<p class="ql-block"> 《史記》云：舜帝“南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑”。自古至今，寧遠(yuǎn)九疑山這座神奇的圣山，傳頌著一個(gè)感人的故事:舜帝南巡到蒼梧之野,進(jìn)山幫助山民狩獵耕種,因勞累過度,水土不服,不幸中了瘴氣之毒,駕崩于寧遠(yuǎn)九疑山。舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英,不遠(yuǎn)萬里前來尋夫,來到湘江河邊,聽說舜帝已死于九疑山三分石下,便投入湘江,雙雙殉情。后來,她們的魂魄飛到了九疑山,依附在舜源峰對(duì)面,變成了兩座高大的山峰。娥皇、女英的魂魄因未見到舜帝的遺骸陵墓,繼續(xù)尋找到三分石下,只見那一望無際的金竹隨風(fēng)而動(dòng),正像在給一座巨大的陵墓祭祀。二妃走近一看,舜帝正在顯靈,她倆跪在舜帝陵邊,號(hào)啕大哭,淚流滿面。二妃的淚水灑在竹上,手指上的淚涕捏在竹上,頓時(shí)群山同悲,滿山的竹子變成了淚痕累累、淚痕斑斑的淚竹。同山的玉蘭仙子深感同情,用淚竹神筆在青龍山石壁上寫了四句話：“天地合一隨心愿,妃有情來帝有緣。萬頃淚竹可作證,何須苦苦問蒼天?！蓖瑫r(shí),她翩翩揮袖作法,漫山遍野的玉蘭花由紅變白,百花戴孝,悼念舜帝。</p> <p class="ql-block"> 淚竹,即斑竹,又稱湘妃竹。晉張華《博物志)卷八《史補(bǔ)》記載:“堯之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑?！薄妒霎愑洝芬噍d:“舜南巡,葬于蒼梧之野,堯之二女娥皇、女英追之不及,相與慟哭,淚下沾竹,竹悉為之斑斑然?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 斑竹象征著舜帝與娥皇、女英真摯的愛情，并以奇特逼真的淚濕指紋印痕、透明顯耀的角質(zhì)外皮聞名于世，九疑山也因此被譽(yù)稱為“斑竹之鄉(xiāng)”。九疑山，位于湖南永州寧遠(yuǎn)縣城南60里,素以獨(dú)特的風(fēng)光、奇異的溶洞、古老的文物、動(dòng)人的傳說而馳名中外,令人神往。</p><p class="ql-block"> 斑竹雅致的花紋，加以神奇的傳說，使之成為歷代文人騷客吟詠的重要題材。唐朝著名文學(xué)大家韓愈在《九疑好》中寫斑竹：</p><p class="ql-block">吾聞九疑好，夙志今欲伸。斑竹啼舜婦，清湘沉楚臣。</p><p class="ql-block"> (唐)劉長(zhǎng)卿《斑竹巖》：</p><p class="ql-block"> 蒼梧在何處？斑竹自成林。點(diǎn)點(diǎn)流殘淚，枝枝寄此心。寒山響易滿，秋水影偏深。欲覓樵人路，蒙籠不可尋。</p><p class="ql-block"> (金)元好問《湘夫人詠》：</p><p class="ql-block"> 木蘭芙蓉滿芳洲，白云飛來北渚游。千秋萬歲帝鄉(xiāng)遠(yuǎn)，云來云去空悠悠。秋風(fēng)秋月湘江渡，波上寒煙引輕素。九疑山高猿夜啼，竹枝無聲墜殘露。</p><p class="ql-block"> (明)錢達(dá)道《題斑竹巖》：</p><p class="ql-block"> 腸斷君王去不還，六飛遙隔九疑山。當(dāng)年血淚知多少？點(diǎn)點(diǎn)猶存竹上斑。</p><p class="ql-block"> (清)黃佳色《湘竹》：</p><p class="ql-block">遙望蒼梧天外山，共傳湘竹淚潸潸。想來不是竹垂淚，還是當(dāng)年人淚斑。</p> <p class="ql-block"> 1961年，原中國林科院院長(zhǎng)、寧遠(yuǎn)人樂天宇回到故鄉(xiāng)寧遠(yuǎn)九疑山，滿含深情寫下了一首古風(fēng)《三分石》。詩前有一段小序：“題蔡中郎九疑山銘墨刻額上，贈(zèng)呈毛澤東主席案右”。詩云：</p><p class="ql-block"> 三分石聳楚天極，大氣磅礴驅(qū)舞龍。南接三千羅浮秀，北壓七二衡山雄。西播都龐越城雨，東噓大庾騎田虹。我來瞻仰欽虞德，五風(fēng)十雨惠無窮。為求山河添錦繡，訪松問柏謁石樅?，帩h同胞殷古誼，長(zhǎng)林共護(hù)紫霞紅。于茲風(fēng)雨更調(diào)順，大好景光盛世同。</p> <p class="ql-block"> 第二天，樂天宇將從三分石帶下來的幾根斑竹，裁成整整齊齊的四段，寶貝似地收好，回北京去了。他要兒子樂燕生前往中南海，通過工作人員將一支斑竹和一封信交給毛澤東。毛澤東看到樂天宇的詩后說：“九嶷山那么高呀？‘北壓七二衡山雄’，比韶山都高呵！”毛澤東把玩著那段綴滿了點(diǎn)點(diǎn)淚痕的斑竹，心潮起伏，詩思泉涌。寫下七律《答友人》：</p><p class="ql-block"> 九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。</p><p class="ql-block"> 斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。</p><p class="ql-block"> 洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩。</p><p class="ql-block"> 我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國里盡朝暉。</p> <p class="ql-block"> 詩中“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”一聯(lián)，正是源于舜帝與娥皇、女英的美麗傳說，表達(dá)了作者對(duì)二妃的同情和贊美。此詩正式發(fā)表后，九疑山之名更加響亮，也使更多人記住了竹類中的極品—一斑竹。</p><p class="ql-block"> 傳說固然美麗，但斑竹的由來并非神仙恩賜或神話所致。作為一個(gè)稀有物種，斑竹的形成和習(xí)性，隱藏著深?yuàn)W的科學(xué)道理，需要從生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物化學(xué)、生物病理學(xué)和遺傳學(xué)等諸多領(lǐng)域交叉的綜合性學(xué)科角度來說明，不是簡(jiǎn)單的一兩句話可以說清楚的。</p> <p class="ql-block"> 一般竹林對(duì)于生態(tài)環(huán)境的要求并不高，只要在北緯24度一30度、海拔500一800米左右的丘陵山地即可，因?yàn)榇说貛恋胤饰?，氣候濕潤，雨量充沛，非常適宜竹林生長(zhǎng)。湖南省竹類資源十分豐富，有竹種19屬136種，特有竹種19種，竹林面積約83.3萬公頃。而斑竹對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求極為苛刻，移植到九疑山以外的地方栽培、繁殖都不能成功。</p><p class="ql-block"> 斑竹實(shí)際上是苦竹（桂竹）逐漸演變過來的。地下部分的竹根長(zhǎng)芽出筍時(shí)，被一層苔蘚中寄生的真菌（這種真菌尚未檢測(cè)定名）所感染，接種到筍芽上，會(huì)形成病理反應(yīng)。隨著竹筍的快速生長(zhǎng)，竹竿壁上會(huì)長(zhǎng)滿痕狀斑塊，呈現(xiàn)黑褐色或金黃色，斑竹表面有光澤。外部環(huán)境、幼芽、苔蘚、真菌四者相互依存，相互影響，形成了一個(gè)特殊的生態(tài)系統(tǒng)。可以說，寧遠(yuǎn)九疑山的斑竹一枝獨(dú)秀，是世界上獨(dú)一無二的竹類，是珍稀的國寶，一旦生態(tài)環(huán)境被破壞，這一物種將在地球上消失。</p> <p class="ql-block"> 九疑山地區(qū)原有一個(gè)斑竹林帶，主要分布于寧遠(yuǎn)、道縣、江華、藍(lán)山四縣毗鄰山區(qū)，后因保護(hù)不周，斑竹生長(zhǎng)面積日見衰微，只剩下不足400畝的面積。1981年，國家采取措施，在這里建立了斑竹自然保護(hù)區(qū)。</p><p class="ql-block"> 保護(hù)和發(fā)展寧遠(yuǎn)九疑山斑竹，具有非常重要的意義：一是關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。斑竹產(chǎn)地圍繞萌渚嶺主峰三分石東南坡，縱橫的斑竹帶有著翻云播雨的功能，是五嶺亞熱帶雨鋒面降雨的基點(diǎn)，直接影響著中國南方幾省的農(nóng)業(yè)氣象。二是關(guān)系到九疑山旅游事業(yè)的建設(shè)發(fā)展。斑竹是九疑山的特產(chǎn)，是世界稀有珍貴之物，能吸引大量國內(nèi)外旅游者來九疑山觀光。三是關(guān)系到文物古跡的保護(hù)。斑竹歷史悠久，歷代詩人都有吟詠詩篇，九疑山的斑竹充盈著竹文化的內(nèi)涵。四是關(guān)系到自然科學(xué)的研究。斑竹的形成和發(fā)展，是一個(gè)森林氣候、土壤、生物等物質(zhì)綜合作用的結(jié)果。斑竹雖小，但卻是一個(gè)特殊的科研對(duì)象，具有獨(dú)特的科研價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 縱觀五千年的中華文明史，斑竹是一種神奇的植物，具有獨(dú)特的功能和作用，從物質(zhì)到精神滲透到中華民族和神州大地的方方面面。斑竹已遠(yuǎn)非一般的生物，而是“人化”了的生物，積淀了中華民族的諸多情感。古今文人多以竹言志，竹之貞、節(jié)之虛、品之雅、性之傲，象征著文人所敬慕追求的高尚情操，竹子也因此成為寄托文人志趣的良友。它是展現(xiàn)中華民族的審美情趣、人格理想的文化符號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 斑竹的實(shí)用價(jià)值也很高。斑竹制品以日用箱、臺(tái)、盒、盤為多，但從真正的價(jià)值上看，以筆桿、筆筒、臂擱、扇骨等文房用品為上品，上品之中以有文字圖案鐫刻，尤以名人名號(hào)鐫刻之器物為珍品。此類文房存留越來越少，其價(jià)值不可限量。中國自古就有“一兩湘妃一兩金”之說，其制品在時(shí)下拍賣場(chǎng)上也有不俗表現(xiàn)：2012年8月4日禪茶一味——首屆湘妃竹及茶道具專場(chǎng)，成交率高達(dá)88%，其中一個(gè)茶臺(tái)以149500元成交。</p><p class="ql-block"> 如今，居住在寧遠(yuǎn)九疑山地區(qū)的瑤漢同胞視青山為根本，視斑竹為生命，他們?yōu)榘咧竦谋Ｗo(hù)和發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。</p>