<p class="ql-block">天目湖</p> <p class="ql-block">天目湖位于江蘇省常州市溧陽市南八公里處，因屬天目山余脈，故名“天目湖”</p> <p class="ql-block">天目湖茶島是一個以茶文化為主題的島嶼，全面展現了中國茶文化的博大精深和源遠流長。這個島嶼通過中國茶文化苑、江南茶村、茶趣園、白茶館等景點，讓游客能夠親自體驗采茶的樂趣，了解炒茶的制作過程，并品味到天目湖白茶的清爽口感。茶文化苑以茶之史、茶之源、茶之俗、茶之香等板塊介紹了中國茶文化的歷史和文化內涵。此外，游客還可以在江南茶村感受到濃郁的鄉(xiāng)村田園氣息，體驗磨坊、茅屋、水車、菜園、水牛等鄉(xiāng)村元素，回歸田園生活。天目湖中國茶島不僅是一個欣賞湖光山色的好去處，更是一個深入了解中國茶文化的好地方，無論是品茶愛好者還是文化探索者，都能在這里找到滿足和樂趣。</p> <p class="ql-block">茶圣 --陸羽</p> <p class="ql-block">茶之史</p><p class="ql-block">中國是茶樹的原產地，是最早發(fā)現和利用茶的國家。漫漫歷史長河中，茶經歷了從藥用、食用到飲用的過程。神農嘗百草，發(fā)現了茶之藥用價值；周武王克殷，巴茶成為早期貢品；“秦人取蜀后”，飲茶從巴蜀傳至全國；“武陽買茶”，茶在流通中開始成為商品；陸羽著茶經，開中國茶道之先河；自唐代起，茶傳至日本和朝鮮；16世紀后，茶陸續(xù)傳至西方各國。茶從中國走向世界，豐富了世界文化。</p><p class="ql-block"> China is the origin of tea tree and also is the first country for discovering tea and using tea. And the tea has developed a long stage from the medical effect of tea, tea for being edible to tea for being drinkable in historical river. Shennong found the medical value of tea by tasting grasses, Sichuan Tea became the earliest tribute in the period of King Wu of Zhou,drink tea spread to whole China from Bashu after Bashu conquered by Qin Dynasty and the tea became a kind of commodity from Tea Seling in Wuyang. The tea ceremony started from □the Classic of Tea by Lu Yu, and the tea spread to Japan and North Korea from Tang</p><p class="ql-block"> Dynasty, then, had spread to countries in the west after 16th century gradually. The tea goes to the world from China and enriches the world cultures.</p><p class="ql-block">茶馬古道</p><p class="ql-block">以茶易馬，唐開先河</p><p class="ql-block">《新唐書陸羽傳》記載：“回紇入朝，始驅馬市茶”，唐肅宗至德元年(756)開“以茶馬”之先河?！安桉R古道”是指唐、宋、明、清以來至民國時期漢、藏之間以茶馬交易為主而形成的一條交通要道，茶以商品貿易的形式傳入西北、西南。由于西藏地區(qū)處于高海拔地區(qū)，常年以酥油、牛羊肉為主食，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民“不可一日無茶”。由于藏區(qū)不產茶，而內地有大量的茶葉但缺馬，于是產生了互惠互利的茶馬交易。藏區(qū)和川、滇邊地出產的馬、毛皮、藥材和內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器血等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往，流動不息形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。</p><p class="ql-block">圖為</p><p class="ql-block">馬幫在驛站休息</p><p class="ql-block">行走在茶馬古道上的背夫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">"客來敬茶"始于何時？</p><p class="ql-block">晉代開端，沿襲至今</p><p class="ql-block">"客來敬茶"是我國的傳統禮儀，大概起源于晉代。南朝宋文學家劉義慶《世說新語》中有王蒙"以茶待客"的故事。王漾好客，凡有客至，都拿出自己所好的茶來。可當時許多人還不習慣喝這又苦又澀的東西，把敬茶反當作"水厄"。說明晉代茶已用來招待客人，但尚未形成普遍禮儀。之后隨茶葉生產的發(fā)展和飲茶的普及，尤其到了唐宋，茶道大行，"客來敬茶"遂成習俗，沿襲至今。</p><p class="ql-block">茶圖:</p><p class="ql-block">1口內蒙古赤峰市敖漢旗四家子鎮(zhèn)羊山遼墓壁畫《備茶圖》</p><p class="ql-block">2宋慕壁畫《奉茶圖》</p><p class="ql-block">3宋暴壁畫《宴茶圖》</p> <p class="ql-block">穿越樹梢的電梯！</p> <p class="ql-block">茶園。</p><p class="ql-block">層層而上層層綠</p> <p class="ql-block">最古老的茶樹在哪里?</p><p class="ql-block">南方有嘉木，數十萬載前植物學家稱，屬山茶科植物的茶樹早在幾十萬年前就已在中國西南地區(qū)進化而成。茶樹演變經歷了漫長的歷史過程，從原始的野生大茶樹到過渡型茶樹再到人工栽培茶樹，這是長期自然選擇的過程，也是我國人民勤勞和智慧的結晶。</p><p class="ql-block">唐代陸羽《茶經一之源》中指出：“茶者，南方之嘉木也，一尺、二尺乃至數十尺，其巴山峽川，有兩人合抱者。”我國發(fā)現野生古茶樹的地方主要在西南地區(qū)，如云南的西雙版納、昭通、金平、師宗、瀾滄、鎮(zhèn)康，貴州的赤水、道真、桐梓、蒲白、習水，四川的宜賓、古藺，廣西的鳳凰、巴平等地，都發(fā)現有高達7-26米的野生大茶樹。</p><p class="ql-block">現有</p><p class="ql-block">1云南哀牢山野生大茶樹云南西雙版納巴達野生大茶樹</p><p class="ql-block">2云南邦崴過渡型大茶樹</p><p class="ql-block">3云南南糯山栽培型大茶樹</p> <p class="ql-block">天目湖白茶</p><p class="ql-block">器為茶之父Tea set is the father</p><p class="ql-block">泡茶，要考慮茶葉與茶具材質的特性，兩者相互匹配，泡出的茶才能美味和美觀兼?zhèn)洹_泡名優(yōu)綠茶，一般選用透明的玻璃杯，沖泡過程中可以觀賞到芽葉在杯中沉浮起落的優(yōu)美姿態(tài)；花茶、烏龍茶則可用蓋碗沖泡；紫砂壺泡茶有利于茶葉內含物充分析出，比較適合普洱茶，不失茶葉原味，色、香、味皆蘊，且保溫性強，不燙手。</p><p class="ql-block">“水為茶之母”，好茶須有好水配。唐代陸羽有“山水上，泉水中，并水下”的擇水論斷。明代張大復在《梅花草堂筆談》中說：“茶之性發(fā)于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，試十分之茶，茶只八分耳?！爆F代人在古人基礎上總結出“清、 k為茶之母”輕、甘、活、冽”的評水標準。</p><p class="ql-block">清：要求水質無色透明、無沉淀物。</p><p class="ql-block"> Water is the mother</p><p class="ql-block">輕：根據所含鈣鎂離子的高低，水分硬水和軟水。用軟水沏茶，色、香、味俱佳。甘：是指水味甘甜。</p><p class="ql-block">活：要求水“有源有流”，不是靜止水。</p><p class="ql-block">冽：是指水含口中有清涼感，因而古人十分推崇以雪水煮茶。</p> <p class="ql-block">喝茶有哪些禁忌？</p><p class="ql-block">飲茶忌過濃、飲茶忌過量、飲茶忌空腹、飯前不宜飲茶、飯后忌立即喝茶、茶葉忌嚼食、服藥忌飲茶、發(fā)燒時忌喝茶、貧血病人忌飲茶、少女忌喝濃茶、忌飲濃茶解酒..</p> <p class="ql-block">夏天喝什么茶？</p><p class="ql-block">綠茶</p><p class="ql-block">夏宜飲綠茶。夏天驕陽高溫，人體出汗多，宜飲龍井、毛峰、碧螺春等綠茶。綠茶味略苦性寒，富含維生素、氨基酸、礦物質等營養(yǎng)成分，飲之有消熱、消暑、解毒、去火、降燥、止渴、生津、強心提神等功效。</p><p class="ql-block">春天喝什么茶？</p><p class="ql-block">花茶</p><p class="ql-block">春宜飲花茶?；ú栊詼?，春飲花茶可散發(fā)漫漫冬季郁積于人體之內的寒氣，促進人體陽氣生發(fā)?；ú柘銡鉂饬遥愣桓?，爽而不濁，令人精神振奮，消除春困，提高人體機能效率。</p><p class="ql-block">秋天喝什么茶？</p><p class="ql-block">秋宜飲青茶。秋天天氣干燥，宜喝烏龍、鐵觀音等青茶。青茶性適中，介于紅、綠茶之間，不寒不熱，常飲能潤膚、益肺、生津、潤喉，有效清除體內余熱，恢復津液，對金秋保健大有好處。</p><p class="ql-block">冬天喝什么茶？</p><p class="ql-block">紅茶、黑茶</p><p class="ql-block">冬宜飲紅茶、黑茶。冬天氣溫低，寒氣重，養(yǎng)生之道，貴于御寒保暖，提高抗病能力，此時宜喝祁紅、滇紅等紅茶和普洱、六堡等黑茶。紅茶性味甘溫，含有豐富的蛋白質，冬季飲之，可補益身體，善蓄陽氣，生熱暖腹，同時開胃，助養(yǎng)生。</p> <p class="ql-block">如何識別新茶與陳茶？</p><p class="ql-block">綠茶的新茶色澤綠潤，有光澤，香高味醇，湯色清明；</p><p class="ql-block">陳茶色澤泛黃，香氣低，滋味淡，湯色泛黃。</p><p class="ql-block">一觀色、二聞香、三品味</p><p class="ql-block">【三看】</p><p class="ql-block">一看干茶的外形與色澤，是否干燥易碎。</p><p class="ql-block">二看茶湯的色澤,是否清澈明亮。</p><p class="ql-block">三看葉底，是否細嫩完整無花雜。</p><p class="ql-block">【三聞】</p><p class="ql-block">干聞，即細聞干茶的香味，辨別有無熱聞，即開泡后乘熱聞茶的香味，品質冷聞，即溫度降低后再聞茶蓋或杯底</p><p class="ql-block">【三回味】</p><p class="ql-block">一是舌根回味甘甜，滿口生津；</p><p class="ql-block">鑒茶四法：三看、三聞、三品、三回味</p><p class="ql-block">二是齒頰回味甘醇，留香盡日；</p><p class="ql-block">三是喉底回味甘爽，氣脈暢通，心曠神怡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">功夫茶沖泡程序</p><p class="ql-block">功夫茶沖泡有一套特殊茶具，人稱茶房四寶。一是“玉書碨”，一種赭褐色的扁形陶水壺，容水約四兩。二是“潮汕風爐”，用以生火燒水。三是“孟臣罐”，一種小型精致的宜興紫砂壺，容水僅一兩。四為“若琛甌”，一種小得出奇的白瓷杯，只半個乒乓球大小，通常四只為一套，置于一橢圓形的瓷盤中。</p><p class="ql-block">先用沸水溫具，然后往孟臣罐中投入半壺茶葉，沖入沸水至壺口，蓋上壺蓋，再用沸水“淋壺”，以發(fā)茶性，待壺中有茶香溢出時，便提壺轉圈，將茶湯以次回環(huán)注入琛甌中，目的是保證每杯茶汁濃度均衡，俗稱關公巡城，當注入最后幾滴茶湯時，還要轉著滴，平均注入每杯，稱之為“韓信點兵”</p><p class="ql-block">1.備具2.溫壺3.凈壺4.投茶5.注水6，刮沫7，淋壺8，關公巡城9.韓信點兵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綠茶沖泡程序</p><p class="ql-block">沖泡綠茶，一般選用無色透明潔凈度好的玻璃杯，杯中置茶兩克左右。80度左右的開水沖泡。先往杯中沖入少許開水，約1/4杯水量，浸潤20~40秒，便于內含物質的溢出。然后提壺續(xù)沖，將壺下傾接近杯口，邊注水邊上提，水不能斷，如此三次沖入開水，俗稱為“鳳凰三點頭”。一是向客人表示尊重，二是讓杯中茶葉翻轉，使杯中茶湯上下濃度一致。當壺水以“鳳凰三點頭”之勢沖入杯中時，杯底剛剛舒展開來的茶葉，隨水勢盤旋而上翻騰著沖向杯口！此時，細嫩的茶葉一旗一槍舒展挺立，族立杯中，上下沉浮，綽約多姿！</p><p class="ql-block">1.備具 2.潔具3.投茶4.浸潤5.沖泡6，飲茶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六茶沖泡方法</p><p class="ql-block">茶類與水比例以及水溫</p><p class="ql-block">綠茶1:50 95° 沖泡3分鐘</p><p class="ql-block">紅茶 1:50 95° 沖泡3分鐘</p><p class="ql-block">黃茶 1:50 85° 沖泡3分鐘</p><p class="ql-block"> 白茶 1:50 85° 沖泡5分鐘</p><p class="ql-block">黑茶1:50 100°沸水1分鐘左右</p><p class="ql-block">（一泡10秒，二泡15秒，第三泡依次沖泡時間增加20秒)</p><p class="ql-block"> 烏龍茶 1:20 100°沸水3分鐘左右</p><p class="ql-block">（一泡45秒左右，二泡60秒左右，第三泡后依次沖泡間增加10秒)</p> <p class="ql-block">宋元時發(fā)給茶葉零售商的憑證，叫"茶由"，超初，與言統由"分十等，最少3斤，最多30斤。宋時茶葉禁止私人買賣。商人如要販賣官茶，須事充向京成的茶葉的特許證，即"茶引"，商人拿著"茶引，便可到茶葉產地圖定地區(qū)出售。茶葉從產地運出，必須和"茶引"在一起，沒有"系引廣就以私茶論處。</p> <p class="ql-block">北京大碗茶</p><p class="ql-block">大碗茶多用大壺沖泡，或大桶裝茶，大碗暢飲，熱氣騰騰，提神解渴，好生自然。這種清茶一碗，隨便飲喝，無須做作的喝茶方式，雖然比較粗獷，頗有"野味"，但它隨意，不用樓、堂、館、所，擺設也很簡便，一張桌子，幾張條木凳，若干只粗瓷大碗便可，因此，它常以茶攤或茶亭的形式出現，主要為過往客人解渴小憩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四川蓋碗茶</p><p class="ql-block">蓋碗茶風行于四川，大街小巷中自斟自飲蓋碗茶的人相當普遍。四川蓋碗茶的"蓋"好處很多：一是茶沏好后蓋上它可以快速地泡出茶味；二是可以用它將茶碗上漂浮的茶末和泡沫刮去，便于看茶、聞茶、喝茶；三是顧客需要立即飲茶時，還可以用來涼茶。喝蓋碗茶時，那提銅茶壺的"茶博士"隔座便可添水，只見一道水柱凌空而降，瀉入茶碗、翻騰有聲，猶如松濤。須臾間，水柱戛然而止，茶水恰與碗齊，碗外竟無一滴水珠，動作嫻熟、優(yōu)美，堪稱一種絕技、一門藝術。</p> <p class="ql-block">德清三道茶</p><p class="ql-block">德清，人且尚德，茶事清雅，下渚湖畔的"三道茶"風俗，深深烙有古代茶道遺風。春夏秋冬，四時佳節(jié)，或走親訪友，或談古論今，主人都會端上"三道茶"招待賓朋與故舊。"三道茶"分甜茶、咸茶和清茶三種風味迥異的茶道，有道是：一碗滿口甜，二碗精神爽，三碗促膝拉家常。其中咸茶最具特色，有腌過的橙子皮或桔子皮、芝麻、烘豆、筍干等15種佐料，邊喝邊沖，最后連茶葉帶佐料一起吃掉。</p> <p class="ql-block">藏族酥油茶</p><p class="ql-block">藏族人主要喝酥油茶、奶茶、鹽茶、清茶等，而酥油茶是最受藏民歡迎的。酥油茶是一種以茶為主料并加入酥油、鹽巴等混合而成的飲料。酥油茶所用的茶葉，一般選用來自云南的普洱茶或來自四川的沱茶等。酥油茶的加工方法比較講究，一般先用茶壺燒水，待水煮沸后，再把緊壓茶搗碎，放人沸水中煮，約半小時左右，待茶汁浸出后，濾去茶葉，把茶汁裝進圓柱形的酥油茶桶內，同時加入已準備好的酥油及鹽巴等佐料，蓋住酥油茶筒，用力地拉動筒內的拉桿，有節(jié)奏地上下搗打，待酥油、茶、佐料混為一體，即可倒出享用了。酥油茶合起來咸里透香，甘中有甜，非常開胃，不僅可以暖身御寒，還能補充營養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">拉祛族烤茶</p><p class="ql-block">拉社族主要分布在云南省的瀾滄地區(qū)和雙江、孟連等縣，其余散居在云南省的思茅、臨滄等地。拉枯族同胞建國前被歷代統治階級視為"野人"，困居于原始森林之中，因此他們在生活中保留著不少較為原始的風習，飲烤茶就是拉枯族古老而傳統的一種飲茶方式。方法是將小土罐放在火塘上烤熱，然后放入茶葉，邊抖動邊烘烤，至茶色焦黃時，沖入沸水，去浮沫，再倒入開水，試嘗濃度適中，即可倒出飲用。</p> <p class="ql-block">你聽說過"茶碗陣"嗎？</p><p class="ql-block">茶碗陣，始于明末清初，是幫會人員互通信息的一種暗語，反映組織的信仰、信念，具有斗智斗勇的特點，充滿神秘與莊嚴的色彩。舊時三合會、哥老會、天地會等組織都使用茶碗陣，整體相似，但又各有差別。</p> <p class="ql-block">四大忠賢陣</p><p class="ql-block">(天地會用此陣，哥老會無。三合會有與此相近的“四忠臣陣”但要少一個茶壺。)</p><p class="ql-block">天地會對此陣的定制是：此陣只在請求弟兄援助時應用。若為寄托妻子而允諾者，即取左邊一杯茶飲下。若為借錢而答應其請求，則取次一杯茶飲下，若為援救兄弟之生命，則取第三杯飲下，若為救免兄弟之危難，則取第四杯茶飲下。若不能應其請求，或不愿應其請求，則更變茶杯之位置，再飲下。</p><p class="ql-block">詩云：</p><p class="ql-block">韓朋因妻惹禍秧，韓福替死枉忠良；鄭出打救英才子，李昌食妻狀元郎。</p> <p class="ql-block">木楊陣</p><p class="ql-block">(各會均有)</p><p class="ql-block">陣式為茶杯兩只，一在盤內，一在盤外以試探是否兄弟，要飲，應先將盤外茶杯移入盤內后，再捧起相請。</p><p class="ql-block">詩云：</p><p class="ql-block">木楊城內是乾坤，結義全憑一點洪，今日義兄來考問,莫把洪英當外人。</p> <p class="ql-block">爭奪陣</p><p class="ql-block">（哥老會有時亦用此陣)</p><p class="ql-block">布陣法，將壺口對準茶碗，即獻茶人請對方與他爭斗。破陣時若不應所請，可取中間那一碗茶飲下。</p> <p class="ql-block">五祖茶</p><p class="ql-block">(天地會稱此名，三合會名為“五虎將軍陣”，哥老會無此陣)</p><p class="ql-block">定制是：左邊五只茶杯擺直后，不能飲用。須將杯中的茶換入壺中，再于中央一只茶杯內注茶，才能飲用。</p><p class="ql-block">詩云：</p><p class="ql-block">又詩：</p><p class="ql-block">五人結拜在高溪，</p><p class="ql-block">五祖結拜在高溪，</p><p class="ql-block">五杯茶來兄弟齊。</p><p class="ql-block">普庵居住立洪基，</p><p class="ql-block">五人分別開各省，</p><p class="ql-block">花碗奇杯來發(fā)誓，</p><p class="ql-block">五祖祈茶來發(fā)誓</p><p class="ql-block">頒行天下保明齊。</p><p class="ql-block">五行天下順明歸。</p><p class="ql-block">(一作“五行天下洪家義”)。</p> <p class="ql-block">七星劍陣之一</p><p class="ql-block">(三合會有，天地會，哥老會無此陣)</p><p class="ql-block">定制布陣法：七只茶碗（無壺），縱列四滿杯，橫列三滿杯。破陣：左右兩端茶碗不可取用。只能用尖端兩碗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天目湖觀景臺</p> <p class="ql-block">心有千千念，自有青山知！</p><p class="ql-block">人生本過客，何必千千結！</p><p class="ql-block">我見青山多嫵媚，</p><p class="ql-block">料青山見我應如是！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有心意相合之人同行亦是幸事！</p> <p class="ql-block">無論什么年齡都要保持一顆童心??????</p> <p class="ql-block">溧陽天目湖蝴蝶谷是一個集自然景觀、生態(tài)保護和科普教育于一體的旅游景區(qū)，以其豐富的蝴蝶種類和美麗的自然環(huán)境而聞名。蝴蝶谷內擁有多種蝴蝶，包括一些珍稀品種，為游客提供了一個近距離觀察和了解蝴蝶生態(tài)的絕佳場所。蝴蝶谷還設有專門的解說牌和科普設施，幫助游客了解蝴蝶的生活習性、繁殖方式以及生態(tài)價值。</p> <p class="ql-block">蝴蝶——“會飛的花朵”</p><p class="ql-block"> 在所有的昆蟲中，蝴蝶最受人喜愛和贊賞，被譽為“會飛的花朵”。在生物學上，蝴蝶屬于鱗翅目昆蟲。它們是昆蟲進化中的最后</p><p class="ql-block">一類生物。根據蝴蝶的特征、親緣關系及進化程度，全世界的蝴蝶可分為4總科、17科。全世界大約有14000種蝴蝶，占已發(fā)現的鱗翅目昆蟲的十分之一。蝴蝶適應性強，幾乎分布于世界的各個角落，其中亞馬遜河流域品種最多。</p><p class="ql-block">蝴蝶通常在日間活動。它們擁有一對棒狀的觸角，身體的顏色明亮鮮艷，休息時四翅合攏豎立于背上。蝴蝶屬于完全變態(tài)發(fā)育昆蟲，</p><p class="ql-block">一生要經歷四個體形完全不同的發(fā)育階段。蝴蝶的成蟲以流體為食物，花蜜是大多數蝴蝶的主食。蝴蝶通過保護色、警戒色和警戒味、擬態(tài)等手段進行自衛(wèi)，以避免天敵的侵害。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">會放屁的蝴蝶??</p> <p class="ql-block">莊周夢蝶</p><p class="ql-block">昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”</p><p class="ql-block">《莊子·齊物論》</p><p class="ql-block">莊周夢蝶，與蝶共舞。蝶舞蹁躚，莊周亦然。真假難分、虛幻飄渺間，使人仿佛置身于逍遙之境。物我皆忘，了無區(qū)隔。</p><p class="ql-block">能在這古今如一的喧囂現實中停歇片刻，暫時地沉湎于那樣一個夢,該是多么輕松愜意的一件事!</p><p class="ql-block">走進莊周的夢,也成全我們自己的夢!</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">美麗的蝴蝶??</p><p class="ql-block">我們不期而遇</p><p class="ql-block">佛說，修煉五百年才有擦肩而過，</p><p class="ql-block">而你煽動著彩翅卻駐留在我掌心</p><p class="ql-block">是靈犀還是千年的回眸??？</p><p class="ql-block">弱弱地問一句:你是前世的誰？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">生活的哲理在橋攔上，臺階上，隨處可見！</p> <p class="ql-block">愿</p><p class="ql-block">有情之人</p><p class="ql-block">初于鐘情 終于白首 ！</p> <p class="ql-block">當你的雙腳??踏上這片美麗的土地時，你就活在當下，安然享受大自然的饋贈即可！</p>