<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 目 錄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、壓花：軋壓棉花去籽成絨 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、彈花：彈松棉花形成軟絮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、搓花：木板上面搓花成條 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、紡花：手工紡花形成細線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5、拐線：拐纏繞直拉成吊狀 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6、染線：浸泡煮染形成各色</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">7、漿線：漿晾硬實分色拽直 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">8、攪線：分色攪繞轱轆成盤</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9、接線：線團分色椎排攏聚 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">10、穿攝：兩人配合穿入攝間</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">11、刷線：刷理排順卷繞成梱 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">12、掛機：梱輪上機完成經線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">13、纏穗：分色纏繞裝入梭內 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">14、備用：穗梭放邊前赴后繼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（1至12為“經線”13、14為“緯線”）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">15、織布：準備織布經緯交錯 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">16、成布：毫厘寸進逐步成匹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">17、卸機：取布剪裁捶縫制衣 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">18、土布：布匹文化非遺傳統(tǒng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">19、研學：開發(fā)傳承推廣利用 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">20、實施：粗布紡織具體方案</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（名稱叫法不一，也有以下說法）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">棉花、軋花、彈花、搓棉條、紡棉線、打線、染色、漿線、沌線、</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">落線、經線、刷線、作棕、闖杼、掏棕、吊機子、拴布、織布</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 嫘祖農業(yè)開發(fā)公司</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “民族非遺文化”研發(fā)室</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（根據(jù)樊巧珍、崔銀葉等老年婦女當年親身經歷口述整理）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 注明：所有資料，暫屬草稿，踐學研學活動過程中逐步完善……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 崔銀國 崔雙屯部署</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2024年4月5日</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一、壓花：軋壓棉花去籽成絨</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （棉花）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （軋棉花機）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、彈花：彈松棉花形成軟絮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?。◤椕藁C）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 軋棉花、彈棉花解說詞：棉花是我國國民經濟的重要產業(yè)，也是純棉紡織的唯一原料。把棉花經過各步驟環(huán)節(jié)的手工或者機工加工，是由花到線，由線成布的首要一步。軋壓彈松棉花去籽成絨、形成軟絮，這是一步基礎工序。棉絮里不存在任何雜質和硬塊，松軟的棉絮要保證由花到線的轉變。人們在勞動實踐中，發(fā)明了古老的木質手腳并用軋棉機和彈花機，從而見證了我國古代的棉紡織業(yè)歷史起點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【知識鏈接拓展】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 探討我國棉線紡織的起步</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從樹葉麻葛獸皮的編制到桑蠶繭絲的紡織歷史：人們的勤苦勞動與聰明智慧不斷推進人類社會的向前發(fā)展。追溯我國最早的紡織歷史，要從近萬年前的原始人類野蠻蒙昧時期開始。人類初期的穿衣，無非就是“樹葉、荊繩、獸皮”之類的手工編制與遮羞而已；到了舊石器時代，發(fā)展到“麻、葛、皮”之類的編制；自從到了6000年前的新石器時代，黃帝元妃嫘祖發(fā)明了蠶絲紡織做衣，讓人類服飾進化到原始文明階段；據(jù)歷史記載，從“五帝”開始，到后來“堯舜禹、夏商周、秦漢晉隋唐”，我國蠶絲紡織業(yè)和絲綢外交貿易一路穩(wěn)步向前。文明古國的四大民族出口產品“絲綢、皮貨、茶葉、瓷器”一直享有良好的國際聲譽。蠶絲手工紡織業(yè)一直是國民經濟和人民生活的醒目亮點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 由中原地區(qū)的蠶絲紡織基礎到江南的推廣與普及：蠶絲紡織業(yè)最早起步是在黃河流域的中原河東區(qū)域（夏縣西陰嫘祖故里），隨著桑蠶繭絲的不斷種植、養(yǎng)殖和繅絲、紡織技術的熟練與研發(fā)，這種蠶絲紡織技術后來由中原地區(qū)逐漸向長江流域（蘇州、杭州）和華南（湖北、湖南）、東南（廣東、廣西、海南島）與西南民族（四川、云南、貴州）滲入普及，以嫘祖蠶娘為代表的技術團隊南下講學，深入南方民間與宮廷與民間，進行桑蠶繭絲的技術指導與培訓，使得蠶絲紡織業(yè)風起云涌。特別是港口貿易交流的世界性與國際化平臺，使得江南蠶絲紡織業(yè)的規(guī)模遠遠超過了“根在山西西陰”的黃河中原地區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蠶絲制品的國際化貴族化造成平民服飾的勞苦：隨著江南蠶絲價格與絲質服飾成為貴族階層的富華追求與奢侈品，平民階層幾乎穿戴不起。“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（宋代張俞《蠶婦》）”。記住這個時間概念：從遠古到宋代之前；人物代表：嫘祖繅絲織衣?？傊袊罟爬系男Q絲紡織業(yè)起源發(fā)端于黃河流域的中原地區(qū)，而后推廣到長江流域的東南、西南地區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我國棉花種植的引進歷史與發(fā)展趨勢：說起我國棉花種植與棉線紡織的歷史起源、發(fā)展與布局，與蠶絲紡織業(yè)相反?；仡欀袊N植棉花歷史，我們從大量的史籍資料可以看出：棉花種植和棉絲紡織業(yè)，最早起源于印度及阿拉伯半島地區(qū)。我國最早關于棉花、棉布的記載見于漢魏之際，那時的棉花稱為織貝，魏晉南北朝時又稱木棉或吉貝。漢魏時，棉花的種植只流行于我國邊境少數(shù)民族地區(qū)，一處是西北新疆的高昌地區(qū)，另一處是云南哀牢山一帶。《宋書》中記載：最晚在南北朝時期，棉花就已經傳入了我國。大量傳入內地當在宋末元初。至于全國棉花的推廣與普及是在宋代、元代和明清時期。尤其是朱元璋用強制的方法進行官令督促普及與推廣，江南棉絲紡織業(yè)也是都是國民經濟的主要來源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 棉花種植與棉線紡織的推廣普及與利用：到了明代、清代和民國時期，棉花的種植與紡織便由南入北，由長江流域擴散到黃河流域，由西北邊疆、西南少數(shù)民族大量推廣到中原地區(qū)。建國后的社會主義建設時期，九百六十萬平方公里的每個農村國土面積上基本都是“以糧為綱”的小麥、水稻、玉米、高粱種植物，著力解決人類的飲食貨源，同時又“全面發(fā)展”，大量種植棉花，著力解決人類的穿衣貨源與新生活水平。高度重視棉花種植與紡織加工不斷地進行新科技和高科技研發(fā)，采用西方先進高端的工業(yè)化棉絲紡織技術，從人類古老的手工家庭作坊進化到現(xiàn)代工業(yè)化的機器大生產運作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總之：棉線紡織業(yè)起步于我國的東南、西南和東北、西北區(qū)域，后來才滲入、推廣普及到黃河流域的中原地區(qū)。棉線手工紡織與普遍利用發(fā)起于秦漢，起步于宋代，盛行于元明清和民國。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、搓花：木板上面搓花成條</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 工具：平整小木板、稍粗圓木棍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 原料：彈好的絨棉團絮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 動作：把小木板放平，用手抓一團棉絮，平放在木板上，然后右手把稍粗的木棍（近一尺長）放在棉絮里，左手配合卷繞著搓來搓去，形成猶如空心蔥葉的棉花條狀后，再把木棍從棉絮里抽出放在一邊后繼續(xù)重復操作，積少成多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作用：搓花成條，是紡花所需的前提原料，它為紡花源源不斷的提供貨源。視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解說詞：準備好一塊平整小木板和稍粗圓木棍，把小木板放平，用手抓一團棉絮，平放在木板上，然后右手把稍粗的木棍（近一尺長）放在棉絮里，左手配合卷繞著搓來搓去，形成猶如空心蔥葉的棉花條狀后，再把木棍從棉絮里抽出放在一邊后繼續(xù)重復操作，積少成多。搓花成條，是紡花所需的前提原料，它為紡花源源不斷的提供貨源。這根環(huán)節(jié)老幼皆宜，都可參加勞動學習，也是一門鍛煉手指靈活的體育項目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四、紡花：手工紡花形成細線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?工具：紡花車</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：棉花</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人員：一人一崗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">動作：穩(wěn)坐、右手搖車、左手拉線，不斷重復……逐漸形成線團（民語“疙瘩“）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：紡線是土布生產流程的第一步驟，也是由花成線成布的首要過程。它是勞動人民在長期的實踐過程中，運用聰明才智通過反復思考制造出木質手搖式紡花車，然后進行手眼動作的靈活配合和不斷重復，逐漸由由小積大，達到一定飽和后形成單個與多個的成堆線團，作為織布所需的最基礎原料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 紡花可以通過勞動可以鍛煉人們的頭腦反應靈敏度，不斷的身體肢體部位活動可以加速血液的循環(huán)，優(yōu)美的姿勢、愉快的心情夾雜著紡花歌謠能給人以勞動快樂美感享受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我黨在抗日戰(zhàn)爭的最艱難階段，于紅色延安根據(jù)地實行“自己動手，豐衣足食”的自給自足大生產運動，毛主席、周副主席親自帶領三五九旅的八路軍戰(zhàn)士在延安窯洞的場院里“紡線線”，這一國際罕見的“勞動部隊”在世界軍事史上留下的寶貴的一頁奇觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【紡車知識鏈接】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西漢楊雄與《方言》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關于紡車的文獻記載最早見于西漢楊雄（前53—后18）的《方言》，在《方言》中叫做“繀車”和“道軌”。單錠紡車最早的圖像見于山東臨沂金雀山西漢帛畫和漢畫像石。到目前為止，已經發(fā)現(xiàn)的有關紡織畫像石不下八塊，其中刻有紡車圖的有四塊。如1956年江蘇銅山洪樓出土的畫像石上面刻有幾個形態(tài)生動的人物正在紡絲、織綢和調絲操作的圖像，它展示了一幅漢代紡織生產活動的情景。這就可以看出紡車在漢代已經成為普遍的紡紗工具。因此也不難推測，紡車的出現(xiàn)應該是比這為早的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明代宋應星與《天工開物》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 漢代紡車，根據(jù)畫像石上所畫的形狀看，和明代宋應星《天工開物》上的紡車類似。這種紡車的結構雖然比較簡單，但是紡紗功效已經比紡專提高大約二十倍。這種紡車上已經使用繩輪傳動，證明我國早在兩千年前就在工具機上使用繩輪傳動了。使用這種紡車，還可以加拈、并合比較均勻一致、不同粗細的絲或弦線。1972年長沙馬王堆漢墓出土叫做“漢瑟”的樂器，它的弦是用十六根單絲合股加拈成的，每一根都紡得非常均勻，能發(fā)出協(xié)調的音律，大概就是用這種紡車加工的。這種紡車，除了可以紡紗之外，還有一個重要作用，就是制成緯紗用的紆子。過去用紡專的時候，需要另外的工具搖紆，現(xiàn)在有515了紡車，就能兼做這項工作了。這就可以比較大地提高生產效率。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 漢、唐以來，我國絢麗的絲綢，通過“絲綢之路”向西方輸出，博得了極高的聲謄。今天在當年絲綢之路的古道上，仍然可以發(fā)現(xiàn)當時的錦、羅、綾、綺等水平相當高的絲織品。生產這些高水平的絲織品也是和紡車的使用分不開的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在紡績麻、絲、棉等生產實踐過程中，為了提高質量和產量，我國勞動人民是不斷有所創(chuàng)造、有所前進的。在手搖紡車的基礎上創(chuàng)造的腳踏紡車和水力紡車，又進一步把我國的紡紗技術提到了一個新的高度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 元代王禎與《農書》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 腳踏紡車是利用偏心輪在紡車制造上完成的一次改革。腳踏紡車的最早發(fā)明時間還有待查考，現(xiàn)在能見到的是公元四世紀我國東晉著名畫家顧愷之（約345—406）一幅畫上的腳踏三錠紡車。后來在元代皇慶二年（公元1313年），我國著名的農學家王禎在他所著的《農書》上也出現(xiàn)了三錠腳踏棉紡車和三錠、五錠腳踏麻紡車，證明了腳踏紡車從東晉以后一直都在使用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在王禎的《農書》中，除了對手搖和腳踏紡車作了全面總結外，更介紹了另外兩種新的紡車，大紡車和水轉大紡車。大紡車，它不同于舊的紡車的特點是：紡紗的錠子更多，達到三十二枚，這樣它的生產力就顯著增加。一般的單錠紡車，一天只能紡三到五兩紗①，三錠也不過七到八兩，這是指棉。紡麻，用五個錠子也不超過二斤。大紡車是紡麻的，一天一夜可以紡一百斤。紡績的時候需要集中多家的麻才能滿足它的生產要求。其次，大紡車的傳動已經采用和現(xiàn)在的龍帶式傳動相仿的集體傳動了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 紡車在棉紡織中應用最廣，時間也比較長。在植棉和棉紡織中，我國少數(shù)民族作出了杰出的貢獻。云南和海南島的少數(shù)民族很早就積累了一套棉花的紡織加工技術，就紡車來看，既使用大竹輪的紡車，一般直徑在六十一厘米，也采用小直徑的竹輪紡車，直徑三十到四十厘米，以適應棉纖維比絲麻短的紡紗需要。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五、拐線：拐纏繞直拉成吊狀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 工具：拐車、拐杖、 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 原料：線團</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人員：一人一崗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 動作：坐下來后，一手掌握工具不斷纏繞拐動，一手看護線團，重復勞動，積少成多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：棉線的纏拐過程是由單成綹成吊的過程，是線團浸染前的必要工序。通過傳統(tǒng)熟練的簡單重復勞動，為線團浸染準備有條不紊的基礎材料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 達爾文斷言：通過勞動思維的進化，動物才由猿到人；人類制造工具，這是人與其它動物的最大差別。勞動人民最光榮，勞動創(chuàng)造了人間的一切財富，勞動提高了人們生產與生活的質量與水平！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 六、染線：浸泡煮染形成各色</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：鐵鍋、凈水、柴火 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：線吊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人員：二至三人配合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：棉線的浸泡煮染，要根據(jù)提前設計好的“布形花紋花色”進行顏料配制，選好水、料比例和熱水的溫度與滯留時間。在技術人員的輔導下，審核驗收色線的合規(guī)質量。色度必須正常標準，確保成布之后的花布色彩美觀醒目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 七、漿線：漿晾硬實分色拽直</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：木質漿線格杈 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：各種色線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人員：二至四人配合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：人類制造工具，這是人與其它動物的最大差別。勞動人民最光榮，勞動創(chuàng)造了人間的一切財富，勞動提高了人們生產與生活的質量與水平！通過勞動者的密切配合，互相協(xié)作，達到一個合理合規(guī)的質量要求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 八、攪線：分色攪繞轱轆成盤</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：木條線轱轆、線筒 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：各種色線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人員：二至四人配合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：把漿好的色線分色攪繞在一個個線筒轱轆上，積少成多，為下一步“接線”工序做好準備。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 九、接線：線團分色椎排攏聚</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：細條木質短椎二十多個 鐵杖兩根 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：各種顏色的線轱轆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人員：二至三人配合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：把已經分色攪繞而成的線筒轱轆放在地面，按早所需長度搞成一排，婦女再用手一把抓住，然后面對成排的線筒轱轆來回左右的一定距離走動。一頭在線筒轱轆上，中間在掌線人的手中，一頭再纏繞在成排的布局地面。這一“布局”勞動場面，真的就像“運籌帷幄”“下棋布局”“軍事陣地”，猶如“調兵遣將”，場面頗為迷人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十、穿攝：兩人配合穿入攝間</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：竹質攝片 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：各種色線轱轆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人員：二至人配合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：傳攝這個環(huán)節(jié)重在眼力，穿針引線，無孔不入，具有一定的科技專業(yè)功底與技巧。這個環(huán)節(jié)非常細致入微，它決定著一根根“經線”的決定性位置，成布后的花紋全在這盤攝縫隙之間。一線不慎，滿盤皆敗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十一、刷線：刷理排順卷繞成梱 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：刷子（田野采回的刷枝，裁成短條攏在一起成片狀，然后把根部用補片扎緊牢固）、 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：穿好的各種色線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人員：二至三人配合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：刷線這步工序，重在解決已經成型布局的平整和有條不紊的效果。不得有任何線條紊亂的問題。細心刷理和梳展，保證了下一步的上機織布。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十二、掛機：梱輪上機完成經線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：線梱、 織布機 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：把線梱架放在織布機的后頂端</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人員：二至三人配合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十三、纏穗：分色纏繞裝入梭內 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：穗桿、穗核（hu）、梭子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：各色棉線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人員：一人一崗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：所謂穗子，這是整個線序的唯一“緯線”序列，前面的其它程序都屬于“經線”。纏穗，這個勞動過程也可以調動勞動者的手眼并用，可以鍛煉勞動者的手指不斷活動，對手指關節(jié)和手腕關節(jié)的血液循環(huán)非常有益。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十四、備用：穗梭放邊前赴后繼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（以上的一至十二為“經線”，十三、十四為“緯線”）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十五、織布：準備織布經緯交錯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：織布機 線梭子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：各色線梭子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人員：一人一崗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 解說詞：織布機的發(fā)明與制作</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 踞織機（腰?。┦乾F(xiàn)代織布機的“始祖”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 原始的織機是席地而坐“踞織機”，又叫腰機。腰上束著帶子，坐在地上織著物品，腳踩織機，右手持著打緯木刀在做緯線，左手在做著一些準備。這種足蹬式腰機沒有機架，卷布軸的一端系于腰間，雙足蹬住另一端的經軸并張緊織物，用分經棍將經紗按奇偶數(shù)分成兩層，用提綜桿提起經紗形成梭口，以骨針引緯，打緯刀打緯。腰機織造最重要的成就就是采用了提綜桿、分經棍和打緯刀。（云南晉寧石寨山遺址出土距今2000多年紡織貯貝器蓋上所塑造的幾幅原始織機圖像為證）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 被改革后普遍使用的“腳踏提綜斜織機”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)《西京雜記》載：有巨鹿人陳寶光妻所織散花綾“機用一百二十躡”，這么多的綜躡織造起來十分煩瑣。到了三國時馬均“舊綾機喪功費日乃思綾機之變”改六十綜躡為十二綜躡，采用束綜提花的方法，即方便了操作又提高了效率。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 秦漢時，斜織機在我國黃河流域以及長江流域已經比較普遍，在鄉(xiāng)村中廣泛地采用了腳踏提綜的織機。還巧妙地運用了梭子。通過這小巧玲瓏的梭子，快速地提高了織造的速度，其實這也是織布工具的重大革新之一，后世一直沿用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古代織造技術的最高成就“提花機”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 提花的工藝方法源于原始腰機挑花，漢代時這種工藝方法已經用于斜織機和水平織機。通常采用一躡（腳踏板）控制一綜（吊起經線的裝置）來織制花紋，為了織出花紋，就要增加綜框的數(shù)目，兩片綜框只能織出平紋組織，3至4片綜框能織出斜紋組織，5片以上的綜框才能織出緞紋組織。因此，要織復雜的、花形循環(huán)較大的花，必須把經紗分成更多的組，多綜多躡的花機逐步形成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 花本式提花機：出現(xiàn)于東漢，又稱花樓。是我國古代織造技術最高成就的代表。它用線制花本貯存提花程序，再用衢線牽引經絲開口?；ū臼翘峄C上貯存紋樣信息的一套程序，它由代表經線的腳子線和代表緯線的耳子線根據(jù)紋樣要求編織而成。上機時，腳子線與提升經線的纖線相連，此時，拉動耳子線一側的腳子線就可以起到提升相關經線的作用。織造時上下兩人配合，一人為挽花工，坐在三尺高的花樓上挽花提綜，一人踏桿引緯織造。東漢王逸《機婦賦》中，用“纖纖靜女，經之絡之，動搖多容，俯仰生姿”來形容織工和提花工合作操縱提花機的場面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 提花機后經絲綢之路傳入西方，對現(xiàn)代電子計算機發(fā)展中程序控制與存儲技術的發(fā)明有啟示作用。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋末元初山西薛景石與《梓人遺制》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后來，織機又不斷地得到改進。宋末元初，山西萬泉（今山西萬榮）人木匠出身的薛景石，在《梓人遺制》這部著作中，給我們留下了立機子、華機子、羅機子和布臥機子等織機的具體型制，并且標明了裝配尺寸，闡明了結構間的相互關系和作用原理?！惰魅诉z制》中的立體圖，使人看了一目了然，使制造織機的木工“所得可十之九矣”。這部我國紡織科學技術史上的重要著作，是研究織機發(fā)展史的珍貴資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那時各家各戶的織機，出自不同木工之手，式樣不同，尺寸有異，“各有法式”，給裝修織機帶來許多困難。薛景石從長期的織機修造中積累了豐富經驗，總結了各家之長，經過辛勤勞動，終于完成了這部織機制造圖文并茂的著作。他對織機中的“每一器必離析其體而縷數(shù)之”，就像今天工廠里設計機器一樣，既繪有零件圖，又有總體裝配圖，并且說明了每個零件的尺寸大小和安裝部位，正如序言中所說的，“分則各有其名，合則共成一器。”如羅機子是織造各種輕薄透明花羅織物的織機，在《梓人遺制》中繪制得相當清楚。羅機子身長七尺到八尺，橫槾外寬二尺四寸到二尺八寸?？椓_紋的絞紗機構相當奇特，由于它的形狀似“老鴉翅”而得名。在織羅的時候，老鴉翅管理絞經，作上下運動和左右移動，用絞經和地經互相絞纏，按花紋圖案，有規(guī)律地在左右方和地經互相絞轉而形成椒眼孔的網(wǎng)紋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《梓人遺制》中對于華機子和布臥機子的結構原理的說明，在有些地方比明代徐光啟的《農政全書》和宋應星的《天工開物》中的腰機和織羅機要詳盡。梭子的尺寸也更加規(guī)范化了，梭長一尺三寸到四寸，中心寬一寸五分，厚一寸二分，中間開一梭眼，以引導緯紗。由于織布機上開口、投梭、打緯三個主要運動的進一步完善，織布的產量和質量大為提高。薛景石在實踐中創(chuàng)制的各種織機和織具，在山西潞安州（今山西長治一帶）名噪一時。潞安州地區(qū)，由于推廣了薛景石制造的織機，原來已經非常發(fā)達的紡織業(yè)就更加發(fā)展，已經和長江流域的江浙地區(qū)并駕齊驅，有“南松江，北潞安，衣天下”的說法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十六、成布：毫厘寸進逐步成匹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工具：織布機 線梭子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料：各色線梭子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人員：一人一崗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">過程：手腳目光來回穿梭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻照片附后：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解說詞： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋代黃道婆與“烏泥涇被”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋末元初，松江烏泥涇（今上?？h烏泥鎮(zhèn)）童養(yǎng)媳出身的棉紡織革新家黃道婆（約1245—？），年輕的時候曾經流落到海南島崖州（今海南省三亞市），向黎族姐妹學習了棉紡織技術，元成宗元貞元年（公元1295年）左右回到故鄉(xiāng)，和當?shù)氐目棆D一起，在紡織生產的實踐中，把用于紡麻的腳踏紡車改成三錠棉紡車，并且總結了一套紡紗技術。同時她還革新了軋棉和彈棉工具，紡紗產量得到大幅度提高，迅速改變了當時松江地區(qū)的落后面貌。她又總結提高了織布中的“錯紗、配色、綜線、挈花”等織造技術，使當時松江地區(qū)成為棉紡織中心之一，精美的“烏泥涇被”運銷全國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)代的機器紡紗，除了最新的氣流紡外，它的機構形式還是離不開錠子和它的傳動。只是由于機械的動力大，錠子數(shù)目更多，速度更快罷了。把古代紡車和現(xiàn)代紡紗機相比，現(xiàn)代傳動錠子的滾筒就是紡車竹輪的替代，而所謂最新式的龍帶傳動，和大紡車的皮弦?guī)痈峭粋€方式。它們的紡紗基本原理是一致的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十七、卸機：取布剪裁捶縫制衣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原料工具：布匹、尺子、剪刀、棒棰、捶棉石頭、縫紉機、針線、頂錐</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十八、土布：布匹文化非遺傳統(tǒng) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人類從古到今的服飾軌跡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一、春夏季節(jié)的荊條葉皮遮羞衣服和手耳花草裝飾品</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、秋冬季節(jié)的獸皮骨片衣服防寒和貝牙環(huán)殼裝飾品</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三、簡陋的麻絲葛絲扭編制作的各種衣褲帽鞋和裝飾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四、蠶絲紡織印染制作的具有先進美感的彩色華麗裝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五、棉線紡織印染制作的具有大眾化舒服溫暖樸素裝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 六、化學纖維晴綸絲滌綸絲紡織印染的現(xiàn)代工業(yè)服裝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 七、名貴動物皮革和飛禽羽毛加工仿制的高檔次服裝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 八、古代戰(zhàn)爭軍事特用的盔甲制衣和現(xiàn)代橡塑合成衣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蠶絲制品人們稱它為“細布、洋布、富人布”，棉線制品人們相對應的稱呼為“粗布、土布、家常布”。這就是貴族階層與平民階層對服飾需求的社會地位差別。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 棉線粗布的非遺文化內涵：土粗布是中國傳統(tǒng)的手工織物，具有悠久的歷史和深厚的文化內涵，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是非遺文化作為民族文化的重要組成部分；其傳承與保護對于維護民族文化的多樣性具有重要意義。通過傳承土粗布非遺文化，可以更好地保存和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族認同感和凝聚力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 棉線粗布的非遺文化作用：土布非遺文化中的傳統(tǒng)工藝技術，如織布、印染等，是我國紡織工業(yè)的寶貴財富。它是淳樸的勞動人民以純棉為原料，用原始的紡車，木織布機一梭一梭精心編織而成，在中國已有數(shù)千年歷史。包括了我國手工業(yè)勞動者的技術高明，在古代的紡織工具發(fā)明也起了很大作用。傳承這些技藝，有助于推動傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新發(fā)展，提高土布產品的質量和附加值，促進傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的結合，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化轉型。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 土粗家布具有多種良好優(yōu)點：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1、透氣性好。土布手感厚實，能夠吸收和散發(fā)人體表面的濕氣和汗水，保持舒適。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2、冬暖夏涼。由于其質地柔軟和良好的通透性，土布能夠調節(jié)體溫，適合不同季節(jié)使用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 3、耐用性強。土布結實耐用，不易起球或掉色，適合長期重復使用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 4、環(huán)保健康。土布在制作過程中不使用化學染劑，是一種天然的綠色紡織品，符合歐共體紡織品生化標準的規(guī)定，對人體皮膚無刺激，環(huán)保健康。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 5、具有按摩作用。由于土布線粗、紋深，其表面可以形成無數(shù)個按摩點，對人體皮膚有按摩效果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 6、有益于睡眠。使用土布床單可以改善睡眠質量，通過產生溫熱效應和增加微循環(huán)血流，有助于調節(jié)神經系統(tǒng)和疏通經絡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 7、具有隔離、過濾和反濾作用。在土木工程中，土工布用于隔離不同物理性質的建筑材料，提供穩(wěn)定保障，同時具有排水和加筋作用，保護土壤不受破壞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十九、研學：開發(fā)傳承推廣利用</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">研學展示項目：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1、引領來訪研學青少年“走向田野采摘棉花”，體驗先輩們的勞動辛苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2、搜集“民間老式軋花車和彈花車”，聘用技術人員輔導青少年來體驗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 3、搜集“民間老式紡花車”，讓青少年學會體驗“搓條、紡線”的過程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 4、讓技術人員輔導青少年進行“手指繞著纏線成穗”的勞動技巧與快樂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 5、讓技術人員輔導青少年進行“手工纏攪拐合”的工具使用與勞動技巧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 6、讓技術人員輔導青少年進行“棉線浸染、水漿硬化、鉸解棉線”過程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 7、讓技術人員輔導青少年進行“棉線穿篦、刷拶成捆、裝崐上機”過程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 8、讓技術人員輔導青少年進行“坐機織布、手腳并用、全神貫注”過程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（中小學生紡花織布研學踐行活動）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（夏縣招商投資促進會現(xiàn)場督學）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（夏縣攝影家協(xié)會現(xiàn)場觀摩）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（尉郭鄉(xiāng)書記鄉(xiāng)長親臨現(xiàn)場調研）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（崔銀國董事長向尉郭鄉(xiāng)書記鄉(xiāng)長匯報棉線產品）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二十、實施：粗布紡織具體方案</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 主要展示亮點由具公司技術操作人員負責運作 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1、準備整理具體有關紡織工具：紡花機、纏線機、織布機等</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2、反復演練土布紡織的全過程，寫出與之相應的可行性預案</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 3、設計出三至四個精彩的有關亮點：紡線、纏染、織布等</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 4、預備場地、擺放工具、統(tǒng)一服裝、合規(guī)動作、具有可觀美感 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 5、通過古老民族的土布紡織非遺文化展演，激發(fā)觀賞勞動情趣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ……</span></p>