觀---第235期舒心讀書會

夏雨

各位書友，大家好，歡迎如約而至，來到第225期舒心讀書會： 天氣促相催，薰風帶暑來。四月暮春，五月淺夏。殘紅落盡綠意濃，飛鳥歸去柳梢舞。綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀，竹色因依，蟬鳴方始，櫻桃欲滴，鳥聲歌呼。 持一卷書，頂一輪月，開一枝花，種一株樹，撫一片葉，思一個故友看一處景，想一方故土畫一幅圖。握緊生命里最樸素的一寸光陰，淺酌紅塵中最心儀的一隅清歡。 心理學家尚志勝說：中年女性應該談三場戀愛。1.跟自己談戀愛。愛自己，接納自己的不完美。2.多與書香茶花畫談戀愛，致虛極守靜篤，腹有詩書氣自華。3.與大自然談戀愛，一覽眾山小，柳暗又花明。 讓我們開啟今天的讀書之旅。 《道德經(jīng)》第54章。這一章一共分為三段。 第一段：善建者不拔，善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。善就是善法，善法就是妙法，《道德經(jīng)》里面的善特別值得體會。 其中水之七善（第八章）：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。 救人五善（第27章）：善行無轍跡，善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。 此章是興族二善。都是善法，是無上妙法，遠遠超越世人的思議。 這里的善建者是指在人類精神建設方面的偉大思想。人建設山川，人類可以建設偉大歷史建筑。有存在的，也有被拔除掉的，秦始皇所建的阿房宮被項羽一把火燒為灰燼。近代史上，英法侵略軍使圓明園成為一座廢墟。最古老的建筑是金字塔和獅身人面像，到現(xiàn)在有五千年歷史。但這些偉大歷史古跡依然不是老子眼中的善建者。 善建者是指歷史上一些偉大人物的思想，比如佛祖釋迦牟尼、《道德經(jīng)》、孔子、毛澤東思想等，因為人們可以從里邊得到智慧的啟迪。比如江姐等這些革命先輩，在星星之火的革命艱苦時代，飽受酷刑的殘害，依然抱守中國共產(chǎn)黨必勝的信念，即使犧牲自己寶貴生命，這種信念也不被拔除，不妥協(xié)。比如佛教中面對臨終時所表現(xiàn)出的超越和平靜。世人雖然各有欲望，以欲望為樂，但內(nèi)心同樣有極其強烈的擺脫欲望控制的渴望。還有對人間欲望的淡漠，即見素抱樸，少私寡欲，知足不辱，知止不殆。 善抱著不脫：掌握陰陽之不測相互作用相互變化規(guī)則規(guī)律的人，不會走到危險的境地。比如蘇東坡被貶謫海南，已是花甲之年了，當時的海南，食無肉，病無藥，居無室，有一天當他發(fā)現(xiàn)食蠔而美，就興沖沖地寫信給小兒子蘇過，“海南有這么好吃的牡蠣，你可千萬不要讓朝廷士大夫知道了，不然他們要是爭著來海南，會把我的美味分走的?！痹谫僦?，他的實際生活面貌是十分寡淡的。處于這樣惡劣的環(huán)境中，一般人均無法生存，他仍能“食蠔而美”，并沒有脫離樂觀豁然的胸襟。 子孫以祭祀不輟：善建者善抱者的這些偉大思想，子孫后代不斷的學習敬仰。有的學者譯為祭祀祖先，但韓鵬杰老師沒有提到，指的就是偉大思想，如夜幕中的星光或者普照的太陽。 第二段：修之于身，其德乃真：身是身心合一的身，不是肉體之身。真是真實真誠。世人用美妙的言語掩蓋自己的謊言。這些謊言可以說服他人，最難說服自己，道是自己做自己心里的法官。德是世人做自己的法官，按照這些偉大思想建設自己道德修養(yǎng)時，是出于內(nèi)心真誠和自然流露，不是出于外在掩飾或偽裝，也就是見素抱樸，少私寡欲，絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。 修之于家，其德乃余：當一個人在家庭中實踐道德修養(yǎng)時，他的德行不僅惠及家庭成員，而且還會有所盈余。即對周圍人和環(huán)境產(chǎn)生積極的影響，這就是家風。 修之于鄉(xiāng)，其德乃長：當一個人在鄉(xiāng)里或社區(qū)中踐行道德修養(yǎng)時，他的德行不僅能惠及鄉(xiāng)里的居民，而且還具有長遠的影響。這指的是鄉(xiāng)風。 修之于國，其德乃豐：當一個人在國家層面踐行道德修養(yǎng)時，所收獲的德是豐盛的，充實的，體現(xiàn)在政治經(jīng)濟文化社會生活各個方面。想起習主席在今年四月會見美國國務卿布林肯時的講話：“地球足夠大，容得下中美兩國共同發(fā)展，各自繁榮。中方樂見一個自信開放、繁榮發(fā)展的美國。希望美方也能積極正面看待中國的發(fā)展。這個根本問題解決了，第一顆紐扣扣好了，中美關系才會真正的穩(wěn)下來，好起來，向前走”。和平繁榮不是惠及全球嗎？ 修之于天下，其德乃普：強調(diào)了個人在天下層面上踐行道德修養(yǎng)的重要性，以及這種修養(yǎng)對全球的道德建設和文化發(fā)展做出的貢獻。太陽普照大地，這是善建善抱的原則來做所獲得的偉大結果。 第三段：以身觀身：以修道之身觀不修道之身，觀指的是覺察，觀察。通過觀察自己的行為思想來認識自己，通過內(nèi)心來了解自己的優(yōu)點和缺點，從而進行自我提升和道德修養(yǎng)。 以家觀家：家是個人道德修養(yǎng)的起點，通過觀察家庭成員之間的關系互動和其他家庭比較，看哪一個更能按善建善抱的原則方式來修身齊家。 以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)：按照善建善抱的原則，祭祀不輟，尊重，敬仰，并以這種規(guī)則作為榮耀，都是良好家風鄉(xiāng)風的體現(xiàn)。 以國觀國，以天下觀天下：一個按照大道的要求來的國家，觀察和理解一個國家的政治文化來認識理解其他的國家，并取長補短。同樣來認識理解整個宇宙的運作規(guī)律。 吾何以知天下然哉？以此：我怎會知道天下也是這個樣子的？從自身做起。按大道的修養(yǎng)修為按善建的原則，堅持去做才能真正有德。 “觀”是此章的法眼是入道之要，使學人易入。觀就是觀察覺知。觀是對待這個世界獨特的秘法，世界之妙全在觀己身之真。比如我們平時記不住發(fā)生了什么事，卻能記住當時的真實感受。 道德經(jīng)第55章 這一章講的是人的最佳狀態(tài)：道如赤子。什么狀態(tài)走向衰亡呢？物壯則老。 含德之厚，比于赤子：只有道德涵養(yǎng)深厚的人才能像嬰兒一樣天真無邪。 毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫（jué）鳥不搏：得道之人即便是毒蟲，猛獸，惡鳥也不能傷害他。在空曠的山野，如果人手上拿了一塊肉，老鷹就會飛來叼走，如果人抱的是一個嬰兒，老鷹就不會傷害他。肉的血腥味會激發(fā)老鷹的獸性，嬰兒平和純凈的狀態(tài)不會激發(fā)老鷹惡的一面。在生活中，有些防衛(wèi)過當就是因為對方不適當?shù)难孕屑ぐl(fā)了其惡的一面導致都不想看到的嚴重后果。 骨弱筋柔而握固：嬰兒的小手雖然很柔軟，但是非常有力，攥東西的時候手握的十分牢固，很難將其分開。這是肝氣旺盛的表現(xiàn)。 未知牝（pìn）牡之合而全作，精之至也： 雖然不知道男女之事，但小男孩的生殖器卻始終勃起，這是因為精力充沛的結果。 終日號而不嗄（shà），和之至也：嬰兒整天啼哭，嗓子也不會沙啞，這是氣息調(diào)和的原因。孩子是腹式呼吸，利用聲帶的發(fā)音規(guī)律，并沒有突破聲帶所能承受的極限，強行哭嚎。一般歌星懂得氣息發(fā)音規(guī)律，利用和的規(guī)律，一場演唱會唱幾個小時聲音都不會啞。 知和曰常，知常曰明：懂得和的規(guī)律，也就是懂得了道的規(guī)律，凡事講平衡，講究中道，欲望平和，就了解了大道的自然規(guī)律，了解這個事物規(guī)律的人，才是明智。 益生曰祥，心使氣曰強：讓我們的生命有益才是一個吉祥的表現(xiàn)，意氣用事不能保持內(nèi)心的平靜，肆意妄為必將招致災難。 物壯則老，謂之不道，不道早已：事物過于強壯就會衰老，強大的事物必然走向衰敗，爬到山頂之后勢必要下山。秦始皇統(tǒng)一六國之后，傳不到三世就亡了國，不合于道不遵守道，會很快結束，不能持久。 人生最美境界：花未全開月未圓，任何事物的發(fā)展都有一個限度，事物強壯到極點必然走向衰亡，在現(xiàn)實生活中我們要糾正自己的缺點，克制自己的欲望，戒驕戒躁，增加與生俱來的和氣。 愿我們浮華三千，只做自己，紅塵紛擾，我自安然，素色年華，無需掩飾，歲月靜好，低眉淺笑。

欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

觀---第235期舒心讀書會

夏雨