<p class="ql-block"> 隸書(shū)，中國(guó)書(shū)法的高峰之一，所謂“隸書(shū)”，其實(shí)主要是指漢隸。</p><p class="ql-block"> 隸書(shū)和魏碑，是書(shū)法中的“石氣”的來(lái)歷。</p><p class="ql-block"> 曹全碑，是經(jīng)典的隸書(shū)，又是提倡男人應(yīng)該學(xué)和女人應(yīng)該學(xué)的爭(zhēng)議之一。</p><p class="ql-block"> 曹全碑，全稱(chēng)“漢郃陽(yáng)令曹全碑”，是中國(guó)東漢時(shí)期重要的碑刻，立于東漢中平二年（185）。碑高約1.7米，寬約0.86米，長(zhǎng)方形，無(wú)額，石質(zhì)堅(jiān)細(xì)。碑身兩面均刻有隸書(shū)銘文。碑陽(yáng)20行，滿行45字；碑陰分5列，每列行數(shù)字?jǐn)?shù)均不等。明萬(wàn)歷初年，該碑在陜西郃陽(yáng)縣舊城出土。在明代末年，相傳碑石斷裂，人們通常所見(jiàn)到的多是斷裂后的拓本。1956年移入陜西省西安博物館碑林保存。曹全碑是漢代隸書(shū)的代表作品，以風(fēng)格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱(chēng)，為歷代書(shū)家推崇備至。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 東漢中平二年（185年）十月立，明萬(wàn)歷初年在陜西省郃縣舊城萃里村出土，現(xiàn)在西安碑林。內(nèi)容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其結(jié)體，筆法都已達(dá)到十分完美的境地。清萬(wàn)經(jīng)評(píng)此碑：“秀美生動(dòng)，不束縛，不馳驟，洵神品也?！睔v代將它與《禮器》并稱(chēng)，視為漢碑至寶。</p><p class="ql-block"> 《曹全碑》歷來(lái)就有爭(zhēng)議。美之者譽(yù)之為“行書(shū)之《蘭亭》”，詆之者之謂其纖秀柔靡，如女郎所書(shū)。所以歷來(lái)學(xué)隸書(shū)，都不主張以《曹全碑》入手，也不主張多習(xí)。說(shuō)它如《蘭亭》，是譽(yù)之過(guò)當(dāng)；說(shuō)它如女郎所書(shū)，是詆之過(guò)甚。我倒是覺(jué)得，它就像趙孟頫書(shū)，成就極大，貢獻(xiàn)極大，秀美異常，通俗易入，但確實(shí)較為柔靡，臨習(xí)者必須善學(xué)。即如后人評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)《曹全碑》的清人萬(wàn)經(jīng)一樣，要“去其纖秀，得其沉雄”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隸書(shū)，也叫“隸字”、“左書(shū)”。是由篆書(shū)簡(jiǎn)化演變而成的一種字體，把篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)變成方折，在結(jié)構(gòu)上，改象形為筆畫(huà)化，目的是為了書(shū)寫(xiě)方便、快速。始于秦代，普遍使用于漢魏。晉朝衛(wèi)恒的《四體書(shū)勢(shì)》說(shuō)：“秦既用篆，秦事繁多，篆字難成，即令隸人（指胥吏，即辦理文書(shū)的小吏）佐書(shū)，曰隸字?！本褪钦f(shuō)，隸書(shū)本來(lái)只是小篆的一種簡(jiǎn)率快速寫(xiě)法，到了漢朝，經(jīng)過(guò)加工，發(fā)展成為一種具有藝術(shù)價(jià)值的字體。秦隸也叫“古隸”，同小篆相差不很遠(yuǎn)；漢隸也叫“今隸”，其筆勢(shì)、結(jié)構(gòu)都與小篆不同。同是漢隸，西漢與東漢也有較大的區(qū)別，西漢的隸體筆畫(huà)比秦隸簡(jiǎn)省，但尚無(wú)波磔（捺筆挑勢(shì)）；至東漢時(shí)，始有波捺，后人又叫“八分”。隸書(shū)的結(jié)構(gòu)打破了六書(shū)的傳統(tǒng)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)，提高了書(shū)寫(xiě)的效率，它的產(chǎn)生，標(biāo)志著漢字發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 碑文記載了東漢末年曹全鎮(zhèn)壓黃巾起義的事件，也記載了張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義波及陜西的情況，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民軍的聲勢(shì)和合陽(yáng)縣民郭家起義等情況，為研究東漢末年農(nóng)民起義斗爭(zhēng)史提供了重要的歷史資料。此碑石黑明如涂油脂，光可鑒人。文字清晰，結(jié)構(gòu)舒展，字體秀美飛動(dòng)，書(shū)法工整精細(xì)，秀麗而有骨力，風(fēng)格秀逸多姿，充分展顯了漢隸的成熟與風(fēng)格。此碑碑石精細(xì)，碑身完整，實(shí)為漢碑、漢隸之精品。也是目前中國(guó)漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)作品之一，是保存漢代隸書(shū)字?jǐn)?shù)較多的一通碑刻，與《乙瑛》、《禮器》同屬秀逸類(lèi)，但神采華麗秀美飛動(dòng)，有“回眸一笑百媚生”之態(tài)，實(shí)為漢隸中的奇葩。它以風(fēng)格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱(chēng)于世，因此歷來(lái)為書(shū)家所重。孫承漢評(píng)其書(shū)云：“字法遒秀逸致，翩翩與《禮器碑》前后輝映，漢石中至寶也”。</p> <p class="ql-block"> 碑陽(yáng)銘文記述郃陽(yáng)縣令曹全的家世及生平。曹全為漢初名相曹參的后代，建寧二年（169）舉孝廉，除郎中，拜西域戊部司馬，率兵征討疏勒國(guó)，殺其王和德，遷右扶風(fēng)槐里令，后任郃陽(yáng)令。此碑是其下屬群僚集資刻石以頌其功之作。碑陰刻門(mén)下故吏姓名及捐資數(shù)目。碑文中所記平疏勒事，與《后漢書(shū)·疏勒傳》頗有出入，因碑為當(dāng)時(shí)所立，故其記事為史家所重視。碑中記載了光和七年黃巾起義時(shí)，“幽、冀、兗、豫、荊、揚(yáng)，同時(shí)并動(dòng)”的形勢(shì)，具有很高的史料價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代書(shū)家費(fèi)聲騫評(píng)《曹全碑》：此碑書(shū)法秀潤(rùn)典麗，字形飄逸多變，是著名的漢隸之一。但有人嫌它圓勻柔美有余而樸素雄健不足。其實(shí)《曹全》隸法，遒麗緊密，虛和雍雅，筆意飛動(dòng)，字里金生，行間玉潤(rùn)，柔中帶剛，細(xì)筋入骨。在漢隸的碑刻中，《曹全碑》堪稱(chēng)字跡最為清晰的一種。運(yùn)筆以“圓筆”為主，波畫(huà)行筆的提按極為分明。筆畫(huà)的粗細(xì)基本屬于“二分筆”，初學(xué)者筆力不夠，如果一味追求它秀美的外形表象，行筆時(shí)撳得過(guò)細(xì)，往往容易失之于纖弱。它的波畫(huà)“燕尾”處也極為圓潤(rùn)精到，臨習(xí)時(shí)如呈“方形”，亦易失去原跡的風(fēng)神。捺筆的波磔忌過(guò)于輕飄浮滑。</p><p class="ql-block"> 《曹全碑》的臨習(xí)要點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 從此碑的書(shū)藝上看，其用筆特征是很明顯的。逆入平出，以圓筆為主，運(yùn)筆如順勢(shì)推舟，很少有大蹲大跳之筆，不激不勵(lì)，筆勢(shì)穩(wěn)?。覃惥b約．明媚多方。磔波往往寫(xiě)得比較長(zhǎng)，姿態(tài)也各種各樣，或如小溪潺湲，或輕輕下按，然后順勢(shì)挑出，緩逸流暢，得翩翩欲飛之姿。結(jié)體精密，平和圓潤(rùn)，雖向背并用，然向法用得最多最妙。轉(zhuǎn)折法變化也十分豐富，或圓轉(zhuǎn)而下，意如外拓法，如“景”、“焉”等字；或向右輕按后翻折而下，如“秉”、“商”等字；或在折處提筆歸中，然后翻折而下，如“胄”字的下折；或另起一筆，凌空向右上圓勢(shì)按下，然后重心反下，折筆而下，如“叔”字；或在折處，提筆向上，然后圓勢(shì)按折而下，如“涌”、“賁”等字，然輕重緩急的不同，其情性也各有所異。這些轉(zhuǎn)折法，在漢隸中雖大體相同，但因各人的用筆方式的不同，個(gè)性的不同，故即使是相同的。但給人的情趣是不同的，此所謂同構(gòu)異質(zhì)，與我們當(dāng)今所作的隸書(shū)使轉(zhuǎn)一類(lèi)，有天壤之別。其實(shí)，楷法中的使轉(zhuǎn)正隸書(shū)中均可找到它的對(duì)應(yīng)處，只是方圓、趨勢(shì)不同而已。再?gòu)钠鋾?shū)風(fēng)上看，此碑的陰柔之美為其特色。婀娜多姿，體態(tài)窕窈，艷而不俗，秀而尤清，中宮緊收，精氣內(nèi)藏，舒展如群鶴翔翅，雅靜端莊，得華貴于古厚之中，寓清秀于風(fēng)月之間，筆精墨妙，豐腴蘊(yùn)藉，情馳神縱，超逸優(yōu)游，意氣靈和，開(kāi)明麗清雅一路。不知者以為軟媚，深知者以為骨峻。</p><p class="ql-block"> 清孫承澤《庚子銷(xiāo)夏記》稱(chēng)：“字法遒秀逸致，翩翩與《禮器碑》前后輝映，漢石中之至寶也?！鼻逯炻呢懺凇稌?shū)學(xué)捷要》中稱(chēng)：“惟碑陰五十余行，拓本既少，筆意俱存。雖當(dāng)時(shí)記名、記數(shù)之書(shū)，不及碑文之整飭，而蕭散自適，別具風(fēng)格，非后人所能仿佛于萬(wàn)一。此蓋漢人真面目，壁坼、屋漏，盡在是矣。”</p><p class="ql-block"> 《曹全碑》在隸書(shū)的諸多風(fēng)格品類(lèi)中，屬典雅秀美一路，在技法上以精到整飭勝。對(duì)于學(xué)習(xí)隸書(shū)的朋友來(lái)講，選該碑作為范本應(yīng)該是正確的。</p><p class="ql-block"> 1．此碑的藝術(shù)風(fēng)格以秀為主，同時(shí)又極具骨力，在臨習(xí)時(shí)，就應(yīng)表現(xiàn)其挺拔的一面。點(diǎn)畫(huà)宜寫(xiě)得豐潤(rùn)，避免枯瘠。行筆多提按頓挫，筆勢(shì)圓熟瀟灑，用筆不宜過(guò)于澀滯，用墨不宜太干。結(jié)構(gòu)方面應(yīng)注意其重心變化規(guī)律，疏朗和緊密相映成趣，結(jié)構(gòu)變化力求豐富。在筆的選擇上，宜采用羊毫筆，這樣可較好地表現(xiàn)出其線條剛?cè)嵯酀?jì)、圓潤(rùn)豐腴的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 2．臨習(xí)時(shí)不宜一味求快，每一筆畫(huà)都應(yīng)快慢有致。比如，起收筆要慢一些，中段要快一些，然后再追疾、澀的結(jié)合。</p><p class="ql-block"> 3．臨習(xí)初期以忠實(shí)于原作的特點(diǎn)為主，要對(duì)原帖進(jìn)行細(xì)致入微的分析和認(rèn)真的體會(huì)，重點(diǎn)放在用筆中的“藏鋒虛勢(shì)入紙”和“藏鋒實(shí)勢(shì)入紙”的比較訓(xùn)練上。訓(xùn)練時(shí)要求筆法精到，一絲不茍，認(rèn)真揣摩結(jié)構(gòu)，注意各部分之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)訓(xùn)練要正確地把握其特征，不可馬虎了事。</p><p class="ql-block"> 4．在臨摹時(shí)必須有鉆探精神和攻堅(jiān)毅力，先約后博，再由博返約，才可獲得成功。千萬(wàn)不可朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷。根基未固，卻忙于創(chuàng)造，此乃學(xué)書(shū)之大忌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《曹全碑》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 《曹全碑》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)主要表現(xiàn)為疏朗平整，舒展奔放，字形多取橫勢(shì)，間有長(zhǎng)、方結(jié)體，橫向開(kāi)張流暢，縱向含蓄穩(wěn)健，從而使結(jié)構(gòu)顯得雍容大度、飄逸多姿?！恫苋方Y(jié)體之舒展、用筆之放縱、意態(tài)之醇美，體現(xiàn)了書(shū)家于動(dòng)蕩中求穩(wěn)定，于自由中見(jiàn)奔放的藝術(shù)匠心和創(chuàng)作自信，使作品秀美之中存豪氣。該碑飄逸風(fēng)格的獨(dú)特個(gè)性與具體內(nèi)涵，遠(yuǎn)非其他漢隸所能比擬。</p><p class="ql-block"> 在具體分析《曹全碑》的結(jié)構(gòu)特色之前，我們先談?wù)勁R習(xí)該碑結(jié)構(gòu)應(yīng)注意的問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)好《曹全碑》的結(jié)構(gòu)應(yīng)做到“縱橫占位力求準(zhǔn)，呼應(yīng)筆勢(shì)應(yīng)分明”?！翱v橫占位”是指每一筆畫(huà)所處位置以及縱向和橫向各占多少位置。筆畫(huà)所處位置不同，則縱橫各占的位置也不同。吃準(zhǔn)縱橫占位和寫(xiě)好結(jié)構(gòu)有直接的關(guān)系。然后再理清各個(gè)筆畫(huà)或部位之間的呼應(yīng)關(guān)系，同時(shí)還必須看清筆勢(shì)，并能在筆下表現(xiàn)出來(lái)。依照此法來(lái)臨《曹全碑》可以很快掌握多種用筆之方法，臨習(xí)效果十分顯著。但此前首先要認(rèn)真讀帖，即觀察字帖一定要細(xì)致，從每一筆到整個(gè)字的面貌都要熟記于心。只有眼睛看得真切，觀察細(xì)致入微，注意字帖中的點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)安排，行筆提按、轉(zhuǎn)折或方圓一一默記心中，才能更好地把握字體的風(fēng)格，提高欣賞能力。這是臨帖的第一步。</p><p class="ql-block"> 其次，觀察字要準(zhǔn)。正如王羲之所說(shuō)：“凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然后作字?！倍鹿P前要?jiǎng)幽X子，用心思揣摩所寫(xiě)字的長(zhǎng)短、斜正、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、提按及其間架結(jié)構(gòu)的安排，并牢記于心，下筆才能準(zhǔn)確無(wú)誤。</p><p class="ql-block"> 第三，運(yùn)筆要穩(wěn)。即書(shū)寫(xiě)過(guò)程中行筆要穩(wěn)當(dāng)，力送筆端，下筆要做到胸有成竹。這就要求臨習(xí)者要下真功夫，有真本事。只有反復(fù)地練習(xí)，才能做到游刃有余，運(yùn)用自如。</p><p class="ql-block"> 下面我們來(lái)具體分析《曹全碑》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 1．扁平舒展。結(jié)構(gòu)呈扁方形是漢隸的共性，這是由漢隸結(jié)字多取橫勢(shì)而決定的。但《曹全碑》中有些字的結(jié)構(gòu)之扁到了幾乎不能再扁的地步，這是在其他漢碑中所罕見(jiàn)的。如“共”字，兩橫上束下展，左右逸蕩，上兩豎與下兩點(diǎn)緊束對(duì)應(yīng)，更顯中宮緊結(jié)，與中部一大波畫(huà)行成對(duì)比?！爸薄?、“登”二字的橫畫(huà)如體操運(yùn)動(dòng)員拉開(kāi)一字腿，上身勻稱(chēng)而收緊?！懊弊肿笃灿肄嗳缫话汛髠?，將中間部分完全罩住，而“元”字豎彎鉤則極力右伸，使整個(gè)字勢(shì)飄逸舒展。</p><p class="ql-block"> 2．大小相間。這也是《曹全碑》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。大者如“學(xué)”字，小者如“岡”字，兩者之間的大小比例相差一倍左右。由于此碑的字距寬、行間疏，因此結(jié)字的大與小在井然有序的大章法中顯得參差錯(cuò)落，富有變化而蕭散自適，故大者不見(jiàn)其大，小者也不顯其小，達(dá)到了相輔相成的辯證統(tǒng)一。由此也可見(jiàn)作者很善于運(yùn)用對(duì)比的手法，通過(guò)字的大小扁長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)來(lái)豐富此碑的章法。</p><p class="ql-block"> 3．布白勻稱(chēng)。這主要表現(xiàn)在一個(gè)字中點(diǎn)畫(huà)之間互相協(xié)調(diào)，相同點(diǎn)畫(huà)間的距離大致均等，字的筆畫(huà)組合也疏密勻稱(chēng)。如“朝”字左半橫畫(huà)多的密排，右半橫畫(huà)少的疏排，筆畫(huà)之間的凈空很均勻，左右相合又顯得疏密勻稱(chēng)。點(diǎn)畫(huà)回環(huán)反復(fù)者，如“幽”字內(nèi)的兩個(gè)“幺”，大小一樣卻不顯板滯。類(lèi)似這樣的結(jié)構(gòu)安排，賦予了《曹全碑》工整穩(wěn)定、清秀文雅的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> ?。矗辗抛匀?。結(jié)構(gòu)的收放是漢隸各碑共同的主要特點(diǎn)，這一點(diǎn)在《曹全碑》中尤顯突出。其收放主要是通過(guò)波挑、撇捺的左右舒展來(lái)體現(xiàn)的。如“刊”字左放松，右收緊，“揖”字則相反，是左收右放，“荊”字上放下收，“忍”字上收下放。這樣收放之間，高低錯(cuò)落，寬窄變化，迎讓避就，兩部分疏密、遠(yuǎn)近得以適當(dāng)調(diào)和，使字生動(dòng)靈活，可以說(shuō)收放在《曹全碑》中已發(fā)揮到了極致，成為此碑不可或缺的主要特征，也是此碑成熟的標(biāo)志。這一類(lèi)字大多筆勢(shì)流暢，靜中有動(dòng)，燕尾翩翩，體態(tài)舒徐，疏密縱斂的對(duì)比格外強(qiáng)烈?！恫苋凤h逸秀麗的風(fēng)格主要體現(xiàn)在這里。</p><p class="ql-block"> 5．筆斷意連。如“國(guó)”字上部左右轉(zhuǎn)角處的筆畫(huà)都斷開(kāi)來(lái)寫(xiě)，使充實(shí)又不迫塞，中“或”上引虛下，更顯空靈。又如“祿”字的左旁，其上部的第二平橫和下部的豎與撇本該是相連的，現(xiàn)在卻脫開(kāi)了，同右邊相合成字，左斷右連，反而相映成趣。</p><p class="ql-block"> 6．上緊下松?！恫苋纷謩?shì)遒美俊逸，如仙女下凡，飄然欲飛。它除了較一般漢碑扁平外，又與其重心上束，中下部伸展關(guān)系密切。如“夷”字，上面短畫(huà)收腰，下部筆畫(huà)頎長(zhǎng)，或直立或分展。再如“李”字全字都上斂，緊密糾結(jié)在中宮偏上，由一粗弧向左下放逸而去，在疏密的強(qiáng)烈對(duì)比中更顯節(jié)奏明快。這種上緊下松的結(jié)構(gòu)是形成妍媚秀麗藝術(shù)風(fēng)格的要素之一，它與質(zhì)樸自然的古拙之美，都是美的化境，不可偏斥。</p><p class="ql-block"> 《曹全碑》的豎畫(huà)</p><p class="ql-block"> 豎畫(huà)在字中起著穩(wěn)定重心、支撐骨架的作用。因此豎畫(huà)要寫(xiě)得挺拔，以使其在字中起到承重、支柱的作用?！恫苋分械呢Q畫(huà)主要有以下幾種寫(xiě)法：</p><p class="ql-block"> (1)尖尾豎?！恫苋分械呢Q畫(huà)多用圓筆尖收，逆鋒起筆，逆勢(shì)鋪毫下行，使筆毫與紙摩擦，用力要均勻，收筆時(shí)筆鋒漸提微尖，于空中虛勢(shì)收鋒，線形呈錐狀。這種豎畫(huà)不同于楷書(shū)中的懸針豎，它是在書(shū)寫(xiě)熟練后，空中回鋒、虛勢(shì)收筆的結(jié)果，要比懸針豎飽滿，有含蓄蘊(yùn)藉之意。如“秉”、圖二“紳”等字。這種豎的具體寫(xiě)法是：藏鋒逆入右下駐，回中后直下，在出鋒前再稍向下按，然后輕起，使豎畫(huà)的兩頭稍粗，中間略細(xì)，線條圓渾飽滿。如“殷”、“葉”、“年”等字豎畫(huà)，它們的具體寫(xiě)法是逆勢(shì)藏鋒入紙后下行，至盡處輕起，筆畫(huà)形態(tài)由粗漸細(xì)，線質(zhì)豐潤(rùn)舒展。</p><p class="ql-block"> (2)圓尾豎。這種豎法與尖尾豎不同的是其收筆的地方。它收筆時(shí)筆鋒實(shí)回，筆畫(huà)末端渾圓，有點(diǎn)類(lèi)似于垂露豎，但又不是像楷書(shū)的垂露豎的寫(xiě)法，它比尖尾豎更渾厚有力。如“平”、“枝”字中的豎畫(huà)。</p><p class="ql-block"> (3)短豎，如“除”、“陸”等字中的豎。它藏頭、護(hù)尼、盈中，點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)一致，頭尾顯圓，線條更為溫潤(rùn)含蓄。具體寫(xiě)法是：藏鋒逆入后右駐，回中直下，注意勻速行筆，最后至收筆處收筆上回。</p><p class="ql-block"> (4)并列豎。當(dāng)一字之中有多豎出現(xiàn)時(shí)，則應(yīng)注意其有相向和相背的差別，以及長(zhǎng)短參差和粗細(xì)、直斜與收筆的變化。如“國(guó)”字的兩豎呈相向的姿態(tài)，“商”字的兩豎呈相背的姿勢(shì)，“前”字的兩豎一長(zhǎng)一短、一正一欹，于平整之中顯現(xiàn)靈秀、生動(dòng)之態(tài)，讓人回味無(wú)窮。</p><p class="ql-block"> 《曹全碑》的點(diǎn)畫(huà)</p><p class="ql-block"> 《曹全碑》的筆法變化豐富多樣，近代姚華先生以為“其用筆多圓勁如篆勢(shì)，所以雖瘦而腴，且如錐畫(huà)石，此中鋒之最顯著也。轉(zhuǎn)折兼用，而折兼有先提而后按者，有迤而下行者，有略斷而續(xù)行者相參。皆因勢(shì)而寬嚴(yán)為之，至純用轉(zhuǎn)筆者，殆極罕見(jiàn)，故能遒麗獨(dú)出也。又，結(jié)體有與尋常相反而見(jiàn)美者，如‘月’字左撇勢(shì)促，而又直豎行而下，行若懸針，偏旁亦往用之，舒斂皆與常相忤，而勢(shì)能相救，由此可悟其變”。這就要求臨習(xí)者仔細(xì)體會(huì)筆法的變化，即或起筆形態(tài)，或收筆形態(tài)，或長(zhǎng)短、粗細(xì)，或走向中的一種在變，也可能幾種都在變。筆畫(huà)組合而能變化，表現(xiàn)在筆畫(huà)上，顯得多姿多態(tài)；而在書(shū)寫(xiě)的人，則說(shuō)明已掌握了多種不同的用筆方法，才能寫(xiě)出千姿百態(tài)的筆畫(huà)。能有意識(shí)地寫(xiě)出千姿百態(tài)的筆畫(huà)是我們臨習(xí)的目的之一。否則，如果筆畫(huà)寫(xiě)不準(zhǔn)，則無(wú)法進(jìn)入結(jié)構(gòu)臨習(xí)，就無(wú)法把筆勢(shì)在筆下表現(xiàn)出來(lái)。</p><p class="ql-block"> 1．點(diǎn)的寫(xiě)法。點(diǎn)是筆畫(huà)的基礎(chǔ)，其他筆畫(huà)都是點(diǎn)的延伸。在隸書(shū)中，點(diǎn)又是其他筆畫(huà)的短縮?！恫苋返狞c(diǎn)多變化，筆筆勁健而不含糊。其用筆是逆入平出，略露鋒，然后提筆收出。人們認(rèn)為此碑中的點(diǎn)是字之眉目，全藉它們以顯顧盼精神，故其點(diǎn)雖屬平畫(huà)，但均有向背，隨字異形。此碑中的點(diǎn)畫(huà)主要有以下幾種：（1）豎點(diǎn)。豎向的點(diǎn)，宛如豎畫(huà)的頭部，實(shí)際上它就是豎畫(huà)的短縮。寫(xiě)法是藏鋒逆入后向右下稍駐，再提回中直下。如“乾”字的豎點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 2．垂點(diǎn)。該點(diǎn)是上尖下圓，勢(shì)態(tài)由上而下，收筆處形似垂露，故稱(chēng)垂點(diǎn)。寫(xiě)法是向上輕微逆入，然后下駐，筆腹著紙后向右上邊行邊提，挑起輕收。如“寺”字的點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 3．撇點(diǎn)。其形態(tài)與平撇類(lèi)似，故稱(chēng)撇點(diǎn)。實(shí)際上它也是平撇的短縮。其寫(xiě)法是逆鋒起筆，向右下稍駐，向左下行，兼行兼提筆出鋒，注意出鋒不宜太直率，宜含蓄。如“從”字左上的撇點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 4．捺點(diǎn)。其形似捺畫(huà)的短縮，故稱(chēng)為捺點(diǎn)。寫(xiě)法是藏鋒逆入后向右下行，至將盡處輕駐再右上輕提，邊提邊收。如“分”字的捺點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 5．挑點(diǎn)。該點(diǎn)畫(huà)是向右上挑起，故稱(chēng)挑點(diǎn)。其寫(xiě)法是藏鋒逆入后向右下一駐即起，回中后向右上兼行兼提，輕挑后緩緩收起。如“北”左邊的下點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 6．橫點(diǎn)。該點(diǎn)畫(huà)形似短橫。其寫(xiě)法是輕輕一駐入紙，即向右平行，至收束處又輕駐。書(shū)寫(xiě)該點(diǎn)時(shí)宜求精巧。如“商”字的上點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 7．曲頭點(diǎn)。該點(diǎn)畫(huà)形似橫折的短縮，寫(xiě)法是先藏鋒起筆寫(xiě)短橫，至折處稍駐，接著向下行筆。如“郎”字左部的上點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《曹全碑》的挑畫(huà)和折畫(huà)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 挑畫(huà)是從左下向右上挑起的筆畫(huà)，用力由重而輕，力貫始終。在隸書(shū)中挑畫(huà)較短，起筆向左下逆入，略頓，隨即轉(zhuǎn)鋒向右上行．緩行緩提，行筆不宜快，收筆斂鋒提起，要有險(xiǎn)勁之勢(shì)。如“政”字的挑畫(huà)。應(yīng)注意的是，挑畫(huà)形態(tài)單一，其變化主要在粗細(xì)、弧直、平斜之中，但要有短箭上弩、千鈞待發(fā)之姿。折畫(huà)是兩種筆畫(huà)交接的拐角，是兩種筆畫(huà)的組合。它的寫(xiě)法主要有以下幾種：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1．橫折。如“石”字的橫折筆畫(huà)，是橫與豎的拼接，分兩筆完成。先藏鋒逆入寫(xiě)橫畫(huà)，再向右緩行，至轉(zhuǎn)折處筆畫(huà)另起，藏鋒逆入，向下寫(xiě)豎，最后緩緩提鋒收筆。寫(xiě)這類(lèi)折畫(huà)時(shí)手腕翻轉(zhuǎn)要活，銜接宜自然，寫(xiě)豎畫(huà)時(shí)抬筆不能過(guò)高，以免出現(xiàn)“聳肩”的敗筆。再有一種橫折是在折處不重新起筆，而是提筆順勢(shì)向上再向下行筆。這種折畫(huà)的橫畫(huà)上弧，豎畫(huà)或外弧或內(nèi)弧，自然而有生態(tài)。如“竟”字的橫折。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2．橢圓折。這種折必須注意在由橫畫(huà)折向豎畫(huà)時(shí)，采用轉(zhuǎn)法，轉(zhuǎn)折處圓勻不留折痕，一筆而成。但這并不是絕對(duì)的，其實(shí)在轉(zhuǎn)彎處仍有微小的提按調(diào)鋒動(dòng)作，如“朐”字的第二筆折畫(huà)。對(duì)此，臨習(xí)時(shí)千萬(wàn)要仔細(xì)分析、觀察。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3．豎折。如“世”字的豎折，是由豎畫(huà)和橫畫(huà)組成的折畫(huà)。具體寫(xiě)法是，先藏鋒起筆寫(xiě)豎畫(huà)，至轉(zhuǎn)折處略提鋒換向，筆鋒稍駐再問(wèn)右行，在轉(zhuǎn)折處要寫(xiě)得方峻利落。這種折畫(huà)在此碑中的穿插運(yùn)用，使《曹全碑》在秀麗之中增添了幾分遒勁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 4．橫折撇。這是橫畫(huà)與撇畫(huà)組合而成的，如“反”字的橫折撇。具體寫(xiě)法是，先藏鋒逆入寫(xiě)橫畫(huà)，至換向處稍駐，然后向左下寫(xiě)撇。但在寫(xiě)“服”字的這一筆畫(huà)時(shí)應(yīng)注意是先駐落筆后向左挑行，離紙重入換向，順勢(shì)橫入再換向左下送去。寫(xiě)此折回時(shí)務(wù)求點(diǎn)畫(huà)輕盈靈動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 5．橫折折撇，如“乃”字的橫折折撇。先藏鋒逆入起筆后即作上弧緩行，至換向處右下駐，順勢(shì)左下行，再換向，硬轉(zhuǎn)后作有弧，再圓轉(zhuǎn)向左下緩緩寫(xiě)出，注意要寫(xiě)得厚重圓潤(rùn)，不能輕滑。在作此畫(huà)時(shí)須留意方圓變化，行筆緩緩送去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 6．撇捺折。它是由撇畫(huà)與反捺組成的折畫(huà)，如“女”字撇捺折。具體寫(xiě)法是，先起筆寫(xiě)斜撇，但不出鋒收筆，在撇尾調(diào)轉(zhuǎn)方向，向右下寫(xiě)反捺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《曹全碑》的鉤畫(huà)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《曹全碑》中的鉤畫(huà)，各有其獨(dú)特的形態(tài)。有的鉤畫(huà)類(lèi)似撇畫(huà)，有的鉤畫(huà)近似捺畫(huà)，有的鉤畫(huà)宛如點(diǎn)，有的則省略其鉤頭，真是千姿百態(tài)，變化多端。具體的鉤畫(huà)主要有以下幾種：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1．豎鉤，如“扶”字左部的豎鉤。具體寫(xiě)法是，藏鋒逆入直下，過(guò)半后漸向左送，至將盡處上引，回鋒收束。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2．撇鉤。隸書(shū)的鉤總的來(lái)看，其鉤形向左，類(lèi)似于隸書(shū)中撇的寫(xiě)法，如“寧”字的撇鉤。其寫(xiě)法是，起筆藏鋒寫(xiě)豎，轉(zhuǎn)彎處提筆，稍頓后折鋒略方，筆鋒向左鋪毫，逆勢(shì)向下稍弧，收筆方切，宜寫(xiě)得粗壯結(jié)實(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3．橫鉤。其寫(xiě)法是，先寫(xiě)橫畫(huà)，至末端提筆離紙，順勢(shì)向上回鋒入紙，轉(zhuǎn)鋒略向左下行，最后提鋒收筆，形微尖?！恫苋分羞@一鉤畫(huà)的寫(xiě)法一般分為兩筆完成，但宜寫(xiě)得形斷意連，如“宗”、“室”等字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 4．捺鉤?？瑫?shū)中的戈鉤、豎彎鉤、背拋鉤、心鉤等在隸書(shū)中向右彎，形狀、用筆形同捺挑，故也叫捺鉤。如“民”字，長(zhǎng)鉤開(kāi)張，統(tǒng)領(lǐng)全字。其寫(xiě)法是，逆鋒向上稍駐入紙后向右下行，過(guò)半后漸按，至下三分之一處重臥后平拖，露鋒送出?！巴辍弊值呢Q彎鉤，起筆方折，行筆兼行兼提，至換向處筆已離紙，再輕駐輕入，向右下漸按，至收筆處漸重，平拖右上出鋒，使之意態(tài)悠遠(yuǎn)。再如“風(fēng)”字的背拋鉤。其橫畫(huà)略弧，至盡頭漸提，轉(zhuǎn)折稍頓，隨即斜向下行，行筆至中稍提，再轉(zhuǎn)向右下鋪毫，由按漸提，收筆含蓄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 總之，隸書(shū)中的鉤畫(huà)有兩類(lèi)，即左向鉤和右向鉤。左向鉤盡管有長(zhǎng)短變化，尚有鉤的意味。而右向鉤則形似捺畫(huà)，兩者?；煜?，不易辨識(shí)。在《曹全碑》中，仔細(xì)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)右向鉤在運(yùn)筆的過(guò)程中還有明顯的變化：要么在筆畫(huà)中部略有凹陷，宛如一葉扁舟；要么中部較平直或微上拱，有一波三折之態(tài)，這樣，就變成了楷書(shū)中的捺畫(huà)或心鉤等筆畫(huà)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《曹全碑》的撇畫(huà)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《曹全碑》中撇畫(huà)有主副之分。主筆撇畫(huà)如直撇、斜撇等皆為隸書(shū)的經(jīng)典之筆。副筆摘畫(huà)一般不作大的發(fā)揮變化。同時(shí)一字中若有多撇組織在一起時(shí)，則其主次變化不太明顯，其傾斜方向、角度大致也相近，有一種秩序感。具體寫(xiě)法如下所示：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1．斜撇。這種撇畫(huà)已初具楷書(shū)撇的雛形，但在漢碑隸書(shū)中應(yīng)用不多，如“功”字的撇畫(huà)。其書(shū)寫(xiě)方法是，逆鋒起筆稍駐，回中后順勢(shì)向左下行，宜用側(cè)筆中鋒，筆尖靠左，筆身右傾，行筆宜慢，取澀勢(shì)，漸提收筆，力送鋒尖，可避免瘦弱輕浮之感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2．直撇。如“易”字首撇。其具體書(shū)寫(xiě)方法是，一駐入紙后左下斜送，至盡處一駐即起。臨習(xí)此畫(huà)時(shí)注意起收筆宜緩，而行筆宜疾，務(wù)求敏捷挺勁，如遲疑猶豫則易失之弱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3．鉤形撇。其寫(xiě)法是藏鋒逆入，稍駐后向左下行筆，至盡處筆鋒稍挫，扭鋒向上，其收筆可出鋒、可回鋒，鉤或大或大小。這種撇畫(huà)在行筆中間往往筆鋒要作一定提按及筆向改變，因此形態(tài)有一波三折的起伏感，且勁健有力，如春風(fēng)擺楊柳，似出水芙蓉花。此畫(huà)不能寫(xiě)得太暢，暢則乏力，如“開(kāi)”、“右”等字的鉤形撇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 4．短平撇。其寫(xiě)法是藏鋒逆入后稍駐，中鋒向左緩行緩提，最后朝左露鋒平出，撇尾尖圓，筆力內(nèi)含，如“重”字首撇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 5．豎向撇。如“咸”字的第二撇，它在形態(tài)、方向上已沒(méi)有撇的原形，狀如短豎。其起筆與其他撇相似，只是行筆時(shí)應(yīng)注意豎直勻速下行，收筆可出鋒亦可回鋒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 6．方尾撇。如“德”、“收”等字的方尾撇。這種撇畫(huà)是隸書(shū)點(diǎn)畫(huà)中較明顯的特征，其收筆處呈方形。這種撇在該碑中應(yīng)用較多，也較難寫(xiě)，故在臨寫(xiě)時(shí)應(yīng)多體會(huì)。具體寫(xiě)法是，逆鋒起筆后向左下徐按徐行，至中段左送，收束處上提右駐呈方形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 附錄： 《曹全碑》——陰柔之美與運(yùn)動(dòng)感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 漢代隸書(shū)的瀟灑是一種開(kāi)放的典型。我們?cè)谄渲锌吹搅艘源芜f增的尋求解脫的渴望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與直接銜接的秦篆相比，隸書(shū)的開(kāi)放和反拘束是毋庸置疑的。規(guī)行矩步、一絲不茍的恭謹(jǐn)變成了輕松活潑、流暢自如的抒瀉。歷來(lái)書(shū)法理論家們對(duì)隸書(shū)無(wú)不熱情謳歌，予以無(wú)與倫比的評(píng)價(jià)，我想其原因即在于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但這只是一個(gè)方面月從另一個(gè)方面看，則粗細(xì)均等空間均等的秦篆之前，其實(shí)曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)六國(guó)文字時(shí)期。兩周金文的線條變化不可謂之不豐叫它們也是一種開(kāi)放的類(lèi)型，與漢隸的開(kāi)放相比毫不遜色。我們?cè)诖酥锌吹降氖莾煞N不同的開(kāi)放:自在的與自為的對(duì)比;內(nèi)斂的與外肆的對(duì)比。金文屬于前者，漢隸屬于后者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 很難說(shuō)金文的參差錯(cuò)落缺乏魅力，但線條的圓筆收鋒使它更偏向于內(nèi)斂的自足的審美趣味，而這種趣味則又取決于它的社會(huì)環(huán)境—它是被翻鑄制造而成的。漢隸的情況卻迥然不同。線條的“雁尾”純屬裝飾與外肆的需要.它具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。自然，用刀刻石的制作過(guò)程又使線條可以露出鋒芒，從而塑造出筆近意遠(yuǎn)的藝術(shù)效果來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這就是一種遞增。不但凌駕于秦篆的刻板之上，還凌駕于金文的內(nèi)斂式的變化之上。在此中，我們窺出了明顯的追求人為審美趣尚的而不是放任自流的藝術(shù)傾向。它正是書(shū)法藝術(shù)走向自我覺(jué)醒的第一個(gè)信號(hào)—正是在此后不久的東漢末期，書(shū)法作為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)的觀念受到了全社會(huì)的尊重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 變長(zhǎng)為扁、向左右伸展的體勢(shì)，對(duì)漢隸而言也是一個(gè)成功。甲骨、金文、秦篆乃至秦隸，基本上都在間架上趨向于長(zhǎng)。漢隸卻一反前態(tài)，以扁結(jié)構(gòu)獨(dú)占鰲頭?？諘缡枥实目臻g意識(shí)，下筆任意而導(dǎo)致的方筆直書(shū)，乃至夸張筆畫(huà)頓挫以求節(jié)奏明快，具有運(yùn)動(dòng)感的時(shí)代特征，都使我們對(duì)漢隸刮目相看—生命在于運(yùn)動(dòng)，當(dāng)書(shū)法真正意識(shí)到自身的藝術(shù)價(jià)值時(shí)，我們看到了它對(duì)“運(yùn)動(dòng)”性格的熱情謳歌。這是一種具有重大美學(xué)價(jià)值的謳歌!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以此一美學(xué)立場(chǎng)來(lái)看娟雅秀美的《曹全碑》，我們會(huì)對(duì)《曹全碑》在一般風(fēng)格類(lèi)型層面上的評(píng)價(jià)，上升到對(duì)一種歷史軌道的總體把握。比如《曹全碑》的一般感覺(jué)是秀麗，而秀麗在古代向來(lái)不算是最高的品位。中國(guó)書(shū)法崇尚雄強(qiáng)與渾厚，高古與蒼茫，卻很少有人會(huì)平心靜氣地承認(rèn)自己喜歡秀麗—因?yàn)樾沱惔蟮质怯行┡藲?，在崇尚男尊女卑的?guó)度或文化環(huán)境中，它可能是甜、靡、淺、巧、媚，等等等等，但卻絕不會(huì)是雄深博大。書(shū)法家如被人嗤為如此，那在心理上先矮了一截，所以即使心中著實(shí)喜歡，嘴上卻還是要王顧左右而言他，舉出一些泛泛的名作來(lái)裝門(mén)面的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但我想，在審美多元化的現(xiàn)代，理直氣壯地承認(rèn)喜歡《曹全碑》并拈出一個(gè)美學(xué)上的理由，是完全有必要的。我們喜歡秀麗，這并不壞，我們更喜歡秀麗中的精致與運(yùn)動(dòng)感——在眾多的漢碑中，論線條之理性，論節(jié)奏之舒展，論主動(dòng)的美的追求，《曹全碑》難道不能首屈一指嗎?</p>