<p class="ql-block">如果人生只能看一部電影，建議看《pig at the crossing》。這部電影非常重要，對(duì)每一個(gè)人都很重要，因?yàn)闊o論是誰，死后都會(huì)經(jīng)歷這些。這是一部中陰階段介紹片，與其說是個(gè)故事，不如把自己代入主人公，去設(shè)身處地感受一下，自己，在同樣的境遇下，能不能安心接受那位“擺渡人”（電影中的guide，在佛教中應(yīng)該屬于接引中陰身往生到凈土的佛菩薩吧，我想在中文里最易理解的詞應(yīng)該就是擺渡人了）的引導(dǎo)。</p><p class="ql-block">說實(shí)話，這個(gè)電影非常難懂，得虧與幾位朋友一起看，中途我們時(shí)不時(shí)討論，相互補(bǔ)充細(xì)節(jié)，進(jìn)行分析。如果筆者一個(gè)人，即使再認(rèn)真地看，也可能有很多迷惑之處。剛看完時(shí)，自身最大的感受就是——太難了！想解脫到凈土實(shí)在是太難了?。?！這部片子簡直就是個(gè)恐怖片，最大的恐怖之處在于，大概很多人都不明白它為什么恐怖。看這部影片必須得有一些基本的佛教知識(shí)，否則對(duì)很多細(xì)節(jié)都是難以get到點(diǎn)的。當(dāng)看到直播結(jié)束有評(píng)論說“easy”時(shí)，筆者眼睛都快瞪出來了。</p><p class="ql-block">首先來講講這部影片涉及的中陰知識(shí)，以便后面解析（本人只是對(duì)佛教感興趣，并非專業(yè)人士，若介紹有誤還請(qǐng)包涵與指正）。人去世會(huì)經(jīng)歷文武百尊階段（大概就是一個(gè)能直接出離三界的階段），之后變成中陰身（好像中陰身階段也會(huì)有幾次遇到文武百尊？但影片故事沒有涉及這部分內(nèi)容，略過）。中陰身（Kardo），在中文里，俗稱“靈魂”，是人死后直至下一世投胎前的一個(gè)狀態(tài)。在中陰身的時(shí)段里，“身體”是沒有實(shí)質(zhì)的，所以中國人喜歡叫它“靈魂”。中陰身可以變幻成各種樣子，高矮胖瘦，男女老少（影片中酒吧里主人公的朋友，就先以老人的形象出現(xiàn)，后來變年輕了），還可以“瞬移”——只要心里想去哪里，中陰身就能瞬間到達(dá)自己想去的地方（主人公一旦想回家，下一個(gè)鏡頭就切換回家了，注意這種鏡頭語言，這是后面分析他是否成功往生的關(guān)鍵）。中陰身階段，應(yīng)該說整個(gè)死亡加中陰，對(duì)于修行人來說，是一場人生修行的測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)修行是否成功。這期間會(huì)有很多次往生的機(jī)會(huì)，在這里不展開了（畢竟我也不太懂，就不班門弄斧啦），其中就包括了影片里的那種“擺渡人”。中陰身一般來說有七七四十九天的時(shí)間，當(dāng)然也有提前投胎轉(zhuǎn)世的，也有更長的，大概就49天左右吧，就像人的壽命平均七八十歲，但不可能都一樣。如果投胎轉(zhuǎn)世的（除了很厲害的修行人，那些發(fā)愿再來度眾生的），其實(shí)都是沒有修行或者修行沒有成功的。在六道輪回（天，阿修羅，人，動(dòng)物，鬼，地獄道）里的眾生，都是起起落落，一會(huì)兒去天上享受，一會(huì)兒掉落到地獄道受苦，通過修行，就可以如同蓮花一樣，出淤泥而不染，生長在凈土，脫離無盡的生死。去凈土被稱為往生，凈土就是清凈的國土，最為大家熟知的當(dāng)屬“西方極樂世界”。為何被稱為凈土，簡單來說就是只有樂，而沒有煩惱。如何的快樂呢？有興趣的讀者可以自行搜索查閱《阿彌陀經(jīng)》，算是白話文了，淺顯易懂，大概5分鐘就能看完，里面簡述了西方凈土的美好。除了自身有修行的人以外，普通人成為中陰身以后，大概率是不怎么認(rèn)識(shí)接引自己的人的，他們會(huì)以各種形態(tài)出現(xiàn)，相貌美丑，或者并非人的形象，我想都是有可能的。因?yàn)椤拔奈浒僮稹崩镆还采习傥恢髯?，每一位都是可以接引亡人往生的，但這里面僅一半是日常寺廟里那種相貌莊嚴(yán)的佛的形象，另一半全是什么獅子頭豹子頭啊，反正各種兇惡丑陋的形象。主人公是不丹人，不丹有良好的藏傳佛教信仰傳統(tǒng)，所以主人公死后，親屬請(qǐng)來了僧人為他超度。這大概是主人公能被一次又一次接引的原因之一——有這個(gè)被接引的福報(bào)吧。當(dāng)然并不是只有請(qǐng)人超度，他才有被接引的機(jī)會(huì)，但能被接引肯定是需要福報(bào)的，也就是某種意義上的人品吧。另外，在中陰階段，無需學(xué)習(xí)，自然能聽懂各種語言，各國語言，各類動(dòng)物的語言。所以在中陰階段，雞同鴨講，交流暢通。甚至還有“通感”的，鼻子能”聽“，耳朵能”看“，眼睛能“嘗味道”……五觀都是相通的。當(dāng)然中陰身沒有影子，不過他心里想擁有什么東西，這個(gè)東西會(huì)出現(xiàn)/存在的，就像主人公死了還在用手機(jī)，想打電話接發(fā)消息，所以主人公的中陰身，好像看到有影子的畫面，大概是他根本沒意識(shí)到自己已死，還覺得自己活著，所以影片里還是讓他有影子。</p><p class="ql-block">有了以上理論知識(shí)，我們?cè)賮砜措娪啊Ｄ兄饕蜍嚨湺?，有意思的是，他的靈魂在觀望搶救的尸體時(shí)，看到的是一頭豬。他回家看親屬搭靈棚、抬放的尸體依舊是一頭豬。豬是什么意思呢？愚癡？又或者他以后可能投胎成豬？還是頭母豬。什么意思，不得而知，也不那么重要。大概死后看自己尸體，有可能根本認(rèn)不出那是自己的尸體吧。也就不會(huì)發(fā)覺自己”已死“。男主認(rèn)為自己依舊活著，所以他回家想跟親人說話，想把測(cè)試紙和藥遞到情人手里，甚至中陰身的”想“讓他有手機(jī)可以使用，雖然只能發(fā)消息，但一個(gè)意識(shí)變幻的手機(jī)是永遠(yuǎn)連不了網(wǎng)的，自然收不到回信。他的意識(shí)也變幻出運(yùn)行的電腦，于是他依舊可以坐在電腦前看視頻。這是一件很可怕的事：自己根本意識(shí)不到自己死了。所以還認(rèn)為自己有家人有朋友。直到兩三天后擺渡人實(shí)在受不了了，告訴他已經(jīng)死了。他還是不愿意相信。以至于質(zhì)問他，難道就沒發(fā)現(xiàn)自己日語、德語各種語言都能聽懂，“多倫”（男主生前的名字，我沒記錯(cuò)的話）是聽不懂的。既然自身很難意識(shí)到自己已經(jīng)死亡、現(xiàn)在處于中陰階段，那么這個(gè)中陰身肯定想“回家”，如此深深的念想，又怎么可能愿意被“超度”通關(guān)呢？</p><p class="ql-block">于是擺渡人就一次次地尋找他，一次次地想引導(dǎo)他走向解脫的道路。他常常都不愿意聽從擺渡人的話，不愿意跟擺渡人走。于是擺渡人想了各種吸引他的方法：告訴新亡自己知道他惦念的摩托車在哪兒，可以帶他去；“多倫”生前喜歡打響指的聲音，所以擺渡人每次出場和引路時(shí)，都一直打著響指，以防中陰身不再理會(huì)跟隨他；最后甚至改變形象，變成美女來吸引中陰身跟隨自己……可擺渡人依舊無數(shù)次的失敗。主人公要么就不跟他走，要么中途想起自己的情人，想到自己弟弟，馬上就瞬移到情人家門外的風(fēng)馬旗下，或者家里。擺渡人都說他轉(zhuǎn)移地太快了，找他是件很難的事情。好不容易帶領(lǐng)他來到那條通關(guān)的斑馬線，他不愿意走進(jìn)去，反問擺渡人去那里干什么。主人公不愿意走上解脫的斑馬線路，掉頭就找自己親友去了。</p><p class="ql-block">主人公在中陰的這3天時(shí)間里，遇到了各種各樣飄蕩的中陰身或者鬼（筆者分不清到底是啥）。有德國的，日本的，甚至還有古代不丹的郵差。他們都各有各的念想，所以在那個(gè)維度里飄蕩。其實(shí)主人公跟郵差交流了老半天，才發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很古早年代的“人”。正如后來擺渡人說的，他們都是活在自己世界里的人，比如郵差，甚至他的孫女都不知道有他這么一號(hào)人物，但他依然想著要去送信。在那個(gè)空間里，沒有時(shí)間，所以有各個(gè)時(shí)代的亡魂。因?yàn)轱h蕩時(shí)間太長，過了可以往生的階段，擺渡人無法引導(dǎo)他們通往解脫之路了。所以擺渡人也著急，怕主人公重蹈其他中陰身的覆轍，給他講各種道理，想說服他趕緊跟著自己走，別錯(cuò)過機(jī)會(huì)。這里側(cè)面反映了，大多數(shù)的中陰身都沒有跟隨擺渡人通關(guān)成功，甚至因?yàn)榭傆心敲袋c(diǎn)念念不忘的人和事，連胎都沒有去投。如同無頭蒼蠅，一直轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，卻不停歇。</p><p class="ql-block">主人公一心想著聯(lián)系親友，把東西送達(dá)，于是，受到了這些無頭蒼蠅的影響。在酒吧里，他認(rèn)識(shí)的，已去世三年的朋友——不知道屬于中陰還是鬼的階段，跟他說，只要努力去跟親友連接，就能與之對(duì)話。不知這是不是就是我們?nèi)粘Ｂ犅劦?，親友死后入夢(mèng)，訴說著自己還有心愿未了？于是主人公一心想跟弟弟產(chǎn)生這樣的連接。不過看起來并未成功。</p><p class="ql-block">另外很搞笑又無奈的一點(diǎn)，主人公遇見的所有中陰身或是鬼魂，都知道“多倫”搞大了有夫之婦的肚子。在與主人公交流時(shí)，他們都不留情面地直接指出這件事，使得這位新亡每每聽及此，就略顯尷尬。在那個(gè)世界里，可以看到所有人的行為，不帶感情色彩。這何嘗不是我們講的“舉頭三尺有神明”。顯然，能坦然接受大家知曉自己的荒誕行徑，是一件非常難非常難的事情?？墒?，誰又沒點(diǎn)見不得人的隱私呢？而進(jìn)入那個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己毫無隱私。試問自己臉皮可夠厚實(shí)？</p><p class="ql-block">等三天過去，超度儀式結(jié)束，家人要將“多倫”出葬之時(shí)，擺渡人終于在靈堂邊上找到了主人公。這時(shí)主人公已經(jīng)錯(cuò)過第一條路，也就是那條斑馬線。這次，擺渡人十分難得地把主人公引導(dǎo)了新路徑面前：一個(gè)類似于停車場升降桿的東西。只要主人公抬起升降桿，跨過去，前面就是美好的風(fēng)景了。當(dāng)主人公抬起欄桿時(shí)，他又突然轉(zhuǎn)身，詢問擺渡人自己尚未交出的東西怎么辦，下一個(gè)場景瞬間轉(zhuǎn)變成了主人公自家陽臺(tái)的晾衣線了——影片結(jié)束。這個(gè)場景語言的弦外之音即是，他的通關(guān)之旅又失敗了，他又瞬移回家了?？吹阶詈筮@個(gè)場景，我和朋友捶胸頓足，滿臉遺憾。但凡他不回頭，他就能通關(guān)成功了，已經(jīng)只差最后那一步了?？上?，他還是失敗了。</p><p class="ql-block">這就是令我感到最可怖的地方。一是很難認(rèn)識(shí)到自己已死。好不容易有那么一個(gè)耐心的擺渡人答疑解惑，卻偏偏不理睬不相信不跟隨，跟隨了也半途而廢無數(shù)次。終于就差那臨門一腳了，卻又心念一動(dòng)瞬移回家——闖關(guān)再一次失敗。中陰的闖關(guān)體系里，有無數(shù)的機(jī)會(huì)，卻又有無數(shù)的bug，以致不能成功。The bug is real and the pig is feak. “多倫”是假的，人生是幻影，大夢(mèng)難醒。盡管有無數(shù)的機(jī)會(huì)在接引你通關(guān)往生，但執(zhí)著這個(gè)bug卻實(shí)實(shí)在在截?cái)嗔送ㄍ鶅敉恋穆?。太多信佛的人以為，親友死后，舉辦一場超度的儀式，念念經(jīng)回向亡者，他就能往生。可是這個(gè)電影打臉地揭示了，往生的通關(guān)之旅，有無數(shù)的bug——亡者自身的bug。就那么小小的一個(gè)bug，卻毀了所有。</p><p class="ql-block">另外，更重要的一點(diǎn)，當(dāng)筆者第一次看到印度人形象的擺渡人時(shí)，筆者心里是有點(diǎn)恐懼的。大概是因?yàn)槲覀儗?duì)三哥的固有觀念。換做筆者自己，如果擺渡人以此番形象來引導(dǎo)我，我大概率會(huì)避之而無不及，肯定離得越遠(yuǎn)越好。若是這樣，那又怎么可能會(huì)聽信擺渡人的教導(dǎo)，又哪來的的機(jī)會(huì)跟著擺渡人走呢？細(xì)思恐極！細(xì)思恐極！而擺渡人會(huì)以何種形態(tài)出現(xiàn)，肯定是隨機(jī)的，或者說是靠人品的。能夠遇到一個(gè)形象尚佳的擺渡人，又是多小的概率呢？</p><p class="ql-block">在佛教世界觀里，筆者無非也是一個(gè)因?yàn)閎ug而闖關(guān)從未成功，繼續(xù)人身的老頑固。每一位觀者皆然。（這大概就是，生死的游戲里，眾生平等？）</p><p class="ql-block">以上，總結(jié)：普通人在中陰階段闖關(guān)直達(dá)凈土，成功率 = 0。</p><p class="ql-block">如同本片被30多個(gè)電影節(jié)拒絕一樣，擺渡人一直被拒絕。</p><p class="ql-block">在佛教里，擺渡人可能是佛菩薩，可能是師父。但是，如果做不到百分之百聽從引導(dǎo)，信眾也會(huì)因?yàn)樽陨淼腷ug流轉(zhuǎn)在三界中，永無出期。這樣的恐怖，不知觀者能體會(huì)幾分。</p><p class="ql-block">最后，再來聊聊擺渡人的不易。擺渡人在接引過程中說，他要同時(shí)引導(dǎo)數(shù)萬中陰身闖關(guān)，這個(gè)工作量，分配給筆者，大概率直接就擺爛了。單單一個(gè)男主，就已經(jīng)讓擺渡人找尋無數(shù)次，引導(dǎo)無數(shù)次了，在故事結(jié)尾還是沒能成功。擺渡人竟然不抑郁，不罷工，在下佩服得五體投地！</p><p class="ql-block"><br></p>