<p class="ql-block">《大俠之劍》</p><p class="ql-block"> 文／江益鎮(zhèn)郭駿</p><p class="ql-block"> 把國漫精品秦時明月又看了一遍，對其中的“劍圣蓋聶”十分喜歡，于是心中不由得思考：究竟何為大俠之劍？</p><p class="ql-block"> 其實“蓋聶”乃一介布衣，身攜長劍以圖安定天下，在我看來，諸多時候，大俠已然演變成一種信仰，成為一種精神寄托與力量之源。</p> <p class="ql-block"> 諸子百家之學說存在分歧，而對于俠亦有不同之論說?？v覽古往今來，不管是秦漢之際的游俠，還是唐代的儒俠.豪俠乃至明清之時的官俠，皆涵蓋于此（大俠）范疇之中。</p><p class="ql-block"> 韓非子于《五蠹》一文里提及“俠以武犯禁”；“儒以文亂法”，此兩句更是給“俠”貼上了恃才傲物.謀求私利.破壞法規(guī).擾亂綱紀的負面標簽。 然而，大俠手中之劍絕非莊子《說劍》中所言之用于行兇斗狠.招搖過市的庶人之劍；亦非以勇武為鋒刃.以清廉為劍刃.以賢良為劍脊.以忠圣為劍柄的諸侯之劍；更非那以七國為鋒銳.以山海為劍刃.依五行而制.據(jù)陰陽而開的神來之劍。</p> <p class="ql-block"> 它非持于春夏.行于秋冬，也非舉世無雙令天下歸服的天子之劍。它是以天下蒼生為念懷.以山河安然無恙為己任，窮其一生只為追尋那個沒有戰(zhàn)火硝煙的理想國度的蒼生之劍。正因如此，大俠手中之劍方才揮動。</p><p class="ql-block"> 于大俠之身，我們所看到的：不再是最初那膚淺崇拜“天下第一劍”的人；不再是對百家學說中那陰陽五行.奇門遁甲了如指掌堪稱“行走的百科全書”之人，也不再是那“一怒而諸侯懼”“安居則天下息”的智慧韜略之人，而是身為凡人卻閃耀著心懷天下.悲憫眾生的神性.佛性與人性光輝的升華之人。</p> <p class="ql-block"> 許多人皆覺得大俠過于理想主義，然而恰似先賢所言：“有些夢想注定遙不可及但未必就不能實現(xiàn)”。</p><p class="ql-block"> 蒼生涂涂，天下燎燎，諸子百家，唯我縱橫！舉大俠之劍斬妖除魔.行俠仗義.救民于水火，眾生皆所向！</p> <p class="ql-block">文 字：江益鎮(zhèn)郭駿</p><p class="ql-block">國 片：百 度 搜 索</p><p class="ql-block">制 作：有 柴 燒</p><p class="ql-block">時 間：2024年6月22日。</p>