<p class="ql-block"> 2024年4月30日</p> <p class="ql-block"> 今天說生意人的契約精神。世間的人際關(guān)系無非有兩種，一種是中國式的人際關(guān)系，一種是西方的人際關(guān)系。古代中國的人際關(guān)系是傳統(tǒng)的倫理關(guān)系、傳承關(guān)系、道義關(guān)系。古代西方的人際關(guān)系主要是人和神的關(guān)系，人和上帝的關(guān)系。到了中世紀以后《上帝死了》，特別是商業(yè)社會的形成，人與人之間就形成了契約關(guān)系，連同婚約中的結(jié)婚儀式上禮儀就是一個簽合同的過程。中國是一個幾千年的農(nóng)業(yè)社會，商業(yè)社會很不發(fā)達，只是到了全面改革開放走向市場經(jīng)濟時期，才逐步完善了經(jīng)濟合同立法來規(guī)范經(jīng)營行為。</p><p class="ql-block"> 今天我們著重談?wù)勚袊虡I(yè)社會的契約精神。隨著民營經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟中的經(jīng)營主體大部分是民營企業(yè)和個體經(jīng)營主。作者了解到，全國大部分法院的民事案件一直是居高不下，在現(xiàn)有體制內(nèi)的法官每人每年都要辦理幾百起案件，有的法官每年都要辦理四五百起案件，二審案件也幾乎一樣多。一年三百六十五天，除了節(jié)假日，工作日也就是三百來天。一個法官平均一天都要辦理一個以上的案件，不得不讓人感覺到工作起來有一種透不過氣來的感覺。很多案件是兩審審?fù)陮徣龑?，三審審?fù)曜呖貙?。不但是案件多，翻燒餅的案件也非常多，這種不堪重負的民事訴訟案件，難免讓人有種蘿卜快了不洗泥的感覺，下面我們就來試圖分析這中間的原因。</p><p class="ql-block"> 社會現(xiàn)象產(chǎn)生的一切現(xiàn)象和根源，說到底都是文化的淵源。我們說中國社會是個幾千年的農(nóng)業(yè)社會，而農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)方式是一個比較固定方式。計劃經(jīng)濟時期法院沒有這么多民事案件，有的話大多是圍繞家庭生活的糾紛。市場經(jīng)濟條件下，人們需要創(chuàng)造屬于自己的物質(zhì)財富，難免與市場不同的主體打交道。雖然形式上必須以經(jīng)濟合同關(guān)系來規(guī)范經(jīng)營者的經(jīng)營行為，但是，有這么多的民事案件并不能證明民營經(jīng)濟對GDP貢獻大，達到了GDP的60%以上，案件多，就和經(jīng)濟貢獻大成為正比關(guān)系，我認為它還是一個尊法和守法的基本問題。</p><p class="ql-block"> 說到尊法和守法，不但是一個法律意識問題，還是一個文化關(guān)系和文化傳承問題。有了對中國社會文化的深入了解，我們再去解釋社會現(xiàn)象問題就迎刃而解了。中國社會發(fā)展到今天，仍然是一個人文的倫理社會，是一個人際關(guān)系社會。法治精神要想在人際關(guān)系社會深深扎下根，很難很難！難就難在，人們遇到問題需要解決，首先是找人際關(guān)系來解決，把法律放在第二位，這就是我們常說的是法治還是人治的問題。在解決的過程中，又會產(chǎn)生權(quán)大還是法大的問題，這又牽涉到社會的腐敗問題，牽涉到社會和國家治理的大問題。</p><p class="ql-block"> 法律是社會公平的最后一道防線，不能不把依法治國作為國家和社會治理的重大問題長期治理下去。這么重視的原因就是它關(guān)系到社會發(fā)展的文明程度，關(guān)系到國家的前途和命運，關(guān)系到普通百姓的幸福和福祉。百姓才是社會最底層的人民，我們只有重視了精神文明建設(shè)這個根基，社會矛盾的根本問題才會逐步得到解決，而這個過程，就是文明進步的必然標(biāo)志，今天這個話題就說到這里了。</p>