品味之八卦

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千辛萬苦弄了一條據(jù)說是非遺技藝的藍(lán)印植物染花布裙子，等到千里迢迢地遞到手里一看，那自然的色彩和匠心手造的圖案真是沒的說，但有點(diǎn)小失望，既然是手工盤扣的大襟樣式，背后卻帶了一條粗壯的大拉鏈，所謂的改良款，上身一試，輕薄細(xì)軟的布料不堪承受拉鏈之重，后肩背上頓時(shí)鼓起了一個(gè)大大的“富貴包”，真是一條拉鏈毀三觀?。∵@神縫紉著實(shí)毀了一襲超凡脫俗的布藝美作?。?lt;/p> 話說品味，其實(shí)是沒有高低貴賤之分的，美好的事物，人人都喜歡?？赡艹鲇诔杀緶y(cè)算、實(shí)用偏好等等因素的考量，商家會(huì)犧牲一些藝術(shù)性舒適性而增加其經(jīng)濟(jì)性，這無可厚非。按照一種放之四海而皆準(zhǔn)的“性價(jià)比”原則，我不應(yīng)該在這一條衣飾上矯情。柴米油鹽醬醋茶，最后才輪到雅，前面都是生存必須品。 說起茶，今天刷到一則短視頻，幾個(gè)“雅”人在茶桌上喝茶論茶，其中一位老者侃侃而談，說他喝到了真正的六堡老茶，其味上佳......問：有無體感？回答：無。輕易就被一種味道調(diào)動(dòng)體感，定力何在？又說如今的騙子多，傻子就多，很多所謂靈魂出竅的巔峰體感都是心理暗示罷了。另一位表達(dá)了自己的喝茶體驗(yàn)，是每日必備的“洞穴時(shí)間”，無此獨(dú)酌，寢食不安。他們談到喝茶的境界，與茶獨(dú)處，觀自己，觀自在，云云。 要我說，茶當(dāng)然有三六九，如果騙子不說話，你又能放下自己的執(zhí)念和心理暗示，那么你的味蕾、你的身體、你的靈魂還是不會(huì)欺騙你。茶，除了茶葉本身的出處和凝結(jié)在里面的種植養(yǎng)護(hù)理念和辛勤勞作之外，還有太多的因素形成了它每一杯的口感。泡茶的水，侍茶的人，茶器之寵，小環(huán)境，大氛圍......喝茶的品位因人而異，千人千品。每個(gè)人的體驗(yàn)基于茶湯內(nèi)的某些物質(zhì)對(duì)人產(chǎn)生的欣快化學(xué)反應(yīng)，喝茶愉悅身心，亦是生理現(xiàn)象，如同茶的成癮性是副作用一樣。 能產(chǎn)生欣快反應(yīng)的事物多了，除了茶，吐幾個(gè)煙圈也能使人提神解乏寧心靜氣，只是相對(duì)于煙草、酒精、大麻，茶為大雅之物，且又能保健身體。又有“禪茶一味”之說，茶能幫助人們“入定”。喝茶，解決了止渴、提神的基本需求之后，還能滿足很多體感需求，比如上下通氣，比如排汗通竅......所謂巔峰體驗(yàn)或者最高境界，也是千人千面。茶確能滿足人的心理需求，比如獨(dú)處，比如靜心，比如陪伴......吾心安處是故鄉(xiāng)。 有人說，喝茶可以給自己最舒適的留白空間，“喝茶能解渴，喝茶能休息，喝茶能富余，喝茶能明智，喝茶能舍離，喝茶能奮進(jìn)，喝茶能自足，喝茶能棄別，喝茶能圓滿?！彼热徽f到了，必然是體驗(yàn)過了。 至于能使人“舌底鳴泉，兩腋生風(fēng)”的稀有好茶，一定是有的，那境界大概就是“看山是山，看山不是山，看山還是山”的第三重了吧。如果說科學(xué)的盡頭是神學(xué)，那么喝茶的盡頭是玄學(xué)吧。 再說“神仙水”，在我眼里它已淪為俗物或者禍水了，無論職場(chǎng)還是親友圈，曾親眼目睹了太多的酒水之禍，還有一點(diǎn)點(diǎn)恨它。有個(gè)朋友告訴我，自從因?yàn)樯眢w原因戒酒之后，他再也寫不出詩了！似乎生活沒有了滋味，這實(shí)際上是典型的戒斷癥狀嘛。古代文人騷客詩酒不分家，可能自古喝酒是雅事，逐漸進(jìn)化到現(xiàn)代，工業(yè)化現(xiàn)代化讓它的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了極大的變化。所謂醬香系列應(yīng)運(yùn)而生。它已經(jīng)俗不可耐了。 俗物也好，雅事也罷。讓自己愉悅就好。利害得失，平衡還得自己去找。平常心太重要。

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