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隱于喧囂——寶慶講寺

野狼

<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">　　寶慶講寺地處寧波市區(qū)姚江邊青林渡的北岸，初建于北宋端拱二年(989年)，始名為“青林庵”，后更名“西資庵”。嘉定十五年(公元1222年)，宋寧宗賜名“寶慶講寺”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一代大儒王應(yīng)麟親撰《寶慶講寺記》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">　　千余年來(lái)，該寺歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)興衰。不同于傳統(tǒng)寺院的黃墻黛瓦，這座隱于主城鬧市中的寺院延續(xù)了宋代簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，將古典與現(xiàn)代巧妙地穿插在一起，明麗、莊重，而又精巧細(xì)致，自有一股清靜幽然之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">　　歷史上的寶慶講寺不僅是佛教活動(dòng)的中心，也是文化傳承的重要場(chǎng)所。寺內(nèi)曾供奉高達(dá)3.8米的玉佛，為寧波市各寺之最；曾有鳴籠頂?shù)脑寰?，為浙東佛殿所罕見(jiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">　　歷經(jīng)滄桑變遷，而今寶慶講寺重現(xiàn)了昔日的輝煌，成為寧波重要的佛教文化遺產(chǎn)和宗教的活動(dòng)場(chǎng)所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">　　“青林”通常被理解為蒼翠的樹(shù)林或清幽的山林，它象征著一種寧?kù)o、清靜的環(huán)境，這與佛教追求內(nèi)心平和的理念相契合。所以，“青林”也常作為寺廟的別稱(chēng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">　　在佛教文化中，自然環(huán)境常被用來(lái)比喻或象征精神境界，“青林”則被用來(lái)描繪一種心靈上的清凈和超脫。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“青林福田”農(nóng)耕文化</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 寶慶講寺秉承禪門(mén)祖訓(xùn)：“一日不作，一日不食”的農(nóng)禪精神，利用大悲殿后車(chē)庫(kù)屋頂空地開(kāi)辟稻田，讓寺院所有的僧人都參與勞作，把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中勤勞、節(jié)儉的美德與禪修思想和行為結(jié)合起來(lái)，以感恩之心、用自然之法，達(dá)到農(nóng)禪并重、頤養(yǎng)身心的目的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">　　寶慶講寺堅(jiān)持以推進(jìn)佛教中國(guó)化為主線，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為要義，積極發(fā)揮寺院的主體作用，拓展“青林”系列文化品牌的內(nèi)涵和外延，努力打造“六進(jìn)”宗教活動(dòng)場(chǎng)所和佛教中國(guó)化示范點(diǎn)的工作。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span>圖片系野狼拍攝</b></p>