<p class="ql-block">來一場說走就走的旅行</p> <p class="ql-block">天寧寺旁洗米弄乘大巴出發(fā)</p> <p class="ql-block">到達(dá)歙縣午飯，下起了小雨?；詹似鹪从谀纤螘r期的古徽州，是中國漢族八大菜系之一?；詹耸峭钅喜?、皖江菜、合肥菜、淮南菜、皖北菜的總稱，其中皖南菜以徽州地方菜肴為代表，它是徽菜的主流和淵源。徽菜以咸鮮為主，突出本味，講究火功，注重食補。在烹調(diào)方法上以燒、燉、燜、蒸、熏等技藝為主。</p> <p class="ql-block">徽州區(qū)的歷史文化源遠(yuǎn)流長，“徽州文化”為中國三大地方學(xué)之一，新安理學(xué)、徽派建筑、徽菜、徽州方言等造就了徽州文化獨特的魅力。該區(qū)擁有中國歷史文化名鎮(zhèn)名村4個、中國傳統(tǒng)村落11個、明清古建筑1200處、歷代中進士者達(dá)220人，國保8處，省保7處。其中，徽州區(qū)潛口是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密集區(qū)。徽州區(qū)有"中國天然攝影棚"之稱，保留有方氏宗祠坊、呈坎古村十景、洪坑牌坊群及洪氏家廟等文物古跡，還保留有進行愛國主義教育的巖寺新四軍軍部舊址紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block">徽州區(qū)位于皖南盆地中心，以盆地和丘陵為主，地勢北高南低，北部屬黃山山脈延伸，南部屬徽州盆地。屬于亞熱帶濕潤性季風(fēng)氣候，溫和多雨，四季分明，境內(nèi)有13條河流長度超過7千米的河流。“徽州”一名可以追溯到北宋宣和三年（公元1121年），當(dāng)時的歙州改名為徽州。1987年，撤銷徽州地區(qū)，設(shè)立黃山市徽州區(qū)。</p> <p class="ql-block">徽州區(qū)是中國安徽省黃山市下轄區(qū)，位于安徽省南部、黃山市中部。北與黃山風(fēng)景區(qū)接壤，西與休寧縣接壤，東與歙縣接壤。截至2023年5月8日，該區(qū)下轄4鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，轄區(qū)面積419.41平方千米。2022年，徽州區(qū)共有戶籍人口94636人。</p> <p class="ql-block">黃山市下設(shè)三區(qū)四縣，現(xiàn)在的徽州區(qū)是從秦朝的歙縣分割出來的。隋朝時改郡為州，隋朝開皇十二年（公元572年）設(shè)置了歙州。宋宣和三年（公元1121年）宋徽宗平定方臘起義后，將歙州改名為徽州。根據(jù)許慎《說文解字》一書，“徽”字可以理解為“糾繩”?；绽K指的是捆綁囚犯的繩索，表明了宋朝平定方臘起義后，希望對這個多次發(fā)生起義的地方加強束縛、管制。</p> <p class="ql-block">徽州區(qū)深受徽州文化的熏陶，新安理學(xué)、徽派建筑、徽商、徽州方言等均形成了獨特的風(fēng)格和流派。該區(qū)擁有中國歷史文化名鎮(zhèn)名村4個、中國傳統(tǒng)村落11個、明清古建筑1200處、歷代中進士者達(dá)220人，國家重點保護文物8處，省級重點保護文物7處。竹刻（徽州竹雕）、綠茶制作技藝（黃山毛峰）被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。呈坎村、唐模村、潛口民宅被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。宣傳非遺綠茶制作技藝的謝裕大茶博園入選全國科普教育基地。</p> <p class="ql-block">新安江上太平橋</p> <p class="ql-block">徽州古城，與四川閬中的閬中古城、山西平遙的平遙古城和云南麗江的麗江古城，并稱、中國四大古城。</p> <p class="ql-block">作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其榮古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋，中段常雕有多種圖案。立柱用料也頗粗大，上部稍細(xì)?；张山ㄖ€廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾。其特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。</p> <p class="ql-block">陶行知紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">徽商，又稱新安商人，是古時徽州府籍的商人或商人集團的總稱。徽商的活動早在東晉時就有所記載，明朝成化、弘治年間徽商發(fā)展壯大形成商幫集團。明嘉靖到清乾隆、嘉慶年間，徽商達(dá)到頂峰。清朝道光、咸豐到清末民初，徽商式微。大江南北、黃河兩岸都曾有過徽商的足跡，徽商甚至到達(dá)過日本、暹羅（泰國）、東南亞各國、葡萄牙?；丈淘谥袊探绶Q雄數(shù)百年，其商業(yè)資本積累、從商人數(shù)、活動范圍、經(jīng)營行業(yè)、經(jīng)營能力都是其他商幫所無法匹敵的?！百Z而好儒”，“賈儒結(jié)合”是徽商的特色?；丈虛碛薪?jīng)濟基礎(chǔ)后，大興土木，效仿古都臨安建筑形式，修建了大量民宅、祠堂、牌坊，為徽派建筑奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">九龍壁</p> <p class="ql-block">黃賓虹紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">徽州博物館走馬觀花</p> <p class="ql-block">1949年，徽州解放。同年成立徽州專區(qū)，歙縣歸其管理。徽州專區(qū)于1956年1月被撤銷，而歙縣改歸蕪湖專區(qū)管理。1950年，開展土地改革運動。1959年，徽州貫徹“以茶為主”的生產(chǎn)方針，實行茶園管理到戶，同年，歙縣博物館在巖寺征集新四軍革命文物百余件。1961年，又重新設(shè)置徽州專區(qū)，因此歙縣再次歸屬徽州專區(qū)管理。1971年，徽州專區(qū)改名為徽州地區(qū)，歙縣歸徽州地區(qū)管理。1988年，徽州區(qū)正式成立。</p> <p class="ql-block">出發(fā)雄村</p> <p class="ql-block">雄村原名洪村，元末曹姓人遷至此，取《曹全碑》中枝葉分布，所在為雄更名雄村。歷代徽商雖富賈連城，但因受程朱理學(xué)影響深刻，都會要求后代子弟步入書院，求取仕途。這在雄村的體現(xiàn)最為明顯。</p> <p class="ql-block">雄村地屬于全國歷史文化名城——歙縣，是一座教育發(fā)達(dá)、人才輩出的古村落。景區(qū)位于安徽歙縣城郊，距離黃山50公里。被譽為“新安第一島，徽州最雄村”。有人說：徽州興盛賴教育，確實是這樣。全國歷史文化名城歙縣雄村就是一座以教育發(fā)達(dá)、人才輩出著稱的古村落。清末翰林許承堯稱“吾鄉(xiāng)昔宦達(dá)，首數(shù)雄村曹”。</p> <p class="ql-block">雄村，古名洪村，元末曹姓家族遷入此地，取<曹全碑>中“枝分葉布，所在為雄”句，改名為雄村，距今已有800多年的久遠(yuǎn)歷史。雄村青山環(huán)抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，是一塊鐘靈毓秀、風(fēng)光旖旎的風(fēng)水寶地，與“錦繡江南第一村”呈坎、“牌坊之鄉(xiāng)”棠樾齊名。</p> <p class="ql-block">雄村旅游度假區(qū)由雄村景區(qū)和小南海景區(qū)組成，其中，雄村景區(qū)以徽文化和曹氏家族文化為主，共十個分區(qū)：歙縣懷古、宰相故里、東南鄒魯、竹山開學(xué)、御墨留香、清庭植桂、文昌貫日、中美講武、古樟臨江、桃花問渡；小南海景區(qū)以佛教文化為主，共八個分區(qū)：雄村在水，岑山中流，高樹茂蔭，佛國天地，星巖禮佛，柘林牧歌，綠島泊舟，慈光勸學(xué)。</p> <p class="ql-block">歷代名臣出自雄村的可謂濟濟，村口矗立的一座四世一品坊即專為嘉獎曹文填祖孫四代而立，此外還有進土29名，中舉者52人。這所有從山村中走到埠外做官的學(xué)子，都曾經(jīng)在坐落于桃花壩上、新安江畔的竹山書院里埋頭苦讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雄村的桃花壩、桂花廳、八角亭和竹山書院，彼此映襯，蔚為壯觀，自清乾隆以來，為古歙一大勝景，吸引了不少文人雅士。</p><p class="ql-block">這些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶部尚書曹文埴伯父干屏、生父青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時，已成豪富。曹堇飴臨終囑咐二子干屏、青于竹溪建文閣，創(chuàng)書院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成。</p> <p class="ql-block">村口屹立著一座巍峨壯觀的“四世一品坊”，四柱沖天，三間三樓，專為褒獎戶部尚書曹文埴及其祖上三代而建。二樓額枋上刻有曹文埴和他父親、祖父、曾祖父的姓名和官街。世襲官威，世代顯赫，故稱四世一品。村中還有一座“大中丞坊”（光分列爵坊），建于乾隆二十七年（1762年）?！按笾胸笔枪倜?，明清各省的巡撫稱“中丞”，這里指的是明成化年間進士曹祥、隆慶年間進士曹樓和清代進士曹文埴，同時，牌坊上還鐫刻了明代曹氏家族中舉者和顯宦的姓名，光分列爵，門楣生輝?！肮夥至芯簟?，是對曹氏家族里成就最顯赫的人進行的褒獎，使他們在歷史的紀(jì)念碑上代代相傳。人才是從書院中走出，曾是徽商巨富的曹氏家族不忘投資興學(xué)，激勵子孫“寒窗苦讀，功成名就”，他們奉行學(xué)田制度，使族中天資聰穎而貧不能入學(xué)者也能安心就學(xué)。建于乾隆二十年（1756年）的竹山書院就是其中一座，為寓居揚州的兩淮八大鹽商之一的曹堇怡在彌留之際遺命兩個兒子曹翰屏、曹暎青所建。書院是一座典型的徽派園林建筑，由清曠軒、文昌閣、桂花圃組成。許多文人雅士參觀后說：“竹山書院如<紅樓夢>中的怡紅院?！闭龔d中壁懸藍(lán)底金字板聯(lián)一副：“竹解心虛，學(xué)然后知不足；山由簣進，為則必要其成”，為曹文埴所撰，意在勉勵后學(xué)之士。</p> <p class="ql-block">雄村的桃花壩、桂花廳、八角亭和竹山書院，彼此映襯，蔚為壯觀，自清乾隆以來，為古歙一大勝景，吸引了不少文人雅士。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶部尚書曹文埴伯父干屏、生父青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時，已成豪富。曹堇飴臨終囑咐二子干屏、青于竹溪建文閣，創(chuàng)書院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成。</p> <p class="ql-block">這些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶部尚書曹文埴伯父干屏、生父青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時，已成豪富。曹堇飴臨終囑咐二子干屏、青于竹溪建文閣，創(chuàng)書院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">桃花壩</p> <p class="ql-block">文昌閣</p> <p class="ql-block">竹山書院兩旁的石鼓和大門上方斗大的“竹山書院”的題額十分醒目，入門處豎立了一個木屏，兩廊皆方形石柱，正廳宏大寬敞。正壁懸蘭底金字板聯(lián)一付，上聯(lián)是“竹解心虛，學(xué)然后知不足”，下聯(lián)是“山由簣進，為則必要其成”。聯(lián)為曹文埴所撰寫。</p><p class="ql-block">桂花廳在桃花壩東首和竹山書院相連。園中植有桂樹數(shù)十株，有月月桂、八月桂等多個品種。桂花廳名為：“清曠軒”。軒廳正壁有曹學(xué)詩所撰寫的《所得乃清曠賦》。軒柱懸隸書聯(lián)對：“暢以沙際鶴，兼之云外山”。軒廳上額匾為篆書“所得乃清曠”。廳前有平臺，臺柱三面皆飾以石雕，有欄柱十六，頂端各有青石獅，小巧玲瓏，神態(tài)各異。</p><p class="ql-block">在桂花廳通往竹山書院的回廊的廊間壁上，嵌一大黟青石板，上書“山中天”三字，字徑尺五，為顏真卿書，字跡遒勁雄渾，令人留連。</p><p class="ql-block">桂花園西首有八角亭一座，正名為“凌云閣”，亦稱“文昌閣”。此閣高大雄偉，石基八面，高六尺多。閣分二層，各具八角，頂為錫制，基部如荷披復(fù)，上為防風(fēng)錐，以鐵鏈八條系于四角間。角均翹起，如鳥振翼，下垂風(fēng)鈴。角尾飾以陶制鰲魚。脊間立好望獸。閣的上層，八面皆窗，正面窗外懸陶匾，赭底黑字：“俯掖群倫”，是曹文植的手書。閣的下層，前柱為石制，兩柱間有一匾，蘭底楷書金字：“貫日凌云”，石柱懸一對聯(lián)，上聯(lián)“扶君臣朋友之倫，心懸日月”，下聯(lián)“證圣賢豪杰之果，道在春秋”。</p><p class="ql-block">桃花壩、桂花廳、八角亭和竹山書院聯(lián)為一體，立于新安江畔，景致實為誘人，當(dāng)桂花盛開時，登閣遠(yuǎn)眺，微風(fēng)送來清幽的花香，耳聞叮當(dāng)清脆的鈴聲，遠(yuǎn)山疊翠，近水揚帆，置身此中，如臨仙境。</p> <p class="ql-block">老牌坊</p> <p class="ql-block">中美合作所</p> <p class="ql-block">新安江畔</p> <p class="ql-block">曲廊小院的壁石上刻有唐代大書法家顏真卿手書的“山中天”石刻，其遒勁瀟灑的筆跡似在告訴我們這里是藏龍臥虎的山中天。書院設(shè)堂講學(xué)的地方叫清曠軒，軒廳正壁嵌著的曹學(xué)詩撰寫的《所得乃清曠賦》告訴我們名稱的由來。清曠軒還有一個稱謂叫桂花廳，因軒前小巧的庭院中遍植桂花樹而得名。曹氏家族寫有族約：凡族人中有中舉者，可在庭院中植樹一棵。眾多的桂樹，顯示出雄村歷代人才輩出。桂花廳東北側(cè)有一座雙層八角形亭閣，叫"文昌閣”，又名“凌云閣”。此閣建于清代，磚木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，飛檐翹角。南面樓檐懸掛“貫日凌云”匾額，氣勢非凡，抒發(fā)了書院學(xué)子們的凌云壯志。亭脊有獅、虎、形裝飾，亭翼角下有“金雀鈴”，微風(fēng)吹來，叮當(dāng)作響，余音裊裊，別有韻味。亭脊的葫蘆形錫項，在陽光下銀光閃閃。登臨憑眺，遠(yuǎn)山近水盡收眼底。竹山書院近旁有一座桃花壩，是雄村沿新安江的一道石堤，占地500平方米，壩上遍植桃花。曹文埴《石鼓研齋詩鈔》記：竹溪有桃數(shù)百株，花時爛漫如錦，春和景明，頗堪遠(yuǎn)眺。優(yōu)美的景致，為學(xué)子們潛心苦讀營造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。與書院隔江相對的半山腰中，掩映著一座叫“慈光庵”的古剎，她訴說著一個姐弟勸學(xué)的感人故事。曹文埴的兒子曹振鏞，幼時頑劣異常，無心讀書，其姐苦心規(guī)勸他說：“你不用心讀書，將來如何登堂入仕，承繼父業(yè)？”曹振鏞夸下海口：“他日我定為官，且勝吾父?！苯憬阌幸饧に骸澳闳魹楣?，我當(dāng)出家為尼。”曹振鏞從此刻苦攻讀，果然不負(fù)姐姐所望，考取了進士，官至軍機大臣，權(quán)傾朝野，留下“宰相朝朝有，代君三月無”的佳話。于是姐姐不食其言，堅持要出家，曹振鏞苦勸無效，又怕姐姐在千里之外孤苦伶仃，只得借當(dāng)?shù)刭嫡Z“隔河千里遠(yuǎn)”之意，在新安江對岸建了一座尼庵供其姐修行。也許是雄村特有的靈氣，使國民黨和太平洋西岸的美國人也看中了這塊風(fēng)水寶地。</p> <p class="ql-block">渡口</p> <p class="ql-block">湯口晚飯，入住酒店</p>