的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">看過三星堆博物館，除了在現(xiàn)場(chǎng)的頭腦風(fēng)暴，一再被震撼，還有滿腦的懵圈，留下了許多的不解，引發(fā)起無限的遐想。</p> <p class="ql-block">金沙遺址博物館也是此行的目的地之二。此處不同于三星堆但與它又有密切的聯(lián)系。它與三星堆相隔不到50公里，晚于三星堆，有人推測(cè)這是三星堆內(nèi)部鬧分裂走出來的一支。位于成都城西蘇坡鄉(xiāng)金沙村摸底河兩岸，分布范圍約5平方公里，是古蜀王國(guó)的都邑。</p> <p class="ql-block">較之人潮洶涌的三星堆，成都金沙遺址博物館參觀的人就少多了。此館主要有遺跡館和陳列館兩大部分。參觀遺跡館的人依然是成群結(jié)隊(duì)。這是金沙遺址大型祭祀活動(dòng)場(chǎng)所的發(fā)掘地，以發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的原生態(tài)保護(hù)展示為主，可在現(xiàn)場(chǎng)了解考古發(fā)掘工作的縝密繁復(fù)過程和珍貴文物的出土原址。</p> <p class="ql-block">成都金沙遺址陳列館有“遠(yuǎn)古家園”、“王國(guó)剪影”、“天地不絕”、“千載遺珍”、“解讀金沙”等5個(gè)展廳。其時(shí)間較三星堆晚，展示品多數(shù)比三星堆的小一號(hào)。看過三星堆再來此，有點(diǎn)兒先見大巫再見小巫的感覺。</p> <p class="ql-block">不過這里還是有許多讓人眼珠子放光物件。這個(gè)圖案太眼熟了——黃金打造的太陽(yáng)神鳥薄片，外徑12.5厘米，內(nèi)徑5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。內(nèi)層等距分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒；外層由四只相同的逆時(shí)針飛行的鳥組成。被定為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志、成都大運(yùn)會(huì)會(huì)徽。</p> <p class="ql-block">這樣的玉琮很少見——十節(jié)玉琮。它高22.2厘米，寬6.9——6.3厘米。質(zhì)地溫潤(rùn)的青玉，半透明，為長(zhǎng)方柱體，與錢相反，外方內(nèi)圓。玉琮是古代人們用于祭祀神祇的一種禮器。玉琮在良渚、廣東石峽、山西陶寺中都有大量出現(xiàn)，說明中華文明多元一體、古蜀文明與中原文明是相互影響。</p> <p class="ql-block">金沙遺址金冠帶和三星堆黃金權(quán)杖上的圖案如出一轍。都是“魚”“鳥”“羽箭”“戴著王冠的人頭像”。是否說明他們處于同一時(shí)代？考古專家們將這根金帶子命名為金冠帶，因其呈圓環(huán)形，直徑上大下小，紋飾以魚、箭、鳥、圓圈構(gòu)成。這根金冠帶僅有0.02厘米的厚度，展示了古代工匠高超的技術(shù)。金沙遺址出土遺物的總體風(fēng)格與廣漢三星堆祭祀坑出土的禮器相一致，表明二者有共同的文化淵源關(guān)系。</p> <p class="ql-block">金沙遺址的黃金面具和三星堆的黃金面具差別不大。其形態(tài)相似，眼睛部分鏤空，打著耳洞，只是金沙面具做工更精細(xì)，說明技術(shù)的進(jìn)步和文化上制作上是有傳承。</p> <p class="ql-block">金沙遺址青銅小立人與三星堆青銅大立人手勢(shì)幾乎一致，這說明什么？說明了金沙與三星堆有某種聯(lián)系。。</p> <p class="ql-block">金沙和三星堆都出土了大量的象牙，金沙尤其多，數(shù)量達(dá)到了1000多根，數(shù)以噸計(jì)。這些象牙來源有本地氣侯溫暖濕潤(rùn)說和鍶元素測(cè)定來自印度說兩種，各說各的，莫衷一是。月前發(fā)現(xiàn)清理出最長(zhǎng)的一根象牙足足有1.85米長(zhǎng)，現(xiàn)在非洲最大的象牙僅是它的2/3，用此牙復(fù)原這頭大象身高最起碼有7～8米高，想想挺嚇人的。</p> <p class="ql-block">兩個(gè)館看完了，還是滿腦子漿糊和不解。哪來的、咋滅的、誰(shuí)滅的？且待考古的發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)，且待下次更加深入地參觀考察。</p>