<p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">在荒無人煙的北海，大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下個(gè)不停。放眼望去，大片大片的白一直延伸到天邊。</p><p class="ql-block">偌大的北海，死一般靜寂。凜冽的寒風(fēng)從塞外吹來，風(fēng)聲愈來愈響，愈來愈烈。</p><p class="ql-block">蒼茫的冰天雪地里，一位白發(fā)蒼蒼的老者，手持漢節(jié)，驅(qū)趕著羊群，慢騰騰的走向畫面的深處。他的眼神是那樣憂郁，那樣孤獨(dú)，又是那樣的堅(jiān)定。</p><p class="ql-block">多少年來，這是蘇武停留在我們腦海中的難以磨滅的印象。雖然牧羊的地點(diǎn)在北海，時(shí)間是白天，但我更愿意把它想像成這樣一幅畫面:一望無際的慘怛的白，在這寂靜的雪白中，該有那么一輪明月懸掛在天邊，盡管大約是彎月，但這一輪月必不可少:一來藉此寄托蘇武苦澀的思念，一來藉此安放蘇武冰清玉潔的情懷。</p><p class="ql-block">孤光自照，肝肺皆冰雪。一千年前，張孝祥途經(jīng)洞庭揮筆寫下的句子，莫不是彼時(shí)蘇武心境的真實(shí)寫照？</p><p class="ql-block">兩千年來，蘇武仿佛就一直站在那冰天雪地里，靜靜地，靜靜地站成了一座孤獨(dú)的永恒的雕像。</p><p class="ql-block">蘇武的人生際遇，何嘗不是時(shí)代的一?；业粼谒砩?，成了一座山！</p><p class="ql-block">今天我們談使命，講際遇，哪個(gè)時(shí)代又沒有屬于自己的使命和際遇？</p><p class="ql-block">蘇武的人生何嘗不是與漢武帝，與西漢時(shí)代特定的遭際一起沉浮，在命運(yùn)的齒輪下慢慢運(yùn)轉(zhuǎn)，跌宕成悲壯的人生，終于成為永恒的清音絕響？</p><p class="ql-block">我對(duì)蘇武的關(guān)注，是從對(duì)漢武帝的關(guān)注開始的，沒有漢武帝，就不會(huì)有那個(gè)別樣的蘇武。</p><p class="ql-block">幾千年的中國(guó)歷史，大凡盛世亦或亂世，多是圣人豪杰輩出之時(shí)。春秋禮崩樂壞，孔子應(yīng)時(shí)而生；五百年后，天下大亂，以戰(zhàn)為國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，豪杰紛涌，圣賢爭(zhēng)鋒；又一個(gè)五百年過去，歷史的車輪轟轟烈烈的駛向漢盛唐盛世，以圣賢自許的史圣司馬遷，欲究天人之際，通古今之變，開始撰寫巜史記》，天才的李白和杜甫以驚艷的文彩，讓盛唐氣象成為中國(guó)文學(xué)史上的最靚的辭章。</p><p class="ql-block">盛世孕育著帝子文人的大胸襟、大抱負(fù)、大格局，是不爭(zhēng)的事實(shí)。</p> <p class="ql-block">漢初推行的休養(yǎng)生息政策，使國(guó)力日益強(qiáng)盛。經(jīng)由文景之治，漢武帝所在的帝國(guó)出現(xiàn)了空前的盛世。這個(gè)曾經(jīng)的膠東王，被上天眷顧，一躍成為了炙手可熱的皇帝。</p><p class="ql-block">登上帝位的那幾年，朝政被太后把持，劉徹韜光養(yǎng)晦，終于一步步掌握了皇權(quán)。走上人生巔峰的劉徹，開始了對(duì)帝王生涯的職業(yè)規(guī)劃，此時(shí)帝國(guó)的實(shí)力足以匹配他宏大的理想。</p><p class="ql-block">孟子說過，士人的最高境界當(dāng)為帝王師，致君堯舜上。那么帝王的最高境界不就是比肩三皇五帝，做萬世帝王的楷模么？</p><p class="ql-block">據(jù)巜漢書》記載，劉徹16歲登上帝位，在位54年，曾經(jīng)多次駕臨雍縣，祭祀五帝，五帝是劉徹做帝王的模板。16歲對(duì)于今天的孩子而言，正是他們?nèi)松械幕?，還未真正走向成年。而兩千年前，在一個(gè)16歲少年的心中，一顆做萬世帝王的夢(mèng)想已開始生根發(fā)芽，這注定又是一個(gè)極不平凡的五百年，一個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代，就這樣猝不及防的走來。然后，許多人一生的命運(yùn)，全都圍繞著這個(gè)年輕人慢慢運(yùn)轉(zhuǎn)。比如衛(wèi)青，比如霍去病，比如司馬遷，比如李廣，比如蘇武。</p><p class="ql-block">年青的漢武帝曾詔賢良曰:今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟(jì)。猗與偉與！何行而可以奉先帝之洪業(yè)休德，上參堯舜，下配三王！</p><p class="ql-block"> 一一巜漢書.孝武皇帝》</p><p class="ql-block">又詔曰:天本仁祖義，褒德祿賢，勸善刑暴，五帝三王所繇昌也。朕夙興夜寐，嘉與宇內(nèi)之士臻于斯路。故興廉舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休圣緒。</p><p class="ql-block"> 一一巜漢書.孝武皇帝》</p><p class="ql-block">這個(gè)一心想做堯舜的年輕的君王，深知欲戴皇冠，必承其重，上天降大任，必苦心智。他夜不成寐，日日憂思孝廉之士，能來輔佐他，承繼先圣美好偉大的業(yè)績(jī)。</p><p class="ql-block">他重用賢才，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，實(shí)現(xiàn)空前的思想一統(tǒng)；實(shí)施推恩令，加強(qiáng)中央集權(quán)；改革幣制，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，增強(qiáng)中央財(cái)政收入；派使者出使西域，加強(qiáng)與西方文化往來。在打出一套組合拳后，帝國(guó)的春天已然來臨，圣皇的夢(mèng)想指日可待，此時(shí)的漢武帝心心念念的是不安定的邊關(guān)。</p><p class="ql-block">他曾詔曰:朕聞五帝不相復(fù)禮，三代不同法，所繇殊路而建德一也。今中國(guó)一統(tǒng)而北邊未安，朕甚悼之。</p><p class="ql-block"> 一一巜漢書.孝武皇帝》</p><p class="ql-block">彼時(shí)的劉徹以為，驅(qū)逐匈奴，安定邊關(guān)，興許就是他加勉圣皇，比肩五帝的最后一塊拼圖。</p><p class="ql-block">在這樣的時(shí)代背景下，默默無聞的蘇武由幕后緩緩地走向了前臺(tái)。</p> <p class="ql-block">蘇武是蘇建的兒子。蘇建長(zhǎng)期跟隨衛(wèi)青抗擊匈奴，建有功勛。受父親蔭庇，蘇武兄弟3人都擔(dān)任了郎官。</p><p class="ql-block">在蘇武出使匈奴前，衛(wèi)青、霍去病先后多次大規(guī)模對(duì)匈奴作戰(zhàn)，嚴(yán)重打擊了匈奴主力。自漢武帝以來，中國(guó)歷史上對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，首次由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻。匈奴人逃往了漠北地區(qū)。且鞮侯單于即位后，對(duì)漢庭釋放善意，把長(zhǎng)期扣留在匈奴的郭吉、路充國(guó)等10余人全部譴送回國(guó)，雙方關(guān)系漸趨緩和。</p><p class="ql-block">此時(shí)，蘇武出使是有底氣和保障的。他擔(dān)任郎官不久，升任栘中廄監(jiān)，臨危受命，又被漢武帝任命為中郎將，食祿二千石，正四品。</p><p class="ql-block">得遇皇恩的蘇武，深知依靠父親的蔭庇，無法在仕途上走遠(yuǎn)，他必須做出功業(yè)。機(jī)遇已來，風(fēng)險(xiǎn)不算大，他沒有理由不好好把握出使匈奴，不辱君命，證明自己，擺脫父親印記的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block">可以想像，機(jī)遇疊加，風(fēng)險(xiǎn)尚存，挑戰(zhàn)仍在，這是蘇武所能想見的；一腔熱血，滿心從容，使命必達(dá)，建功立業(yè)，這是蘇武暗自期許的。那時(shí)的蘇武不能死，也決然沒有做好赴死的心理準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">蘇武的車隊(duì)浩浩蕩蕩的從長(zhǎng)安出發(fā)了。他們經(jīng)武威，過張掖，穿酒泉，出敦煌，下嘉裕關(guān)。一張張英俊的臉龐在落日余輝的映照下，略顯疲憊。日暮鄉(xiāng)關(guān)，幾縷鄉(xiāng)愁在蒼茫的戈壁彌漫。所有人都明白，這是一次莊嚴(yán)盛大的出使，容不得半點(diǎn)閃失。疲累又想家的心不覺緊了又緊，當(dāng)馬兒在黃沙中艱難前行，一顆顆似玉錦心，傾刻跟隨著一隊(duì)車馬，在絕域蒼茫里飛馳成金色的風(fēng)景。</p><p class="ql-block">不知走了多少天，蘇武一行人終于到達(dá)了匈奴的漠北王庭。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。站在茫茫的草原上，蘇武拭去滿身的疲憊，心里有幾分緊張，幾分欣喜，又有幾分期待。想來，這是平生出過的一次最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)門了。今夜，西出陽關(guān)已久，家在哪個(gè)方向，已模糊不可辨了。心里對(duì)故人的思念不由自主地跟隨著塞北的長(zhǎng)風(fēng)，綿延幾萬里。</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)念，他又想起了臨行前漢武帝的殷殷期盼，暗暗告誡自己，一定要完成任務(wù)，回朝廷復(fù)命。</p><p class="ql-block">安頓過車隊(duì)，稍作休整，蘇武等人去拜見單于，獻(xiàn)上漢庭豐厚的禮物。單于禮節(jié)傲慢，不是蘇武期待的那樣，相逢一笑泯恩仇晃然還停頓在昨日的清夢(mèng)里。一路飛揚(yáng)的黃沙，仿佛還在訴說著漢武帝的一廂情愿。</p><p class="ql-block">蘇武的內(nèi)心有幾分失落，他在想著該如何回漢庭向武帝復(fù)命，把實(shí)情一一稟告。單于失了禮節(jié)，錯(cuò)不在蘇武。作為漢庭的特使，代表著泱泱大漢的形象和尊嚴(yán)，心里雖不悅，但也不便發(fā)作，失了風(fēng)度。此時(shí)，蘇武的一片冰心全化著了忍辱負(fù)重。</p> <p class="ql-block">過了今天，馬上就可以回朝了。這樣想著，一絲激動(dòng)不覺涌上蘇武心頭。</p><p class="ql-block">人生如果是一場(chǎng)不太圓滿的抵達(dá)，那也此生不算遺憾了。很多時(shí)候，所有的躊躇滿志，忍辱負(fù)重跨越山河萬里，卻敵不過人心薄幸易變，全化作了驚心動(dòng)魄，九死一生，這是生命中怎樣的不可承受之重??！</p><p class="ql-block">就在蘇武等人準(zhǔn)備動(dòng)身，緱王與長(zhǎng)水虞常在匈奴策劃謀反活動(dòng)。虞常當(dāng)年在漢時(shí)，素與蘇武的副使張勝相知，當(dāng)張勝被虞常詁惑，卷入這場(chǎng)判亂時(shí)，蘇武深知在劫難逃了。</p><p class="ql-block">一次不算圓滿的出使弄砸了。說好的不辱君命，說好的建功立業(yè)，說好的平安歸來，在無常的人生前，欲哭無淚??！</p><p class="ql-block">得此噩耗，蘇武首先想到自殺。他的理由是:見犯乃死，重負(fù)國(guó)。暗自許諾的不辱君命傾刻已是生死莫測(cè)，這比從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)的淪落，來得絕望得多，痛苦得多。</p><p class="ql-block">人生最痛苦的是，走過山重水復(fù)，竟無路。</p><p class="ql-block">好一個(gè)“見犯乃死，重負(fù)國(guó)，欲自殺”，嘴上的從容莫不是內(nèi)心的千般掙扎，明明可以想見的意氣風(fēng)發(fā)、一將功成，此刻全化作了萬念俱灰。這放在任何人身上也接變不了啊！</p><p class="ql-block">在生與死的抉擇前，蘇武的內(nèi)心在劇烈的掙扎，他也許想過生，那該是何種屈辱的生？他不忍心再想下去。他也許想過無常，想過命運(yùn)，時(shí)也，命也，為之奈何？</p><p class="ql-block">我相信，蘇武想得最多的還是漢武帝，是國(guó)家，想起自己的將門之后，想起自己的一切全拜武帝所賜，該赴湯蹈火，萬死不辭……</p><p class="ql-block">經(jīng)歷內(nèi)心的煉獄，彼時(shí)的蘇武涅槃重生，一切都風(fēng)輕云淡了。</p><p class="ql-block">此后，面對(duì)衛(wèi)律舉起的屠刀，還有富貴利誘，不為所動(dòng)，引佩刀自刺；被流放于荒無人煙的北海，他才能忍受常人難以忍受的饑餓和孤獨(dú)，臥起操持，杖漢節(jié)牧羊，十九年如一日。</p><p class="ql-block">面對(duì)好友李陵勸降，他才能義薄云天，把李陵說哭。</p><p class="ql-block">蘇武做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。真乃義士，節(jié)士，勇士。</p> <p class="ql-block">今天，我們談起蘇武，總會(huì)想起蘇武牧羊。蘇武出使匈奴的故事仿佛全凝聚在蘇武牧羊里。蘇武牧羊何以能承托起蘇武悲壯的人生底色，還有他高貴的生命質(zhì)地？何以能承托起那煌煌盛世里無情的腥風(fēng)血雨？</p><p class="ql-block">我時(shí)常想，面對(duì)敵人的屠刀，蘇武何以不怕死？貪生怕死，是人性中不爭(zhēng)的弱點(diǎn)。蘇武竟能將生死置之度外，用一個(gè)骨子里文弱書生的血肉之軀，去承受生命中的無法承受之重，去戰(zhàn)勝自己，多么磅礴的戰(zhàn)勝！</p><p class="ql-block">我想，定然是不負(fù)國(guó)、不負(fù)君的信念在支撐著他，陪他走過刀山火海，九死一生。然而，信念并不可靠，有時(shí)也會(huì)轟塌。多少誓死報(bào)效朝廷的武人，在敵人的威逼利誘下倒下了。比如趙破奴，比如趙信，比如李廣利，這是漢武帝一生的痛。</p><p class="ql-block">想必在信念之外，還有一樣?xùn)|西在蘇武心中默默生長(zhǎng)，長(zhǎng)成了凄凄芳草，終是秋水長(zhǎng)天。那是孟子所說的浩然之氣??！浩然之氣，它是最強(qiáng)大、剛健的，充塞于天地之間，是日積月累的正義生長(zhǎng)出來的，是長(zhǎng)期的道德實(shí)踐的結(jié)晶。</p><p class="ql-block">正是這內(nèi)心的浩然正氣，讓蘇武敵過凜冽的刀劍，在茫茫的草原，在荒無人煙的北海，留下浩蕩不滅的精魂。</p><p class="ql-block">蘇武的父親蘇建跟隨衛(wèi)青抗擊匈奴，出使入死。蘇武身上有著軍人的基因，流淌著武人的血液，特定的家庭環(huán)境給了蘇武良好的教化。</p><p class="ql-block">更重要的是，孔孟的“殺身成仁 舍生取義”，在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)代氛圍下，有機(jī)會(huì)第一次成為天下士人群體理想的倫理規(guī)范和價(jià)值體系，被士人們遵守。</p><p class="ql-block">孔孟一脈相承的仁義禮智信，君君臣臣父父子子的道德倫理和宗法倫理，已成為漢武帝“思想一統(tǒng)”時(shí)代主流的社會(huì)價(jià)值。</p><p class="ql-block">在一個(gè)“道統(tǒng)”的時(shí)代，它們已然成為士人的集體無意識(shí)。所以，面對(duì)好友李陵的勸降，蘇武說:臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！</p><p class="ql-block">無所恨，才會(huì)無所懼；看透生命的真相，人生的真相，蘇武心中才會(huì)升騰起萬千氣象，面對(duì)威武的逼迫，富貴的誘惑，貪賤的摧殘，不屈，不淫，不移。</p><p class="ql-block">孔子說，上等的士人必不辱君命。劫波渡盡，盡是漢朝的揚(yáng)眉吐氣，還有對(duì)蘇武人生的成全。</p> <p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block">善良和正直是一個(gè)人最好的正信，也是一個(gè)人最好的福報(bào)。蘇武士志于道，恪守善良和正直，冥冥之中自有上天眷顧。</p><p class="ql-block">威威漢庭，那個(gè)要強(qiáng)的劉徹走了，茫茫北海，一個(gè)倔強(qiáng)的老人還站立在冰天雪地里，把自己站成一顆樹，站到孤獨(dú)，站到永恒。</p><p class="ql-block">十九年，終守得云開月明，蘇武等來了人生的春天。</p><p class="ql-block">在昭帝等人的努力下，蘇武于公元前81年春，回到京師。曾經(jīng)青壯的士子，萬水千山，歸來己是白發(fā)蒼蒼的老人。十九年，整整一代人的青春。蘇武執(zhí)著的犧牲，如果放在漢武帝的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)上看，末免卑微悲壯。但一旦個(gè)人的理想與整個(gè)國(guó)家的安寧相連，蘇武的出使，便成為了中國(guó)歷史上有史料記載的為維護(hù)民族利益，犧牲自我的典范。他的種種壯舉，傾刻經(jīng)由家國(guó)，散發(fā)出深沉內(nèi)斂的光芒。</p><p class="ql-block">蘇武苦守了19年的北海，叫貝加爾湖，位于今天的俄羅斯東西伯利亞南部。從地圖上看去，這條狹長(zhǎng)的湖泊，怎么也讓人想不到，竟是世界上最深的湖。關(guān)于它的身世，更是謎一般的存在，像極了那個(gè)日日廝守了19年的老人，一直在傳說。</p><p class="ql-block">這條神秘的大湖，因?yàn)樘K武的緣故，愈發(fā)的迷人。我不清楚，有多少人的足跡曾經(jīng)抵達(dá)過那里。但可以確信的是，二千年前，因?yàn)橐粓?chǎng)流放，蘇武到達(dá)過北海。北海成了他此生的流放之地，也因19年舍生忘死的堅(jiān)守，北海又成了蘇武人生的重生之地。那里應(yīng)該流傳著一種不滅的精神，大凡讀書人都能體會(huì)。</p> <p class="ql-block">我想，在有生之年，我是不敢奢望有機(jī)會(huì)去到貝加爾湖，哪怕掬一捧蔚藍(lán)的湖水，尋覓先賢曾經(jīng)在這里留下的足跡，去細(xì)細(xì)感受中華民族的凜然氣節(jié)在這里投下的巨大驚悸。</p><p class="ql-block">我僅能做的，是用我蹩腳的文字，來一場(chǎng)精神的抵達(dá)。</p><p class="ql-block">今天，無數(shù)的人們懷念蘇武，我想，是在懷念一種士大夫精神，一種曾經(jīng)在中國(guó)的歷史上出現(xiàn)過的中華民族理想的倫理人格。</p><p class="ql-block">這種理想的人格，在西漢士人集團(tuán)第一次興起后，經(jīng)由蘇武得到集中的表達(dá)；此后南宋的文天祥，面對(duì)元軍的屠刀，留下“人生自古誰無死 留取丹心照汗青”的正氣歌；明末抗清名將史可法，面對(duì)清軍屠城，死戰(zhàn)不退，誓與揚(yáng)州共存亡，留下一人一城，血灑梅花嶺的絕唱。中華民族的浩然正氣，在他們的身上匯聚成反抗外族入侵的時(shí)代強(qiáng)音，激勵(lì)著一代又一代的有志之士為中華民族的救亡圖存，拋頭顱，灑熱血！</p><p class="ql-block">蘇武的精神火種，從未熄滅，只是遷徙。</p><p class="ql-block">蘇武:冰雪里的精魂！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請(qǐng)刪。</p><p class="ql-block"> 作者:楊林，供職于某市直單位，副高職稱。系中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖北青年作家高研班學(xué)員、鄂州市作協(xié)副主席。作品散見于《散文選刊》巜散文詩世界》《長(zhǎng)江叢刊》《西部散文選刊》《貴州文學(xué)》《名作欣賞》巜渤海風(fēng)》巜上海散文》巜江南風(fēng)》等刊物，有作品獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)或收入各種選本。</p>