<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文/羅文烈</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">和中澄同學(xué)相約，來到華巖寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在寺內(nèi)觀佛教博物館，吃齋飯、喝佛緣飲品，樂之歌之！特別是對寺內(nèi)匾額楹聯(lián)，品讀再三，仍意猶未盡！茲記述二三片斷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在一壁舊墻上，嵌有一塊石碑，其碑刻是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">峨眉山月半輪秋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">影入平羌江水流</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">碑上的是草書，辨認起來頗費力。我正斷斷續(xù)續(xù)地念著 “峨眉山月……秋，影入……江水流”，中澄在旁邊，接過話音，脫口吟道：“思君不見下渝州”。我不禁稱妙哦！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他說，這是李白的一首七絕，小時候讀過。石碑上刻出的是前兩句，現(xiàn)在只記得最后一句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我很快在網(wǎng)上查到了這首詩的全貌，這是李白的《峨眉山月歌》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">峨眉山月半輪秋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">影入平羌江水流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夜發(fā)清溪向三峽</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">思君不見下渝州。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)在的手機就是方便，有什么搞不明白的東西，馬上就可以在網(wǎng)上解決。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">詩中出現(xiàn)五個地名：峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，有動有靜，有所思、有所行，語言與意境均美。畫面感也很強！所思之君是誰？從標題和全詩來看，應(yīng)該是指月亮吧？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">詩中的“平羌”一詞，以前在其它古詩詞中也見過，是個古地名。而詩中的平羌，則是指平羌江，也就是今天的青衣江。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在石門邊路過?？吹娇淘陂T框上的兩邊的楹聯(lián)是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">閑憑曲檻常忘去，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">欲下危梯更小留。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們在門前佇足吟誦。這來自陸游的詩，意思是：景色太好了，在欄桿前，常常忘記離開；連下樓都有點舍不得了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一直覺得，陸游老先生的詩，情感卻婉約、繾綣！特別是，詩中出現(xiàn)的“危梯”一詞，在另外的詩詞中，也屢屢出現(xiàn)過。例如：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——江樓百尺倚高寒，上盡</span><b style="font-size:20px;">危梯</b><span style="font-size:20px;">宇宙寬（《江樓夜望》）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——我來半醉躡</span><b style="font-size:20px;">危梯</b><span style="font-size:20px;">，坐客驚顧聞飛屐（《記戊午十一月二十四夜夢》）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——夜闌三嘆下</span><b style="font-size:20px;">危梯</b><span style="font-size:20px;">，明日人間火云熱（《銅壺閣望月》）……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">老先生筆下的“危梯”，真是不少。但梯道真的都危乎哉？不一定吧？怕是陸游他老人家平時缺少鍛煉，自己腳力差了點？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在一方小天井邊，樓宇的柱子上，有一副楹聯(lián)，很醒目：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說空不是 說有不是 問諸士如何下手</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看真不得 看假不得 在吾儕好自做人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">覺得頗具禪意，值得回味。但從文字的角度看，“問諸士如何下手”和“在吾儕好自做人”，疑似不工。上聯(lián)的“問”和下聯(lián)的“在”，一個是動詞，一個卻是介詞（在，當然可用作動詞，但在這里，卻是介詞）。一個小小的缺憾，卻給人一種意難平的感覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果改一個字，把下聯(lián)的“在”，改成“望”這一類的動詞，變成：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說空不是 說有不是 問諸士如何下手</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看真不得 看假不得 望吾儕好自做人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">覺得改一下之后，可能相對工整？特別是：上聯(lián)的“說——說——問”都與嘴有關(guān)，下聯(lián)的”看——看——望”，全和眼相聯(lián)系。這樣一來，文字或許更耐咀嚼點？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">謝謝您讀了我的字！若覺得可讀，請轉(zhuǎn)發(fā)您的朋友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>