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別具一格的香昆寺

紅太陽(yáng)

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五月十四下午我們來(lái)到萬(wàn)象最別具一格的香昆寺,也叫千佛公園。香昆寺其實(shí)并不是什么寺院,也沒(méi)有佛塔,只是一座佛教雕像公園。這里匯集了兩百多座各式各樣的佛像雕塑,形狀各異、千奇百怪,融合了佛教和印度教風(fēng)格。香昆寺的佛像主要以怪異、荒誕聞名,完全顛覆了人們傳統(tǒng)印象中的佛教形象。其被譽(yù)為“混凝土創(chuàng)造出來(lái)的奇跡”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  一進(jìn)入園中就有一個(gè)四面佛雕像。這是印度教三大主神之一的大梵天的形象。傳說(shuō)大梵天原有五個(gè)頭,因說(shuō)大話惹怒濕婆而被砍去一個(gè)頭,剩下四個(gè)頭,每個(gè)頭朝向一方,四張臉?lè)謩e對(duì)著東南西北四個(gè)方向,因此得名四面佛。在東南亞,四面佛被認(rèn)為是法力無(wú)邊、掌握人間榮華富貴之神。其四面分別代表事業(yè)、愛(ài)情、健康與財(cái)運(yùn),供信眾祈福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  園內(nèi)路兩旁有許多各種造型的佛像,右邊有一個(gè)巨大的南瓜形狀的佛塔,是香昆寺標(biāo)志性建筑之一,吸引了許多游客參觀和欣賞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  這個(gè)巨大的南瓜形建筑被稱為南瓜塔,里面分上中下三層,下層被老撾當(dāng)?shù)厝朔Q呼為地獄,中間層是人間,上層是天堂。從入口進(jìn)入的第一層是人間,看到的是正常生活的人物形象。下到底層便可以看到大量掙扎和恐懼人的雕塑,這是地獄,死亡后的靈魂在輪回中選擇投胎。上到頂層是天堂,人們經(jīng)過(guò)各種歷練可以到達(dá)天堂。從而教導(dǎo)人們要行善、不要作惡,要修來(lái)世的福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  要進(jìn)入南瓜塔參觀必須要從這個(gè)張開(kāi)大口的門進(jìn)去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南瓜塔內(nèi)每層臺(tái)階都很狹窄,曲曲折折,上下都得借助扶手,不小心容易碰到頭。爬上頂層天堂的位置,可以欣賞香昆寺的全貌,一片綠色,滿眼佛像,萬(wàn)物寂靜,仿佛進(jìn)入佛的世界。這些佛像的造型奇特,令人震撼,有一種既神秘又詭異的感覺(jué)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  這里擁有200多尊造型奇特的雕塑,香昆寺名字的意思是“神靈之城”。這里沒(méi)有寺廟的殿堂,所有佛像聳立在開(kāi)闊的草坪上。園內(nèi)各種造型獨(dú)特的雕塑經(jīng)過(guò)了50多年的風(fēng)吹日曬雨淋,顯示出斑駁的歷史痕跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  這座巨大的臥佛應(yīng)該是香昆寺里最出名的雕塑了。東南亞各國(guó)幾乎都是佛教國(guó)家,著名的臥佛雕像不少,但是像香昆寺這樣的臥佛還是很少見(jiàn)。這尊臥佛長(zhǎng)長(zhǎng)足有45米,高14.98米,是老撾最大的臥佛雕像,也是東南亞的第3大臥佛。只見(jiàn)他右手托頭,左手輕柔的放在身側(cè),身披袈裟,緊閉雙眸,一副怡然自得的樣子,頗為優(yōu)雅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  這是個(gè)以佛教和印度教為主的雕塑主題公園。公園里大大小小的佛像林立,或站,或坐,或躺。佛像身上有青苔,顯示經(jīng)歷了歲月的滄桑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  香昆寺的歷史不長(zhǎng),是由泰國(guó)的高僧本勒蘇利拉于1958年所設(shè)計(jì)建造的。用時(shí)十年時(shí)間,在占地8000多平米的草坪上修建有200多個(gè)靈異佛像雕塑,還有許多大象、猴子、蛇、野豬等各種奇特造型的動(dòng)物形象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  這位高僧是個(gè)多才多藝的僧侶,既是祭司,又是瑜伽師,還專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)雕塑學(xué)。他把印度教和佛教的思想、故事及各種傳說(shuō)融匯貫通,把佛像雕塑組合成一個(gè)又一個(gè)神秘的整體。這些雕塑包括了濕婆、毗瑟孥、阿朱那、觀音、佛祖以及印度教或佛教里所有可以想象到的神靈形象,形象化的雕塑出來(lái),并集中降臨在一個(gè)大園區(qū)。作者獨(dú)具慧眼和匠心,擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  香昆寺的創(chuàng)始人本勒蘇利拉,于1932年出生在泰國(guó)的廊開(kāi)府小城,與如今的香昆寺僅有一河之隔。據(jù)說(shuō)河水干涸后,甚至能直接跨河到泰國(guó)廊開(kāi)府??赡苁浅鲇趯?duì)出生地的眷戀,本勒蘇利拉才會(huì)選擇在這里修建這座寺廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  本勒蘇利拉在早年時(shí),就表現(xiàn)出對(duì)雕塑的濃厚興趣,一心專研,成為一個(gè)雕塑小能手。又因年少時(shí)掉入山洞中,遇見(jiàn)了印度的苦行僧,學(xué)習(xí)修行了印度教義。因此,在他早年的雕塑觀中,常常會(huì)出現(xiàn)一種匪夷所思的雕像,既有佛教的模樣又有印度教的神態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  本勒蘇利拉確實(shí)是一個(gè)雕塑奇才,他通過(guò)多年的學(xué)習(xí)鉆研,并根據(jù)自己的理解,融匯貫通了佛教和印度教的宗教思想。他根據(jù)這兩大教派中的人物特征,混合交融了觀音、佛主、濕婆、毗濕奴、阿朱那等的神靈形象。于1958年在老撾萬(wàn)象設(shè)計(jì)修建了這座讓人過(guò)目不忘的奇妙佛像公園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那一年本勒蘇利拉才26歲,算得上天才少年。但是,修建這么多佛像并不是一件容易的事情,本勒蘇利拉花了整整十年的時(shí)間??墒切藿ㄍ瓿珊蟛痪?,老撾就爆發(fā)了革命,本勒蘇利拉因?yàn)樗枷胗^點(diǎn)與“巴特竂組織”的理念不合,一度被監(jiān)禁起來(lái),關(guān)了好幾年。后來(lái),在其追隨者的幫助下,本勒蘇利拉才得以逃脫,回到了自己的故鄉(xiāng)泰國(guó)廊開(kāi)府。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  正是這些不同尋常、造型詭異的雕像使得香昆寺在這座廟宇林立的城市中脫穎而出,以其獨(dú)樹(shù)一幟的形象成為萬(wàn)象的一個(gè)旅游熱點(diǎn)。雖然作為一個(gè)佛教寺廟,香昆寺會(huì)顯得非常詭異,但是作為一個(gè)雕塑公園的話,這里確實(shí)是一個(gè)非常獨(dú)特的景點(diǎn),值得游覽觀賞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  香昆寺的神秘氣息,不僅僅來(lái)自于其特殊的雕像,更源于這片土地上深厚的佛教文化。在這里,游客可以靜心感受歷史的厚重,思考生命的意義,而這正是香昆寺給予每位來(lái)訪者的獨(dú)特體驗(yàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  香昆寺是老撾最特別的佛像公園之一,其獨(dú)特的雕像風(fēng)格、融合的瑜伽設(shè)計(jì)、神秘的標(biāo)志性景觀,使得這座寺廟在游客中間廣受好評(píng)。在這個(gè)獨(dú)特而特別的寺廟里,人們仿佛能夠超越塵世,沉浸在一場(chǎng)藝術(shù)與宗教的盛宴之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  在世界上的不同古老文明中,蛇圖騰都是一種最常見(jiàn)的古文化象征。無(wú)論是中國(guó)的女媧還是伏羲,亦或是印度的蛇神那伽,希臘神話中的拉米亞等,無(wú)一不是人首蛇身。這主要起源上古社會(huì)對(duì)于蛇繁殖能力的崇拜,只有擁有超強(qiáng)的繁殖力和生命力,才能保證群體的不斷擴(kuò)大。因此,在香昆寺中,也能看到不少人面蛇身的雕像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  香昆寺作為一座跨越邊境的佛教寺廟,具有獨(dú)特的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。其地理位置使其成為中泰兩國(guó)文化交流的重要窗口,而其豐富的佛教珍品和精美的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格又使其成為了一座難得的藝術(shù)寶庫(kù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  老撾首都萬(wàn)象是世界上極少數(shù)緊鄰他國(guó)邊境的首都,而香昆寺和泰國(guó)廊開(kāi)府僅一河之隔。園內(nèi)有許多東南亞風(fēng)情的園林花卉,景色漂亮,且寧?kù)o舒適。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  入園的左邊有一個(gè)很大的休閑活動(dòng)區(qū),游客可以在此品嘗各種飲料,聊天乘涼。</span></p>