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堯廟懸獨(dú)聯(lián) 待君出佳對

云淡山青

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">朝圣門</span></p> <p class="ql-block">山西臨汾，因帝堯定都于此古稱堯都平陽，</p><p class="ql-block">我們五十年前的老同學(xué)相聚臨汾，游覽了堯陵和堯廟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《堯陵》<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">堯陵，又稱帝堯陵，位于山西省臨汾市堯都區(qū)大陽鎮(zhèn)。它是第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是三皇五帝中最大的陵冢。</p> <p class="ql-block">堯陵的歷史記載可以追溯到唐代，唐太宗李世民征遼東曾駐扎于此，并拜謁堯陵。后來，元代中統(tǒng)年間（1260-1264 年）道人姜善信曾奉元世祖之命修筑堯陵。明清時(shí)期也對堯陵進(jìn)行過重修。</p> <p class="ql-block">相傳，帝堯駕崩后，萬民悲痛，人們掬土堆積而成堯陵。堯陵依山傍水，建在一個(gè)半島形的巖石丘上， 陵周土崖環(huán)抱，丘陵聳峙。 山崖下有澇河環(huán)繞。</p> <p class="ql-block">俗稱“山環(huán)水繞一土丘”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">堯帝陵</span></p> <p class="ql-block">陵丘封土高 50 米，周 300 米，封土堆古柏蔥茂，世稱“神林”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">陵丘封土</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《堯廟》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">臨汾堯廟位于山西省臨汾市堯都區(qū)，是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，是中國紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇，民間俗稱“三圣廟”。</p> <p class="ql-block">它始建年代不詳，晉元康年間（公元291年—公元299年），堯廟從汾河西移到汾河?xùn)|帝堯故里伊村，唐顯慶三年（公元658年）移今址，唐至明清時(shí)期，因故多次修葺重建。</p> <p class="ql-block">堯廟是一座歷史悠久的古代道教建筑，而其現(xiàn)存的建筑則主要修建于明清時(shí)期。廟宇的整體布局仿照了古代宮殿建筑風(fēng)格，規(guī)模宏大，氣勢磅礴。廟宇主要由三進(jìn)院落組成，其中最重要的建筑是大殿，供奉著傳說中的中國古代圣君堯帝。</p> <p class="ql-block">孔子曾贊嘆堯“大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！ ”</p><p class="ql-block">意思是說“堯這樣的君主，多么崇高啊！天最大，而只有堯才能效法天的高大。他的恩德多廣大??！百姓們不知道該用什么語言來表達(dá)對他的稱贊。他的功績多么崇高?。∷贫ǖ亩Y儀制度多么光輝??！”</p><p class="ql-block">堯被尊為遠(yuǎn)古圣賢，他的功績包括親定歷法、廣鑿水井、疏理河道、設(shè)立誹謗木等，對中華民族的文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">懸掛在堯廟五鳳樓的獨(dú)聯(lián)</span></p> <p class="ql-block">千年以來堯廟多次損毀，楹聯(lián)留存只有一幅獨(dú)聯(lián)。是2003年，梁茂祥先生將收藏多年的堯廟歷史楹聯(lián)捐獻(xiàn)給堯廟的。這些楹聯(lián)因獨(dú)特性而被珍視，其為下聯(lián)“王春正始放懷舜日堯天”出自元代，現(xiàn)展示于五鳳樓楹柱，廣征上聯(lián)，但至今未對上。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">王春正始放懷舜日堯天，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>此為下聯(lián)，廣求上聯(lián)</span></p> <p class="ql-block">不避淺拙，我試對了一幅，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。</p><p class="ql-block"><b>帝道初熙 德衍千秋萬世</b></p><p class="ql-block"><b>王春正始 放懷舜日堯天</b></p><p class="ql-block"><b>注</b>:</p><p class="ql-block">帝道:</p><p class="ql-block">古指理想的帝王治國之道。</p><p class="ql-block"> ? 《莊子?天道》： “天道運(yùn)而無所積， 故萬物成；帝道運(yùn)而無所積， 故天下歸。”</p><p class="ql-block"> ? 唐 王翰 《奉和圣制樂游園宴》： “未極人心暢， 如何帝道明?！?lt;/p><p class="ql-block">王春:</p><p class="ql-block">《公羊傳?隱公元年》： “元年春， 王正月……春者何？歲之始也；王者孰謂？謂 文王 也?！焙笠浴巴醮骸敝戈帤v新春。</p><p class="ql-block"> ? 唐 杜甫 《暮春送馬大卿赴闕》詩： “卿月昇金掌， 王春度玉墀?！?lt;/p><p class="ql-block">正始:</p><p class="ql-block">1.正其始。</p><p class="ql-block"> ? 《文選?卜商＜毛詩序＞》： “《周南》、《召南》， 正始之道， 王化之基?！?lt;/p><p class="ql-block"> ? 劉良 注： “正始之道， 謂正王道之始也。”</p><p class="ql-block"> 2.合乎禮儀、法則之始。</p><p class="ql-block"> ? 《元典章?詔令一?世祖皇帝》： “法《春秋》之正始， 體大《易》之乾元， 炳煥皇猷， 權(quán)輿治道?！?lt;/p> <p class="ql-block">您若有興趣不妨對上一聯(lián)，歡迎將您的佳對展示在評論區(qū)。</p>