<p class="ql-block">紹興在春秋時期屬于越國封地，故稱越城。古越城歷來古跡眾多，古橋、古街遍布，有人把它形容為沒有圍墻的博物館。</p> <p class="ql-block">提起紹興的古街，有大家熟悉的魯迅故里和書圣故里，倉橋直街和八字橋直街也常被人津津樂道。在紹興眾多的歷史文化街區(qū)中，有一條也許大家并不是很熟悉，卻是保存得最好的、最原汁原味的、最<span style="font-size:18px;">有水鄉(xiāng)情韻的，</span>它就是西小路歷史文化街區(qū)。</p> <p class="ql-block">西小路歷史文化街區(qū)<span style="font-size: 18px;">的西南角有古越藏書樓和大通師范學(xué)堂，西小路兩側(cè)有胡家臺門、蔣家臺門等，還有兩處“國保”建筑</span>謝公橋和呂府，以及我們此行的主要目的地——陽明故里和陽明紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block">吸引我們的，不僅僅是這幾處歷史古跡，還有鬧中取靜的小橋流水人家，讓人領(lǐng)略到真正的的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">根據(jù)導(dǎo)航提示，我們乘坐公交在府山橋站下，沿著勝利西路前行即到達(dá)西小路歷史文化街區(qū)。</p> <p class="ql-block">西小路的名字來源于它旁邊的西小河，<span style="font-size: 18px;">北起光相橋，南至鯉魚橋，</span>全長約700米。西小路歷史文化街區(qū)的范圍要大些，東抵西小河，西至府山西路，三面環(huán)路，一面臨河。</p> <p class="ql-block">西小路兩旁的房子白墻黛瓦，鱗次櫛比，形成了街河并行，曲水流觴的格局。</p> <p class="ql-block">這里的街巷和倉橋直街一樣，與河道之間都隔著一排房子，但是這些房子沒有倉橋直街密集，河道沿途有許多埠頭，可以和河水親密接觸，而且看起來更雅致，河水兩側(cè)也更有情韻。</p> <p class="ql-block">如果你見過倉橋直街的摩肩接踵，再來到西小路會覺得<span style="font-size: 18px;">有幾分冷清，似乎</span>來到了桃源之地。</p> <p class="ql-block">然而，正因?yàn)樗膶庫o，才讓人感到親切，有一種回家了的感覺。</p> <p class="ql-block">街道兩旁沒有幾家店鋪，大多還保持著原始的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">高大的垂柳從房后倒掛下來，一半拂著屋頂，一半垂到水面。</p> <p class="ql-block">倒映在河水里，襯著河對面斑駁的白墻，樣子實(shí)在太美了。</p> <p class="ql-block">這里的原住民至今仍保留著老紹興人的生活習(xí)慣，幾乎家家戶戶都會曬筍干菜，這在倉橋直街上是絕對看不到的。悄悄地告訴您，用這樣的筍干菜燜肉，才是正宗的紹興梅干菜燒肉。</p> <p class="ql-block">偶兒有河道保潔船劃過，打破西小河的寧靜。</p> <p class="ql-block">也有會玩的游客，在城市廣場坐上烏篷船，搖過蜿蜒的西小河，順路去陽明故里探訪“心學(xué)圣地”。</p> <p class="ql-block">忘了介紹，這里也是電影《西小河的夏天》的外景拍攝地。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位</span>謝公橋位于西小路與新河弄交接處，為單孔七折邊石拱橋。始建于后晉（936～946年），清康熙二十四年（1685年）重修。</p> <p class="ql-block">謝公橋橫跨東西，全長30.6米，凈跨8米，高4.2米，頂部凈寬2.95米。有意思的是<span style="font-size: 18px;">橋基用雙層石疊砌，每塊券石上都有刻字（大都為修橋捐款人姓名）及蓮花圖案。</span></p> <p class="ql-block">古文獻(xiàn)南宋《嘉泰會稽志》記載：“謝公橋在新河坊，以太守謝公所置，故名。”有人研究認(rèn)為這位謝公應(yīng)是永初三年任會稽太守的謝方明，政聲甚佳，死于其任上，享年四十七歲。</p> <p class="ql-block">站在古橋上，可以望見河道盡頭處的粉墻黛瓦，也可以俯視新河弄兩側(cè)的風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">還望得見府山之巔的飛翼樓，當(dāng)年越大夫范蠡受命所建，存“以壓強(qiáng)吳”之意。</p> <p class="ql-block">跨過謝公橋，在橋東觀景，景色更佳。</p> <p class="ql-block">一幅氤氳的江南水鄉(xiāng)畫卷在眼前鋪陳，枕河人家的慢生活盡收眼底。</p> <p class="ql-block">沿河長廊燈籠高掛，<span style="font-size: 18px;">“美人靠”</span>廊亭照水；</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">青石板</span>斑駁古樸，煙火人家最撫凡人心<span style="font-size: 18px;">；</span></p> <p class="ql-block">既有江南水鄉(xiāng)的情韻，又有小橋流水的詩意。</p> <p class="ql-block">這里不僅是“隱秘市井的美麗家園”，而且還是一代宗師王陽明先生讀書、講學(xué)、修煉的地方。</p> <p class="ql-block">西小河?xùn)|側(cè)的白墻黛瓦建筑，就是我們即將參觀的陽明故里。門前的烏篷船碼頭，就是曾經(jīng)的伯府大埠頭。</p> <p class="ql-block">500余年前，心學(xué)大師王陽明在此成長、證道、講學(xué)、歸葬……遺存下“知行合一”、“致良知”、“心即理”等心學(xué)思想，激勵了一代又一代后人。</p> <p class="ql-block">2022年10月31日是王陽明550周年誕辰。在此重要節(jié)點(diǎn)，歷經(jīng)多年保護(hù)開發(fā)的紹興陽明故里正式對外開放，包括在其故居遺址重建的“伯府第”，以及新建的陽明紀(jì)念館、陽明廣場，保存了伯府大埠頭、石坊殘基、石門框、飲酒亭等歷史遺存，真實(shí)還原了當(dāng)年王陽明生活、講學(xué)的場景。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，王陽明祖上是紹興望族。嘉靖元年，王陽明開始在父親王華舊居上大范圍擴(kuò)建“伯府第”，曾是明清時期浙東地區(qū)最宏偉的私人宅第之一，坊間有言“呂府（與伯府一墻之隔）十三廳，不及伯府一個廳”。為深入研究并挖掘陽明文化的歷史價值，紹興于2019年啟動了陽明故里項(xiàng)目的重建，占地面積約40公頃，<span style="font-size: 18px;">總投資約8.5億元。氣魄之大，投資之巨，令人咋舌。</span></p> <p class="ql-block">走進(jìn)陽明故里，只見陽明廣場南有一水池，是王陽明在擴(kuò)建伯府之時開挖的，當(dāng)?shù)匕傩账追Q其為“王衙池”。</p> <p class="ql-block">而在史志中，它有個更為顯赫的名稱——“碧霞池”。著名的“天泉證道”就發(fā)生于碧霞池上的天泉橋上，是陽明心學(xué)的成熟之地。</p> <p class="ql-block">位于廣場中軸線上的伯府第，氣勢宏偉，正對府山之飛翼樓。伯府第為“一軸、四進(jìn)、六重”的平面格局，由南及北，在中軸線上依次是門廳、明德堂、至善堂、傳習(xí)堂。前后建有碧霞池、觀象臺，左右附東、西跨院，整體建筑以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式展現(xiàn)新建伯府第歷史格局。</p> <p class="ql-block">明代石門框，保留下來的王陽明故居真正的遺留物。透過門框，看到門柱上的楹聯(lián)：“紹堯孔之心傳，微言式闡；倡周程之道術(shù)，來學(xué)攸宗。”</p> <p class="ql-block">穿過遺跡石門框，就能到達(dá)前廳明德堂。門外部分地面由玻璃覆蓋，透過玻璃，可以看到500年前的歷史痕跡。</p> <p class="ql-block">大堂上懸“知行合一”大匾，正中是陽明先生在朝堂上持笏的畫像。抱柱聯(lián)是朝廷誥命對王陽明的評價：“竭忠盡瘁，周人臣職分之常；崇德報功，實(shí)國家激勸之典”。左右各有一幅3.5?3.5米的大型工筆畫——《王華致仕》和《敕封新建伯》，分別體現(xiàn)了儒家文化中的孝和忠。</p> <p class="ql-block">明德堂內(nèi)展陳了王陽明的生平。</p><p class="ql-block">王陽明，本名王守仁（1472～1529），字伯安，因筑室會稽宛委山陽明洞天，自號陽明子，世人稱陽明先生。陽明先生出生于浙江紹興府余姚縣，后遷居紹興府山陰縣，逝世后安葬于紹興蘭亭。</p><p class="ql-block">陽明先生以其光明峻偉的崇高德行，勵精圖治的斐然政績，超邁絕倫的軍事才能，繼圣人之志，述圣人之事，成為中國文化中立德、立功、立言“三不朽”的人格典范。他思想境界宏大，結(jié)合其時代特征，對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)造性詮釋，他創(chuàng)立的“心即理”、“知行合一”、“致良知”等學(xué)說，以孔孟儒學(xué)為根基，廣泛吸納包括佛教、道教在內(nèi)的不同思想精髓，成為中國心學(xué)思想的集大成者。</p> <p class="ql-block">明德堂、至善堂的名字皆出自《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的文章，這其中也體現(xiàn)著“知行合一”的精神。</p> <p class="ql-block">至善堂是整個故居中最高的一個廳堂，堂內(nèi)布置成一個聲音劇場，采用數(shù)字投影的方式播放王陽明在紹興講學(xué)的場景。</p> <p class="ql-block">至善堂內(nèi)正有游客饒有興致地聆聽先生教誨，“收獲頗豐”。</p> <p class="ql-block">王陽明，被譽(yù)為中國古代歷史上“兩個半圣人”之一（梁啟超語）。在王陽明心學(xué)思想的形成和傳播中，“龍場悟道”和“居越講學(xué)”，是王陽明坎坷人生中的最重要經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">謫官龍場，是王陽明人生的一次劫難，卻也是促成他悟出圣人之道的地方。在貴州的三年里，王陽明遍歷種種苦難，受盡折磨，卻在貴州龍場悟道成真，創(chuàng)立了自己獨(dú)特的心學(xué)體系。為報答當(dāng)?shù)匕傩盏膸椭疹?，王陽明在龍場設(shè)立書院講學(xué)，聲名大振，他的心學(xué)思想逐漸傳播開來。</p> <p class="ql-block">寧王之亂平定后，王陽明回紹興省親。不久其父王華去世，王陽明丁憂在家，其間廣納門生，講學(xué)故里，使心學(xué)思想不斷成熟完善，廣泛傳播。</p> <p class="ql-block">第四進(jìn)傳習(xí)堂，將會客堂、書房、琴房合于一體。</p> <p class="ql-block">穿堂而過，陽明先生的生活場景似乎躍然眼前。</p> <p class="ql-block">正在此處研學(xué)的學(xué)子，有模有樣。</p> <p class="ql-block">傳習(xí)堂之后是一高臺，是王陽明當(dāng)年的觀象臺遺址，這是王陽明生前所筑，用來占卜星象、認(rèn)證天體。高臺南北寬十余米，東西長二十米，形同假山，人稱“王假山”，是以碧霞池之土所壘成。</p> <p class="ql-block">上面有長廊，還有“觀心亭”。</p> <p class="ql-block">亭聯(lián)也是王陽明的詩句：“吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無缺”。</p> <p class="ql-block">西跨院是陽明書院，一處以傳承和弘揚(yáng)陽明文化為主旨的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，為游客提供了一個深入了解陽明文化的平臺。</p> <p class="ql-block">東跨院則以一幅全長33.44米的大型東陽木雕藝術(shù)作品，講述了王陽明一生中的16件大事：龍場悟道、剪除寧藩、天泉證道……歸葬蘭亭。</p> <p class="ql-block">出陽明故居，必定要經(jīng)過文創(chuàng)產(chǎn)品柜。這里的意思，你懂的！</p> <p class="ql-block">陽明廣場上，一尊4.5米高的陽明銅像氣宇軒昂。手放胸口，腳下的樹根扎根沃土，寓意心學(xué)的根源在紹興，一旁的羅漢松綠意盎然，寓意陽明心學(xué)思想萬古長青。</p> <p class="ql-block">陽明銅像旁有“王陽明紀(jì)念館”六個大字。</p> <p class="ql-block">陽明銅像的背后，是新建的陽明紀(jì)念館。這是一個下沉式兩層樓建筑，圍合形成下沉式中心水院。（航拍圖源自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">內(nèi)設(shè)陳列廳、心源廳、影廳三個主廳，市民和游客可以在這里領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力，追隨圣人足跡，感悟知行合一。</p> <p class="ql-block">“此心光明，亦復(fù)何言”。陽明先生的心學(xué)，照亮了后人，影響至今。</p><p class="ql-block">參觀完畢，感慨不已。紹興是山靈水秀的江南小城，也是人文底蘊(yùn)深厚的名士之鄉(xiāng)。有時間的話，不妨來陽明故里走一走，感受古城人文，一睹圣人傳奇！</p>