<p class="ql-block">潭柘寺，位于北京市門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓。是北京有記載的年代最久遠(yuǎn)的寺廟。因寺以龍?zhí)逗丸蠘渎劽追Q潭柘寺。潭柘寺的古老有北京人都懂的京諺為證：先有潭柘寺后有北京城。</p><p class="ql-block">潭柘寺始建于西晉懷帝永嘉元年（307年）至今已有1717年。</p><p class="ql-block">潭柘寺春有二喬玉蘭，樹大花美，秋有帝王銀杏，金黃雙樹，吸引著游人無(wú)數(shù)?，F(xiàn)已入夏我們遊潭柘寺，只為看看那些古樹，動(dòng)輒就是千年的古樹，沾沾它們的仙氣；只為拜拜那些古建，圓圓祈福最靈的夢(mèng)；只為見見那些見證著歷史的古物，洗凈自己的靈魂。</p><p class="ql-block">我們仨是按照門票路線從寺的一側(cè)上山到寺頂，另一側(cè)沿景而下，但我的遊記以印象最深的古樹、古建、古物、網(wǎng)紅、古今融合文創(chuàng)為話題展開，以期帶給自己和朋友更深的記憶和感受。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">附上潭柘寺門票上提供的景點(diǎn)和線路圖。</p><p class="ql-block">門票價(jià)格50元。65歲以上老人持北京通卡免門票。</p> 古? ? ?樹 <p class="ql-block">這是一棵佛系名樹，800多歲，來(lái)自佛教發(fā)源地印度，學(xué)名娑羅樹?，F(xiàn)在這種樹也只有規(guī)模大的寺院才有。因其葉片分為七片也稱七葉樹。因樹種稀少又可以入藥所以名貴，俗稱此樹只應(yīng)月中有。</p> <p class="ql-block">加－張?zhí)惰纤骆读_樹開花的照片，（小紅書上的截圖，感謝作者）還是很好看吧。</p> <p class="ql-block">一棵銀杏被稱為帝王樹也是稱奇了。此樹植于唐代，已高齡1400多歲，是潭柘寺最著名的古樹。樹身合圍要六七個(gè)人，樹枝蓋滿了偌大個(gè)庭院，不愧被奉為帝王。</p><p class="ql-block">還有個(gè)典故，說清朝溥儀皇帝曾指著樹的一小叉枝說這就是不成器的我，所以長(zhǎng)成了歪脖。他倒也有些自知之明。</p> <p class="ql-block">帝王樹，帶二維碼的說明書。</p> <p class="ql-block">這是又一掛古樹牌的樹。大約也是娑羅樹。我和先生在數(shù)葉片是不是七。</p> <p class="ql-block">百事如意樹，一棵柏樹和柿樹長(zhǎng)在一起了，于是諧音出了百事如意。傳說摸了樹，月內(nèi)便可百事如意。如今掛滿了人們期望的寄托，樹也被圍得摸不到了。于是大家理解了，看到了心意到了，百事便如意了。</p> <p class="ql-block">這是柘樹，早年潭柘寺后山多有柘樹，現(xiàn)在寺內(nèi)已不多。這是后來(lái)移栽來(lái)的。柘樹用處很多，我只記得住柘樹的汁液可以做為皇帝龍袍的染料，難怪它在古寺命名中出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">千年柏。1600多歲，華北地區(qū)年齡最長(zhǎng)的側(cè)柏。右下角是千年柏的身份證。</p> <p class="ql-block">父女倆久久端詳著千年柏。</p> <p class="ql-block">這張圖的伩息豐富，中間一棵長(zhǎng)滿樹瘤的古樹，左邊是圓通殿。</p><p class="ql-block">要看的是右邊淺綠的樹葉，那是潭柘寺著名的二喬玉蘭，花開時(shí)紫粉相間美人面一般，被喻為三國(guó)的大喬小喬二喬玉蘭。此時(shí)花已謝，只能在此充當(dāng)配角了。</p> <p class="ql-block">鋪滿庭院的一棵松，夏日里儼然一個(gè)大涼棚，為人們遮陽(yáng)送爽。</p> <p class="ql-block">遊潭柘寺一路走來(lái)，頻頻與千年古樹對(duì)話，感慨良多。人活世上不過百年，而這些古樹默默地存于世上已千年，靜靜地護(hù)衛(wèi)著山林、自然、空氣。沉心靜氣想想我們普通人這一生還有什么不能忘卻，還有什么不能釋懷嗎？千古如此，千古盡然！</p> 古? ?建 <p class="ql-block">潭柘寺山門，全殿磚石結(jié)構(gòu)，是一座無(wú)樑殿。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿匾額是乾隆手書的“福海珠輪”四個(gè)大字，殿頂?shù)狞S琉璃瓦綠剪邊重檐廡殿頂儼然和紫禁城中的太和殿如出一轍。曾相傳，故宮一宮一殿的布局都和潭柘寺相仿，均運(yùn)用易經(jīng)卦理一條坐北朝南中軸線來(lái)分布，此外，潭柘寺的廟宇共999間，而故宮的殿堂共9999間，所以人們常說，潭柘寺是故宮的縮影。</p> <p class="ql-block">毗盧閣，潭柘寺最高處的大殿，也是最高大的殿。大殿中供奉五座密宗佛象，分別表示福德，覺性，智慧。下圖是介紹牌。（本圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝作者。）</p> <p class="ql-block">此為楞嚴(yán)壇，為清1735年建，后年久失修，2013年重建。四面開門，此是正面。壇內(nèi)可做法亊。壇頂內(nèi)藻井高大宏偉，榫卯結(jié)構(gòu)，仰頭望去層層疊疊，美不勝收。尊守殿規(guī)，控制了拍照的欲望。</p><p class="ql-block">下圖說明牌在楞嚴(yán)壇東側(cè)。</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)壇東側(cè)面。</p> <p class="ql-block">此白塔為明代1437年建，名為金剛延壽塔，塔高17米。</p> <p class="ql-block">東觀音洞。</p><p class="ql-block">里面牌子上寫求財(cái)、求事業(yè)、求學(xué)業(yè)。年青人虔誠(chéng)跪拜，或只因這三求正切中了人生競(jìng)爭(zhēng)的要害。</p> 古? ?物 <p class="ql-block">流杯亭，也稱曲水流觴。一種文人作詩(shī)游玩的活動(dòng)場(chǎng)所。這里的亭稱猗玕，是皇家御用的休閑祈福之地，帝王與群臣在飲酒享樂的曲水流觴中賦詩(shī)祈福。</p> <p class="ql-block">一段視頻，水流淙淙中一對(duì)黑白鴿子也來(lái)湊趣，憑添了雅興。遊客聚眾欣賞。</p> <p class="ql-block">這石魚可是潭柘寺一寶。傳說摸一摸能消災(zāi)賜福。</p><p class="ql-block">石魚或木魚本是寺院開飯時(shí)敲擊傳聲時(shí)所用，也有魚本是不眠的動(dòng)物，以魚教化眾僧誦經(jīng)修行時(shí)要做到象魚一樣不眠，精進(jìn)不停，忠于佛教的說法。</p><p class="ql-block">潭柘寺的石魚相傳是龍王送給玉皇大帝，玉帝又賜給了潭柘寺。方丈說此魚定能消實(shí)驅(qū)難，于是就掛在了寺中。</p><p class="ql-block">傳來(lái)傳去民間就傳成了摸魚能消災(zāi)祈福，自已哪里有病就摸魚的相同部位，病就痊愈。</p><p class="ql-block">于是實(shí)操中變成了摸魚全身三遍，便能祈福免災(zāi)，百姓篤伩不疑。</p> <p class="ql-block">摸魚不收費(fèi)，也沒人維持秩序，大家靜靜的劃著手機(jī)排隊(duì)等候。等候這隆重又游戲的摸魚賜福儀式輪到自己。</p><p class="ql-block">這石魚的掛飾紀(jì)念品只在掛石魚旁的殿堂門口才有的賣喲，是專賣！</p> <p class="ql-block">請(qǐng)看原版的摸石魚前言。</p> <p class="ql-block">女兒給我彔的摸石魚視頻。有機(jī)會(huì)您也來(lái)實(shí)踐一番，挺爽，挺開心的喲！</p> 吃喝祈福 <p class="ql-block">輕松的旅遊哪能沒有吃吃喝喝。梨樹院是一個(gè)有四棵梨樹的小院子，原來(lái)在寺院里的功能不太清楚。現(xiàn)在開成了一個(gè)咖啡館和甜品店。網(wǎng)紅噢！</p><p class="ql-block">咖啡是加?？Х?，我心想這洋飲料怎么是土名字。差異了，詫異了！從潭柘寺的歷史延革中才悟出嘉福寺是潭柘寺的曾用名。這加?？Х燃戎C了嘉福的音又贈(zèng)人以美意，經(jīng)營(yíng)者很是高明呢！</p><p class="ql-block">小院梨樹已經(jīng)掛果，指甲蓋大。外圍紅墻上裝點(diǎn)著絹制白梨花和紅色中式花窗，是一個(gè)拍照的好地方。</p> <p class="ql-block">樹陰下的休閑茶座。年輕人放松心情，緩解壓力的點(diǎn)一杯加?？Х龋莻€(gè)不錯(cuò)的選擇。</p> <p class="ql-block">很有情調(diào)的鮮花裝點(diǎn)著茶桌，每桌的花都不一樣的，配著精美的花器玻璃瓶，審美情趣立時(shí)被激發(fā)了出來(lái)。</p> <p class="ql-block">抄經(jīng)也是梨樹院的一項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)。</p><p class="ql-block">看看這張手繪廣告，抄經(jīng)不但靜心增福，經(jīng)文還會(huì)裱起來(lái)送到西藏的寺廟裝藏。挺有意思吧。</p> <p class="ql-block">起個(gè)大早的潭柘寺遊以嘉福齋飯畫上句號(hào)。有嘉福常樂炸醬面</p> <p class="ql-block">還有一份花樣面片、炒筍尖、小甜點(diǎn)和菌湯。</p><p class="ql-block">只是偶爾體驗(yàn)一下，吃時(shí)并沒有出家人的感覺。</p> <p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block">游潭柘寺是女兒的建議，寺院中游人九成以上是年輕人。我還是學(xué)生時(shí)和父母來(lái)過潭柘寺，那時(shí)對(duì)逛寺廟沒有什么感覺?，F(xiàn)在年老了，也經(jīng)歷過人生，對(duì)寺廟有了些認(rèn)知，才感覺不虛此行，有所啟迪。由此想到如今年輕人競(jìng)能接受寺廟，感受不同的伩仰，確實(shí)是時(shí)代不一樣了。寺廟也更能迎合年輕人的心態(tài)，如同當(dāng)今社會(huì)講融合，古今融合，中外融合，長(zhǎng)幼融合，新老融合，城鄉(xiāng)融合…只有融合才是時(shí)尚才是發(fā)展，社會(huì)才能和諧。老年人也要在融合中不斷學(xué)習(xí)接受新事物，學(xué)習(xí)將伴隨我們每個(gè)人的一生。</p><p class="ql-block">謝謝觀看！</p>