<p class="ql-block"> 2024年陽春三月，中華劉氏第七次譜牒研討大會(huì)，在大漢之源、中國沛縣隆重召開。一套以正史為經(jīng)，以逸聞為緯，裝幀精美的《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》面世。全書以劉邦、劉交為一世祖，并對劉邦的長兄劉伯、次兄劉仲的世系作了簡介，記述了自漢代至元末明初220余部劉氏家譜的詳細(xì)世系，既收錄了日本、馬來西亞、泰國的譜系，也有改姓、賜姓的劉氏。</p> <p class="ql-block"> 《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》由中華劉氏譜牒研究中心編修，共4卷10冊163萬字。卷首為總括，分彩圖篇、譜牒研討篇、郡望堂號(hào)篇、祖訓(xùn)篇、銘志篇、紀(jì)文篇、譜序篇、圣旨錄、傳略篇、史考篇10個(gè)編目。卷一為邦公（劉邦）大系肥公（劉肥）系譜，卷二為邦公（劉邦）大系恒公（劉恒）系譜，卷三為交公（劉交）大系譜。</p><p class="ql-block"> 在彩圖篇中收錄有兩漢24帝彩圖、30余幅漢皇遺跡、20余幅漢皇陵墓圖、49幅各地劉氏祠堂圖片。郡望堂號(hào)篇收錄25個(gè)著名郡望和300多個(gè)已發(fā)現(xiàn)的堂號(hào)。譜序篇收錄各地譜序126篇。史考篇對435位各朝代劉氏名人進(jìn)行了考證，依據(jù)《二十四史》的記載明確了他們?yōu)槟澄幌茸娴暮笠?，為各支家譜的修撰正本清源。</p> <p class="ql-block"> 中華劉氏源遠(yuǎn)流長，支派繁多，全國各地劉氏宗親常來沛縣尋根問祖，大家殷切希望有一部《統(tǒng)譜》供查詢。1995年“沛縣劉氏宗親聯(lián)誼會(huì)”會(huì)長劉忠新個(gè)人出資，聘請了全國譜牒研究專家徐桂福坐鎮(zhèn)，由睢寧縣劉滋鳳擔(dān)任主編。首次創(chuàng)修了全國肥公（劉肥）大系的劉氏祖譜。</p><p class="ql-block"> 2006年組建了以研究家譜為主體的“中華劉氏譜牒研究中心”，從全國各地選舉副主編、編委，組成一支造詣精湛、實(shí)力雄厚的譜牒研究隊(duì)伍，開始了漫長的劉氏家譜編修工作。此后，在徐州、沛縣六次召開《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》研討會(huì)，本著“從古、從書、從眾”和“詳今略古”的原則，為劉氏統(tǒng)譜的基礎(chǔ)定調(diào)，研究中首先形成了《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》邦公大系肥公系、恒公系和交公大系世系圖。</p> <p class="ql-block"> 2016年，在劉沛勛、劉瑞琴兩位會(huì)長的指導(dǎo)下，中華劉氏譜牒研究中心主任劉方平倡導(dǎo)組織編修《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》。并邀請有編修家譜經(jīng)驗(yàn)的劉紹慶、劉敬存兩位70歲以上的宗親坐鎮(zhèn)，組成強(qiáng)有力的班子無償工作。幾年來查閱了館藏的2000多部劉氏宗譜，吸收了睢寧縣劉滋鳳、劉保華、劉自龍等三十多年的研究成果，收集了全國各地編委近二十多年的研究資料。在他們的基礎(chǔ)上，完善了邦公大系肥公系，整修出了交公大系和邦公大系恒公系，形成了今天的《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》。中心經(jīng)歷8年努力，修譜工作者認(rèn)真查閱《二十四史》，閱讀《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，細(xì)心理清邦公、交公后裔世系，將漢代各支世系整理入譜，《二十四史》中劉氏名人凡能明確記載為某人后裔者，皆銜接于某人之后；無明確記載者，不予亂接，以待考證。</p><p class="ql-block"> 在合譜過程中，各地族譜按照各自始遷祖世系銜接于漢代先祖之后，始遷祖不能銜接至漢代世系者暫且不入譜，待日后考證再作編修。為防以后錯(cuò)接，特將經(jīng)史書考證的幾份資料列入譜中。</p><p class="ql-block"> 中華劉氏譜牒研究中心還在8年多時(shí)間里，指導(dǎo)編修全國劉氏宗支譜數(shù)百部，并協(xié)助多地宗親尋根溯源、家譜銜接，明世系、知派別，在泱泱劉氏大家族里找到坐標(biāo)，也讓沛縣發(fā)揮了大漢之源、劉氏之根的作用。</p> <p class="ql-block"> 孟子云：天下之本在國，國之本在家。《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》總序?qū)懙溃骸拔釀⑹蠞h代世系明確，然歷晉隋唐宋元明清，大多無譜系傳承。家譜官修始宋，私修自明，民間修譜多成于清末民初，之間千余年斷代，常人難以查考，錯(cuò)拉亂接，在所難免。然修譜須嚴(yán)謹(jǐn)，來不得半點(diǎn)輕浮與虛偽，更不能胡編亂造、隨意嫁接。務(wù)必求實(shí)求真，方能上無愧于先祖，下無誤于子孫?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》基本做到了語皆有本，特別是人物篇章，力求其主要人物及事件情節(jié)均有歷史記載為據(jù)，既具有史的真實(shí)性，又具有文的生動(dòng)性；既具有較高的史學(xué)價(jià)值，又可以當(dāng)作入門中華民族歷史的讀物來品讀。</p> <p class="ql-block"> 在《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》出版發(fā)行之際，2024年3月，中華劉氏譜牒研究中心劉紹儒、劉景春、劉紹慶、劉忠偉一行四人，懷揣真誠之心，從漢高祖原廟開啟了“中華劉氏家風(fēng)文化探訪之旅”，行程兩萬里，跨越7省及16個(gè)市縣，歷時(shí)14天圓滿完成任務(wù)。每到一地都受到了各位宗親的熱烈歡迎，精心組織和周到安排。</p> <p class="ql-block"> 探訪之旅的目的意義。參加中華劉氏統(tǒng)宗世譜的編修工作是一份榮譽(yù)更是沉甸甸的責(zé)任，這次活動(dòng)本著尊重歷史、尊重文化、尊重事實(shí)、尊敬祖先，對后人負(fù)責(zé)的原則，主要有三個(gè)目標(biāo)：一是介紹《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》的編修情況；二是了解各地家譜編修家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，漢文化的研究情況并聽取意見和建議；三是收集家譜、家風(fēng)家訓(xùn)及漢文化研究的資料，目的是讓更多的劉氏宗親了解家譜編修、家風(fēng)家訓(xùn)傳承及漢文化研究的重要性，充實(shí)完善中華劉氏統(tǒng)宗世譜的編修工作，探討今后家譜編修、家風(fēng)家訓(xùn)傳承、漢文化研究的方向，讓子孫后代牢記使命，不忘祖先，更好傳承家風(fēng)家訓(xùn)，弘揚(yáng)漢文化，惠及子孫后代。</p> <p class="ql-block"> 探訪之旅的收獲。在14天的走訪、座談中，深受啟發(fā)頗為感動(dòng)。首先各地宗親專家學(xué)者對家譜的修編，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承、祠堂文化、漢文化的研究有了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了做這項(xiàng)的工作的重要性、緊迫感和使命感。第二，《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》得到各位宗親、專家學(xué)者的肯定和贊賞，獲得很高評(píng)價(jià)，各地宗親積極請譜學(xué)習(xí)和收藏。第三，聽到了很多寶貴的意見和建議，也見到了各地宗親專家學(xué)者對家譜編修、家風(fēng)家訓(xùn)傳承漢文化研究的執(zhí)著和辛苦，更重要的是增加了親情和友誼。</p> <p class="ql-block"> 在江蘇的走訪中發(fā)現(xiàn)江蘇劉氏宗親會(huì)組織人員深入各地了解了各市縣家譜編修情況并幫助他們解決實(shí)際困難，提高了各地區(qū)編修家譜的積極性。座談中劉林沖宗親用他自己的親身經(jīng)歷說：“家譜在關(guān)鍵時(shí)期具有一定的法律依據(jù)和效力”。</p><p class="ql-block"> 在福建省，在劉歲美副會(huì)長的帶領(lǐng)下，走訪了福州市、廈門市、漳州市各劉氏家祠，各市的座談中充分體會(huì)到福建祠堂文化的深厚魅力，以及祠堂文化和家譜、家風(fēng)民宿文化的有機(jī)融合，充分體現(xiàn)了文化的多元性和包容性，展現(xiàn)了奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的社會(huì)新風(fēng)尚。</p><p class="ql-block"> 在廣東省潮州市，30多位宗親專家學(xué)者不遠(yuǎn)百公里來到潮州參加座談會(huì)，特別是91歲高齡的劉宗仁宗長和他的兒子一起親臨現(xiàn)場，宗仁宗長是一位德高望重的高級(jí)教師，從事家譜編修幾十年，他動(dòng)情的說：“你們的到來，了了我一大心愿，你們是背著祖先的牌位尋子孫，我們是在拿著子孫的名單找祖宗，心靈相通，天職使然”。他還講：我們現(xiàn)在不去做家譜編修就等于欠子孫的賬，以后他們做就難了。我們就知道我們是漢室劉邦的后裔，根就在沛縣，邦公、交公有什么區(qū)別？都是一家人，不要分彼此。他的講話讓人肅然起敬，最后他還把珍藏多年的家譜資料捐獻(xiàn)給譜碟中心。潮州的宗親還帶我們參觀并祭拜了千年祖墓群，有幾座都是省級(jí)文物保護(hù)單位，它見證了潮州劉氏這個(gè)千年望族的輝煌歷史，看到了他們的繁衍生息，不斷強(qiáng)大的歷史軌跡，引人深思，令人震撼，也讓人自豪。</p> <p class="ql-block"> 在廣東的陸河縣我們又看到劉氏家風(fēng)和現(xiàn)代社會(huì)紅色基因文化的結(jié)合，劉氏家廟就是當(dāng)年東征軍駐地遺址，并建了紅色文化教育基地。劉富祥宗親全家還出版了一本家風(fēng)家訓(xùn)的書籍，要求兄弟、夫妻、子女、兒媳、女婿每人寫一篇家風(fēng)家訓(xùn)的學(xué)習(xí)體會(huì)，并印刷出版，書名《萱草集》。劉國華宗親也把珍藏多年的20多部家譜捐獻(xiàn)給譜碟中心。</p><p class="ql-block"> 在浙江溫州劉德龍宗親、江西恒信集團(tuán)萬安劉恒軍宗親的組織下，都有20多位宗親專家學(xué)者相聚一起，暢所欲言，在家譜編修、家風(fēng)家訓(xùn)的傳承、漢文化研究等多方面進(jìn)行了深入的交流和探討，取得很多共識(shí)。溫州劉氏在劉德龍宗親的帶領(lǐng)下，基本理清了劉伯溫家譜世系。</p><p class="ql-block"> 總之，一路之上，所到之處，收獲滿滿，真是行萬里路，讀萬卷書，受益匪淺，不虛此行。</p> <p class="ql-block"> 《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》的面世，離不開沛縣縣委、縣政府的規(guī)劃和指導(dǎo)。1980年3月，李鴻民先生到沛縣任縣長、縣委書記后，就提出沛縣要抓住“漢皇勝跡”這座金礦，并開始規(guī)劃沛縣的文化建設(shè)，要求沛縣劉氏要做好邦公后裔的家譜編修，劉氏的家譜只有接續(xù)到漢高祖邦公才能算為完善。2021年11月，90歲高齡的李鴻民先生到沛縣考察文化建設(shè)時(shí)，專門了解《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》編修進(jìn)展情況，并對家譜編修提出來六點(diǎn)要求。</p><p class="ql-block"> 自李鴻民先生任沛縣縣委書記到現(xiàn)任縣委書記丁廣州先生，沛縣共16任縣委書記接棒抓住沛縣的文化建設(shè)，并把劉氏家譜納入文化工程。丁廣州書記要求沛縣劉氏，要帶頭做好家譜的編修，劉氏統(tǒng)譜不僅是劉氏的家譜，還包涵了眾多劉邦文化，應(yīng)作為文化產(chǎn)品，贈(zèng)送給國內(nèi)外劉氏和漢文化研究學(xué)者。因此說，《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》是沛縣政府的文化工程，也是在沛縣歷任縣領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，才得以順利完成。</p> <p class="ql-block"> 譜系家事，而為國之本，閱譜而尊家風(fēng)，則居家為孝子、仕官為良吏、處世為完人?！罢叶煜露ㄒ??！闭?，家譜文化必不可少。在踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中，全國劉氏族人要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中。</p><p class="ql-block"> 展讀這部劉氏統(tǒng)譜，你可以感受到漢代劉氏帝王的襟懷，品讀到大漢盛世的景象，領(lǐng)悟到漢文化的精彩內(nèi)涵，尋覓到漢文化的源頭及綿延，體驗(yàn)到個(gè)人命運(yùn)與國家、文化之間密不可分的聯(lián)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（劉方平 劉景春 供稿）</p>