<p class="ql-block">呂氏家譜序言</p><p class="ql-block">樹高千丈，葉落歸根，根在哪里？黃河之水天上來，來自何處？你姓甚名誰，從哪里來，到哪里去？</p><p class="ql-block">姓氏是一個人血脈親緣關(guān)系的標(biāo)志，一個人連自己的祖宗和姓氏根源都不了解，便是失了根本。所以，千百年來古人都會把祖宗的世系和事跡記錄下來傳給子孫，以此證明家族血脈的存在與延續(xù)。這就是族譜和家譜存在的意義。</p><p class="ql-block">華夏譜文化源遠流長，家譜不僅僅記錄著這個家族的源頭、遷徙的軌跡，還包括</p><p class="ql-block">了家族的繁衍生息、婚姻支系、族規(guī)家訓(xùn)，堪稱是一部家族的生命史；家譜同時也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是重要的歷史文獻，正所謂“家有譜、州有志、國有史”，家譜是中華文明特有的一種文化現(xiàn)象，具有獨特的精神文化標(biāo)識，</p><p class="ql-block">古今往來，國人對家族都十分重視，我們呂氏家族這一支更是如此，用生命和堅辛，苦難才珍藏保存和延續(xù)記錄了呂氏家族六百年的家族歷史，這是我們的祖先留給我們十分寶貴的精神文化財富。</p><p class="ql-block">呂氏家族是中華民族最早最有影響力的宗族之一，淵源流長，可上朔到三千多年以前。從《郡名百家姓》《史記》《尚書》((國語》(左傳)等資料中閱悉，西周經(jīng)過四十年浴血奮戰(zhàn)，氣壯山河，于甲子年(公元1024年)被封山東呂地(齊國)為官太師。周代齊國始祖呂尚為呂姓始祖，呂尚名，望，子，子牙，即姜子牙是也，是軒轅黃黃帝三十四世嫡孫，被封齊國后，呂尚又將有功之臣封各地，后代以地名呂為姓氏，我們這一支尊呂尚為始祖，</p><p class="ql-block">呂氏后人多血氣方剛英勇善戰(zhàn)，且多當(dāng)仁不讓，不但從事政治，軍事，文化等各項事業(yè)，據(jù)家譜記載，我們這一支呂氏，在明朝時期為軍戶，明朝朱元璋建國后，由山東調(diào)往北直隸河北河澗府，鎮(zhèn)守京師，明憲宗成化年間(公元一四六五年)西北邊陲屢遭瓦剌騷擾，成化帝招幕京都外圍的精兵強將大舉西征，吾祖呂準(zhǔn)，呂英毅然攜家西征，鎮(zhèn)守姑藏(西涼，今武威，民勤查閱民勤衛(wèi)所軍戶名錄)當(dāng)時由河間府調(diào)往此地呂姓軍戶只有一戶印證了應(yīng)該為我們這一支，做為軍戶，在甘肅駐守了十代人后，或亦兵亦民，屯墾度日，因氣侯惡變連年干旱良田變沙丘，生活難以維計，祖墳也被風(fēng)沙所埋，到清康熙年，大清征服了準(zhǔn)噶爾后，清朝為了鞏固新疆，大舉移民新疆進行屯墾戍邊，先祖呂尚文父子當(dāng)機立斷，舉家西遷，經(jīng)數(shù)年長途撥涉，于康熙十七年(1678年)來到了綏來縣(今瑪納斯縣)北五岔(當(dāng)時稱沙山子)屯墾，經(jīng)數(shù)十年年辛勤勞作巳達家畜滿圈，糧滿倉，人財兩旺的富裕家境，在近三百年的人口繁衍中，現(xiàn)居新疆各地大多數(shù)是呂尚文后裔，據(jù)2004年修祖譜統(tǒng)計康熙年至今在新疆生活的呂氏親族后人已達兩萬余人。</p><p class="ql-block">我們呂氏宗族立基六百年后裔衍嫁八千里，我們呂氏這一支人始祖呂智呂尚文上一輩)至今，據(jù)家譜記載大清王朝封官進爵者有五品藍翎頂帶二位，呂天儒，呂天厚，六品文生藍翎兩位呂天芳，呂天萬，文生四位(呂尚文，呂興詩，呂興璋，呂天池，武生二人，呂興順，呂興謨(呂氏家譜，咸豐元年(1851年)呂氏八代嫡孫呂贊陽所著原序)</p><p class="ql-block">呂氏宗族自康熙十七年遷入新疆至中華人民共和國成立(1678年一1949)雖然在歷次動亂中家族遭遇了屠殺逃亡祖產(chǎn)被毀或被掠奪但家族的發(fā)展卻日趨完善具備了像內(nèi)地那樣較為成熟的宗族體系宗族的聚力主要來自于對祖宗心們崇拜。這是最基本的理念，對于家族來說舉行祭祖與祭天是族內(nèi)最重要的活動，并為此建立了祠堂，祖墳，定期續(xù)修族譜，從開基始遷入至1937年共計二百七十余年，分別在明憲宗成化年(1465年)呂準(zhǔn)，呂英在姑藏建立家譜一冊，后人在西遷時遺失，康熙五十七年(1678年)修家譜一軸，載五世，智(單字)尚(中)乾(單字)周(中)時(中)嘉慶十一年(1806年)續(xù)修一譜(遺失)咸豐元年(1851年)修十世，灝(單字)生(中)因(單字)應(yīng)(中)朝(中)天(中)興(中)瑞(下)永(中)慶(下)。光緒二十二年(1896年)續(xù)修十世譜，大(中)道(中)世(中)明(中)德(中)誠(中)正修齊治平，后因難以起名大字以下字輩不被延用，民國二十六年，(1937年)進行了五次家譜修編，修十世，有，學(xué)，世培，厚，裕，諸，立，子，多均因不好起名未被延用1980年改革開放后，呂氏族人由大廟呂家大莊子呂銘慶等13名呂氏頭姓組成家會，開始了家族成員的調(diào)查和續(xù)譜活動，1982年在北五岔大廟呂家大莊子組織召開了解放后第一次家族代表家會，編修了大字以下德(中)世(中)克(中)明(下)四字輩，因時隔太久，大，字以下呂氏后人都不知字輩，從此理順了(大)字以下的字輩。1986年在前次10代譜的天興瑞永慶大德世克明，字輩上增加了50字輩制成了千年大譜。</p><p class="ql-block">呂氏家族建立了家族義產(chǎn)機構(gòu)，組織宣講教化活動，以教導(dǎo)弟子做孝子和順民，調(diào)節(jié)族人間的矛盾糾紛，每當(dāng)族內(nèi)發(fā)生糾紛時，在族長調(diào)解之前無論事情大小不得自行到官府打官司，違者不論是非先責(zé)其擅自告官之罪，這些宗族功能呂氏宗族基本上巳具備，唯一遺憾的是呂氏宗族在遷后近二百七十余年的繁衍中很少步入仕途的達官貴人，也沒有出現(xiàn)過特別有影響的地方精英人物。這一定程度上削弱了呂氏宗族在鄉(xiāng)縣范圍內(nèi)的名望與影響力，盡管如此，由于呂氏宗族在綏來縣時間較長，人口眾多，基層中一些行政曾理人員多被家族成員所占據(jù)對于維護地方社會秩序穩(wěn)定所起的作用是不容低詁的，不幸的是，呂氏宗族和其它宗族一樣，祠堂在盛世才主政時期也被強迫拆除，其原因是族內(nèi)成員之間產(chǎn)生糾紛族長沒有將關(guān)糸調(diào)好，族內(nèi)有人認(rèn)為族規(guī)太嚴(yán)不符合人性發(fā)展為由告到縣府，縣府派人調(diào)查此案，最后以拆除祠堂，沒收祖產(chǎn)，廢除族規(guī)解散族內(nèi)的管理機構(gòu)處理方式結(jié)案。由此呂氏宗族勢力受到沉重的打擊。其勢力減弱還有一個重要原因就是由于親族內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的分化，地主，富農(nóng)，佃戶，貧農(nóng)及無業(yè)者之間矛盾重重削弱了自身的力量。</p><p class="ql-block">呂氏家族在當(dāng)?shù)氐闹T多的社會活動中由于人口規(guī)模較大社會組織完備，家譜保存完整的一個，呂氏家譜有大譜和小譜兩種類型，內(nèi)容一樣，大譜尺寸約為(50x20Cm)用上等宣毛筆正揩書寫折疊加硬皮制成書型，用于保存和查閱，小譜則是B5大小翻印版的冊子，分發(fā)到各家的頭姓宗親，備日常參照，目前的大譜于1986年最新修編，內(nèi)容包括序言，家族歷史，族規(guī)，家系圖，排行字輩等5個部分，家族歷史包括呂氏始祖的來源，家族的苦難經(jīng)歷，家譜的編寫過程及族規(guī)等三個方面內(nèi)容19世紀(jì)中葉以前的記載片斷而不連續(xù)，之后的記載逐步祥細，家族在遷徙途中將家譜遺失后曾派人到甘肅尋根未果，不得又續(xù)返河北河間府探尋故鄉(xiāng)族譜，終于康熙五十七年(1718年)修成五代家譜，這是呂氏家族遷新疆后第一次編撰家譜，此后又進行了七次修編，最近一次是1986年，家譜記載了呂氏家族在近600年的奔波動蕩年月中，為保存和維護家譜前仆后繼，不怕犧牲的歷史經(jīng)歷，19世紀(jì)中葉以后家族與家譜一起經(jīng)歷了三次大災(zāi)難都能化險為夷，使祖宗遺產(chǎn)得以保存下來，第一次災(zāi)難發(fā)生在清同治年，阿古柏入侵時期，北疆回民首領(lǐng)馬世民響應(yīng)叛亂，在瑪納斯城殺掠漢民，戰(zhàn)火殃及北五岔，呂氏宗族派人攜家譜藏匿到北山山洞，晝伏夜出，躲過了亂兵追殺，保住了家譜。第二次是三區(qū)革命時期，三區(qū)革命軍兵至瑪納斯河西岸，北山(阿山)哈薩克牧民也乘亂出山搶掠，許多村民被殺，有族人帶家譜藏于家祠地下的地道中，幸免遇難再次將家譜保存了下來，第三次是文化大革命中，呂家做為封建泄家受到了批判，家祠被砸，紅衛(wèi)兵從家祠中搜出儲藏的家譜的木箱，沒收并交運到縣政府檔案館，準(zhǔn)備與其它資料一用銷毀，族人曾為之悲傷哀嚎，文革結(jié)束后，呂家冤案得以平反，有人告知有一木箱是呂氏家譜，族人從縣檔案館奇跡般找回了未被燒掉的呂氏家譜，眾人喜出望外，皆大歡喜。</p><p class="ql-block">再次詳細記載最近一次家譜的編撰及增改族規(guī)方面的情況，民國26年第七次修編制定10代家譜以后由于動亂和特殊的社會環(huán)境至解放后沒能繼續(xù)修譜1986年改革開放后，在前次十代譜，天，興，瑞，永，慶，大，德，世，克，明，等排行字上增加了50字制成了千年大譜，從族規(guī)方面除了包括近親不婚孝敬養(yǎng)肓排行字選用和使用倫理道德方面的傳統(tǒng)內(nèi)容外不于時俱進地編入了男女平等妻女也要上譜的新規(guī)定</p><p class="ql-block">呂氏宗族始祖作為軍戶將校從山東到河北河間府再到甘肅姑藏再到新疆瑪納斯縣北五岔的遷徙是奉中央王朝的戍邊之命，是正當(dāng)義舉，在移居瑪納斯后幾百年中，特別是晚清后期的戰(zhàn)亂時期，呂氏家族屢遭周邊其它民族的追殺搶驚，保護和修訂家譜成了群體生死存亡的頭等大事，這段記憶雖然具有悲凄的背景，但呂氏家族對鞏固和建沒新疆做出了非常大的貢獻和犧牲。這是呂氏家族豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)</p><p class="ql-block">我們不是時間的穿越者，難以重顯歷史，我們可以用史料把先祖繁衍推演的幾近完美，再加上更多的也許可能也難回歸歷史，但我們要不忘初心不忘祖先不忘根源不忘來時的路砥礪前行，我們一脈相承，山東一河北一甘肅一新疆瑪納斯北五岔，是我們來的地方。祖先是我們的根源，就是我們的根，有了根祖先才一代又一代傳下了今天眾多子孫，祭拜紀(jì)念祖先對先人的哀思用孝心地祖先艱苦奮斗勤勞致富，行善積德，創(chuàng)造美好生活愛國愛家的高尚情懷和優(yōu)良的思想和用生命保留下來的家族文化一代又一代傳承下去，不忘初心，不忘祖先根源，這是無尚光榮和美好的</p><p class="ql-block">呂姓自古美名揚，云山霧嶺皆知曉。如同朝陽，映照大地?zé)o人能擋。如同流星，瞬間綻放耀眼光芒。似乎山川，靜靜地守望著大地。</p><p class="ql-block">呂氏一族氣度不凡，眾人仰望心生敬畏。如同磐石，挺拔堅定，經(jīng)久不衰。</p><p class="ql-block">有道是</p><p class="ql-block">獨釣稀年渭水濱，風(fēng)云得遇建奇勛。清貧不改沖天志，笑看窮通啟后人。</p><p class="ql-block">直釣皤溪愿上鉤，六韜國是定西周。功名史記傳千古，更借封神榜上留。</p><p class="ql-block">天下風(fēng)云一掃光，古今帝業(yè)始秦皇。</p><p class="ql-block">千重廣廈焚劉項，萬里長城哭孟姜。</p><p class="ql-block">名垂干古不韋公，大賈通天徹地功。奇貨可居謀社稷，英才延攬?zhí)柸盒?。呂氏春秋傳天下，超越古今第一?lt;/p><p class="ql-block">權(quán)傾內(nèi)外施文治，懾震諸侯策武攻。呂氏春秋紀(jì)覽論，留傳后世惠無窮。咬文嚼字費思量，正本清源墾大荒。內(nèi)外兼修嚴(yán)與謹(jǐn)，存誠能賤推敲甚，求是務(wù)實撰述龐。如此謙恭人共敬，社稷投機終入相，押注更成王，江山自有英才出，一代更比一代強，九州華彩映旗紅，千載文明蓋世功。</p><p class="ql-block">舉國泱泱多偉績，黎民個個竟英雄。守疆何懼鬼牲叫，創(chuàng)業(yè)應(yīng)時膽氣隆。今又欣開花甲子，他年滿目是蔥曨</p>