<p class="ql-block"> 初來(lái)西藏拉薩，除了布達(dá)拉宮、大昭寺、八廓街，西藏博物館也是推薦一定要去的地方，西藏博物館是打開(kāi)這座城市的金鑰匙，可以在最短的時(shí)間內(nèi)全面地了解雪域高原明珠的歷史文化、人文景觀。 </p><p class="ql-block"> 西藏博物館位于拉薩市城關(guān)區(qū)羅布林卡路19號(hào)，與達(dá)賴?yán)锵募巨k公的羅布林卡一路之隔，參觀西藏博物館不需要門票，微信公眾號(hào)需提前一天預(yù)約，憑身份證在門口過(guò)安檢后，即可進(jìn)入。</p><p class="ql-block"> 西藏博物館新館改擴(kuò)建項(xiàng)目于2017年10月正式啟動(dòng)實(shí)施，國(guó)家總投資達(dá)6.6億元，2022年7月8日，正式對(duì)外開(kāi)放，為國(guó)家一級(jí)博物館。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 西藏博物館集西藏各地文物之大成，歷代統(tǒng)治時(shí)期的文物包括石器、法器、樂(lè)器、重要的唐卡、歷代達(dá)賴?yán)锏挠≌?、歷代皇帝冊(cè)封西藏統(tǒng)治者的圣旨，以及重要佛像、手工藝品、民間文化代表性物品如藏裝、日常生活用品如打酥油桶、織布機(jī)、騎馬等裝飾用品、各種動(dòng)植物標(biāo)本。</p> <p class="ql-block"> 西藏博物館新館規(guī)模宏大，館藏豐富，陳列精美，富有特色，還大量地運(yùn)用現(xiàn)代科技，通過(guò)場(chǎng)景復(fù)原、3D實(shí)物展陳、ⅤR體驗(yàn)等形式，充滿各種驚喜。</p> <p class="ql-block"> 西藏博物館的主要看點(diǎn)，也可以說(shuō)是鎮(zhèn)館之寶，一是出土于昌都卡若遺址的新石器時(shí)代的雙體陶罐，二是達(dá)賴?yán)锝鹩?，三是乾隆時(shí)期為選定達(dá)賴?yán)锼n的金瓶，即金瓶掣簽選定達(dá)賴?yán)^承者的那只金瓶。</p> <p class="ql-block">雪域長(zhǎng)歌一—西藏歷史文化</p><p class="ql-block"> 展廳有“史前時(shí)期”、“唐宋時(shí)期”、“元明時(shí)期”、“清代民國(guó)時(shí)期”、“黨的光輝照邊疆，邊疆人民心向黨”五部分。</p> <p class="ql-block"> 卡若遺址是西藏自治區(qū)境內(nèi)保存最好、最系統(tǒng)、年代最正確、遺物和遺跡最為豐富的一處新石器時(shí)代聚落遺址，對(duì)于研究藏民族歷史、西藏高原人類史、西藏史前文化史等都具有重要的史料價(jià)值。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶——新石器時(shí)代雙體陶罐</p><p class="ql-block"> 西藏博物館選出的“十大精品文物”，重大活動(dòng)使用的禮器，出土自昌都地區(qū)“卡若遺址”，距今4000多年，十大里年代最早，由兩件相同的袋形陶罐連接而成，相同造型的陶罐在國(guó)家博物館也有，西藏跟內(nèi)地的文化交往，很早就開(kāi)始了。</p> <p class="ql-block">獸首銀瓶（吐蕃時(shí)期）</p> <p class="ql-block">銅鍍金綠度母座像（14-15世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">婆金不空成就佛</p><p class="ql-block"> 該佛像整體造型優(yōu)美別致，工藝精美絕倫，是一件典型的西藏本地丹薩提風(fēng)格佛像。</p> <p class="ql-block">松贊干布金銅像（18世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">琵琶</p> <p class="ql-block">西域空僕 唐代</p> <p class="ql-block">大昭寺中心殿堂立柱</p> <p class="ql-block">貝葉經(jīng)</p><p class="ql-block"> 是用貝多羅樹（梵文Pattra）葉子刻寫成的佛教經(jīng)書，梵文書寫，屬于國(guó)家一級(jí)文物。</p><p class="ql-block"> 書寫在貝多羅樹葉上的佛教經(jīng)文，由于傳世極少，加上不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值，素有“佛教熊貓”之稱，貝葉經(jīng)可以說(shuō)是佛教史上最早的佛經(jīng)。</p> <p class="ql-block">樺樹皮經(jīng)書</p><p class="ql-block"> 用樺樹皮書寫的經(jīng)文，同貝葉經(jīng)一樣，纖薄輕盈，存世時(shí)間以千年記，世界上唯一保存完好的樺樹皮經(jīng)。</p> <p class="ql-block">查拉魯普石窟</p><p class="ql-block"> 吐蕃時(shí)期開(kāi)鑿的佛教石窟，位于拉薩城關(guān)區(qū)藥王山東側(cè)崖壁，石窟面積約27平方米，中心柱與洞壁之間是狹窄的轉(zhuǎn)經(jīng)廊道。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 唐朝時(shí)期，公元7世紀(jì)，吐蕃統(tǒng)一西藏大部分地區(qū)，成為新的霸主。吐蕃和唐朝相互交好，便有了文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的故事。這個(gè)松贊干布就是吐蕃政權(quán)的締造者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 隨著吐蕃的逐步衰弱和土崩瓦解，西藏進(jìn)入割據(jù)紛爭(zhēng)階段， 直到宋朝，才有了涼州會(huì)談，確立了西藏和宋朝的隸屬關(guān)系。之后元明清，西藏都在中國(guó)版圖之內(nèi)，雖然有過(guò)不少動(dòng)亂，但西藏都沒(méi)有被獨(dú)立出去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">柏海迎親</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 唐朝與吐蕃聯(lián)姻，文成公主經(jīng)過(guò)頂風(fēng)冒雪的長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)了鄂陵湖和扎陵湖（古稱柏海），松贊干布與文成公主按照漢族的禮節(jié)，在這里舉行了盛大的婚禮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 文成公主肩負(fù)著“和親”的歷史使命入藏，帶著一尊釋迦牟尼12歲等身佛像和大量的種子、農(nóng)具、織物以及詩(shī)文、醫(yī)藥等書籍，從今天的西安到拉薩，一共走了兩年3個(gè)月。一路充滿艱辛，充滿悲壯，隨員和牲畜連連死亡，所攜物資盡棄路途……，文成公主出發(fā)時(shí)16歲，到成婚時(shí)剛好18歲。</span></p> <p class="ql-block">赤尊公主帶入吐蕃的釋迦牟尼八歲等身像</p> <p class="ql-block">文成公主帶入吐蕃的釋迦摩尼12歲等身像</p> <p class="ql-block">魔女仰臥圖</p><p class="ql-block"> 文成公主代進(jìn)行卜算，推算出雪域西藏的地形，儼如羅剎魔女仰臥的形狀。而拉薩臥塘湖為魔女心臟，在藏王松贊干布的主持下，填平臥塘湖，在其上建大昭寺，供奉釋迦牟尼八歲等身佛像；文成公主則在繞木齊修建了小昭寺，供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像。</p> <p class="ql-block">文成公主監(jiān)造大昭寺圖</p> <p class="ql-block">松贊干布和文成公主</p> <p class="ql-block">涼州會(huì)談</p><p class="ql-block"> 涼州會(huì)談使蒙藏雙方避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的慘重傷亡和破壞，兩族人民從此和睦相處，友好往來(lái)成為相互關(guān)系的主流，奠定了西藏并入中國(guó)版圖的基礎(chǔ)，并深刻影響了此后中國(guó)的政治格局和文化格局。</p> <p class="ql-block">元帝室賞賜薩迦地方政權(quán)首領(lǐng)鎧甲</p> <p class="ql-block">鑲銀翅法螺</p> <p class="ql-block">銅珞紋僧帽敬水壺（1826年）</p> <p class="ql-block">景泰藍(lán)蓮紋僧帽壺及壺套（明景泰）</p> <p class="ql-block">闡教王印</p><p class="ql-block"> 明成祖朱棣冊(cè)封藏傳佛教止貢噶舉派僧人首領(lǐng)為闡教王，賜印。</p> <p class="ql-block">拉加里王室使用的珍珠罐（19-20世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">龍柄嵌綠松石金執(zhí)壺（清）</p> <p class="ql-block">五世達(dá)賴?yán)镉P見(jiàn)順治皇帝</p> <p class="ql-block">康熙皇帝敕封五世班禪金印</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝頒賜八世達(dá)賴?yán)镉裼?lt;/p> <p class="ql-block">道光皇帝頒賜十一世達(dá)賴?yán)锝饍?cè)</p> <p class="ql-block">慈禧太后賜十三世達(dá)賴?yán)铩案邸庇鶗?lt;/p> <p class="ql-block">唐卡</p><p class="ql-block"> 是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界；顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物。這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，被稱為藏族的”百科全書”，也是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">多吉丹佛塔唐卡（14-15世紀(jì)）</p><p class="ql-block"> 多吉丹佛塔位于印度伽耶，被認(rèn)為是釋迦牟尼涅磐的地方，是佛教徒向往的朝拜圣地。</p> <p class="ql-block">布畫彩繪格薩爾賽馬稱王唐卡</p><p class="ql-block"> 此幅彩繪唐卡是根據(jù)格薩爾《賽馬稱王》故事繪制而成，講述了格薩爾經(jīng)過(guò)一場(chǎng)跌宕起伏的賽馬，戰(zhàn)勝群雄，成為嶺國(guó)之王的歷史。</p> <p class="ql-block">銅鏤雕財(cái)神牽象指捻經(jīng)筒（18-19世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">離太陽(yáng)最近的人——西藏民俗文化展</p><p class="ql-block"> 展覽通過(guò)“生活習(xí)俗”，“生產(chǎn)習(xí)俗”，“節(jié)慶文化”，“時(shí)代之光”四個(gè)部分展示高原人民的民情風(fēng)俗、文化性格、精神風(fēng)貌和審美情趣。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)服裝</p><p class="ql-block"> 西藏地區(qū)有45個(gè)少數(shù)民族，地廣人稀，藏族的服飾類型多達(dá)200多種，藏族市一個(gè)愛(ài)美，審美也十分在線的民族。</p> <p class="ql-block"> 一整套藏族服飾由帽、襯衫、袍、褲、靴、腰帶等組成。除腰帶外，均分冬裝、夏裝、春秋裝三類。冬裝用料為皮毛，夏裝多用綿綢緞布，春秋裝為氆氌或毛毯掛面等。</p><p class="ql-block"> 藏袍都特別長(zhǎng)，穿時(shí)須于腰際提起，用帶束與腰間。天熱或勞作時(shí)，根據(jù)需要可袒出右臂或雙臂，需時(shí)再穿上。夜晚睡時(shí)，解開(kāi)腰帶，脫下雙袖，鋪一半蓋一半，方便實(shí)用。</p><p class="ql-block"> 藏袍的袖子都比較長(zhǎng)，平日一有聚會(huì)娛樂(lè)，長(zhǎng)袖揮揚(yáng)，五色眩目，正所謂長(zhǎng)袖善舞。</p> <p class="ql-block"> 藏族同胞的服飾搭配上許多珍珠、瑪瑙、綠松石等。</p> <p class="ql-block">綠松石</p><p class="ql-block"> 因其“形似松球，色近松綠”而得名，絢麗的綠松石是深受古今中外人士喜愛(ài)的傳統(tǒng)玉石，作為佩戴和使用已有5000年以上的歷史。</p> <p class="ql-block">卡墊</p><p class="ql-block"> 藏式風(fēng)格的坐墊，羊毛手工編織而成，厚實(shí)柔軟，防潮保暖，色彩艷麗。日喀則江孜是卡墊的傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)，在京都頗受歡迎，素有“蕃人精品”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">賽馬</p> <p class="ql-block">牦牛標(biāo)記法</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)哈達(dá)，敬酥油茶</p> <p class="ql-block">藏歷新年</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西藏雪頓節(jié)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 雪”是“酸奶”的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，因此，西藏雪頓節(jié)?就是吃酸奶的節(jié)日。雪頓節(jié)于每一年藏歷七月一日舉辦，歷時(shí)四、五天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 以前雪頓節(jié)是一種純宗教的節(jié)日活動(dòng)，按藏傳佛教格魯派的規(guī)定，每年的藏歷六月十五至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出活動(dòng)，以免踏死小蟲。到藏歷七月一日開(kāi)禁的時(shí)候，他們才開(kāi)始下山，這時(shí)農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶子敬獻(xiàn)，這就是雪頓節(jié)名稱來(lái)歷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 此后雪頓節(jié)逐漸演變成以藏戲匯演和展佛為主、文娛與宗教相結(jié)合的重要節(jié)日，所以又被稱為“藏戲節(jié)”、“展佛節(jié)”。</span></p> <p class="ql-block">藏戲</p> <p class="ql-block"> 西藏南有喜馬拉雅山，北有昆侖山，東面是崇山深壑的橫斷山脈，作為世界上最大、最高、最年輕的高原，青藏高原海拔大多超過(guò)3500米。冰峰雪山、戈壁荒漠、長(zhǎng)年凍土、高寒缺氧，使得通往青藏高原的道路，成為令人膽寒的“天路”。</p> <p class="ql-block">陸路</p> <p class="ql-block">水路—牛皮船</p> <p class="ql-block">雪域豐碑—西藏革命文物展</p><p class="ql-block"> 這些革命文物是中國(guó)共產(chǎn)黨解放西藏、經(jīng)營(yíng)西藏的見(jiàn)證。展覽中的每一個(gè)革命歷史事件、每一位革命英雄、每一件革命文物都代表著我們黨在西藏走過(guò)的光輝歷程、取得的重大成就。</p> <p class="ql-block">“十七條協(xié)議”簽署場(chǎng)景復(fù)原</p><p class="ql-block"> 1951年5月23日 中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，宣告西藏和平解放。 </p><p class="ql-block"> 協(xié)議簽字的中央人民政府全權(quán)代表，首席代表李維漢，西藏地方政府全權(quán)代表、首席代表阿沛?阿旺晉美。</p> <p class="ql-block">到藏區(qū)為人民服務(wù)</p> <p class="ql-block">戍邊衛(wèi)國(guó)</p> <p class="ql-block">青藏鐵路之父</p><p class="ql-block"> 被稱為“青藏鐵路之父”的慕生忠曾帶領(lǐng)指戰(zhàn)員與民工用鎬、鍬、錘三樣“武器”在最短時(shí)間內(nèi)打通了從格爾木通往拉薩的“天路”。</p> <p class="ql-block"> 站在昆侖山口，這位白發(fā)蒼蒼的老將軍說(shuō)：“我死后，你們把我的骨灰撒在昆侖山上，讓青藏公路上隆隆的車聲伴隨著我長(zhǎng)眠?！?lt;/p> <p class="ql-block">怒江大橋</p><p class="ql-block"> 是一座充滿了英雄主義和犧牲精神的橋梁，它見(jiàn)證了西藏和平解放和川藏公路的建設(shè)過(guò)程。它也是一座讓所有經(jīng)過(guò)它的人都要鳴笛致敬的橋梁，因?yàn)樗锩媛癫刂晃粦?zhàn)士的遺體，他用自己的生命換來(lái)了這座橋梁的穩(wěn)固。</p><p class="ql-block"> 怒江大橋是1950年至1954年修建川藏公路時(shí)建造的第一座大橋，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最高、最長(zhǎng)、最險(xiǎn)的鋼索橋。它全長(zhǎng)87米，跨度60米，高度約100米。</p> <p class="ql-block">博物館三樓有觀景臺(tái)可以遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮</p> <p class="ql-block">對(duì)望祖國(guó)萬(wàn)歲山</p> <p class="ql-block"> 西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念館主館在西藏博物館舊址正式開(kāi)館，成為西藏博物館的主要組成部分。兩館相輔相成，合二為一，今后將作為西藏博物館常設(shè)館長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)開(kāi)放。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)于來(lái)西藏旅游的游客來(lái)說(shuō)，欣賞西藏磅礴偉岸的自然景觀的同時(shí)，還要對(duì)這個(gè)特別的雪域高原的文化有新的認(rèn)識(shí)和解讀。走進(jìn)西藏博物館，就像打開(kāi)一本厚重的歷史書，了解西藏悠久的歷史、珍貴文物和區(qū)域多元文化，可以穿越千年，感受藏文化智慧的傳承。</p>