<p class="ql-block">后 記</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從表面上看，一座城市與另一座城市沒有什么明顯區(qū)別，千遍一律的街道樓房，標準化的城市景觀，呈現(xiàn)著高度同質化，除非有標志性的古建筑，給城市貼上歷史的標識。其實，城市與人一樣，外表形象是第一印象，真正的魅力還是在于內在氣質，也就是這個城市的文化底蘊。一方水土養(yǎng)育一方人，作為一個安慶人，了解老安慶文化也是對我們身份的認同，不要說過去已經過去，它是我們生命的源頭，早已融入了我們的血液中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《宜城往事》即將付梓之際，我有一種如釋重負的感覺，父親在臨終前囑托我，要將他文史手稿整理出來，印成書留給后人，這本來是能夠早點完成的，可我總是忙著自己的事，就這樣一轉眼過去了十八年。每次翻閱著父親的遺稿，總覺得有一雙眼睛在注視著我，像是在無聲的詰問，還需要有多久的等待？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 記憶中，父親的晚年生活是每日看書剪報寫文章，走親訪友聊文史。有一段時間，我對他寫的民俗文史不是很感興趣，總認為過去的就讓它過去，寫出來沒有多少現(xiàn)實意義。我的所謂“現(xiàn)實意義”很現(xiàn)實，判斷值與不值，純粹以市場價值衡量，一些看起來更現(xiàn)實的事物掌控了我的內心。那時父親已經退休了，我以為如果將精力分流到他熟諳的商業(yè)，或許能改善一下捉襟見肘的生活，花大量的精力翻越到過去，寫出來也沒有經濟價值。為此，父親對我有些失望，擔心我日后把他的手稿當成一堆廢紙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 父親生命最后的一年半是在我身邊度過的，這期間他身患肺癌重病，面臨著死亡的威脅，每天都在人生倒計時，可他每天伏案謄抄草稿，將以前寫的安慶文史見聞分門別類，然后用厚紙夾好。有一天晚上，我回家經過他的房間，在窗外看他一邊咳嗽一邊謄寫著文稿，他知道自己剩日無多，用盡平生最后氣力做好文稿收尾，給世間留下最后的交代。那個晚上是父親生命的巨大停頓，父親后半生所執(zhí)著的內容就停留在那一刻，我對父親的理解，也凝結在那一刻。之后的有限時光里，得空我就坐在他旁邊看文稿，看著看著就看進去了，這些文稿雖然沒有經濟上的意義，但對于一個安慶人，對于皖江文化的研究來說，有著很重要的史料價值。有句名言：“忘記過去意味著背叛”。記住老安慶人的生活、故事以及苦難，對于我們后人而言會更珍惜當下，懂得生活不易。沒有歷史的城市少著根基，沒有歷史文化的城市缺乏底蘊，老安慶是我們城市的根基，也是我們安慶人習俗慣性的來源，作為一個安慶人，過去的歷史是不能遺忘的，也不能忘記，那是融入我們血液、氣質里的因子。父親終于放心的走了，他相信自己的嘔心瀝血不會白費。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在將手稿輸入電腦的過程，也是我閱讀的過程，更是引起內心震撼的過程。在我看來，父親一生郁郁不得志，時代總是排斥一個站錯風口的人，從世俗的角度而論他是一個失敗者，他遭遇過很多不公與委屈。但這些文字，讓我重新認識了父親，老安慶早已消失在時光的深處，那些舊事、舊俗、舊生活隨著時過境遷，已經被遺忘、被改變，但父親卻憑著驚人的記憶力讓它一樁一樁再現(xiàn)，一件一件還原，這真是一件了不起的事。人世間熙熙攘攘，很多人在世喧囂一時，終究沉寂于塵土，而父親生前寂寞，選擇將自己的筆跡雋刻在老安慶歷史時空里，他的生命意義實現(xiàn)了更久遠的延續(xù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 父親的文字分為三部分，第一部分寫的是老安慶見聞，其中有些已經刊登在《安慶文史資料》上，有的發(fā)表在《安慶日報》副刊專欄上，更多的沒有公開發(fā)表。第二部分是有關陳氏家族的塵封往事，讓我們陳氏家族后人知道我從哪里來，溯源追遠，了解到先人的足跡和艱辛。這部分雖然是家族故事，內容很有故事性，反映了民國時期社會風貌。第三部分是他的個人回憶錄，其中父親在抗戰(zhàn)期間的見聞和經歷也是老安慶共同經歷的部分，還有的是建國以后的回憶，經我的朋友蒼耳先生的建議，我也將這一部分并入本書。這本《宜城往事》分為安慶民俗、老安慶七十二行、漫談老安慶地名與建筑、老安慶用物、老安慶錢幣、老安慶宗教及鬼神文化、民間曲藝、老安慶飲食文化、江湖舊聞、舊軍隊政府、事件回顧、老安慶的格詞契據及口頭話、淪陷時期、我的家族往事、往事剪影等十五章。全面系統(tǒng)的介紹了老安慶社會方方面面，告訴我們過去安徽老首府的安慶人是怎么生活的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雖然我們陳氏家族源于廣東揭陽，屬潮汕人，但到1927年父親出生時，已經遷徙安慶五十余載，父親算是個地地道道的安慶人了。民國時期，我們家族在安慶西門同安門正街經營著“陳泰生棉花糧食行”，在西門商業(yè)圈小有名氣，家境殷實，父親從小耳濡目染，對商業(yè)門規(guī)比較熟悉，書中對這方面有詳細陳述。后來遭遇日寇侵華，商行關停歇業(yè)舉家“跑反”，幾番變故后家道中落，父親返城后做起商業(yè)學徒，親歷安慶淪陷時期的苦難?？箲?zhàn)淪陷時期是安慶最黑暗的歷史，是民族苦難史的一部分，本書記錄了這期間的所見所聞，真實可信。父親喜歡與人交流，聽到感興趣的事情回來就做筆記，這本見聞錄是在日積月累中收集形成的，不是一蹴而就的事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 感謝師友蒼耳先生，他不僅為本書提筆作序，還提出很多寶貴意見，建議我將父親寫的家族史和個人經歷的回憶也列入本書，這樣可以完整的呈現(xiàn)父親的人生地貌，對后人認識那個動蕩而艱難的時代會有助益。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我不確定本書中每個章節(jié)都符合史實，與當時年代相隔久遠，難免會有出入之處。我也不確定整理故紙可有遺漏，或許日后又找出沒有列入的手稿，這會是我的遺憾。能翻看此書的都是有緣人，對于書中錯誤之處，敬請大家指正！</span></p>