讀《沉默的維納斯》<br>作者{澳門}林嵐<br>(一)<br>狂暴的雷雨，<br>象鞭抽拳擊，<br>肆虐地侵襲，<br>冰涼的軀體。<br>渴望的眼神，<br>光芒已消失，<br>只對著虛空，<br>疑惑的凝視。<br>廢墟的重壓，<br>荒島的孤寂，<br>卻銷蝕不了，<br>青春的美質(zhì)。<br>愛神已深曉，<br>沉默的價值，<br>甘愿靈與肉，<br>都變?yōu)榈袷?lt;br><br>（二）<br>看世態(tài)炎涼<br>只是過眼云煙<br>人類的仇恨<br>也不屑于顧盼<br>倔強的愛神啊<br>撩去冷漠的面紗<br>把心底愛的信息<br>傳給紛爭的人間<br>那深深蘊藏著的<br> 美麗的幻夢<br> 純潔的柔情<br> 執(zhí)著的堅貞<br>雖然失去雙臂<br>卻擁抱著永恒<br><br>家，是年輕的你，避風的港灣<br>在我二十一歲那年，大漠政治與自然的嚴寒，差一點兒就讓脆弱的我生命止息。危難中，爸爸媽媽和家人用柔軟的榻榻米接住了從高空跌下來的女兒，使孩子的生命得以存續(xù)，夢想繼續(xù)完成。<br>爸媽和家人永遠都是你的至愛，世界上只有他們會無條件的愛護你，幫助你，其他的任何愛情關系和友情關系都是不可靠的。<br>爸媽給了你生命，也給了你遺傳基因，更給了你生活最初的原生習慣。<br>你就是活脫脫的一個爸或媽的再現(xiàn)。<br>一個人沒有辦法完全擺脫原生家庭的遺傳枷鎖，跑到天邊高粱也變不成谷子。<br>我的存在告訴我：為謀求家族綜合進步是生命的主要任務。物質(zhì)上的發(fā)展跟上社會主流水平就及格，精神提高，文化提高是軟性的，不容易見證，但也是最難最重要的。<br>凡事先考慮爸媽的承受能力，這是做兒女的責任；凡事先考慮孩子的成長需要，這是做爸媽的必須，最后想的才是你自己的感覺。<br>我三十歲了，三十而立。<br>獨立的在社會生活中扛起大梁，物質(zhì)精神上不再依賴爸媽和家人，遇到困難自己咬牙挺過去，不抱怨，不躺平，每天都向著太陽升起的方向奔跑，就是最好的生活態(tài)度。<br><br>讀書筆記<br>《管理的成功與失敗》（美國）巴達威<br>管理才能包括三個相互關聯(lián)的部分：知識,技能和態(tài)度。<br>盡管在管理的原理和內(nèi)容方面有淵博的知識，是有效管理的前提條件，但是知識本身并不足以構成管理才能。<br>管理理論是一門科學，管理的實踐則是一門藝術。<br>處理人事關系的能力可能是最重要的。<br>學會如何對人進行有效的管理，是藝術中的藝術。<br>如果一位管理者具有相當水平的技術和行政管理才能，但他缺乏處理人事關系的能力，他肯定會是一個失敗的管理者。<br>事業(yè)的成功——受人的因素限制比受技術能力的限制要大的多。<br>天才人物是以特別的方式對待事物或信息間的聯(lián)系的。<br>普通人不足為怪的事，在天才心中卻產(chǎn)生疑問，天才頭腦中的對立思想激發(fā)了發(fā)明的能力。<br>矛盾心理是科學發(fā)現(xiàn)的動力。<br>愛因斯坦說：好奇，著迷，頑強的耐力，加上自我批評，使我達到了我的思想境界。<br><br>流淚是一種安慰<br>“流淚是種安慰”。這是羅馬詩人奧威德的一句名言。美國心理學家威廉，費雷用實證驗明奧威德的話是正確的。<br>威廉，費德認為：眼淚能夠消除悲傷，如果為了控制自己的情緒，而不讓眼淚自然地流出來，對身體健康是有害的。因心情悲傷而痛哭一場，流淚后的心情往往會好很多。<br>這是因為由于悲傷引起的毒素，通過眼淚的排出而釋放的緣故。<br>1986年6月8日，今天下午是個特殊的日子，許多人熱淚盈眶，泣不成聲。三十萬濟南市民聚集在經(jīng)十路迎賓大道上，歡迎從云南邊境中越戰(zhàn)場上歸來的子弟兵回家。<br>再正義的戰(zhàn)爭也是無情的殘殺，我們的戰(zhàn)士們，出征時意氣風發(fā)，回家時已經(jīng)有許多年輕的生命永遠的留在了越南的土地上了，不少的戰(zhàn)士成了傷殘軍人，這一刻，萬人的眼淚匯成溪流，人民痛恨戰(zhàn)爭！<br>戰(zhàn)士的淚，母親的淚，同胞的淚，是喜淚也是悲淚。兒子喪生于炮火中，弟兄傷殘于爭戰(zhàn)里，兩國的子弟兵都是衛(wèi)國戰(zhàn)爭的英雄，但是，母親生養(yǎng)兒女不是讓人類血戰(zhàn)用的，英雄成名了，母親的心碎了。<br><br>讀書筆記<br>學點《無腿先生》的拼命精神<br>在現(xiàn)代科技發(fā)達的美國，很大一部分人，無需為吃穿住行的基本需要傷腦筋費力氣了。<br>人活著，就需要有具體的內(nèi)容來打發(fā)日子。<br>生活無憂的美國青年（當然不是有志青年），就在爵士音樂，色情酒吧里尋求刺激，時間久了也會乏味無聊。<br>于是，讓他們更感到有意思的販毒，吸毒，玩弄“煙火”等恐怖殺人游戲就頻繁登場了。<br>“無腿先生”就是這種人生游戲中的佼佼者。<br>在紛紜復雜如閃電又像“一把火”的黑暴運營中，不管是生命的掙扎與撕碎，血與火瞬間的交集，沒有什么正義與非正義，只有當時的情緒需要與滿足。<br>“無腿先生”都從來不動聲色，像似在打一場漫不經(jīng)心的電子游戲。這樣的人，活得簡單，死得也痛快。他們不委屈自己，想干就去干了，盡管比同時間出生的人先死一步，也比每日唯唯諾諾活著的痛快許多。<br>他們屬于和平世界的“炸彈”，也是生活萬花筒的一束光亮。<br>三十歲的我認為：宇宙之大，世界紛繁。那自上古就延伸的善良高尚理論精粹堅實，卻也沒有撼動殺人魔王的鐵石心腸。<br>世界屬于宇宙母親，娘生百般，天性勝過一切后天教育。<br>天性與命運是身體的手足。<br>這個世界是多元的，還是要汲取一點“無腿先生”的“忘死”精神，想做成一件事就不要瞻前顧后，拼命的去努力，不達目的不罷休，不思量利弊，哪怕明天就要死，今天也要往前沖??！<br><br> 讀書筆記<br>日本心理學家——安元貫<br>談人的六種素質(zhì)<br>人的素質(zhì)，大約可以分為六種：<br>（一） 神經(jīng)質(zhì)型：凡事謹小慎微，愛付出過份的代價；對任何事情都看得過份重要，放不下心來。他們常常不會去做需要冒險或下大決心，要大膽量的事業(yè)，過失較少。<br>（二） 歇斯底里型：喜怒無常，沒準性子。喜怒哀樂流于表面，感情忽冷忽熱，不易琢磨；與成大業(yè)無緣。<br>（三） 情感淡薄型：感情反應遲鈍，干事漫不經(jīng)心；如果世態(tài)向好的方面發(fā)展，就會心胸豁達，不拘小節(jié)，易為人喜愛。反則，就很容易淪為二流子和酒鬼。即：易好，易壞。<br>（四） 直爽開朗型：性格開朗，善于與人相處，快樂活潑可親。愿意主動照顧他人，承擔家庭及社會責任。屬于現(xiàn)代人的性格。<br>（五） 沉郁寡歡型：他們抑郁內(nèi)向，不會主動表達感情，與人相處時疑心重重，沉默寡言，不善于與人交流，適合獨立操作的工作。<br>（六） 感情執(zhí)著型：學者，思想家，發(fā)明家和科學家多數(shù)屬于此類素質(zhì)的人。<br>但這種性格也容易發(fā)展成偏執(zhí)者，他們凝心鉆研自己認為有價值的事情，會不顧及環(huán)境的允可與否。古語云：自古天才多狂人。就是這個道理。<br>人的性格與遺傳和血型相關，更是上天的造化所致。<br>盡管性格有先天與后天之分，漫長的生活道路也可以改變一個人的原生性格。<div><br>讀書筆記<br>讀《羅斯?？偨y(tǒng)最后的日子》<br>由草之編譯<br>內(nèi)容摘譯：<br>“他第一次不想干了。他累了。他從來未感到如此的疲憊。這種疲倦日積月累，現(xiàn)在一下子爆發(fā)了… …”<br>“所有這些人，都絕對忠于總統(tǒng)。為什么吶？大概是由于羅斯福始終信守一條原則：‘你若需要朋友，自己先得夠朋友’。不過，更重要的，還是這位身患痼疾而又有充沛精力進行轟轟烈烈政治活動的羅斯福本人的魅力?！?lt;br>在第二次世界大戰(zhàn)中任美國總統(tǒng)的羅斯福，有著比常人充沛的精力和冷靜的頭腦。<br>但是，一個人就是爭得了高位，當上了一大國元首，他仍不凡是個普通人。<br>羅斯福有一般人的感情和興趣，卻無法擺脫“元首”之位所帶來的束縛和痛苦。<br>事業(yè)，是一種健康人的愿望與追求，但事業(yè)的成功并不意味著人生的幸福。<br>許多事業(yè)上獲得巨大成功的人，在感情上留著空白，這也叫有缺失的人生。<br>但是，從來就沒有過事業(yè)心的人，盡管他可能不止一次的得到過“愛情”，最終等待他的只能是人生的痛苦。<br>人生的時間有限，精力有限，不可能又獲得事業(yè)的成功又得到理想的愛情。<br>不論男女，家庭義務和社會責任才是最重要的。<br><br>讀書，借鑒古人利弊<br>曹操，三國時代的英雄。他討黃巾，滅袁紹，殺呂布，舉手抬足大地為之震動；一笑一怒，決定著數(shù)萬人的生死存亡，實屬蓋世英雄。<br>曹操的長子曹丕，長于算計，心狠手辣且野心勃勃，一旦掌握政權，就有了殺伐決斷之才能。但他心胸狹窄，不能容人所長。<br>曹操的次子曹植，自幼聰慧過人，心直口快，性情豪爽且博覽群書，學富五車；但他詩人氣質(zhì)濃厚，率直天真，缺少帝王的詭計和威嚴。<br>為爭帝王之位，曹丕不擇手段加害自己的手足兄弟，雖一舉乘坐了天下，卻以不仁不義知名掛恥青史。<br>讀史，讓人明哲理。<br>我不喜歡心狠手辣，詭計多端的人，也不欣賞書生氣十足，天真率直過余的人。<br>一個有心成就某項事業(yè)的人，應該靠自己的智慧與才干，不要耍陰謀詭計，但要積累經(jīng)驗看穿敵對方的心理狀態(tài)，所謂‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’。<br>欲成大事者，要有不怒則威的嚴肅，更要有寬大容人的胸懷。即使是過去曾經(jīng)傷害過你的人，現(xiàn)在構不成什么威脅了，你也不要斬盡殺絕。<br>且記：你的語言和行為不要咄咄逼人，但在事情的進程中，必須看準戰(zhàn)機，該進則進。<br>任何一件事情的成功，都忌諱猶豫不決。<br><br>讀書筆記<br>《人和國家》法國 馬里旦著<br>（作者是新托馬斯主義代表）<br>“人類是理性動物，但很難使自己的生活受理性尺碼的支配。在我們的個人生活中，理性的支配行為是件很難的事情。在政治體掌權的生活里，理性做人做事更是極端困難的?！?lt;br><br>“人民有待于喚醒——這就意味著人民正在沉睡；人們都喜歡睡懶覺，一旦在睡夢中驚醒總是感到難受的。只要不牽扯他們的日常利益，人們習慣于一切照舊：即每天的苦惱和屈辱都照常，人們寧愿不知道他們是人民，也不期盼被喚醒。”<br>“事實上，不論好歹，政治社會中的巨大變革都是由少數(shù)人實現(xiàn)的。這些人早早覺醒，深切的相信他們體現(xiàn)了人民的------有待喚醒的------真正意愿。這種意愿并不是人民想要安逸睡覺的意愿。問題是：究竟應該喚醒還是利用人民？應當把人民當人一樣的來喚醒還是當牲口一樣的鞭撻和驅(qū)策呢？… …只有人民的支持度才能證明政治理論的辭藻是對還是錯?！?lt;br>我個人的看法是，人民希望有開明具有犧牲精神的政治家來喚醒帶領他們改變改善生活，但不希望因政治意愿相悖而發(fā)生戰(zhàn)爭，或者在變革中有極端方式，讓人民難以接受和無所適從。<br>古典唯物主義哲學家費爾巴哈說：“人，具有歪曲事實的能力，具有使抽象概念成為獨立的東西的能力。人的大腦是宇宙的眾議院。”<br><br>讀高爾基的《人世間》<br>1975年11月22日<br>“一個人對他的經(jīng)歷和生活不加思索，就無法正常的活下去；人活著，對生活不加深思熟慮，不給以鑒定，就等于白活?！?lt;br>“有許多深思熟慮和類型激動而產(chǎn)生的東西，是屬于你個人的，是你內(nèi)心世界的東西，也就是你寫在日記里的思想。因此，別人的干涉和勸告，只會帶來壞處?！?lt;br>“我高興的是，你又重新振作起來了，興許可以說是猛醒了。你還有精神及肉體上的力量，而這一點是最重要的。”<br>讀了自己二十歲寫的讀書筆記，三十歲的我，為人妻子母親的我，又有了許多新的感想。<br>其實，大多數(shù)人可以忍受大自然和生存環(huán)境造成的痛苦和災難，卻難以忍受親人的冷漠與拋棄，親人間造成的心理創(chuàng)傷用任何“藥物”也難以愈合。<br>我是一個平民百姓，沒有能力給親朋創(chuàng)造什么超奇的快樂與滿足，但絕對不會輕易拋棄共同生活的親人與朋友的。<br>十幾年前，我十七歲時，曾對自己許下諾言：“寧可人負我，不可我負人?！?lt;br>我從來就沒有指望會過上滿足幸福的日子，明白人來到世界上就是為了吃苦的。我有能力承受任何痛苦，但不忍心看到親人傷心流淚。<br>親朋的痛苦流露，會像鋼針一樣地扎疼我的心。<br><br>日常知識儲備庫<br>正確估價自己，學會反向思維<br>人的大腦，是在我們已知的宇宙中最特殊，最復雜的構成物，是積累知識和表現(xiàn)心理現(xiàn)象的器官。<br>人的心理，不但具有意識性還有個性。<br>心理以表示“我”的特殊功能作為核心，而表現(xiàn)“自我”的心理是通過人在社會成長環(huán)境反應中孕育出來的。環(huán)境不同，人的心理反應就不同。<br>每一個人所具有的生物性和個性都是世界上獨一無二的。<br>人對自己的力量和條件能否做出充分的估計，對他的行為往往起著決定性的作用。<br>自我評定合理充分的人，不怕別人的挑剔和批評，而自我評定錯誤的人，不僅給自己，也給周圍的人添許多的麻煩。<br>也就是說，不能正確認識自己在所處環(huán)境里的位置，就會時時碰壁，難以與別人和平共處。<br>思維的靈活性是思維的優(yōu)秀品質(zhì)。<br>思維靈活的人，在解決問題時，善于從不同立場，不同角度，不同層次，不同側面去思考問題，當某一條思路遇到障礙時，很快能轉(zhuǎn)到另一條思路上去，從而思想縱橫馳騁，左右逢源，最終拿出解決問題的最佳方案。<br>讀書，行路，多思考，重實踐====反向思維。<br>主要是善于學習，善于思考，不做思維的懶惰蟲。</div><div><br>讀書筆記<br>《林肯和她的母親》<br>選自（科學與文化）<br>1860年11月里，一個寒風刺骨的日子，暴風雨似乎即將來臨。深夜，全美國沸騰了，人們歡呼：一個謙恭的鄉(xiāng)村律師當選為美國第十六屆總統(tǒng)。<br>他就是阿伯拉罕.林肯。<br>林肯是一個拓荒者的兒子，他滿手老繭，面孔粗糙，舉止呆板且毫無特別之處。<br>林肯從貧困的家庭走上政治舞臺，為當時反對奴隸制度的斗爭奔走并大聲疾呼。<br>林肯頒布了《解放黑奴宣言》，勝利的領導部署了美國的南北內(nèi)戰(zhàn)，他是一個反對蓄奴制度并為此奮斗一生獻出生命的杰出平民政治家。<br>林肯說：“我的一切，都歸功于我的母親?！保矗荷改舷：屠^母薩利）林肯的兩位母親，性格迥異，卻都是堅強勇敢的勞動婦女。她們用全身心的愛和堅強，樸素的品質(zhì)培育了林肯正直勤勞富于犧牲精神的高尚品德。<br>母親是孩子的第一任教師，母親的影響會對孩子道德品質(zhì)的形成起到相當重要的作用。<br>我們要尊重母親，從母親那里汲取道德營養(yǎng)；我們自己也要當好孩子的第一教師，努力學習，辛勤工作，為人類的良好傳承做出努力。<br></div>