<p class="ql-block">浙江的中北部，有一座古稱會稽、越州、山陰，今名紹興的城市。據史載：大禹治水告成，在紹興境內的茅山會集諸侯，計功行賞，死后被葬于此山，因而更茅山名曰“會稽”，城以山名是為會稽名稱由來。從越國建都算起，紹興已有2500多年建城史，若再往前溯，有據可考的歷史更早。</p> <p class="ql-block">南宋高宗趙構取“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”之意，得名“紹興”，城名沿用至今。紹興隸屬浙江省轄地級市，距省會杭州約60公里。</p> <p class="ql-block">略過紹興歷史上有過的著名人物，近現(xiàn)代最為人熟知的人物莫非魯迅。</p> <p class="ql-block">魯迅原名周樹人，魯迅是其筆名(Lution)，它取自英文單詞革命（revolution）。1936年10月，因積勞成疾，病逝于上海，葬于上海，時年54歲。</p> <p class="ql-block">魯迅是土生土長的紹興人，生前有大量的文學作品，以深刻的社會洞察力和犀利的批判精神為人熟知，他通過文學作品揭示社會頑疾，呼喚民眾的覺醒和社會的進步。他的思想和精神對中國現(xiàn)代文化的發(fā)展產生了巨大的影響。不愧是中國近現(xiàn)代史上的文學家、思想家、革命家，今天這座城市的榮耀。</p> <p class="ql-block">2023年4月，從溫州自駕，經寧波到了紹興。距上次來紹興，一晃已過四五年，城市如舊，與前幾年的不同，多了一條地鐵，且與杭州地鐵相連！地鐵的快捷暢達，不僅拉近了紹興與省會之間的物理距離，還大大壓縮了兩地之間的時空距離。得益于地鐵，紹興與省會杭州步入了同城時代！</p><p class="ql-block">這樣的城市格局與杭州而言不過是錦上添花，與紹興而言，則是城市發(fā)展的大跨越，意義非凡。</p> <p class="ql-block">紹興地鐵，站點數十座，繞不開的是魯迅。在他的故里開點設站，既方便了來魯迅故里的游客，更顯魯迅之于紹興的份量。</p> <p class="ql-block">出地鐵站不遠，就是一魯迅形像為題的廣場，面積不大，卻是紹興旅游的地標。</p> <p class="ql-block">天南地北的游人在廣場聚集，然后沿街前行，先生筆下的三味書屋、百草園、周家臺門、咸亨酒店都散布在故里的街頭巷尾。</p> <p class="ql-block">屈指算來，離開人世已近百年的魯迅，還在以他的名字為家鄉(xiāng)集人氣，聚財富。他好像一直都在紹興，從未走遠……</p> <p class="ql-block">想起<span style="font-size: 18px;">臧克家先生的詩句</span>：“有些人活著，他已經死了，有些人死了，他還活著”。雖沒有具體的指向，但它最早出現(xiàn)在紀念魯迅逝世十年的大會上，聽過的都知道，在那些停止了呼吸，仍還活著的人中——魯迅居其一。臧克家先生以超脫生命體征的方式，判定一個人的生與死。詩句富含哲理，發(fā)人深思。</p> <p class="ql-block">眼下魯迅故里游人如織，是這詩句最好的印證。</p> <p class="ql-block">在如織的游人中，學生占比超高，大慨是魯迅先生，在課本中的占比超常，且往往是試題頻出的所在！</p> <p class="ql-block">礙于時代的差異，先生文字中的隱晦，每逢考試，跌倒在先生長袍馬褂之下的不計其數。先生的在天之靈若是能知，定會面帶歉意——此舉并非我意，全是誤傷??！</p> <p class="ql-block">如今的教育者意識到，對于魯迅只略知一二，遠遠不夠，跟著書本去實地，或許是個不錯的方法。學生們也樂享其成，無一不是笑靨如花。</p><p class="ql-block">羨慕之余，小有生不逢時感嘆：讀書時，有機會也來此走上一遭，對魯迅先生的認知，肯定會高出書本所學。高考那會兒，若與魯迅先生相逢，也不至犯嘀咕吧？</p> <p class="ql-block">魯迅故里是紹興旅游的名片之一，涵蓋了先生筆下的故土風情，小橋流水。</p> <p class="ql-block">這里的船夫劃船的動作與其它水鄉(xiāng)有明顯的不同。他們既不是雙手雙槳，也不是雙手搖擼，而是半躺半坐在船尾手腳并用。烏蓬船在可容兩船交錯的河道上，穿梭往復，來去自如。</p> <p class="ql-block">街道兩邊所見的空白墻體，間或可見與魯迅先生相關的文字和圖畫。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">魯迅筆下的</span>孔乙己、阿Q等人物的形象，不是被鑄成雕塑，就是被一道線條簡捷勾勒，躍然在白墻上。有了這些畫作和文字的引導，頭腦中的<span style="font-size: 18px;">依稀</span>記憶，不停地被喚起、刷新、重置。人們在這里追本溯源，凝神沉思…………</p> <p class="ql-block">明正德年間，周氏始祖輾轉定居于紹興。高門深院雖不至富麗堂皇，也足見周家的朱門富庶。</p> <p class="ql-block">稽山鏡水，物潤天澤。周氏家族在紹興開枝散葉幾百年，仍沒有逃出盛極則衰的命運。</p> <p class="ql-block">周氏家族的盛極而衰不是個例，只是紹興封建家族在歷史過往中的一個縮影。</p> <p class="ql-block">家族的衰敗是周家的不幸，又當是今天紹興之大幸<span style="font-size: 18px;">。不然，后世會少了一位憤世嫉俗的魯迅。</span></p> <p class="ql-block">三味書屋，舊時紹興私塾之一，魯迅啟蒙讀書的地方。魯迅有文中記敘：三味書屋是城中最嚴厲的私塾。</p> <p class="ql-block">教室正廳，三味書屋的牌匾掛在正中，匾下字畫如瀑，直抵案幾，案幾上一盆花草、幾本線裝書和一位老人的畫像，大慨是當年私塾的那位叫壽鏡吾的老先生……</p><p class="ql-block">背對大堂，角落里的那把木椅，曾是魯迅的座位。以現(xiàn)在的眼光，家長們如果看見自己的孩子坐在這個角落上課，一定會不高興。</p> <p class="ql-block">百草園原為周家新臺門族人所共有的一個荒蕪的菜園。童年魯迅經常和小伙伴們來此園中玩耍，自尋樂趣。</p> <p class="ql-block">魯迅曾回憶說："我家的后面有個很大的園，相傳叫作百草園?！渲兴坪醮_鑿只有一些野草：但那時卻是我的樂園。"</p> <p class="ql-block">四月的百草園，油菜花開，游人進得園來，一掃宅門深院的壓抑，心情豁然開朗……</p> <p class="ql-block">人們置身在魯迅生活、學習、成長的環(huán)境，思緒在飛：或神交于少年魯迅的身影；或洞悉及其作品的源流脈絡；或剖釋其文字中獨特的精神內涵……</p> <p class="ql-block">或許就是在這間簡陋的臥室，家道中落的困頓，促使魯迅有了深邃的思考，逐以其錚錚風骨，發(fā)出了那個時代犀利的吶喊。</p> <p class="ql-block">自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。魯迅先生的一生該是此話最好的佐證。</p> <p class="ql-block">故里的街上，基本是舊時的老街老房，唯一的新建是專為魯迅而建的紀念館<span style="font-size: 18px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走進紀念館，迎面看見魯迅先生的坐像和鍍金手書：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄＿@是先生名句中的名句，知道魯迅先生的，都會背誦。就當下和未來言，只身“橫眉冷對千夫指”，不具勇氣和魄力，是不敢想亦不敢為的。在魯迅所處的年代，更需要超乎尋常的勇氣和魄力。這是先生最令人欽佩之處！</p> <p class="ql-block">展館內，魯迅先生的漢白玉半身雕像，剛正不阿，正氣逼人。</p><p class="ql-block">1937年，毛澤東主席在紀念魯迅逝世周年大會上有過《論魯迅》的演講：“魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人”。一個偉人對另一個偉人的評價，幾近天花板。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">館中以諸多圖片和詳盡的文字，講述著魯迅先生的一生。主展廳“魯迅生平事跡陳列”采用編年體形式，以時間為序。展廳一層，著重展示魯迅童年時期在紹興的生活，第二層，重點突出魯迅離開紹興后輾轉南京、日本、紹興、北京、廈門、廣州、上海等地的生平事跡。</p> <p class="ql-block">展館內，人流不斷，絡繹不絕，各個年齡段的都有，除了為書本，更多為景仰<span style="font-size: 18px;">。</span></p> <p class="ql-block">館內有很多魯迅文稿的手書展示，大都是語文課中學過。特別是看到《自嘲》的手書，讓人仿佛回到學生時代。</p> <p class="ql-block">“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”。這是被老師要求必須背誦的詩。其實在那個時期，喜歡的是后兩句：“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”。</p> <p class="ql-block">遇事不如意，又無力改變時，借此作內心的逃避，也是常有的。</p> <p class="ql-block">魯迅在51歲時手書自己21歲寫的《自題小像》詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。詩意間的心境，無奈與堅毅交織的決絕，讓人猜想……</p> <p class="ql-block">或許《狂人日記》中那位哀其不幸，怒其不爭的阿Q，就是先生所要鞭撻的？</p> <p class="ql-block">或許郁達夫先生的贈詩更直白：“醉眼朦朧上酒樓，彷徨吶喊兩悠悠。群盲竭盡蚍蜉力，不廢江河萬古流?！?lt;/p> <p class="ql-block">從紀念館出來，繼續(xù)沿街走到街的盡頭，魯迅筆下的咸亨酒店出現(xiàn)在眼前。</p> <p class="ql-block">自認竊書不為偷，窮酸迂腐的讀書人——孔乙己的雕塑<span style="font-size: 18px;">赫然立在酒店門前</span>。</p> <p class="ql-block">為人熟知的一幅對聯(lián)，掛在店招兩邊的柱頭上——“小店名氣大，老酒醉人多”，仿佛一切都和從前一樣。</p> <p class="ql-block">店小二頭戴瓜皮，后留長辮，身著長衫，站在門口，招攬著過往客人。</p> <p class="ql-block">孔乙己曾經因賒欠酒錢，留給咸亨酒店一張欠條。</p> <p class="ql-block">這張欠條，至今還被掛在酒店的收銀臺旁，招示眾食客?？滓壹撼闪讼毯嗑频甑慕鹱终信?。進店客人似乎都成了來替孔乙己還利息的，這應該出乎魯迅先生的意料吧？</p> <p class="ql-block">進店的客人被店小二們招呼著，安座倒茶，問客點菜，熱情滿滿。</p> <p class="ql-block">走進咸亨酒店的客人，無論讀沒讀過魯迅的書，多少都知道一點孔乙己。所點菜品無論多少，必有一道菜是茴香豆。</p> <p class="ql-block">待菜上桌一看，不就是一碟胡豆嘛！夾一粒放嘴里，沒什么特別的好感，咋就成了孔乙己的美食？孔乙己不是素食者，何嘗不想大口吃肉？只為囊中羞澀，又好喝一盅，茴香豆下酒 自然成了首選。既然魯迅先生寫了，好壞都要吃上幾粒，“多乎哉？不多也”，否則差那么點意思。在紹興茴香豆已然成了一種文化的符號……</p> <p class="ql-block">飯后漫步，夜晚的故居老街，多了沿街商鋪的燈火，少了白天的人潮和鼎沸的人聲。</p> <p class="ql-block">白天人頭攢動的沸沸揚揚，漸漸地回歸平靜的尋常。</p> <p class="ql-block">此時再看，畫像中的魯迅先生一副長夜難眠、心事浩茫的模樣，是在“舉頭望明月”？還是在“低頭思故鄉(xiāng)”？深邃的目光和他的文字一樣，讓人費思量……</p> <p class="ql-block">1940年，毛澤東主席在《新民主主義論》中，這樣寫到：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?lt;/p> <p class="ql-block">毛澤東主席再次對魯迅的評價，較三年之前的《論魯迅》更全面、更充分。</p> <p class="ql-block">青山不改，文章永駐，江河不廢，偉人不朽！</p>