<p class="ql-block">高原圣城拉薩的布達拉宮，離天堂最近的神圣殿堂，我們與你的一面之約今天終于踐行了！</p><p class="ql-block">2023年11月8日終于見到你的真容！1300多年前，即公元631年第三十三代贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，動工在瑪布日山(紅山)之巔修建紅山宮(也稱紅巖宮)，規(guī)模宏大近1000間殿堂，將首府從山南瓊結(jié)縣遷往邏些，即今日之拉薩，於633年建立了西藏統(tǒng)一的吐蕃王朝，歷經(jīng)九代共209年，七世紀中葉建造的紅山宮，即紅色巖石上的宮殿，《蓮花生傳》(14世紀"伏藏")，仍稱為"紅巖宮”，據(jù)11世紀史料"伏藏"記載:《韋協(xié)》(公元八世紀成書)，八世紀赤德祖贊時期，紅山宮遭特大暴雨，被雷電擊中而毀損，只留下了松贊干布修行的"法王洞"(現(xiàn)今布達拉宮紅宮第六層)，和他的本尊佛佛殿"帕巴拉康"(藏語意為圣觀音殿)留存于現(xiàn)布達拉宮紅宮的笫七層，由清朝同治帝提門楣"福田妙果”，圣觀音殿在藏傳佛教信徒中享有殊勝地位，1645年五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權(quán)，在原紅山宮原址上修建"白宮”及宮墻城門角樓等，取梵文音譯普陀珞珈為"布達拉宮"，并將政權(quán)機構(gòu)從哲蚌寺遷入布達拉宮，1690年笫司桑吉嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔擴建了″紅宮”，耗時近三年，以后歷世達賴喇嘛修建了六座靈塔及附屬建筑除六世達賴倉央嘉措外，特別是1936年十三世達賴的靈塔殿建成后，整個布達拉宮占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，整個宮堡式建筑群依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，雄偉壯觀，形成了今日之規(guī)模，1959年西藏和平解放后，分別於1989年~1994年，2002年~2009年投巨資2億5千萬元對布達拉宮進行了維修、養(yǎng)護和研究~~，藏品總數(shù)115620件，2018年底已對布達拉宮內(nèi)40000尊佛像、26000件殿堂文物和2000余幅唐卡進行了數(shù)字化建檔，光是紅宮六層的黎瑪拉康合金佛像殿就有由紅、黃、綠、白、紫合金煉制的佛像佛塔3700余座，一部分來自尼泊爾和古印度，金碧輝煌，絢麗多彩，2022年10月8日官宣:對8000函件(貝葉經(jīng))建檔，對大昭寺6000尊佛像和600幅唐卡建檔，民族學研究專家郝時遠評價西藏宗教典籍中所包含的歷史、語言、天文、數(shù)理、哲學、醫(yī)學、建筑、繪畫、工藝等知識體系之豐富，超過了任何其他宗教的知識積累。</p><p class="ql-block"> 布達拉宮、大昭寺是藏傳佛教信眾心中的圣殿，是一座集建筑美學、雕塑、唐卡、壁畫及各類國寶級文物的藝術(shù)寶庫，有機會的朋友們一定去一次拉薩，走走圓滿匯集道，每一級臺階都是虔誠的信仰！ </p> <p class="ql-block">拉薩北京中路地下通道，上去就到布達拉宮西南側(cè)。</p> <p class="ql-block">布達拉宮西南側(cè)對面是藥王山，據(jù)說在藥王山觀景平臺拍攝布達拉宮全景效杲最佳，網(wǎng)上的布達拉宮大片均出自此地，兩山之間即現(xiàn)在的北京中路一字排開矗立著三座白塔，分別為神變塔、尊勝塔和菩提塔，系有利于風水所至，組成了查果嘎林。</p> <p class="ql-block">布達拉宮西側(cè)的轉(zhuǎn)經(jīng)路，被譽為朝圣者走向圣潔之路，有世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長廊，圍著布達拉宮約2公里，被稱為"孜廓"，與囊廓、八廓、林廊組成了四條轉(zhuǎn)經(jīng)道，千百年來，這條轉(zhuǎn)經(jīng)道迎來了多少虔誠的信眾，歲月變遷，對佛祖的膜拜從未改變！</p> <p class="ql-block">圓滿匯集道旁，傳說是五世達賴於1645年重建布達拉宮白宮后剩余一塊石料后矗立的無字碑。</p> <p class="ql-block">從布達拉宮南門走之字型"圓滿匯集道"，有900多級石階，海拔3700多米，拾級而上到達白宮東門，每踏出一步都是虔誠！</p> <p class="ql-block">遠處是西藏和平解放五十周年紀念碑</p> <p class="ql-block">導游給我們詳解布達拉宮的前世今生</p> <p class="ql-block">從上圖視頻中可以看到聽到朝圣的藏族老人一邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒一邊誦經(jīng)，對信仰的虔誠太震撼啦！</p> <p class="ql-block">終于爬上來啦！</p> <p class="ql-block">通過康輝旅行社，女兒請了一位二十多年專職的布達拉宮和大昭寺的導游一路陪同詳解，白宮、紅宮、各佛殿，建筑，佛像、壁畫、唐卡、壇城、歷代達賴喇嘛的靈塔，大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼十二歲等身像、文成公主進藏的故事壁畫，神羊"熱姆吉姆"的佛堂、山羊馱土填湖建大昭寺過程的壁畫，娓娓道來，圣殿布達拉宮、大昭寺完全融入她的大腦和皿液，真的很專業(yè)敬業(yè)，很感佩！沒有她，這次的西藏拉薩之行要大打折扣了。</p> <p class="ql-block">每年的藏歷9月二十二日"降神節(jié)"，是佛陀上天為母親說法后返回人間的紀念日，在降神節(jié)到來之前，都要對布宮墻面進行粉刷，奇特的是刷白墻時涂料里要加λ牛奶、蜂蜜、白糖和少量面粉，刷紅墻時加入紅土、氧化鐵紅、藏紅花、紅糖~，以增強涂料的粘性，顏色也更明艷，因為此，藏民們給了一個好好聽的名字叫"潑甜墻"，每年的粉刷季，很多很多藏族同胞自帶牛奶、白糖一起"潑甜墻"！</p> <p class="ql-block">白宮是歷世達賴喇嘛的冬宮，共7層，笫四層是東有寂圓滿大殿，面積717平方米，由44根包金柱支撐，至五世達賴喇嘛開始，是歷代達賴喇嘛坐床，親政大典等重大宗教和政治活動的場所，其中有六世達賴喇嘛倉央嘉措的寶座，上方高懸著清乾隆皇帝御書的″涌蓮初地"匾額。</p><p class="ql-block">"住進布達拉宮，我是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭，我是最美的情郎"，"世間安得雙全法，不負如來不負卿”，倉央嘉措短暫璀璨的一生充滿了傳奇，既是藏傳佛教至尊至高的活佛，又是藏民族歷史上偉大的情歌詩人，只可惜他遭遇政治的打壓，陰謀的算計，1706年被清帝康熙詔令押解去北京的途中在青海湖邊圓寂。</p><p class="ql-block">也有另一種傳說:中途被放走，游歷藏南、尼泊爾、印度、中原、北京、陜甘和內(nèi)蒙古弘法~~，被其蒙古藉弟子第巴桑杰嘉措接到阿拉善左旗廣宗寺(南寺)，64歲圓寂，而桑杰嘉措的轉(zhuǎn)世靈童阿旺多爾濟遵照他的遺囑在廣宗寺為倉央嘉措修建了肉身靈塔，上世紀六十年代被搗毀，現(xiàn)在廣宗寺供奉的六世達賴喇嘛的靈塔已沒有肉身，但依然是當?shù)夭刈逋敹Y膜拜的神圣靈塔。</p> <p class="ql-block">白宮主樓，表面平淡無奇，從很窄很陡的木制樓梯進入白宮，那種金碧輝煌極具沖擊力~~</p> <p class="ql-block">布達拉宮東庭院，也稱為"德央夏廣場”，面積有1500平方米，其西面為白宮主樓，東面是僧官學校。</p><p class="ql-block">每年的藏歷十二月二十九日，在德央夏廣場舉行跳神節(jié)，表演藏戲，驅(qū)鬼消災，祈求來年眾生平安吉祥。</p> <p class="ql-block">紅宮，是布達拉宮的核心，安放著除六世達賴喇嘛外的其它八位達賴喇嘛的肉身靈塔和各類佛殿，特別是七世紀修建的紅山宮唯一幸存下來的有松贊干布、赤尊公主、文成公主精美塑像的"法王洞”，珍藏著松贊干布本尊佛的"帕巴拉康即圣觀音殿"，所藏圣觀音佛像來自尼泊爾，傳說是一尊自然生長的檀香木觀音像。</p> <p class="ql-block">紅宮六層正中間″法王洞″，中間是松贊干布，左右分別是王妃赤尊公主和文成公主的塑像。</p><p class="ql-block">(從法壬洞~十三世達賴喇嘛靈塔五張圖片來自網(wǎng)絡)</p> <p class="ql-block">帕巴拉康(圣觀音殿)，中間自在圣觀音像高93厘米，寬僅10厘米，是松贊干布的本尊佛，其左右兩側(cè)的觀音像是七世和八世達賴在位期間分別仿制的，1300多年來，多次經(jīng)歷戰(zhàn)亂政權(quán)更迭，輾轉(zhuǎn)各地，幾易其手，但最終還是回到了布達拉宮供奉在帕巴拉康(圣觀音殿)蓮花金臺上，是布達拉宮的鎮(zhèn)館之寶，藏族同胞心中的圣殿觀音像。</p> <p class="ql-block">西有寂圓滿大殿，紅宮笫七層，五世達賴喇嘛的享堂，面積725平方米，層高不低于14米，44根包金柱支撐。</p> <p class="ql-block">導游告訴我們，安放五世達賴喇嘛羅桑嘉措法體的靈塔，塔高12.60米，寬7.65米，靈塔耗黃金11.9萬兩(約3721公斤)，鑲嵌各類寶石18677顆，特別是鑲有一顆無價之寶大象腦髓里形成的象髓珠，世界上僅只有一顆！</p> <p class="ql-block">十三世達賴喇嘛的靈塔最奢華，在其生前建成，通高12.97米，耗用黃金598公斤，但鑲嵌的各類珠寶比8座靈塔的總和還要多，近10萬顆，特別是靈塔前有一尊十三世達賴土登嘉措的坐像前安放著用20萬顆珍珠串成的珍珠塔(藏語為曼陀羅)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大昭寺廣場聚集著來自全藏的佛教信徒，他們跋山涉水，一路五體投地，叩著成千上萬甚至十幾萬的長頭，歷經(jīng)千辛萬苦來到拉薩來到大昭寺，以實現(xiàn)他們心中長久的夙愿:今生今世一定要用他們的全部身心叩拜"覺沃"釋迦牟尼佛十二歲等身像！</p> <p class="ql-block">進入大昭寺，此處為辯經(jīng)廣場，還沒進入佛殿前可以拍照。</p> <p class="ql-block">在導游的指引下，進入一個一個的佛堂，佛堂內(nèi)是不讓拍照的，因本人半盲，在導游的默許下，打開手機拍照功能看得清楚一些，有意無意拍了二張，佛堂內(nèi)四壁都是佛像，中間點的酥油燈閃閃熠熠~~</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛十二歲等身像。2500多年前，釋迦牟尼佛住世時(生于公元前565年，卒于公元前486年)，是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國的王子，35歲時在菩提樹下開悟成佛，他的弟子文殊大士勸請釋迦牟尼為后世留下他佛祖的真容，特請能工巧匠塑造了其8歲、12歲、25歲等身像(也有傳說是35歲開悟成佛時的等身像，現(xiàn)供奉于印度菩提迦耶正覺塔)，900年后的公元四世紀，古印度國王將釋迦牟尼佛十二歲等身像贈于中國南北朝國王苻堅，供奉在漢地第一座佛寺洛陽白馬寺，同時期八歲等身像流入尼泊爾，公元七世紀，一代英王松贊干布於634年迎娶尼泊爾赤尊公主，帶來釋迦牟尼佛8歲等身像，640年派使臣到大唐求婚，宗室女文成公主於641年正月十六日起程經(jīng)唐蕃古道陝西、甘肅、青海，歷時二年零三個月到達拉薩，帶著豐厚的嫁狀，特別是一尊供奉于洛陽白馬寺三百年的釋迦牟尼佛12歲等身像，二尊佛像奇跡般的在三百年后的雪域高原邂逅！</p><p class="ql-block">在松贊干布的大力扶持下，和文成公主、赤尊公主一起修建了"拉薩二昭″，十二歲等身像供奉在小昭寺，八歲等身像供奉在大昭寺，公元663年是唐高宗和武則天"二圣臨朝"的時代的開始，也是吐蕃王朝芒松芒贊(松贊干布的孫子)執(zhí)政時期，聽聞唐軍要攻打進攻拉薩，預奪回十二歲等身像，吐蕃眾臣僧眾將小昭寺的十二歲等身像藏于大昭寺南鏡門夾墻內(nèi)封存。將八歲等身像移入小昭寺。公元710年，唐中宗時期，唐朝金城公主與赤德祖贊聯(lián)姻到拉薩，得知釋迦牟尼佛十二歲等身像就藏在大昭寺南鏡門夾墻內(nèi)，便迎請出來直接供奉在大昭寺主神殿。</p><p class="ql-block">(十二歲等身像~印度菩提迦耶正覺塔五張圖片來自網(wǎng)絡)</p> <p class="ql-block">小昭寺坐西朝東，面朝東土大唐文成公主的家鄉(xiāng)長安。</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛八歲等身像，上世紀特殊時期被一分為二流落至京城，在十世班禪額爾德尼.確吉堅贊的努力下回到拉薩小昭寺修復如初，現(xiàn)供奉在小昭寺。</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛二十五歲等身像(也有另一種傳說是佛陀35歲在菩提樹下開悟成佛時的等身像)，現(xiàn)供奉在印度菩提迦耶正莧塔，也有傳說早在英殖民時期就被殖民者擄走經(jīng)船運不幸沉入印度洋~~</p><p class="ql-block">如此說法如是真，那現(xiàn)供奉在大昭寺的十二歲等身像更加殊勝莊嚴！全世界各地的佛教信徒不遠萬里來到雪域高原大昭寺頂禮膜拜，叩見12歲等身像如見佛陀，以實現(xiàn)其一生的圓滿吉祥！</p> <p class="ql-block">印度菩提迦耶正覺塔</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)道八廓街</p> <p class="ql-block"> 八廓街的著名餐廳″瑪吉阿米"取名于六世達賴倉央嘉措心中的青梅竹馬的美麗姑娘:″在那東方山頂，升起了皎潔的月亮，瑪吉阿米……″</p><p class="ql-block">據(jù)說是倉央嘉指會見情人的原址所在。</p><p class="ql-block">今生不悔來拉薩，明天開始游"羊卓雍措"、"納木措″啦，期待~~</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>