<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 費(fèi)縣石井鎮(zhèn) 高橋村，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱之為“高橋街”，因村中的一座石橋而得名。由于高橋村地處要道，無論是其歷史傳承，人口規(guī)模，還是地理位置，“高橋街”在當(dāng)時(shí)的魯西南都算得上是一個(gè)有名的村鎮(zhèn)。據(jù)《費(fèi)縣地名志》記載，早在清光緒二十二年(1896年），村里就設(shè)立了集市，另據(jù)清代《光緒費(fèi)縣誌》王青梅《重修高橋碑記》:“高橋，古村也，自乾?。?736年——1796年）初，石井集罷，移置于此，遂成集市”。依此推算高橋設(shè)立集市的時(shí)間還要提前一百多年。農(nóng)歷每月的三、八日，便是高橋逢集的日期。當(dāng)時(shí)許多嶧縣，棗莊，滕縣的客戶來此經(jīng)商，或長住或路過，通過人員的勾通，物資的交流，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮。最近高橋村在村容整治時(shí)，在村民的屋墻中發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，上面刻著“布政使司榜示”公文:“新設(shè)各集市抽稅不準(zhǔn)過二分，如有不遵定章，任意需索，扭送地方，嚴(yán)行究治，立為條規(guī)，刻石以誌”。為保護(hù)客商利益，保障公平交易，可見對任意增加稅費(fèi)，欺行霸市的行為，從古至今都是嚴(yán)厲制止的。最早集市的地址設(shè)于村內(nèi)，二十世紀(jì)三、四年代，不知道為什么集市遷到村南離村一里多遠(yuǎn)的河灘上。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，高橋附近不僅有我黨領(lǐng)導(dǎo)新四軍以及地方游擊隊(duì)在活動(dòng)，還有國民黨雜牌軍和地方勢力盤據(jù)各地。這些反動(dòng)勢力人員經(jīng)常到集市上滋擾生事，欺壓百姓，甚至看到誰穿了一雙新鞋子也會(huì)強(qiáng)迫脫下來，據(jù)為己有。有時(shí)不同勢力人員在集上不期而遇，往往會(huì)產(chǎn)生爭執(zhí)和摩擦。一九四七年，曾有國民黨的飛機(jī)到集市上空盤旋滋擾並扔下炸彈，給趕集的人們造成極大的恐慌，這就是被人們稱之為“炸集”的事件。不知是因?yàn)檫h(yuǎn)離村莊交易不便，還是因?yàn)椤罢碑a(chǎn)生的恐慌，此后高橋集便由南大河搬遷到村中。各種店鋪和攤位在石橋南北的街道上依次擺開，這也是我記憶中的高橋集。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)解放初期，適逢國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)時(shí)期，人心穩(wěn)定，市場繁榮。石橋的北頭有一棵古槐樹，占據(jù)街道中間，樹干粗大，幾個(gè)人合抱不過來，據(jù)說已有一千多的年歷史，樹上有一個(gè)很大的喜鵲窩，雖然樹干被蛀蝕出現(xiàn)空洞，仍然枝葉繁茂?？上н@棵古樹沒有保存下來，文化大革命初期，被大隊(duì)副業(yè)組伐倒，做成鎬把，賣到棗莊煤礦上。大槐樹北是東西與南北街道的交叉路口，有三間北屋正沖著街道向東突出來，使筆直的南北街道形成一個(gè)折彎，這里在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾是我黨蘇魯豫皖特委駐地，也郭子化開藥鋪的地方，當(dāng)時(shí)是楊家賣豬肉的攤位?；睒湟阅下肺髻u布匹的私人攤位依次展開，路東是國營供銷社，里面商品齊全，品種豐富，從食鹽、煤油、香煙、火柴到鞋襪、布匹應(yīng)有盡有。 </p><p class="ql-block"> 石橋的南頭路東依次是供客商歇息住宿的劉家店、王家店，旅店對過有幾處是外地客商經(jīng)營的攤位。記憶最深刻的是由梁邱回民經(jīng)營的掌鞋攤位，人們稱之為“皮匠”，主要是為村民的布鞋用自行車輪胎釘上前掌或后掌，以便結(jié)實(shí)耐穿。其下腳料則孩子們的最愛，每到下午，攤主收攤以后，孩子們都爭先恐后地揀拾起來，晚上點(diǎn)著照明，可以做游戲也可以到河里照螃蟹。這些梁邱的客商都是在劉家或王家店里住下，第二天早起去趕下村集，晚上再回到店里住宿。那時(shí)，人們還抽不起洋煙，一桿旱煙袋是男人們必不可少的。一位來自滕縣姓朱的商人專門做此生意。售賣煙嘴、煙桿和煙窩。男人的煙桿只有一拃多長，配上黃銅的煙窩，玻璃或玉石的煙嘴，用布縫制的煙包吊在煙桿上來回?cái)[動(dòng)著，無異于一件精美的藝術(shù)品。閑暇時(shí)人們蹲坐在一起，吸上幾口煙，把玩著手中的煙具，干活時(shí)則往腰中一別，十分方便利索。老年婦女的煙袋桿則有一米多長，每每看到婦女伸長胳膊攥著長煙袋抽煙的樣子，總會(huì)聯(lián)想到舊戲曲中惡婆婆的形象。另外還幾處賣笎子、簸箕的攤位。賣小吃的攤點(diǎn)隨處可見，經(jīng)營者大多在自家門前獨(dú)自經(jīng)營。各種小吃，品種豐富，。如陳家的煎包大燒餅，謝家的粽子、孫家的粥。杜家、卞家的餛飩，齊家的油條大卷子，都各具特色。王家除了開旅店還兼做炸點(diǎn)心和砸白鐵的生意。</p><p class="ql-block"> 石板橋上也經(jīng)常有農(nóng)民把毛芋頭、花生等煮熟了拿到集市上叫賣。有一種不知叫面梨子還是叫棠梨子的東西，生吃有點(diǎn)苦澀，放到鍋里煮熟煮透，梨子上裹著金黃色的糖汁，軟糯香甜，別具風(fēng)味?？上У氖乾F(xiàn)在的集市上已見不到這種小吃的蹤跡，至今仍懷念那種小時(shí)候的味道。</p><p class="ql-block"> 石橋以東小河兩岸是牲畜和家禽交易市場，附近的農(nóng)民把家中養(yǎng)的雞，鴨，鵝拿到集市上買賣，三、五十里的人們來此，大多是為買賣牛、羊，馿等大牲畜。一種叫“牛經(jīng)家”的人來往于各個(gè)集市，穿梭于人群之中，為交易雙方牽線搭橋，在袖筒里使用各種手勢談妥價(jià)錢，賺取差價(jià)。牲畜市場往北的胡同和街道是糧食市場，一家居住此處的徐姓村民，從事一種叫“抹斗”的營生。為保證買賣公平，買賣者將糧食倒入斗中，多則抹平，少則添之，抹下的糧食歸“抹斗”者所有，一個(gè)集市下來收入頗豐。因此，人們戲稱這戶人家為“徐老鼠”，寓意老鼠鉆進(jìn)糧市里，生活富足吃喝不愁。</p><p class="ql-block"> 石橋以西，橋下的河邊是青菜市場，農(nóng)民們都會(huì)把自己種的青菜擇好，拿到河里洗凈再出售。菜市場以西是柴草市場，買賣的是人們從山上割下的黃草和劈好的木柴。沿柴草市西行（現(xiàn)在蓋民宿之處），是一處寬闊的河灘，是各種藝人表演的場地。說大鼔書的、說評書的、彈揚(yáng)琴的，無不各顯神本領(lǐng)，招睞聽眾。有姓劉的兄弟倆，梁邱馬廠人，哥哥劉立本在街上擺攤賣仁丹和小百貨，弟弟叫劉立堂，是一位變魔術(shù)的藝人，其表演神出鬼沒，出神入化，令人拍手叫絕。比如，在一個(gè)空碗中變出一碗水或糧食，把扣在碗底東西變沒。演完后，則會(huì)向人們兜售治療跌打損傷的膏藥和治療筋骨疼痛的藥品。</p><p class="ql-block"> 二十世紀(jì)六十年代初，高橋集由村中搬到村北，當(dāng)時(shí)，由于國家對糧食實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，農(nóng)民私自進(jìn)行糧食買賣屬違法行為，小吃經(jīng)營者無以為繼，只好歇業(yè)。雖然有人背地里曾拿著做好的饅頭卷子到集市上偷偷售賣，一旦被發(fā)現(xiàn)，輕者沒收，重者罰款，后來也就沒有人敢于以身試法了。雖然當(dāng)時(shí)有一處國營飯店，只是售賣一些大鍋菜，吃食沒有糧票是買不到的，趕一天集只能餓著肚子回家。因此，集市也顯得冷清蕭條了許多。一九七二年集市由高橋村搬遷到公社駐地石井村，使高橋村徹底告別了逢集的歷史。</p><p class="ql-block"> 細(xì)細(xì)算來高橋集“自乾隆初，石井集罷，遷置于此”，到又搬回石井，經(jīng)歷了二百多年，集市搬遷也已五十多年，不管是二_百年還是五十年，在歷史的長河中只是短暫的一瞬，“高橋大集”，卻在高橋幾輩人的記憶中留下深深的烙印，它帶給人們的既有歡樂也有悲傷，既有留戀又有憧憬，讓人們時(shí)常想起她，留戀她，懷念她……</p>