<p class="ql-block">我從小就喜歡玉，喜歡玉的溫潤，通透。稍大點，讀《紅樓夢》，主人公賈寶玉林黛玉身上都有塊通靈寶玉。知曉了玉有靈性，可以接通天地，護佑平安。對玉更有了份親近和渴望。</p> <p class="ql-block">2024年1月中旬，我在手機上無意間刷到南博建院90周年舉辦玉潤中華特展?？吹街荒軓膱D片和紀錄片里看到的古代玉器都在此次特展之列，那一刻的興奮無以言表，我按耐不住激動的心情，想迫切的一睹為快。查看攻略，南博小程序成功預約到7天后的特展。</p> <p class="ql-block">1月25號，天不亮，我和同樣喜歡文博的好友一行4人出發(fā)，計劃趕第一波進去觀展，這樣可以避開過多的人流。9點南博開門時間我們到達。站在南博大門口，既興奮又激動，里面有我迫切想見到的寶貝們啊。走在進展廳的路上，我邊走邊和朋友說，南博玉展我肯定還會再來的，這句預言竟然不久得到應驗。我們來的這天玉潤中華特展展廳進行調整，我最想看到的11號展廳暫時關閉，25號只看了12號展廳和春華秋實特展。不過也是相當震撼了。</p> <p class="ql-block">25號上午看到的春華秋實特展中的重量級展品：</p> <p class="ql-block">康熙青花萬壽瓶：通體一萬個壽字，整整齊齊，疏密有致。</p> <p class="ql-block">釉里紅歲寒三友梅瓶:現(xiàn)存唯一帶蓋釉里紅梅瓶</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青花壽山福海紋爐:青銅鼎形，藍地白花，壽山佛海</p> <p class="ql-block">1945年日本投降簽字用的筆</p> <p class="ql-block">日本投降儀式時時間定格在1945年9月9日上午九時。</p> <p class="ql-block">《耶穌像》</p><p class="ql-block">沈壽“仿真繡”的代表作。繡圣用100多種絲線，繡出畫作的肌理、明暗和光澤感，惟妙惟肖、栩栩如生。1915年，獲美國舊金山巴拿馬太平洋萬國博覽會一等獎。</p> <p class="ql-block">坤與萬國全圖，也是這次特展才見的一個珍貴藏品。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)護天下展廳展出的唯一一件展品—金獸，因其憨態(tài)可掬的形態(tài)被觀展者戲稱為獨占大單間的哈吉米。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)護之寶。現(xiàn)今出土文物中最重的一件金器，重達9100克，含金量99%。</p> <p class="ql-block">參觀完玉潤中華12號展廳、鎮(zhèn)護天下金獸，春華秋實特展廳已是下午，參展的人越來越多，帶著震撼和遺憾我們打道回府。為了彌補遺憾，我又預約了7天后的展覽。</p> <p class="ql-block"> 2月的第一天，風大雨急，一早天不亮我就出發(fā)，希望這個天氣觀展的人不要太多，讓我能好好觀賞下我心儀的寶貝們！</p> <p class="ql-block">9點開門，直奔玉潤中華特展11號展廳。</p> <p class="ql-block">南博這場為慶祝建院90周年而舉行的玉潤中華特展匯聚了國內40多家文博機構的約600余件(組)藏品，很多是國寶級的鎮(zhèn)館之寶。195件全國禁止出境文物中來了3件?？芍^史無前例。特展經過策展人精心布局和設計。進入展廳，首先映入眼簾的黑底白色的玉潤中華中國玉器萬年史詩畫卷的醒目標題。進門仰頭，展廳頂部星羅棋布，宛若浩瀚蒼穹。觀眾進入其中仿佛融入浩瀚的宇宙，當下穿越了時空，回到數千年前的華夏大地。</p> <p class="ql-block">玉潤中華特展是按照時間順序，整體分三個篇章，每個篇章又分為二個單元。</p><p class="ql-block">第一章玉生華夏，分為萬年和星輝，主要是小南山文化和良渚文化下的玉產物，是中華玉文明的起源，也是人類對天地對未知和自身的探索。</p><p class="ql-block">第二篇章玉成中國，時間跨度是夏商周至兩漢。分為呈禮和比德。玉成為了禮器載體。玉文明注入了新的活力。</p><p class="ql-block">第三章玉美神州，三國南北朝，唐宋元明清，分為瓊華和巧思。玉成為世俗社會中幸福生活與美好希望的寄托；在包容開放、多元文化互通的背景下，此時的玉器充滿了意趣和風雅。</p><p class="ql-block">第一章:玉生華夏</p> <p class="ql-block">第一單元 萬年</p><p class="ql-block">“以蒼壁禮天，以黃琮禮地”揭開帷幕，史前諸多玉文化展示著東方文明最早的宗教，藝術，政治和財富。</p> <p class="ql-block">第二單元</p><p class="ql-block">星輝</p><p class="ql-block">距今7000-4000年的華夏大地，玉得到普遍認同，史前社會正向著“中華文明共同體”大步邁進。</p> <p class="ql-block">史前文化列表</p> <p class="ql-block">琮和璧是最早蘊含“天圓地方”觀念的禮器，兩者結合，體現(xiàn)了史前先民們樸素的宇宙觀和對天地的崇敬。</p> <p class="ql-block">根據現(xiàn)在的考古資料。在我們中華大地上，萬年前的先人就已經開始使用玉器了</p> <p class="ql-block">遠古的玉玦</p> <p class="ql-block">人臉</p> <p class="ql-block">長江流域的玉玦璜組件等，遺憾凌家灘玉鷹(已經回家啦)沒有得見。</p> <p class="ql-block">紅山文化發(fā)現(xiàn)的最早的C形龍</p> <p class="ql-block">項飾，史前玉器的杰作</p> <p class="ql-block">相較C形龍，玉豬龍更像是蜷縮著的胚胎的狀態(tài)，更厚重些。</p> <p class="ql-block">齊家文化的琮，璧，環(huán)和三璜連璧</p> <p class="ql-block">良渚文化的代表神人獸面紋琮</p> <p class="ql-block">左一良渚文化透雕人鳥獸玉飾件</p> <p class="ql-block">這件舌形石鉞顯示史前的玉器加工已經相當發(fā)達了！</p> <p class="ql-block">第二章</p><p class="ql-block">玉成中國。</p><p class="ql-block">商與西周，玉禮制一脈相承，進一步奠定華夏禮儀制度的基石。東周至秦漢，人文思維開始覺醒，玉器逐步塑造起中華民族氣質涵養(yǎng)與精神品格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第一單元</p><p class="ql-block">呈禮圍繞夏商周三代華夏從古國走向王國，揭示玉禮器如何成為維持國家禮儀、制度運轉的載體。</p> <p class="ql-block">第二單元</p><p class="ql-block">比德，以東周至秦漢為時間線，描繪玉逐步人格化、以玉規(guī)范個體行為的過程。</p> <p class="ql-block">第二章玉成中國是玉器展三章節(jié)里我最喜歡的一章，中華上下五千年從此開啟。這一時期的玉器從神性緩緩的轉入人性，用玉的堅韌和溫潤來類比人的五德，即仁、義、智、勇、潔。</p><p class="ql-block">這一時期的玉器中就有我最喜歡的幾件。</p> <p class="ql-block">朱雀踏虎銜環(huán)玉卮</p><p class="ql-block">玉卮是古代乘酒的器皿。由一整塊玉制成，幾乎涵蓋了戰(zhàn)國時期最高制玉工藝，高浮雕，淺浮雕，線刻，鏤空，凸起，掏堂等，最讓人拍案叫絕的是利用玉料本身的不規(guī)則將凸起的部分雕成了鏤空的朱雀和側身的猛虎（朱雀踏虎），可謂巧奪天工。此玉卮設計致美，工藝致精，堪稱無價之寶。</p><p class="ql-block">唯一可惜的是玉卮蓋遺失。</p> <p class="ql-block">東漢神獸紋玉樽</p><p class="ql-block">195件禁止出國的文物之一，整個玉樽呈現(xiàn)不透明的灰白色（可能是土中深埋久了受了沁的緣故），這讓原本隱藏起來的浮雕顯得更為清晰和生動。張牙舞爪的熊正與獨角龍云中嬉戲、云海中翻騰的兩只螭龍、持仙芝戲螭龍的羽人、帶著勝的西王母與持著靈芝草的仙人，流云的紋樣，使得整個的浮雕風格也是很飄逸生動的。</p> <p class="ql-block">雙身獸面紋璧，目前出土的最大的璧</p> <p class="ql-block">這件活環(huán)鏈玉神人飾也是我個人特別喜歡的。</p> <p class="ql-block">羽人造型亦人亦鳥，形象生動，刻畫細致。唯妙唯肖。最有意思的是羽人腦后的3節(jié)活環(huán)，活環(huán)并不是一節(jié)節(jié)拼接上去的，而是一整塊玉掏雕出來的，可謂巧奪天工，嘆為觀止。感嘆古人制玉工藝的精湛！</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存最大的商代玉戈，整體呈碩長形，玉質成青黃色，長94厘米，也是195件禁止出國的文物之一。我們看到后面有個孔，是用來綁縛在這種木頭柄上面的，來作為一種重要禮儀的儀仗或者儀式用品來使用。它最重要的還是體現(xiàn)了早期商代時期王權的象征。</p> <p class="ql-block">還有件195禁止出國的文物西王母神瑞疊勝形玉座屏已經回家，只能借用網絡上的圖片，以彌補未見之遺憾。</p> <p class="ql-block">二里頭文化和石峁文化的牙璋和璧。璋和璧代表夏商時期玉作為禮器用具及王權的象征。</p> <p class="ql-block">西周出土的五璜聯(lián)佩，佩璜的等級體現(xiàn)佩戴者的身份，玉器也成了界定身份的物件。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國時期套裝玉飾組件，工藝精湛，審美不輸今日。</p> <p class="ql-block">神獸紋環(huán)神獸遒勁，動感十足。</p> <p class="ql-block">玉舞人身形柔美，楚楚動人。</p> <p class="ql-block">漢朝及后期玉器更注重藝術和審美，觀賞性也更強些。</p> <p class="ql-block">第三章</p><p class="ql-block">玉美神州</p><p class="ql-block">從三國南北朝到唐宋元明清。分為瓊華和巧思。玉成為世俗社會中幸福生活與美好希望的寄托；在包容開放、多元文化互通的背景下，此時的玉器充滿了意趣和風雅。</p> <p class="ql-block">第一單元</p><p class="ql-block">瓊華</p> <p class="ql-block">第二單元</p><p class="ql-block">巧思</p> <p class="ql-block">唐玉梁金寶鈿帶，金鑲玉加寶石，有典型的異域特色。</p> <p class="ql-block">乾隆帝的小粉瓶</p> <p class="ql-block">金蟬玉葉</p> <p class="ql-block">玉朝珠</p> <p class="ql-block">明朝嵌寶石烏紗翼善冠</p> <p class="ql-block">魏晉南北朝一直到明清，大背景是東西方文化交流加華夏不同族群的大融合，玉就體現(xiàn)了工藝人文、技術上的大包容，能看到玉和金屬、寶石、瑪瑙、玻璃等等的結合。到展廳末尾，從玉料到工藝的各個部分都到了爐火純青的地步。</p> <p class="ql-block">觀玉展短短半日，時空卻橫跨數千年甚至近萬年，可謂一眼萬年。這次玉潤中華特展不僅是玉器的頂級盛宴，也是一部中華文明史的解讀。玉從史前的佩戴裝飾，到具有宗教神性，到象征王權和禮器用具，再到以玉比德，玉隨著中華文明在進步，玉作用于中華文明，中華文明也在反哺于玉。我也知道我為什么如此喜歡玉，因為它能橫跨千年甚至萬年而來，足見其堅韌。因為它可以在玉工手下雕琢成任何喜歡的器皿，足見其包容。因為它溫潤有澤，剔透如鏡，足見其美麗！</p><p class="ql-block">季羨林先生說“如果用一件物質代表中華文化，那就是玉?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024年農歷甲辰恰逢龍年，龍呈祥瑞，最后將這次特展中拍到的玉龍呈現(xiàn)出來，祝所有看到的朋友們龍年大吉，平安喜樂！</p>