<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楠楠小時(shí)候在運(yùn)城姥姥家長大,和表姐丹丹在一塊兒玩耍、在一個(gè)班學(xué)習(xí),四年級(jí)回到太原父母身邊,一晃就是二十年,這二十年上初中、高中、大學(xué)、德國公研,應(yīng)聘上崗、創(chuàng)業(yè)….. 于去年九月和心愛的楊建茁結(jié)為連理。</p><p class="ql-block">結(jié)婚時(shí),手棒鮮花傳給表姐丹丹,不到半年,表姐也找到了自己的如意郎君,于6月11日完婚,恰好于端午假日8.9.10三天相連,便帶上愛人楊建茁到歷史底蘊(yùn)深厚的運(yùn)城玩玩。</p><p class="ql-block">楊建茁和趙一楠6月8日16點(diǎn)多從北京來到運(yùn)城,父母從運(yùn)城北站接回運(yùn)城學(xué)院姥姥家,放下行李就迫不及待的來到家門口的航天公園參觀。</p> <p class="ql-block">運(yùn)城航天公園是一個(gè)集休閑、健身、文化、生態(tài)為一體的公園,位于鹽湖大道(紅旗東街)上,占地8公頃,約120畝,綠地面積達(dá)到64003㎡。公園以航天科普為主題,旨在頌揚(yáng)運(yùn)城籍航天員景海鵬的航天精神。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 18點(diǎn)品味河?xùn)|美食,最令人驚訝的是服務(wù)員抬來一頂花轎,熱情洋溢地介紹這道菜的來由,端出了一大盆名曰:仙人花轎雞。這道菜制作過程用時(shí)兩天。各種美味佳肴,贊不絕口。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">河?xùn)|宴的傳統(tǒng)名菜蒸六碗,梅菜扣肉、酥肉、丸子、帶魚、雞塊、棗夾米。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚飯后來到姨姨家,看望姨姨姨夫,參觀表姐嫁妝。</p> <p class="ql-block">下樓后恰巧碰見表姐陪弟弟吃飯回來,寒暄了一陣,由于時(shí)間不早了,各自回家休息。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6月9日父母親陪同小兩口拜見了忠義仁勇的關(guān)公、游覽了愛情圣地普救寺、見識(shí)了震驚世界的黃河鐵牛、登上了中華四大名樓之一的鸛雀樓。</p><p class="ql-block">解州關(guān)帝廟景區(qū)是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?!瓣P(guān)公信俗”已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,“關(guān)公文化節(jié)”被評(píng)為中國十大人物類節(jié)慶活動(dòng)之一。2012年,“關(guān)圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。</p><p class="ql-block">關(guān)公文化的忠義、誠信精神,成為增加社會(huì)穩(wěn)定的基石:“忠義二字團(tuán)結(jié)了中華兒女,春秋一書代表著民族精神”。關(guān)公的信仰價(jià)值在于,其行為構(gòu)成了統(tǒng)治者所提倡的倫理價(jià)值的楷模:忠孝節(jié)義,神勇武威,為國捐軀、生為人杰,死亦鬼雄。關(guān)公文化以“忠、義、仁、勇”為核心,本質(zhì)上是一種道德崇拜,它植根于民族文化的土壤,融合了儒釋道的倫理道德精神,有著鮮明的民族性。</p> <p class="ql-block">敬題關(guān)帝廟春秋樓聯(lián)</p><p class="ql-block">晝護(hù)春秋,夜讀春秋,一心盡與春秋共;</p><p class="ql-block">對(duì)天忠義,于人忠義,萬古只留忠義同。</p><p class="ql-block"> 一一楊振生</p><p class="ql-block"> 2024年6月13日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《敬題關(guān)帝廟春秋樓聯(lián)賞析》</p><p class="ql-block">文/衛(wèi)萬榮</p><p class="ql-block">楊振生老師夜不能寐遂成名聯(lián)一副,作為楊老師的粉絲晨起觀賞學(xué)習(xí),不揣淺陋冒昧,評(píng)賞一下這幅對(duì)聯(lián)的三個(gè)特點(diǎn):</p><p class="ql-block">1. 立意之妙讓人擊節(jié)。</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)通過“晝護(hù)春秋”“夜讀春秋”,巧妙地將時(shí)間意義上的春秋與經(jīng)典著作《春秋》相融合,以雙重“春秋”的疊用與遞進(jìn),生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了關(guān)羽對(duì)守護(hù)歷史與鉆研經(jīng)典的執(zhí)著,充分凸顯出其家國情懷與深厚文化底蘊(yùn);下聯(lián)的“對(duì)天忠義”“于人忠義”則鮮明地呈現(xiàn)出關(guān)羽堅(jiān)定不移的忠義品質(zhì),與上聯(lián)在精神層面緊密呼應(yīng),完美地體現(xiàn)了其高尚的道德追求,營造出一種令人敬仰的精神氛圍。</p><p class="ql-block">2. 技法之巧使人嘆服</p><p class="ql-block"> 該聯(lián)的對(duì)仗極其工整,“晝”與“夜”的時(shí)空對(duì)仗,“天”與“人”的范疇對(duì)仗,“春秋”與“忠義”的內(nèi)涵對(duì)仗,在詞語的呼應(yīng)上精妙絕倫,韻律和諧,形式優(yōu)美。而且,通過反復(fù)運(yùn)用“春秋”和“忠義”,不僅深化了意境,還進(jìn)一步強(qiáng)化了主題。此外,在遣詞造句上,簡潔而有力,如“一心盡與”“萬古只留”等表述,極具表現(xiàn)力,讓對(duì)聯(lián)在形式和內(nèi)涵上都達(dá)到極高的水準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">3. 內(nèi)涵之深令人向往</p><p class="ql-block"> 上下聯(lián)的后半句“一心盡與春秋共和萬古只留忠義同”,更是將關(guān)羽對(duì)春秋大義的全心投入以及其忠義精神在時(shí)間長河中的永恒留存進(jìn)行了深刻的拓展與升華。這不僅體現(xiàn)了關(guān)羽個(gè)人對(duì)道德準(zhǔn)則的堅(jiān)守和對(duì)歷史文化的尊崇,更反映出這種精神在人類文明發(fā)展中的重要價(jià)值。這種內(nèi)涵深度具有強(qiáng)烈的思想性和藝術(shù)感染力,傳遞出一種積極向上、追求高尚品德的價(jià)值觀和精神追求。此聯(lián)仿佛是一座精神的豐碑,引導(dǎo)著人們?nèi)ニ伎既松囊饬x和價(jià)值,去追求更高層次的精神境界。</p><p class="ql-block">總體而言,這幅對(duì)聯(lián)語言精煉,內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn),通過精湛的對(duì)仗和深刻的表達(dá),給人以無盡的啟迪和思考,不愧是一副佳作,值得我們反復(fù)品味和學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武圣忠義千秋,財(cái)神有求必應(yīng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">普救寺始建于唐武則天時(shí)期,原名西永清院,是一座佛教十方禪院。元代王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說的“紅娘月下牽紅線,張生巧會(huì)崔鶯鶯”的愛情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。</p><p class="ql-block">從1986年以來,新修復(fù)的普救寺,寺院建筑布局為上中下三層臺(tái),東中西三軸線(西軸為唐代,中軸為宋金兩代,東軸為明清形制),規(guī)?;趾辏瑒e具一格。從塬上到塬下,殿宇樓閣,廊榭佛塔,依塬托勢(shì),逐級(jí)升高,給人以雄渾莊嚴(yán),挺拔俊逸之感。加之和《西廂記》故事密切關(guān)聯(lián)的建筑:張生借宿的“西軒”,崔鶯鶯一家寄居的“梨花深院”,白馬解圍之后張生移居的“書齋院”穿插其間。寺后是一地勢(shì)高低起伏,形成活潑的園林花園。園內(nèi)疊石假山懸險(xiǎn)如削,鶯語雙亭飛檐翹角。荷花池塘上橫架曲徑鵲橋,亭橋相接、湖山相銜。鶯鶯的“拜月臺(tái)”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的鶯鶯塔,不僅形制古樸、蔚為壯觀,而且以奇特的結(jié)構(gòu),明顯的回音效應(yīng)著稱于世。游人在塔側(cè)以石扣擊,塔上會(huì)發(fā)出清脆悅耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫聲,令游人連連稱奇。據(jù)方志中稱之“普救蟾聲”,為古時(shí)永濟(jì)八景之一。由于《西廂記》的問世,使得這個(gè)“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪,寺內(nèi)的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇。而美麗動(dòng)人的愛情故事,千百年來一直撼動(dòng)著人們的心靈,使它成為蜚聲著譽(yù)的游覽勝地。</p><p class="ql-block">它是中國歷史名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔,原名舍利塔,俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、重慶潼南區(qū)大佛寺內(nèi)的“石琴”,并稱為中國現(xiàn)存的四大回音建筑;和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔,并稱為世界六大奇塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代黃河上的著名渡口——蒲津渡位于山西省永濟(jì)市古蒲州城西門外黃河?xùn)|岸,歷史上著名的蒲津橋和唐開元鐵牛也位于此處。后因黃河?xùn)|移,開元鐵牛等沒入水中,悄然消失。</p><p class="ql-block">開元鐵牛亦稱唐代鐵牛,位于永濟(jì)市城西十五公里,蒲州城西的黃河古道兩岸,各四尊。鑄于唐開元十三年( 725),為穩(wěn)固蒲津浮橋,維系秦晉交通而鑄。元末橋毀,久置不用,故習(xí)稱“鎮(zhèn)河鐵?!?。因黃河變遷,逐漸為泥沙埋沒。</p><p class="ql-block">開元鐵牛是蒲津渡遺址最突出的文物,位于蒲州古城西門外,黃河?xùn)|岸。開元鐵牛是蒲津渡遺址最突出、保存最完整,最具觀賞價(jià)值文物,明代地層距地表約7米。四尊鐵牛旁各有一鐵人,如牧策牛。鐵牛分南北兩組。兩牛一組,前后擺列,面朝西。鐵牛等為唐蒲津橋遺物,排列仍如前橋頭所列,可領(lǐng)略大唐盛世筑橋工程一斑。</p><p class="ql-block">鐵牛頭西尾東,面河橫向兩排。伏臥,兩眼圓睜,呈負(fù)重狀,形象逼真。牛尾后均有橫鐵軸一根,長2.33米,用于拴連橋索。牛側(cè)均有一鐵鑄高鼻深目胡人作牽引狀,現(xiàn)已露出地面部分高1.5米,肩寬0.6米。四牛四人形態(tài)各異,大小基本相同,據(jù)測算,鐵牛各重約30噸左右,下有底盤和鐵柱,各重約40噸,兩排之間有鐵山。牛造形生動(dòng),前腿作蹬狀,后腿作蹲伏狀,矯角、昂首,牛體矯健強(qiáng)壯,尾施鐵軸,以系浮橋。腹下有山,其下有6根直徑0.4米,長約3.6米的鐵柱斜前連接,每根鐵柱分別有反向出伸鐵足各一,功能同地錨。在鐵牛的上下部位均有鑄范縫痕跡,可觀察澆鑄、范塊痕跡,分析出鑄造的工藝技術(shù)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鸛雀樓景區(qū),位于山西省運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州古城西的黃河?xùn)|岸,是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。鸛雀樓為四檐三層的仿唐式建筑,樓體高73.9米,座南朝北,北依黃河水,南枕中條山,遠(yuǎn)可眺舜都遺址,近可瞰黃河之水天上而來。鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志和象征。</p><p class="ql-block">以鸛雀樓為中心形成的鸛雀樓景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,現(xiàn)有面積1640畝,景區(qū)規(guī)劃為“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),鸛雀樓園內(nèi)共有四個(gè)游覽區(qū),一是名樓游覽區(qū),包括影壁、鸛影湖、唐韻廣場和鸛雀樓;二是黃河風(fēng)情游覽區(qū),在主樓區(qū)的西面,有蒲州風(fēng)情園、黃河風(fēng)情館、柳園等;三是山水游覽區(qū),在主樓南面,有蒼山自然風(fēng)光園、吉祥如意湖、鸛雀苑等;四是康樂游覽區(qū),包括蒲津游樂園、唐風(fēng)馬球場等。</p><p class="ql-block">鸛雀樓是國內(nèi)唯一采用唐代彩畫藝術(shù)恢復(fù)的唐代建筑。外表經(jīng)過磨平處理后,進(jìn)行了油漆彩繪,立刻使該樓變得古典風(fēng)雅起來,充分達(dá)到了“修舊如舊”的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王之煥雕像前留影</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6月10日早上觀賞了河?xùn)|鹽文化的載體一池神廟,游覽了鹽湖風(fēng)光,欣賞了鹽湖之鏡的美妙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">池神廟</p><p class="ql-block">鹽池神廟始建于唐大歷十二年(777年)。史載唐代宗李豫賜運(yùn)城鹽池為“寶應(yīng)靈慶池”,欽定在鹽池建廟,賜封池神為“靈慶公”,列入國家祀典。池神廟是一座以崇拜自然神為主的神殿,是贊頌、禮拜大自然的神廟。舜帝曾在這里撫五弦琴吟唱《南風(fēng)歌》“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮”。鹽池神廟是河?xùn)|鹽文化的重要載體,2013年5月被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">鹽池神廟是建在30度斜坡臥云崗上,其歷史整體布局呈烏龜形,南邊的歌薰樓(已毀)是頭部,似伸入鹽湖飲水,神道及臺(tái)階是烏龜?shù)念i,海光樓、中門(碑林)、戲臺(tái)及三大殿龜背,龜尾是池神廟的乾門,整個(gè)廟宇仰山面水,氣勢(shì)壯觀。</p><p class="ql-block">主要景點(diǎn)池神殿:高山仰止景行行止 卿云爛兮糾縵縵兮問之不答求之應(yīng)應(yīng)之寰宇 聽則世聲敬則靈靈則心誠東有淳風(fēng)助帝歸鐘靈毓秀 西憑天罡扶龍威人杰地靈奏衍樓:要看早些來好文章惟爭入首 須觀完了去大忠孝皆在后頭奸雄百計(jì)得便宜難免當(dāng)場唾罵 忠貞一時(shí)受困苦須知后世稱揚(yáng)海光樓:東海栽玉樹 西池開銀花海光樓前旌表:常平乃關(guān)壯繆故里轄其民也理應(yīng)忠心報(bào)國 解池本包孝肅舊制治此盬者首當(dāng)鐵面無私</p> <p class="ql-block">運(yùn)城鹽湖</p><p class="ql-block">鹽水漂浮</p><p class="ql-block">運(yùn)城鹽湖阡陌縱橫、銀島萬千,湖內(nèi)銀島奇景是常年展現(xiàn)滿眼的硝堆,環(huán)繞鹽湖的數(shù)十平方千米濕地常年棲息著數(shù)十種候鳥。對(duì)運(yùn)城鹽湖水的重金屬含量檢測表明,運(yùn)城鹽湖含有豐富的鹽分,鉛、汞、鎘等重金屬含量均低于死海,鈉、鈣、鎂等元素高于死海,湖水密度達(dá)每立方厘米1.25克—1.29克(大于人體密度),所產(chǎn)生的浮力比淡水高出三成。入水后可自然漂起,水不沒腹。由于鹽湖湖水中較高的含鹽量,人在漂浮過程中,身體中的水分會(huì)被交換掉,所以鹽水漂浮時(shí)間不能太長,漂浮以后應(yīng)注意及時(shí)補(bǔ)充水分。</p><p class="ql-block">養(yǎng)生黑泥</p><p class="ql-block">運(yùn)城鹽湖的黑泥則以硫酸鹽為主,富含有益于人體的礦物質(zhì)元素。將鹽湖黑泥均勻地敷抹在身體除眼睛、嘴唇等以外的部位,可使黑泥中豐富的礦物質(zhì)滲入皮膚的皺紋和毛孔中,有清潔皮膚、消炎、去皺、殺菌、快速治愈小傷口、祛除皮膚多余油脂和角質(zhì)層、修復(fù)凹凸不平的表皮、收斂粗大毛孔及促使皮膚新陳代謝等功效。</p><p class="ql-block">養(yǎng)生溫泉</p><p class="ql-block">源自鹽湖深層2121米的地?zé)岬V泉水,泉口常年出水溫度68℃,由于水中含有較高的鐵份和鹽份,泉色似鐵銹紅,被稱為中國的赤湯“金泉”。</p><p class="ql-block">養(yǎng)生璐鹽</p><p class="ql-block">鹽療是與藥療、泥療并列的中醫(yī)三大傳統(tǒng)保健療法之一,唐代醫(yī)圣孫思邈將其作為養(yǎng)生健體的一種良法而大力提倡。死海鹽療是高濃度礦物質(zhì)河?xùn)|大鹽與現(xiàn)代科技高度結(jié)合的保健新療法,是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)展。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中午應(yīng)伯伯之邀在天地人和茶藝館用餐。</p><p class="ql-block">午休后趙一楠帶楊建茁到她小時(shí)候生活玩耍過的地方尋找童年的樂趣。</p> <p class="ql-block">6月10日晚上到福同惠買了些禮品盒后,到鹽街一游。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6月11日參加董一丹和杜夢(mèng)堯的婚禮</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">頭頂著似火的烈日,腳踩著發(fā)燙的水泥路,跟著旗手、鼓手、管弦樂手的大部隊(duì)及小孩挑擔(dān)和公公推婆婆的板車,踏著鼓點(diǎn),從河津下牛村村口行進(jìn)到婆家,這就叫送女,可算是長見識(shí)啦!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">動(dòng)車票買的是太原到北京的,典禮完畢兩點(diǎn)便匆匆離開了河津,晚上10:48了回到北京的家。</p>