孫中山故里之行WGQ <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">孫中山先生故居，此樓1892年由孫中山先生主持設(shè)計(jì)及建造。</b></p> <p class="ql-block"><b>孫中山故居“翠亨村”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">孫中山父親和母親。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">孫中山長(zhǎng)兄孫眉（1854～1915），1871年赴檀香山謀生，他艱苦創(chuàng)業(yè)，定期匯銀回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)父母及弟妹，成為家庭經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 孫眉夫人譚氏（1862～1938），崖口村人。1877年6月與孫眉結(jié)婚后，同往檀香山并肩創(chuàng)業(yè)，任勞任怨。她為人寬容，孝順公婆，對(duì)孫中山更是疼愛(ài)有加。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 孫中山幼年就隨姐姐孫妙茜（1863～1955）上山砍柴，干些力所能及的家務(wù)活。圖為孫妙茜晚年在孫中山故居門(mén)前留影。</b></p> <p class="ql-block"><b>?</b><b style="font-size: 20px;">孫中山先生（1866年11月12日一1925年3月12日）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">革命期間，孫中山曾多次赴檀香山探視母親等親屬。圖為1901年4月，孫中山在檀香山與家人團(tuán)聚合影。中間坐者為孫母楊氏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">孫中山和宋慶齡在廣州東園出征軍人慰勞會(huì)上合影。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1923年12月，孫中山在嶺南大學(xué)發(fā)表演說(shuō)，勉勵(lì)學(xué)生“立志做大事，不可要做大官”。圖為孫中山、宋慶齡和嶺南大學(xué)學(xué)生在一起。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一九二四年六月十六日，黃埔軍校開(kāi)學(xué)典禮后，孫中山與校長(zhǎng)蔣介石合影。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">孫中山逝世后，宋慶齡以宣傳、貫徹他的遺志為己任。圖為1925年春攝于上海的宋慶齡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 1912年7月22日，孫科與陳淑英在檀香山結(jié)婚。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1913、1915年，孫科兩個(gè)兒子治平、治強(qiáng)相繼出生，名字皆為孫中山所取，寓意“國(guó)治民安、天下太平、國(guó)家富強(qiáng)”。圖為孫科夫婦與兒子治平、治強(qiáng)攝于香港。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1921年3月，孫婉與戴恩賽在澳門(mén)結(jié)婚合影。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 1921年冬，孫婉生下女兒，時(shí)值孫中山在桂林準(zhǔn)備北伐，期望一舉成功，于是給外孫女取名“成功”。1923年夏，孫婉又添一子，孫中山為了紀(jì)念永豐艦抗擊陳炯明叛軍，給外孫取名“永豐”。圖為孫婉、戴恩賽夫婦與子女合影于香港。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">孫眉兒子孫昌1881年出生，他深受叔父孫中山影響。圖為1904年，孫中山與孫昌在檀香山合影。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">孫昌于1917年護(hù)法運(yùn)動(dòng)中不幸殉職。孫中山聞耗極為悲痛。圖為孫昌墓前孫中山題寫(xiě)的“為國(guó)捐軀”挽額石刻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1912年6月，孫科兄妹赴美留學(xué)。圖為孫科、孫延（坐者）、孫婉在南京合影。注：“延”字應(yīng)有“女”字旁。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 警示大鐘上刻著“共進(jìn)大同”，是孫中山先生的墨寶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">鐘的背面刻著孫中山先生1924年5月在廣州演講的摘錄</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> “諸君：我們大家是中國(guó)人。我們知道中國(guó)幾千年來(lái)，是世界上頭一等的強(qiáng)國(guó)。我們的文明進(jìn)步在各國(guó)之先。當(dāng)中國(guó)頂強(qiáng)盛的時(shí)代，正所謂千邦進(jìn)貢，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的文明在世界上是第一的，中國(guó)是世界上頭一等強(qiáng)國(guó)。到了現(xiàn)在怎么樣呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 現(xiàn)在的時(shí)代，我們的中國(guó)，是世界上頂弱頂貧的國(guó)家?，F(xiàn)在世界上沒(méi)有一個(gè)能看得起大陸人的。所以現(xiàn)在世界上的列強(qiáng)，對(duì)于中國(guó)都有瓜分中國(guó)的念頭，也就是近來(lái)各國(guó)有共管中國(guó)的意思。為什么我們從前頂強(qiáng)的國(guó)家，現(xiàn)在變成這個(gè)地步呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 這就是中國(guó)我們近百年，我們國(guó)民睡著了，我們睡了，不知道世界各國(guó)進(jìn)步的地方。我們睡著之后，還是以為我們幾百年前是這樣的富強(qiáng)的。因?yàn)樗?，所以我們幾百年?lái)文明退步，政治墮落，變成現(xiàn)在不得了的局面。我們大陸人，在今天應(yīng)該要知道我們現(xiàn)在的地步，要趕快想想法子，怎樣來(lái)挽救，那么我們中國(guó)還可以有的救。不然，中國(guó)就要成為一個(gè)亡國(guó)滅種的地位大家要警醒！警醒！”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">同上</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 故居是一幢兩層小洋樓，樓上方的正面墻上，塑了一只大蝙蝠，它是孫中山先生親手設(shè)計(jì)的，寓意五福臨門(mén)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">涼茶配方、紅木雕刻、臘味腌曬、餅食制作、精雕細(xì)琢，技藝精良?中山百姓利用本地的豐富物產(chǎn)結(jié)合個(gè)自的起居飲食習(xí)慣，心靈手巧地探索出一項(xiàng)項(xiàng)傳統(tǒng)產(chǎn)品的制作技巧。這些承載著歷史和智慧的傳統(tǒng)工藝，傳遞著百姓生活的溫暖記憶，同時(shí)也搭起了維系海內(nèi)外鄉(xiāng)親熾熱鄉(xiāng)情的橋梁。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 隆都飲食習(xí)俗、水鄉(xiāng)飲食習(xí)俗、菊花飲食習(xí)俗，源自鄉(xiāng)間，風(fēng)情滋養(yǎng)?一項(xiàng)項(xiàng)古老而頑強(qiáng)的生活習(xí)俗，蘊(yùn)藏在中山不同的地域，承載著百姓樸素而厚實(shí)的生活愿望，哺育了一代代人的成長(zhǎng)。無(wú)論生活如何變幻，物質(zhì)如何豐富多樣扎根于民間的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗，一直散發(fā)著彌久的芳香。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">醉龍舞是中山特有的圖騰舞蹈。源起宋代，盛于明清。流行于中山西區(qū)一些村鎮(zhèn)，每年四月初八浴佛節(jié)祭祀后舉行巡游，舞龍者達(dá)到形醉意不醉、步醉心不醉的意境。醉龍舞被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">墻上精美的民俗雕塑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這塊大鵝卵石上鐫刻了“龍?zhí)铩倍?，龍?zhí)锸谴浜喈?dāng)?shù)匾粔K耕地的土名。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">孫中山先生出身農(nóng)家。他的父親曾在這里租種兩畝多耕地。 穿越歷史煙塵的民俗展覽館里的風(fēng)車(chē)、石碓，以及立在田中阡陌上的水牛銅塑，似乎在永遠(yuǎn)訴說(shuō)風(fēng)雨如磐的艱難歲月。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">格?；?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">辛亥革命紀(jì)念公園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">中山影視城</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">中山影視城</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">中山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館外的大榕樹(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">上圖的“根”銅塑，是童年時(shí)的孫中山，常在家門(mén)前的大榕樹(shù)下聽(tīng)參加過(guò)太平軍的村民講洪秀全和太平天國(guó)起義的故事，孫中山后來(lái)曾回憶說(shuō)，他的革命思想最早源于此時(shí)的萌發(fā)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">中山鼎</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 故居公園的大門(mén)墻上鐫刻了孫中山先生的手書(shū)“天下為公”?！疤煜聻楣?，“共進(jìn)大同”，是孫中山先生孜孜以求的遠(yuǎn)大理想，世人應(yīng)該牢記，面對(duì)燈紅酒綠的花花世界，更應(yīng)時(shí)刻警醒！</b></p>