<p class="ql-block"> 孔子曾說(shuō)過(guò),“君子務(wù)本,本立而道生?!薄墩撜Z(yǔ)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)我們的思想觀念、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范都有著深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block"> 3月13日晚,在李飛老師的主持下,宜洛小學(xué)第三十一期國(guó)學(xué)經(jīng)典分享活動(dòng)如期舉行。</p> <p class="ql-block"> 李雪利老師分享的是《論語(yǔ)》子罕篇第二十三章,我們常說(shuō)“長(zhǎng)江后浪推前浪”、“一代新人換舊人”,這就是對(duì)后來(lái)者的一種肯定,因?yàn)樗麄儞碛腥松狞S金時(shí)期,擁有充沛的精力和斗志。另一方面,并不是所有后來(lái)人都能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的,只有那些及時(shí)自我勉勵(lì)、踏實(shí)努力的后生才能有所作為。</p> <p class="ql-block"> 李紅丹老師分享的是《子罕篇》第二十四章。她說(shuō)在面對(duì)大量的信息和知識(shí)時(shí),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)篩選和思考,而不是盲目接受。只有這樣,我們才能真正吸收到有用的知識(shí),提升自己的能力。同時(shí),我們也應(yīng)該將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和鞏固學(xué)習(xí)成果。這樣,我們才能不斷進(jìn)步,成為更好的自己。</p> <p class="ql-block"> 季真妮老師分享《子罕篇》第二十五章。子曰:“主忠信,毋友不如己者,過(guò)則勿憚改?!币馑际强鬃诱f(shuō):"君子應(yīng)當(dāng)親近忠信的人,不要和不如己的人為友,如發(fā)現(xiàn)自己有了過(guò)失,不要害怕去改。" 這里,孔子提出了君子應(yīng)當(dāng)莊重大方,才能具有人格的威嚴(yán),莊重而威嚴(yán)才能認(rèn)真學(xué)習(xí)而所學(xué)牢固。君子還要慎重交友,還要有過(guò)則勿憚改的對(duì)待錯(cuò)誤和過(guò)失的正確態(tài)度。要重視學(xué)習(xí),善于結(jié)交朋友,著眼于朋友比自己好的方面加以學(xué)習(xí),從而不斷提高自己,完善自我。在遇到錯(cuò)誤的時(shí)候,要正面對(duì)待,不逃避掩飾,勇敢地加以改正。</p> <p class="ql-block"> 安賢哲老師分享的是《子罕篇二十六》。明朝末年有個(gè)談遷。他有感于社會(huì)變化,決心寫一部反映真實(shí)歷史的書。便到處查書,四處調(diào)查,歷經(jīng)十幾年寫出書稿。正在考慮印行時(shí),有人卻把這部書稿偷去。怎么辦?接著干。又從頭查書,再去調(diào)查。又用了幾年的功夫,終于完成自己的計(jì)劃,了卻心愿。一個(gè)人有志氣,就是有奔頭,有目標(biāo)?;畹耐纯?,活的明白。那種“今日有酒今日醉”,過(guò)了今天不管明天的人,不但對(duì)社會(huì)沒好處,自己也不舒坦。</p> <p class="ql-block"> 李誼珂老師分享《子罕篇》第二十八章。“子日:歲寒,然后知松柏之后調(diào)也。”比喻松柏堅(jiān)忍耐寒的品質(zhì)。這一句的字面意義,是稱頌松柏抗風(fēng)雪、耐嚴(yán)寒的品格。孔子用它比喻君子節(jié)操卓異,遠(yuǎn)高于常人。它表示:只有在極端艱難困苦的條件下,才能顯示出一個(gè)人堅(jiān)貞不屈的情操和氣節(jié)。這一比喻內(nèi)涵豐富,含義深刻,非常著名。人們以松、竹、梅的耐寒品性,隱喻君子獨(dú)立不羈的人格,堅(jiān)貞剛毅的個(gè)性,寧折不彎的節(jié)操,成為中國(guó)歷代正直之士、有志文人十分崇尚的精神品格,和孜孜追求、畢生修煉的精神目標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 李飛老師分享的是《論語(yǔ)·子罕篇》第二十九章,子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!笨鬃右庠诟嬲]弟子與世人,要不斷求索真知,減少自己的困惑;要真誠(chéng)地待人如己,不為個(gè)人得失而憂愁;要勇于實(shí)踐,不畏懼任何困難。這三種態(tài)度相互支持,有助于人們更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種困境和挑戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block"> 聶淑娟老師分享的是《論語(yǔ)》子罕篇第三十章。子曰:“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)?!睂W(xué)、道、立、權(quán),四個(gè)境界,層次分明。本章體現(xiàn)了儒家為學(xué)的不同境界,致力于修身立德的人可以用來(lái)自勉,也可以把它作為選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)。求學(xué)適道的路上,可不畏其難,以期達(dá)到通權(quán)達(dá)變。這也是追求的方向所在吧!</p> <p class="ql-block"> 誦經(jīng)典,學(xué)做人。我們因誦讀而美麗,校園因誦讀而充滿文化的力量。我們信念堅(jiān)定,“最是書香能致遠(yuǎn)”。我們步履堅(jiān)實(shí),與經(jīng)典同行,為生命閱讀。</p>